伐无道诛暴秦.doc

走进第二课堂
●秘闻趣事
刘邦故里遗迹多
刘邦早年曾在泗水岸边做过8年泗水亭长，虽区区小吏，但在刘邦的政治活动中具有重要意义。因为他的一些帮他打天下的主要朋友都是在这里结识的。刘邦胜利后，曾亲归故里宴请故乡父老，在徐州留下不少遗迹。
东汉时，刘邦家乡沛县人民曾请著名史学家班固为泗水亭撰文，让工匠摹刻成牌立于亭内。以后，历朝历代将泗水亭视为“圣物”。明朝，亭子为大水所毁。为重视泗水亭的历史景观，1984年沛县人民政府重修泗水亭，并把原在沛县东边泗水岸边亭子移迁在县老城区泗水亭公园内。它现在已作为刘邦的遗迹，成为沛县名胜之一。
徐州西南汉王乡丁塘山下有两口名泉，一称拔剑泉，一叫马扒泉。前者为一长菱形泉眼，很像宝剑插地拔出的样子；后者则有篇眼似的泉眼，颇具马扒痕迹。目前，两泉水流不断，且四泉水温不变，保持16℃，冬季水雾缭绕，颇有神秘之感。相传，这两泉是刘邦与项羽交战时留下的。刘邦在项羽进攻各国之际，率兵攻占了彭城，尽收楚宫珍宝、美女。项羽闻讯，率兵赶回彭城，大败刘邦，刘邦率军向南山溃逃，又被楚军包围。此时，突然一股大风从西北吹来，天昏地暗，刘邦借此逃走，来到丁塘山下。人困马乏，饥渴难忍，他在绝望中将宝剑插入地下，他的座骑也仰天长嘶，马蹄不住扒地，越刨越深，竟有泉水渗出，刘邦拔出剑来，竟也有泉水随涌出，从刘邦在丁塘山下就留下了拔剑泉和马扒泉。因刘邦被项羽当时封为汉王，后人就在泉旁边修了汉王庙，庙中放有刘邦的试剑石，北宋大文学家苏轼，还专为此石写了铭和序。两泉名声从此大振。
现在沛县博物馆有一歇石式仿古高台建筑，台内立有汉代和元代的《大风歌》碑各一块。这就是著名的大风歌台。《大风歌》是公元前195年征讨淮南王黥布得胜后，路过沛县时与乡亲父老饮酒庆贺时高唱的一首歌：“大风起兮云飞扬，威加四海兮归故乡，安得猛士兮守四方”共三句，后人为纪念此事，在刘邦高歌的地方筑起高台，竖起碑刻，名之为大风歌台。汉代《大风歌碑》，高一丈一尺，宽四尺四寸，为大篆书，东汉蔡邕所写；元代的《大风歌碑》是摹刻碑，比原碑略小，记录此碑摹刻的意图和经过，很成功，足以乱真。
大风歌台至今已2000多年，曾多次倒塌毁坏，又多次修复，最后一次毁于日本占领沛县之时。解放后，1951年又修复大风歌台，将汉代碑竖于亭内，元碑立于亭外。1989年再修建，将两碑同立亭内，请书法家按原碑临刻一块《大风歌集》字碑立于亭外，台前竖起一座高两米的汉刘邦雕像。亭壁嵌有清代文人咏颂大风歌台的石刻两块。现代书法家武中奇为大风歌台题写“歌风台匾额”。
●史海拾贝
秦始皇之死
公元前210年秦始皇出巡东南，同行的有丞相李斯，宦官赵高，和小儿胡亥等。
秦始皇过钱塘江，北上山东，到琅邪、荣成山，沿海西行，踏上归途。时经半年多，回来路上秦始皇感到身体不舒服，虽经医官诊断都不见效，带病继续前行。
秦始皇为求万岁，信方士，求巫术，派人寻长生不老药，都无济于事。病已至此，他知道凶多吉少，便吩咐赵高给远在北方监修长城的公子扶苏写信“赶回咸阳，假若我不行了，让他主办丧事。”信未送出，秦始皇便死在沙丘附近。
沙丘离都城还很远，李斯、赵高紧张起来，如果将皇上去世的消息传出，恐怕天下有变，决定保密，到咸阳再说。李斯等人就把皇帝尸体安放车里，放下窗帷。随行人除胡亥、李斯、赵高和几个内侍外，别人一概不知，奉食、奉事照常进行。
秦始皇写给扶苏的信握在赵高手中，由于变故赵高产生了废长立庶的想法。论治国才能，以长子扶苏最佳，但赵高与胡亥是同党，怕扶苏继位危及自身，就同胡亥密谋，对李斯进行威胁利诱，李斯也怕扶苏不用自己，就同赵高、胡亥合谋，假造诏书立胡亥为太子，并以秦始皇的名义申斥扶苏与蒙恬有勾结谋反之意，赐扶苏、蒙恬死，把兵权交给副将王离。
扶苏接书，哭泣自杀，蒙恬也被害。胡亥等人十分高兴。车队继续西行，因酷暑天热，皇帝尸体腐烂，车中散发的臭味逼人，赵高派人买来咸鱼，以掩盖尸臭，车进咸阳，发布秦始皇驾崩，胡亥即位。由于秦二世的残暴激起人民的反抗，即位四年，即被轰轰烈烈的秦末农民起义推翻了。