2025-2026学年上海市西南模范中学历史高三上期末统考试题.doc

2025-2026学年上海市西南模范中学历史高三上期末统考试题
请考生注意：
1．请用2B铅笔将选择题答案涂填在答题纸相应位置上，请用0．5毫米及以上黑色字迹的钢笔或签字笔将主观题的答案写在答题纸相应的答题区内。写在试题卷、草稿纸上均无效。
2．答题前，认真阅读答题纸上的《注意事项》，按规定答题。

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1． “百家”是对春秋战国时期学术流派的概称。《史记·太史公自序》认为百家主要为儒、墨、道、名、法、阴阳六家；《汉书·艺文志》则认为百家主要为儒、墨、道、名、法、阴阳、农、纵横、杂、小说十家。由此可知
A．汉代史学彰显民本思想 B．秦汉时期社会阶层分化加速
C．汉代史家敢于秉笔直书 D．春秋战国时期学术文化繁荣
2．某一时期，我国广告业开始新的洗牌：报纸广告版面减少，一些城市的商业电台被取消，广播广告日益萎缩。据此可知，这一时期我国
A．经济体制发生变化 B．民族工业陷入绝境
C．国共内战规模扩大 D．新兴经济影响深远
3． “新闻图片”是“国家记忆”的重要形式。下列一组新闻图片最贴切的主题为：

A．破冰之旅 B．一国两制 C．走出冷战 D．改革开放
4．贾谊《新书君道》载：“文王之泽下被禽兽，洽于鱼鳖，故禽兽鱼鳖，枚若枚乐，而况士民乎？”《汉书晁错传》记其上书：“德上及飞鸟，下至水虫草木诸产，皆被其泽。然后阴阳调，四时节，日月光，风雨时。”这说明秦汉时期
A．人们战胜自然灾害的能力增强 B．注重人与自然之间的和谐相处
C．政府强化了对山林河川的管理 D．经济活动的规范性得到了加强
5．顾炎武认为：“所谓天子者，执天下之大权者也。其执大权奈何？以天下之权，寄之天下之人，而权乃归之天子。自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事，而天子之权乃益尊。”由此可见，顾炎武
①主张逐级分权 ②强调“经世致用”的价值 ③提出“循天下之公” ④反对君主专制
A．①② B．①④ C．①②④ D．②③④
6． “举秀才，不识书，举孝廉，父别居，寒素清白浊如泥，高第良将怯如鸡”，该材料反映的选官制度是
A．世官制
B．察举制
C．九品中正制
D．科举制
7．20世纪20年代，蔡元培提出：新公民是拥有健全之人格的公民，乃是既有高度的政治觉悟和爱国意识的共和国国民，又有健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质的“完全之人物”。材料强调
A．人的全面发展
B．思想自由，兼容并包
C．弘扬传统文化
D．提倡科学，反对迷信
8．西周在吸取商代灭亡教训的基础上，将刑法体制进行调整，相比于前朝减轻许多；但是对于“不孝不友”等违背基本伦理规范的行为，还是主张要“刑兹无赦”。这表明西周的刑法体制
A．贯彻“明德慎罚”的司法原则 B．推动法律由野蛮走向文明
C．服务于巩固统治的现实需要 D．确保宗法原则得以贯彻落实
9．著名学者傅斯年在1920年曾指出：“从（1919年）五月四日以后，中国算有了社会了。中国人从发明世界以后，这一觉悟是一串的；第一层是国力的觉悟；第二层是政治的觉悟；现在是文化的觉悟，将来是社会的觉悟。”这里对“社会的觉悟”的理解最准确的是 （ ）
A．社会主义思想的传播
B．资产阶级启蒙思想传播
C．知识分子民族和国家意识的增强
D．中下层平民生活、思想和习俗的改造
10．1920年4月，陈望道完成《共产党宣言》翻译工作，出版后受到进步知识分子的热烈欢迎。印有马克思头像的红色封面本子，初版千余册很快销售一空。应读者要求，同年9月又再版了印有马克思头像的蓝色封面本子1000册。除《共产党宣言》外，马克思、恩格斯的其他重要著作也相继出版。这一现象的出现
A．得益于五四运动的爆发
B．揭开了新民主主义革命的序幕
C．推动了国民革命的开展
D．说明知识分子成为革命的主力
