第一章劳动合同.doc

第一章

（二）中国民族概念的表述
1、民
字从尸从氏。“尸”意为“身体不动弹”，引申为“不迁徙”。“氏”意为“国族”、“族”。“尸”与“氏”联合起来表示“本地常住人口”、“土著”。本义：常住本地的氏族。
甲骨文如右图，其本意为：被用一刃物刺瞎眼睛的人。
2、《左传》：“非我族类，其心必异。”（族类：同族的人）
意思：不是我们同族的人，他们必定不同我们一条心。
注意：这里的“族”只强调血统，并不能等同于“民族”。
3、《夏夷论》
《夷夏论》是南朝宋末齐初时，著名道教思想家顾欢所写，震动了当时的儒、释、道三家，影响甚为深远。
这是目前所查到的最早使用“民族”一词的例证。
这里的“民族”一词与现代意义的“民族”一词，其义相近。
中国现代意义上的“民族”一词是在十九世纪后半期，受到日本文汉字“民族”一词的影响而出现的。
3、梁启超
梁启超把布伦奇里的民族界说翻译介绍到中国，而且在“其始也同居于一地”后，加上自己的注：“非同居不能同族也，后此则或同一民族而分居各地或异族而杂处一地，或异族而杂处一地。此言其朔耳。”；在其始也同一血统”后，加上自己的注：“久之则吸纳他族，互相同化，则不同血统而同一民族者有之” 。
这是在中国出现的第一个比较完整的关于民族的定义。
4、孙中山
造成民族的根本原因在于自然力，其中最大的力是血统，次大的力是生活，第三大的力是语言，第四个力是宗教，第五个力是风俗习惯。
孙中山提出的民族概念，对中国影响颇为广泛。
5、民族与种族的区别

民族
种族
性质不同
社会现象
生理和自然现象
区分标准不同
四大特征：共同的语言、地域、经济生活、心理素质
头发、肤色、体形等生理遗传特征来区分
联系

在同一种族里可以包含不同民族；一个民族里面可以包含不同种族

6、民族与宗教的区别
(1）民族和宗教是两种不同的社会现象
民族是人们在一定的历史发展阶段形成的一个具有历史渊源、生产方式、语言、文化、风俗习惯、心理认同等方面共同特征的稳定的共同体。
宗教是人类社会发展到一定阶段产生的一种人的社会意识、一种观念形态，是人们面对自然、社会与人生时的自我意识和自我感觉，是社会现实生活在人们头脑中的幻想的、歪曲的反映。
民族属于社会历史范畴，宗教属于思想意识范畴。
（2）民族与宗教有各自产生发展的规律
民族的产生与发展基于社会的物质力量。
宗教的产生发展直接联系着的是人的精神世界。
7、民族与宗教的联系
（1） 有些民族基本上是全民族信仰宗教
回族、维吾尔族、阿拉伯民族基本上群民族信仰伊斯兰教。
韩国民族约四分之三信仰基督教、天主教，约四分之一信仰佛教。
（2)有的民族在形成和发展的过程中，宗教起着重要作用
回族：是信仰伊斯兰教的波斯人、阿拉伯人等到中国以后与当地民族的长期交往中而形成的。宗教对维系一个民族的特点和存在有着不同寻常的作用。
（3）宗教对一个民族的特征有着重要影响
有些民族在长期信奉某种宗教的过程中，宗教的节庆、礼仪、禁忌逐渐变成民族的节庆、礼仪、禁忌等风俗习惯。
比如：古尔邦节
8、民族的特征
风俗习惯：