资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本幻灯片资料仅供参考，不能作为科学依据，如有不当之处，请参考专业资料。,“黑衣男”与“吐痰男”作文讲评,第1页,阅读下面材料，依据要求写一篇不少于,800,字议论文。,在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时平静下来，一语不发，此时，有出来劝架乘客指责“黑衣男”：“打人是不正确。”更多人则认可黑衣男做法。这段视频被上传到网络后，引发更大范围、更多角度讨论。,对于以上事情,你怎么看？请你就其中某一个或某一群人表现，表明你态度，阐述你看法。要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟，完成写作任务。,第2页,阅读下面材料，依据要求写一篇文章。（,60,分）,在,年澳大利亚亚洲杯足球赛上，主教练佩兰除了重用郑智等老队员外，还大胆起用孙可、吴曦等年轻球员，中国男足得以以三战全胜辉煌成绩小组出线。于是有些人说，中国队踢出了巴萨水平，以现在实力，夺冠可期；有些人却说，踢了两场好球就忘了自己姓什么了，过去泰国,5,1,羞辱国足可摆在那儿呢！,请依据你对材料了解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于,800,字文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。,第3页,材料上,在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时平静下来，一语不发，,此时，有出来劝架乘客指责“黑衣男”：“打人是不正确。”更多人则认可黑衣男做法。这段视频被上传到网络后，引发更大范围、更多角度讨论。,在,年澳大利亚亚洲杯足球赛上，主教练佩兰除了重用郑智等老队员外，还大胆起用孙可、吴曦等年轻球员，中国男足得以以三战全胜辉煌成绩小组出线。,于是有些人说，中国队踢出了巴萨水平，以现在实力，夺冠可期；有些人却说，踢了两场好球就忘了自己姓什么了，过去泰国,5,1,羞辱国足可摆在那儿呢！,第4页,题目要求上,对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人表现，表明你态度，阐述你看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。,请依据你对材料了解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于,800,字文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。,第5页,第6页,年广西高考作文题目,阅读下面文字，依据要求写一篇不少于,800,字文章,农民工老王突发胃穿孔，被送进医院。为救治这名贫困患者，医院开通“绿色通道”给他做手术，又进行了十天治疗。即使老板主动送来,5000,元，老王仍欠下,4000,多元医疗费，而医院默许他出了院。老王刚一康复就回到了工地：“哪怕打工还钱再难，我也得努力。是医院和老板救了我。”可欠款还是像石头一样压在他心上，最终，老王鼓足勇气找到医院，说出了想在医院打工抵债心思。院方深受感动，聘他为陪检员，老王也尤其敬业，作为曾经患者，他格外知道怎样帮助病人。,要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题,;,不要脱离材料内容及含意范围，不要套作，不得剽窃。,第7页,第8页,第9页,第10页,“,任务驱动型作文”？,识别特点：,材料面上,明确增加了任务指令,“,双给”：,“给写作材料”,提供一个,争议性大,，含有,对立性、真实性,、,现场感和层级发展,叙事体事件。,第11页,年全国新课标甲卷,阅渎下面材料，依据要求写一篇不少于,800,字文章。（,60,分）,因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全考虑，经过微博私信向警方举报了自己父亲；警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度讨论。,第12页,年全国新课标乙卷,当代风采人物评选活动已产生最终三名候选人：,大李,，笃学敏思，矢志创新，为破解生命科学之谜作出重大贡献，率领团体一举跻身国际学术最前沿。,老王,，爱岗敬业，练就一手绝活，变普通技术为完美艺术，走出一条从职高生到焊接大师“大国工匠”之路。,小刘,，酷爱摄影，跋山涉水捕捉世间美景，他博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品味大千世界”“你帮我们留住漂亮乡愁”。,这三人中，你认为谁更具风采,？,第13页,材料上,在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时平静下来，一语不发，,此时，有出来劝架乘客指责“黑衣男”：“打人是不正确。”更多人则认可黑衣男做法。这段视频被上传到网络后，引发更大范围、更多角度讨论。,在,年澳大利亚亚洲杯足球赛上，主教练佩兰除了重用郑智等老队员外，还大胆起用孙可、吴曦等年轻球员，中国男足得以以三战全胜辉煌成绩小组出线。,于是有些人说，中国队踢出了巴萨水平，以现在实力，夺冠可期；有些人却说，踢了两场好球就忘了自己姓什么了，过去泰国,5,1,羞辱国足可摆在那儿呢！