11．西晋文人傅咸曾作赋贊美一物“夫其为物，厥美可珍。廉方有则，体洁性贞。含章蕴藻，实好斯文。取彼之弊，以为此新”。此物
A．在《韩非子》中曾有所提及 B．经阿拉伯人传往欧洲
C．是资产阶级发展的必要前提 D．为远洋航行提供条件
12．下图中德国人沮丧、日本人得意，那么中国人的反应应是

A．窃喜 B．愤怒
C．麻木 D．同情
二、非选择题（2小题，共52分）
13．（32分）阅读材料，完成下列要求。
材料一 对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助，如明代林希元《荒政丛言》提出“极贫之民便赈米，次贫之民便赈钱，稍贫之民便转贷”……宋代以前，救助贫国人口一般以政府为主，如《汉律》规定国家需向“贫不能自存者”提供教助。到了宋代，国家开始注重用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助，如采用招商赈济、以工代赈等方式。除此之外，宋代还鼓励民间互助，动员富户教助贫户，并设立“纳業补官”制度，对参与扶贫的富户奖以荣誉称号……宋代政府除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶。
——摘编自孙竞、张文《中国古代扶贫实践及其当代价值》
（1）根据材料一并结合所学知识，概括中国古代扶贫政策的特点。
材料二 光绪初年以前，民间灾赈几乎都是局限于本地，即由灾区本地的钟富救济本地的贫民。光绪初年，庆西、河南瀑发了历史罕见的大早突，从年开始，一直持续到1879年，历时三年，蔓延陕西、直隶、山东等省，并波及江苏北、安北部、江西东部、四川北部。面对大量涌入的灾民，在西方传教士救济父民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。李金镛、谢家福等着名的社会济人士，成立协赈公所、赈局等济机构，在山东、苏淞、河南、山西各地开展救济，并在《申报》刊登募捐公告，绘制了《河南奇荒铁泪图》进行宣传，号召全社会参与救济。
——摘编自余《遗失的传统：明清时期的民间社会技济》
（2）依据材料一、二、指出中国近代救助与古代社会助相比有何不同，结合所学知识说明发生变化的原因。
材料三 现在，中国在扶贫攻坚工作中采取的重要举措，就是实施精准扶贫方略，找到根”，对症下药，向治疗。我们坚持中国制度的优势，构建者市县乡村五坂一起抓扶贫，层层落实责任制的治理格局。我们注重抓六个精准……确保各项政策好处落到扶贫对象身上。我们坚持分类策，国人因她策，因赏国原因策，因贫国类型施策，通过状持生产和就业发展一批，通过易地搬迁安置一批，通过生态保护脱贫一批，通过教育状贫脱贫，通过低保政策兜底一批。
——在2015减贫与发展高层论坛的主旨演讲《携手消除贫困，促进共同发展》
（3）根据材料三并结合所学知识，说明“精准扶贫”的现实意义。
14．（20分） 材料 皇甫谧，西晋学者。皇甫氏原是汉魏名门大族。皇甫谧自幼贪玩不习上进。一次，谧将所得瓜果进献叔母任氏，任氏说：“《孝经》云‘三牲之养，犹为不孝’。汝今年余二十，目不存教，心不入道，何以慰我？”因对之流涕，谧甚感痛，遂拜师苦读，勤力不怠。
皇甫谧一生学问广博著述颇多。其中尤以《帝王世纪》和《黄帝三部针灸甲乙经》影响最大。《帝王世纪》广采百纳，博据考稽，对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理，对前人以及《史记》中语焉不详的历史事实尤其是“三皇五帝”的世系纪年及重大活动进行了补充和考证；将历史人物放到一定的社会历史条件下进行考察，肯定了历史人物在历史前进中的作用。
他继承了先秦以来一元论的哲学观点，在其医学著作《黄帝三部针灸甲乙经》中指出：自然界万物万象是由于所受气不同而致。人作为自然界的一部分，也是廪气而成，新生命随着形体的完备，也相应的具备了精神。人死后，形体消亡，精神就不存在了。他还认为事物矛盾双方不停地转变，促成事物的发展和进步。
