《孔孟论学习》实用课件.ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔孟论学习,1,学习目标：,1,、了解孔子资料。,2,、疏通文意，理解重点词句意思。,3,、联系自己的实际学习，理解文中的学习道理。,2,孔子（前,511-,前,479,），,名丘，字仲尼。,鲁国人。春秋末期思想家、政治家、教育家、,儒家学派,的创始人。,论语,是孔子弟子及其再传弟子关于孔子言行的记录，共二十篇。,它是研究孔子思想的主要依据。南宋时，朱熹把它和,大学,中庸,孟子,合为,“,四书,”,3,相传孔子曾修,诗,书,，订,礼,乐,(yu,),，序,周易,，撰,(zhu,n),春秋,。孔子曾任鲁国司寇，治理鲁国三个月，便使强大的齐国畏惧。因身处乱世，他所主张的,“,仁政,”,没有施展的空间，后携弟子周游列国。入东周拜老子为师。最终返回鲁国，专心执教。孔子开创私人讲学之风，弟子多达三千，贤弟子七十二人。他被尊称为,“,至圣先师，万世师表,”,。其弟子和再传弟子，把孔子及其弟子的言行记录下来，作成,论语,。北宋宰相赵普赞曰：,“,半部论语治天下,”,。,4,孟子（约公元前,372,约前,289,）,名轲，字子舆,，战国人。被后世人尊称“亚圣”他是儒家学派中思（子思）孟（孟轲）学派的主要代表，我国历史上著名的思想家。,孟子,，是,孟子及其门人所著散文集,，其间,杂有弟子的话语,。,孟子,现存“内书”七篇。,论语,与,孟子,在作者和内容上有什么区别,5,论,语（）不亦,说,乎（）,不思则,罔,（）不学则,殆,（）,不,悱,不发（）举一,隅,（）,一日,暴,之（）使,奕,秋,诲,二人奕（）（）,鸿,鹄,将至（）,辟,若掘井（）,掘井九,轫,（）流,杵,也（）,1,、与古人谋,-,我是,“,孔孟,”,（吟诵之美）,注意的生字词,6,论,语（）不亦,说,乎（）,不思则,罔,（）不学则,殆,（）,不,悱,不发（）举一,隅,（）,一日,暴,之（）使,奕,秋,诲,二人奕（）（）,鸿,鹄,将至（）,辟,若掘井（）,掘井九,轫,（）流,杵,也（）,ln,yu,wng,di,fi,y,p,y,hu,h,p,rn,ch,1,、与古人谋,-,我是,“,孔孟,”,（吟诵之美）,注意的生字词,7,快快乐乐读起来,自由朗读全文两遍；,轮读；,齐读。,2,、与古人谋,-,我是,“,孔孟,”,（吟诵之美）,8,七嘴八舌译出来,仔细观察，发现规律：,示例：人 不知 而不愠，不亦 君子乎？,译文：别人不了解（我）却不生气，不也是君子吗？,方法总结：,看注释、组词法、添加法,3,、与古人谋,-,我是,“,孔孟,”,（吟诵之美）,9,1,、学,而时习之,，不亦,说乎,？,论语,学而,时：按时在一定的时候。,习：既指温习，也指实习。,说：通“,悦,”，高兴愉快,而：表示顺接关系的连词 然后,之：助词,学习知识然后按一定时间去复习它，不也高兴吗？,乎：表示疑问语气,强调温习的重要性,10,2,、,温故而,知,新,，,可以,为师矣。,论语,为政,故：旧的。这里指已经学过的知识,温习旧的知识，进而能有新的体会、新的发现，就可以做老师了。,而：表示递进关系的连词,可以,古：可以把,今：表示许可 可能,温：温习、复习,新：新的内容、新的知识,强调温习的重要性,11,3,、学,而,不思则,罔,，思而不学则,殆,。,论语,为政,罔：迷惑而无所得。,殆：疑惑,而：表示转折关系,只学习不思考就会迷惑而无所得,;,只思考不（读书）学习，就会疑惑不解。,学习和思考要相结合,12,4,、知,之为,知,之,，不知为不知，,是知,也。,论语,为政,为：动词 是,知：通“智”聪明,知道就是知道，不知道就是不知道，这就是聪明智慧。,之：不译,是：这,13,5,、,敏而好,学，不,耻,下问。,论语,公冶长,而：表示并列关系的连词,耻：形容词意动用法，,以,为耻,聪明并且喜欢学习，不以向地位低于自己的人请教为耻。,敏：聪敏,好：喜欢、爱好,14,6,、知,之,者不如好知者，好之者不如,乐,之者。,论语,雍也,懂得学问的人不如爱好学问的人，爱好学问的人不如以学问为乐的人。,之：助词,乐：以,为乐,15,7,、不,愤,不,启,，不,悱,不,发,。举一,隅,不以三隅反，则不复也。,论语,述而,愤,古：苦思 苦想仍然不能领会的样子,今：生气 发怒,启：开导,悱：想说而说不出的样子,隅：角落,教学方法,教学原则：启发式教学,发：启发,16,8,、受学重问，孰不顺成？