2026届河北省河间市第一中学历史高三上期末检测模拟试题.doc

2026届河北省河间市第一中学历史高三上期末检测模拟试题
考生须知：
1．全卷分选择题和非选择题两部分，全部在答题纸上作答。选择题必须用2B铅笔填涂；非选择题的答案必须用黑色字迹的钢笔或答字笔写在“答题纸”相应位置上。
2．请用黑色字迹的钢笔或答字笔在“答题纸”上先填写姓名和准考证号。
3．保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，在草稿纸、试题卷上答题无效。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1． “1863年元月1日起，凡在当地人民尚在反抗合众国的任何一州之内，或一州的指明地区之内，为人占有而做奴隶的人们都应在那时及以后永远获得自由。”从内容判断，上述材料出自
A．《权利法案》 B．《独立宣言》
C．《人权宣言》 D．《解放黑人奴隶宣言》
2．《诗经》中的《大雅》作于西周，其开篇为赞美周文王的《文王》，其他篇幅也大多赞颂先王先祖之美德；而《小雅》主要成于春秋，其文章基本不提及先祖。导致这一变化的主要原因是
A．祖先崇拜观念日渐淡薄 B．集权体制遭到侵蚀
C．周人逐步摆脱神权束缚 D．政治局势发生变动
3．据甲骨文考证，殷商时期已经开始对“灾”进行记录和研究；春秋时期对自然灾害已经开始有了较为系统的记录；《汉书》《晋书》《宋书》《齐书》《宋史》《金史》《明史》等皆有记录各种灾害的《五行志》这表明
A．自然灾害是朝代更替的决定因素
B．自然灾害对经济社会影响深刻
C．我国最早开展对自然灾害的研究
D．崇尚自然是史学家的治史传统
4．王国维在谈到中国诗歌时说：“四言蔽而有楚辞，楚辞蔽而有五言，五言蔽而有七言。古诗蔽而有律绝，律绝蔽而有词。盖文体通行既久，染指遂多，自成习套，豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此”。材料表明王国维意在
A．赞叹中国诗歌发展历史悠久 B．探究中国诗歌发展的规律
C．勾画中国诗歌发展递嬗关系 D．研究中国诗歌发展的沿革
5．下表为近代棉布生产中纱的供给情况
时间
手工纱（万担）
机制纱（万担）
1840
748.23
3.03
1860
756.27
4.28
该表可说明当时
A．小农经济的顽固性与封闭性 B．近代民族资本主义经济产生
C．列强对华入侵以商品输出为主 D．中国已完全卷入资本主义市场
6．西汉建国后，儒者叔孙通等人定朝仪、封禅等制度；儒者陆贾、贾谊等宣扬儒家德治相对于法家政治的优越性，儒家经典在“受命”“改制”等观念的影响下被儒生塑造为“为汉制法”。这表明汉代儒学
A．分化为不同的派别 B．正统地位开始确立
C．理论体系丰富完善 D．紧密结合现实政治
7．1357年法王约翰二世被英军俘虏，王太子查理为筹巨额赎金可能采取的行动是
A．强迫教会缴纳贡金 B．直接要求城市加税
C．要求农奴增加地租 D．请求三级会议帮助
8．有观点认为：《十二铜表法》中说“人民对于最新情况的投票就是法律”，没有比这句话更能体现出法律中所发生的革命了；它使罗马自神的法律中解放出来，法律成了一项人类的工作。对此理解正确的是
A．其中“人民”是指罗马帝国的自由民
B．成文法一经产生便不可更改
C．罗马法对宗教改革起到直接推动作用
D．罗马法中蕴含人文主义精神
9．1930~1934年，国内主要农作物年收成大约相当于十足年份的60%左右，上海农产品价格指数在此期间下降28%（1930年=100），其中谷类价格下降38%，豆类下降40%，纺织原料类下降1．5%。导致这一状况的主要原因是
A．国内政局持续动荡 B．民族工业的发展受挫
C．世界经济危机影响 D．国民政府推行统制政策
10．万历时期，北方地区如河南、山东的一些地方，扩大棉花种植面积，通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原料，而那里织成的棉布又通过运河贩运到了北方。产生这一现象的主要因素是
A．白银的广泛使用 B．商业市镇的兴起
C．长途贩运的兴盛 D．地区经济的差异
11．唐开元二十二年（734年）颁布诏令：“货物兼通，将以利用。…自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”该诏令在当时