——据《晋书皇甫谧传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析皇甫谧取得辉煌学术成就的原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括皇甫谧的主要贡献。
参考答案

一．选择题(12小题，每小题4分，共计48分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。)
1、D
【解析】
从《史记》和《汉书》中均可看到春秋战国时期学术流派众多，可见春秋战国时期学术文化繁荣，D项正确；材料没有体现汉代史学彰显民本思想，A项错误；材料主题是春秋战国时期的“百家”而不是秦汉时期的社会变化，B项错误；C项中“敢于秉笔直书”在材料中没有体现，排除。故选D
2、A
【解析】
依据材料信息结合所学可知，新中国成立后，我国逐步确立了计划经济体制，企业产品由国营商业包销，大部分企业已不再需要进行广告宣传，从而导致广告业务的全面萎缩，因此A选项正确；B选项是在抗战胜利后，但并未出现材料中情形，排除；国共内战规模扩大也不会造成商业电台被取消等情形的出现，C选项错误；材料体现不出新兴经济的产生及影响，D选项错误。故选A。
3、A
【解析】
图一内容是1970在天安门城楼接见美国记者；图二内容是1971年周恩人来接见美国乒乓球代表团；图三内容是1971周恩来会见美国基辛格；图四内容是1972年会见尼克松。结合所学知识分析这组图片反映了70年代初中美关系的逐渐改善，属于破冰之旅，故A项正确；B是20世纪80年代初，C是1991年苏联解体，D是1978年，均不符合材料时间，排除。
4、B
【解析】
题干材料显示贾谊和晁错强调了人和自然应该和谐相处，故B正确；题干并没涉及到人们征服自然能力的增强,排除A；材料没有提及政府对山林河川的管理，也没有体现经济活动的规范性加强，排除CD。故选B。
5、B
【解析】
从“以天下之权，寄之天下之人”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权以各治其事”等可知，顾炎武反对君主专制，主张逐级分权，①④正确符合题意，B项正确；材料并未分析“经世致用”的价值，提出 “循天下之公”的是王夫之，②③不符合题意，与之组合的ACD三项错误。
6、B
【解析】
试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息的能力。材料古文的意思是：选出来的秀才，却不认识字，选出来的孝廉(就是孝敬老人的榜样)，却让自己的老父亲一个人居住。自称寒素清白一尘不染的人，却是浊如泥污的伪善者，那些居于大宅高堂的所谓良将，却是胆小如鸡的怕死鬼。说明了汉代初期实行的察举制此时已经出现了严重的弊端，并未真正选拔出德才兼备的官员。故选B项。
考点：古代中国的政治制度·君主专制政体的演进与强化·选官制度的历史变化
7、A
【解析】
从题目可知，蔡元培对新公民的要求是健全人格、政治觉悟、爱国意识、健壮的体魄、近代科学知识、良好的修养、高尚的情操和健康的心理素质，是人全面发展，故A项正确。思想自由，兼容并包是蔡元培在北京大学的办学方针，故B项错误。CD两项不是蔡元培所强调的内容，只是人全面发展所需要的素质，故排除。所以选A。
8、C
【解析】
由题意，西周建立后一方面减轻刑罚，体现了其缓和社会矛盾，巩固统治的意图。另一方面，对于违背西周统治基础宗法制的“不孝不友”的行为，仍然严加惩处。实际上也体现了巩固统治的需要，因此综合来看，C正确；A片面解读材料，排除；法律的野蛮主要体现在肉刑占据比例及施行频率，题干中未提供类似信息，无法得出法律由野蛮走向文明，排除B；D项“确保”过于绝对，排除。
9、D
【解析】
试题分析： 考查五四运动，重点是考查学生解读材料的能力。傅斯年认为在五月四日以后，中国算有了社会，A和B在五四运动前已在中国出现，而C项在材料中未能体现。“将来是社会的觉悟”只有D符合，五四运动无产阶级已经登上中国政治舞台，人民群众开始觉悟，到社会的觉悟正是广大平民经过思想改造的过程。
考点：五四运动和中国共产党成立•五四运动
10、A