,说苑建本,接受教育，注重请教，谁能不顺利成功呢？,教学方法,孰：哪有,学习不但要勤学善思，还要善问,17,9,、诵,诗,读,书,，与古人,居,；读,书,诵,诗,，,与古人,谋,。,居：生活在一起。,谋：商讨，交谈。,读书要多读经典,读书的感受、意义,18,归纳交流,说一说你从每则中悟到的学习之道,温习的重要,学习与思考缺一不可,虚心好学,情感、态度对学习具有更重要的作用,启发式教学原则，学习主体的第一性原则,学习经典是与大师、先贤对话、交流,1,、,2,3,5,、,8,4,、,6,7,9,19,温故知新：,不耻下问：,举一反三：,不以向不如自己的人请教为耻。,举出一个,.,能说出其他三个。,温习旧的知识，从而获得新的体会、新的发现。,出自文中的 成语,20,拓展延伸,1,、结合自己学习实际，说一说哪一则给你的感触,最深。（可以从做的不足或做的比较好任意一,方面来谈）,2,、你读到的有关孔子的名言。,21,孔孟论学习,22,学习目标：,1,、疏通文意，理解重点词句意思。,2,、联系自己的实际学习，端正学习态,度，改进学习方法。,23,10,、君子深造之,以道,欲其自得之也,.,自得之,则,居,之,安,；居之安,则,资,之深；资之深,则取之左右,逢,其原,故君子欲其自得之也,.,学习的正确途径是靠自己主动学习，主动获得。,君子要按照正确的方法深造学问,是想使他自己获得学问,.,自己获得学问,掌握的学问就能牢固；掌握牢固的学问了,学问就能积累深；学问积累深了,就能左右逢源取之不尽,所以君子想要自己获得学问,.,居：保有,安：牢固,学习方法,24,11,、,虽,有天下,易,生,之,物也，一日,暴,之，十日,寒,之，未有能生者也。,今夫,弈,之为,数,，小数也；不专心致志，则不得也。弈秋，,通国,之,善,弈者也。,使,弈秋,诲,二人弈：,其,一人专心致志，惟弈秋之为听；一人,虽,听之，一心以为有鸿鹄将,至,，思援,弓缴,而射之，虽与之俱学，,弗若,之矣。为是其智弗若与？曰：,非然,也。,”,学习要用心专一、专心致志，不能三心二意。,25,12,、,有为者辟若,掘井，掘井九,轫,而不及泉，犹为,弃井,也。,做事情或学习要持之以恒、坚持到底，不能半途而废。,做事情好比挖井，挖得很深还见不到泉水，仍是一口废井。,学习精神,26,13,、尽信,书,，则不如无,书,。吾于,武成,，取二三策而已矣。仁人无敌于天下，以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也。,读书、学习要有怀疑精神，要有自己独立的见解,完全相信,尚书,的内容，还不如没有,尚书,。我对于其中的,武成,篇，不过取信它两三页罢了。实行仁道的人天下敌手，以周武王这样极仁道的人去征伐最不仁道的商纣王，怎么会使血流的把木棒都漂浮起来了呢？,学习,精神,27,归纳交流,说一说你从每则中悟到的学习之道,要主动学习,学习要用心专一、专心致志,做事情或学习要持之以恒,学习要有怀疑精神,9,10,11,12,13,28,出自文中的成语,左右逢源：,一暴十寒：,专心致志：,比喻做事情、写文章等得心应手。,晒一天，冻十天。比喻学习、做事没有恒心。,把心思全放在上面。形容一心一意，聚精会神。,29,拓展延伸,1,、结合自己学习实际，说一说哪一则给你的感触,最深。（可从做的不足或做的比较好任意一方,面来谈）,2,、你读到的有关孟子的名言警句。,30,1,、下列语录分别阐明了什么道理？,学而不思则罔，思而不学则殆。,学习与思考必须紧密结合。,敏而好学，不耻下问。,学离不开问，要善于向不如自己的人请教。,虽有天下易生之物也，一日暴之，十日寒之，未能有生者也。,学习不能一曝十寒，而要坚持不懈，持之以恒。,尽信,书,，则不如无,书,。,要读书而又不能迷信书本，读书要有怀疑精神、批判精神。,31,2,、分别归纳孟子两则语录的论据和论点。,论据是：两人向弈秋学弈，专心程度不同导致结果不同。,论点是：学习要专心致志，坚持不懈。,论据是：自己不相信,武成,关于周武王伐纣杀人很多的记载。,论点是：学习要有怀疑精神。或者“尽信,书,，则不如无,书,。,32,比较孔、孟语言的特点,论语,：,事理论证、直接提出观点两种议,论方式；哲理性强，格言警句多，发人深思。,孟子,：,举例论证、事理论证两种；逻,辑性强，形象性强，富有说服力。,33,