A．打破了原有交易规范 B．抑制了土地兼并活动
C．妨碍了商品经济发展 D．顺应了经济发展趋势
12．国民党《中央日报》就国共关系某一事件的影响评论道：“这一结果固然还有不能尽如人意的地方，但内战之不致发生，却已有确实的保障。”这指的是
A．国民党“一大”召开 B．西安事变的和平解决
C．《双十协定》的签订 D．达成《国内和平协定》
二、非选择题（2小题，共52分）
13．（32分）人类文明发展至今，全球已愈来愈联系为一个整体，中国人的世界意识也随着时代的进步而不断更新。阅读下列材料，回答问题。
材料一 “中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心，享有号令天下的最高权威；而周围各国如“夷”，位于这个模式的边缘，必须向“中国”臣服……“诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准。
（1）据材料一，概括古代中国对宇宙和世界体系的认识。结合古代中国文明发展状况分析这一认识产生的原因(可以从自然环境、经济、科技等方面思考)。
材料二 鸦片战争后，清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益；另一方面，出于与西方国家办理外交事务的实际需要，这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度，因此，力主将近代国际法引入中国……从19世纪60年代起，清政府接受英、法、美、俄等国公使入北京设立使馆。作为对等性的反应，1868年，清政府向欧洲派出于第一个外交使团，1877年中国第一个驻外使节也被派往伦敦，翌年，在欧美其他国家开始设立使馆。
（2）与材料一相比，材料二中清政府的世界意识和外交理念发生了什么变化?结合所学知识分析产生这一变化的原因。
材料三 1949年3月5日，说：“我们必须尽可能地首先同社会主义国家和人民民主国家做生意，同时也要同资本主义国家做生意。”……《共同纲领》第57条规定：“中华人民共和国可在平等和互利的基础上，与各外国政府和人民恢复并发展通商贸易关系。”
20世纪70年代末80年代初，说：“从明朝中叶算起，到鸦片战争，有300多年的闭关自守，把中国搞得贫穷落后，愚味无知……关起门来搞建设是不行的，我们吃过这个苦头，我们的老祖宗吃过这个苦头。闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能。”
（3）据材料三，概括指出和两代领导人共同的世界意识。两个时代中国与世界融合的程度不同，时代中国与世界隔离较久，时代加速融入世界，请结合所学知识分析其原因。
14．（20分）孔子和亚里士多德是东西方先哲，他们在历史的太空中留下了深刻的印迹。阅读下列材料：
材料一 孔子以与弟子之间展开对话的形式来追寻人之为人的美。孔子认为完美的人是有仁爱之心的能“爱人”的人。他倡导群体意识，倡导人与人之间的和谐，向往天人合一的、和平的、艺术的人生。
——《苏格拉底与孔子的成人艺术比较》
材料二 克己复礼为仁；己所不欲，勿施于人；人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？齐景公问政於孔子。孔子对日：“君，君；臣，臣；父，父；子，子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不予，虽有粟，吾得而食诸？”
——引自《论语》
材料三 当人达到他最高的发展程度时，他是一切动物中最好的；同样，当人违背法律与正义时，他就是最坏的动物。……人是有理性的动物。每种社会团体的建立，都是为了完成某种善业。人生最大的价值在于觉醒和思考的能力，而不是在于生存
——（古希腊）亚里士多德
请回答：
（1）根据材料一、二指出孔子思想体系的核心内容及其内在关系。
（2）结合材料分析孔子与亚里士多德对人的定义有何不同？
（3）两者对人的定义的差别在治国思想上有何表现？他们的治国思想对当今中国的社会发展有何借鉴意义？
参考答案

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1、D
【解析】