【解析】
材料体现的是1920年马克思主义的广泛传播，结合所学可知这得益于五四运动的爆发，A正确；揭开了新民主主义革的序幕是五四运动，B错误；推动了国民革命的开展的是新三民主义思想，C错误；材料中说明的是马克思主义思想传播的作用，并不能说明知识分子成为革命的主力，D错误。
11、B
【解析】
从“章蕴藻，实好斯文”可以看出，此物与书写文章有关，结合所学可知，造纸术在汉代就已经发明，因此此物是造纸术，造纸术经阿拉伯人传往欧洲，故B符合题意；《韩非子》是战国韩非子的作品，不可能提及造纸术，排除A；C表述太绝对，错误，排除；北宋末年中国的海船上开始用指南针，12世纪，指南针经阿拉伯人传入欧洲，指南针不可能被西晋文人赞美，排除D。
12、B
【解析】
试题分析：本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力，从图片中“沮丧的德国人”“得意的日本人”以及“山东省”的信息，可知是指巴黎和会把德国在山东的权利转交给了日本，由此引发了中国的五四运动，因此中国人的反应是愤怒，故B项正确。
考点：近代中国的民主革命·新民主主义革命·五四运动

二、非选择题（2小题，共52分）
13、（1）特点：①分类定级，分类扶持；②钱物给予式扶贫与生产经营式扶贫相结合；③临时性救助与系统性扶持相结合；④坚持政府主导的同时，也注重调动民间力量。
（2）不同：西方传教士参与社会救济活动；民间社会救济的力度有了很大突破，自成一体。
原因：随着近代列强侵略加深，传教士大量涌入中国；清廷腐朽，政府赈贫力度有限；罕见的持久的自然灾害的刺激；开明士绅的努力；报刊等近代宣传工具的出现等。
（3）意义：①是真正消除贫困的有效路径；②有利于我国全面建成小康社会；③体现了社会主义的本质要求；④为全球反贫困实践提供借鉴
【解析】
（1）根据“对不同程度的贫困者给予不同的救济扶助”、“国家开始注重用经济手段、调动民间力量参与扶贫救助”、“除了在自然灾害之后开展临时性救助，还从百姓日常生产生活实际出发，制定系统性扶持办法，从财政、民政乃至军政多个层面对贫困人口进行帮扶”等内容可总结概括古代扶贫政策的特点。
（2）根据“在西方传教士救济父民的刺激下，江南士绅开始了跨地域的长期、大规模、有组织的“义赈”活动。……号召全社会参与救济”等内容可知不同主要体现在西方传教士开始参与社会救济，民间社会救济力度有了很大突破。原因结合所学内容可结合列强入侵、传教士涌入、政府腐朽，赈灾力度有限、开明绅士努力和近代宣传工具的出现宣传等方面进行分析即可。
（3）根据“对症下药，靶向治疗。……确保各项政策好处落到扶贫对象身上”并结合所学可知，精准扶贫的意义主要在于能够真正消除贫困，有利于小康社会的建设，体现社会主义共同富裕的本质要求，为世界反贫困提供借鉴。
14、（1）原因：出身名门；汲取传统；亲长教育；自身努力。
（2）贡献：考证上古历史，弥补《史记》之不足；推崇科学的史学研究法；撰写医学著作，推动医学进步；倡导朴素的唯物主义和辩证法，助推哲学发展。
【解析】
（1）原因：根据材料中“皇甫氏原是汉魏名门大族”，“《帝王世纪》广采百纳，博据考稽，对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理”，“（叔母）任氏说‘《孝经》云……目不存教，心不入道，何以慰我？’”，“拜师苦读，勤力不怠”等信息，结合所学知识，从成长环境、长辈教育、个人努力和传统文化积淀等方面，分析皇甫谧取得辉煌学术成就的原因。
（2）贡献：根据材料中“学问广博著述颇多”，“对三皇五帝到曹魏数千年间的帝王世系及重要事件，作了较为详尽的整理，对前人以及《史记》中语焉不详的历史事实……进行了补充和考证”，“ 继承了先秦以来一元论的哲学观点”，“医学著作《黄帝三部针灸甲乙经》”，“自然界万物万象是由于所受气不同而致”，“人死后，形体消亡，精神就不存在了”，“事物矛盾双方不停地转变，促成事物的发展和进步”等信息，结合所学知识，从史学著述、史学方法、医学著作、哲学思想等方面，概括皇甫谧的主要贡献。