1862年9月林肯颁布《解放黑人奴隶宣言》，规定从1863年元旦起，废除奴隶制，并允许奴隶作为自由人参加北方军队。宣言的发表，得到广大黑人的拥护，并踊跃报名参军，北方军因此获得雄厚的兵源，扭转了战争初期北方失利的局势，成为南北战争的转折点。故答案为D；1689年为限制国王权力，英国议会通过《权利法案》，限制国王的立法权、财政权、军事权和控制议会的权力，确立了议会在国家政治生活中的主导地位，由此奠定了英国君主立宪政体的理论和法律基础，不符合题意，排除A；《独立宣言》是1776年美国独立战争时期发表的，不符合题意，排除B；《人权宣言》是1789年法国大革命时期颁布的纲领性文件，不符合题意，排除C。
2、D
【解析】
《大雅》赞颂先祖，反映了西周初期宗法观念浓厚，《小雅》主要内容成于春秋，这一时期宗法分封制遭到破坏，政治局势发生变动，因此《小雅》中基本不提先祖，D正确；祖先崇拜挂念的淡薄是因为政局变动导致，A不是主要原因，而是现象，排除；西周不是集权体制，排除B；C与题无关，排除。
3、B
【解析】
在古代社会生产力低下，农耕社会对自然具有很大的依赖性，而灾害对社会经济、生活的危害非常大，所以，历朝历代都重视对自然灾害的记录与研究，故选B；自然灾害可能引发社会危机，危及王朝统治，但不是决定因素，排除A；C材料不能体现，排除；古代史学家治史重视记录各种灾害，谈不上崇尚自然，而且崇尚自然不是治史传统，排除D。
4、B
【解析】
由材料信息“盖文体通行既久，染指遂多，自成习套，豪杰之士亦难于其中自出新意，故遁而作他体，以自解脱。一切文体所以始盛终衰者，皆由于此”可知，王国维意在探究中国古代诗歌发展的规律，故B正确；材料主旨没有强调中国诗歌发展的历史悠久，故A错误；材料主旨也不是强调中国诗歌发展递嬗和沿革，故CD错误。
5、A
【解析】
由表格数据可知，从1840到1860，中国近代棉布生产中手工纱一直占绝对优势。因此，该表可说明当时小农经济依然占据主导，这体现了小农经济的顽固性与封闭性，故A正确；材料中没有近代民族资本主义经济产生的信息，故B错误；材料主旨不是强调商品输出，故C错误；D项中的“已完全卷入”表述不准确。
6、D
【解析】
西汉建国后，儒家经典被儒生塑造为“为汉制法”。这表明汉代儒学在积极适应社会现实，故D正确；材料体现不出儒学的不同的派别，故A错误；汉武帝时期，儒学正统地位开始确立，故B错误；材料信息未涉及儒学理论体系，故C错误。
7、D
【解析】
要筹巨额赎金就必须征税，结合所学可知，法国三级会议的主要职能之一是批准国王征收新税，因此题干中王太子查理为筹巨额赎金可能采取的行动是请求三级会议帮助，故D正确；ABC均不符合题意，排除。
解答本题的关键信息是“为筹巨额赎金”，联系法国政治的特点分析解答。
8、D
【解析】
材料“它使罗马自神的法律中解放出来，法律成了一项人类的工作”体现的是罗马法对人性的解放，凸显的是人文主义精神，D正确；《十二铜表法》适用于罗马公民，A排除；B说法过于绝对，排除；材料未涉及罗马法和宗教改革之间的关系，C排除。故选D。
9、C
【解析】
1930~1934年，世界性经济危机波及中国，导致农业生产遭破坏，故选C；在这一期间，国民政府已经完成了形式上的统一，虽然在对根据地进行镇压和围剿，但不能因此说政局持续动荡，排除A；结合所学可知，1930~1934年，由于国民政府推行促进工业发展的措施，民族工业快速发展，并且材料无法体现民族工业的发展情况，排除B；“统制政策”是抗日战争时期，国民党政府以所谓“非常时期”为由，实行经济统制政策，主要是采取统购统销，专卖，限价等方法，与材料时间不符合，排除D。
10、D
【解析】
据材料“万历时期，北方地区……扩大棉花种植面积，通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原料，而那里织成的棉布又通过运河贩运到了北方”可知，这体现了农产品商品化和江南地区工商业的发展，是因为地区经济发展的差异，D正确；材料没有涉及货币的问题，A错误；材料只是说明“通过运河向江南的松江等棉纺织中心提供原料”，不能推断“商业市镇”的兴起，B说法错误；C不是材料主旨。
11、C
【解析】
据材料“货物兼通，将以利用。…自今以后，所有庄宅以（及）马交易，并先用绢布绫罗丝绵等，其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”说明唐玄宗时期绢布绫罗丝绵可以当货币进行物物交换；“其余市价至一千以上，亦令钱物兼用。违者科罪。”可知，交换的在市价一千以上的，也可以钱物兼用，否则违者科罪。这说明政府没有认识到物物交换与货币交换之间的区别，没有认识到货币交换对商品经济的促进作用，故C符合题意；材料没有涉及打破原有交易规范，只是以立法的形式维护物物交换，A错误；B与材料无关；据材料分析可知，政府没有认识到物物交换与货币交换之间的区别，没有认识到货币交换对商品经济的促进作用，没有顺应经济发展趋势，D错误。
12、C
【解析】
注意题中提供的关键信息：“内战之不致发生，却已有确实的保障”强调国共内战的爆发有一定因素的限制。A项是在1924年初，会议召开后，第一次国共合作实现；B项是在1936年底，说明当时国共两党为即将实现的国共第二次合作铺平了道路；C项是在1945年10月，双方确立了和平民主建国的方针；D项是在1949年，在解放战争的最后阶段，国共合谈达成《国内和平协定》，但最终国民党政府未在协定上签字。C项正确。

二、非选择题（2小题，共52分）
13、（1）认识：中国是宇宙的中心，是世界的中心。原因：中国地处东亚大陆相对封闭的自然环境下，对外界了解较少；自然经济为主导时代科学技术和经济长期领先于世界，封建统治者形成盲目自大心理。
（2）变化：清朝统治者开始抛弃传统的天朝上过意识，转向学习西方，并逐渐形成近代国家平等的世界意识和对等的外交交往理念；原因：鸦片战争失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心严重受挫；为了解除不平等条约的威胁，维护国家利益，急需要了解近代国际外交知识。
（3）共同意识：都意识到中国发展离不开世界，关起门搞建设不行；都主张对外开放，融入世界发展潮流，促进国家发展。不同原因：时代没有融入世界：国际上处于两极格局下，美苏激烈斗争，世界局势紧张；美国为首的资本主义国家对中国实行政治上不承认，经济上封锁，企图扼杀新中国；国内左倾错误发展。时代融入世界：恢复在联合国的合法地位、中美关系正常化、中日建交等打破了外交僵局；1978年十一届三中全会纠正了左倾错误，全党工作重点转移到了经济建设上来，开始改革开放；世界多极化、全球化迅速发展，形成了相对宽松的国际环境。
【解析】
（1）第一小问依据材料一中““中国”如“夏”，位于宇宙模式的中心”的信息来概括答案；第二小问理念从材料一中““诸侯用夷礼则夷之，夷而进于中国则中国之”，文化作为区隔“夷”和“夏”的标准”的角度概括答案；第三小问从地理环境、经济模式以及政治心理的角度组织答案。
（2）第一小问依据材料二中“清廷一些官员一方面出于对西方列强强权的义愤，力图解除不平等条款对中国的束缚，伸张自身的权益……这些官员逐渐认识到有必要了解西方在调整国际关系方面的法律原则、规则和规章制度”的信息去概括变化；第二小问结合晚晴政局的变化从“鸦片战争失败，民族危机和统治危机严重，民族自尊心严重受挫；为了解除不平等条约的威胁，维护国家利益，急需要了解近代国际外交知识”的角度思考作答。
（3）第一小问依据材料三中“闭关自守只能是更加落后于世界，落后于时代。如果不开放，再来个闭关自守，50年要接近经济发达国家水平，肯定不可能”的信息来概括共同意识；第二小问不同的原因从“建国初期两极格局以及国内政局以及思想影响的角度组织答案；原因从改革开放以来经济发展以及政策，全党工作重点转移到了经济建设上来的角度组织答案。
14、（1）核心内容：仁、礼内在关系：“互为表里”
（2）定义：孔子：人是有仁爱之心，要讲究礼仪。
亚里士多德：人有理性的，要注重法律与正义。
（3）表现：孔子：以礼治国，人治、倾向于等级制。
亚里士多德：法治、倾向于民主制。
意义：以人为本，构建和谐社会；依法治国。
【解析】
（1）根据“孔子认为完美的人是有仁爱之心的能‘爱人’的人”可知孔子思想体系的核心是“仁”和“礼”。内在关系结合所学内容可知是互为表里。
（2）根据“孔子认为完美的人是有仁爱之心的能‘爱人’的人”可知孔子对人的定义是人有仁爱之心，讲究礼仪；根据“人是有理性的动物”可知亚里士多德对人的定义是人有理性，要注重法律与正义。
（3）结合所学内容可知，在治国思想上孔子主张以礼治国，倾向于等级制；亚里士多德主张依法治国，倾向于民主制。二者的思想对当今社会的借鉴意义主要表现在以人为本，构建和谐社会和依法治国上。