,第14页,任务驱动型作文”？,识别特点：,“给驱动任务”,指令性,这种任务型作文，都应该指令什么？,体式指令,，指令写成什么样文体；,内容指令,，指令写作内容是什么；,思维指令,，指令问题焦点，写作着力点；,对象指令,，指令详细问题。,材料后面写作要求，普通带,“,怎么看,”、“,表明态度看法,”,等疑问词，它往往指向“,综合,材料内容及含意”,，是作文范围，,不能离开此要求，离开则属离题,。,第15页,年全国新课标甲卷,对于以上事情，你怎么看？,请给小陈、老陈或其它相关方,写一封信,，,表明你态度，阐述你看法,。要求,综合材料内容及含意,，选好角度，确定立意，,完成写作任务,。明确收信人，,统一以“明华”为写信人,，不得泄露个人信息。,年全国新课标乙卷,这三人中，你认为谁更具风采,？,请,综合材料内容及含意作文，表达你思索、权衡与选择。,要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。,第16页,第17页,题目要求上,对于以上事情你怎么看？,请你就其中,某一个或某一群人,表现，,表明你态度，阐述你看法，要求综合材料内容及含意,，选好角度，确定立意，标题自拟。,请依据你对材料了解和感悟，自选一个角度，写一篇不少于,800,字文章。要求：明确立意，自定文体，自拟标题；不要套作，不得剽窃。,第18页,阅读下面材料，依据要求写一篇不少于,800,字议论文。,在上海地铁上，一男子因随地吐痰遭到指责后，竟不停地用污言秽语和指责他乘客对骂，一黑衣壮汉忍不住，拨开人群走到“吐痰男”跟前踢去一脚，吐痰男顿时平静下来，一语不发，此时，有出来劝架乘客指责“黑衣男”：“打人是不正确。”更多人则认可黑衣男做法。这段视频被上传到网络后，引发更大范围、更多角度讨论。,对于以上事情你怎么看？请你就其中某一个或某一群人表现，表明你态度，阐述你看法，要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，标题自拟。,第19页,1.,体式驱动,（写成议论文）,2.,对象驱动：,“对于以上事情，你怎么看？”,这一任务驱动决定了不能离开事件，必须是“就事论事”，或“融理于事”,不能“空泛”议论，即不能架空所给材料过分泛化说理；,3.,内容驱动：,“就其中某一个或某一群人表现，表明你态度，阐述你看法。”,这一任务驱动决定了叙述说理目标指向性，要有说理对象意识，不能面面俱到,不能“广泛”议论）,4.,思维驱动,争议焦点（关键事件）讨论：,表层问题：“黑衣男”该不该“打人”？,深层问题：怎样对待“过失者”？,第20页,第21页,第22页,“驱动型作文”,与,“传统作文”,写作上区分,第23页,“,传统型”与“任务驱动型”议论文写作主要矫正点对照表,次序,比较点,主要矫正点,矫正方向,1,说理,要求,空泛议论,（从材料理出话题或观点后，脱离材料纯议话题）,就事论事、议不离事,（就事论事，展现思维深化紧紧围绕事件详细分析和处理问题，即完成任务）,2,说理,范围,面面俱到（广泛议论）,（论“点”多，但没有一点说深议透）,专论一点,(,集中精力论透一点）,3,说理,态度,简单粗糙，轻易否定,（简单论证、粗糙表态、封闭自圆其说）,文明交流,（入情入理不偏激、深入理由阐述、开放文明交流）,第24页,正义不可灭，公道在人心,一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言重复辱骂女士，连身边小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但不论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰地方，让人能触摸到人性温暖地方,正义不可灭，公道在人心。,第25页,正义公道维系着国家尊严,。,享,乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大利益。”正义与自由是一对孪生弟兄，没有正义公道，也就难有自由。正义缺失，有时甚至关系到国家尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”即使没有成功，但他在生命最终关头依然守护着燕国正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险精神和气概捍卫了国家尊严。,第26页,正义公道维系着民族存亡。,韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶一把利剑，面对社会负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族气节，气节不能倒。近代革命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最终留下了那首大义凛然就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有以后人！”为了中华民族解放事业，夏明翰英勇就义，他和他就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。,第27页,正义公道维系着百姓利益。,培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶摭挡。假如一个社会缺乏必要正义感，作为生活在社会底层百姓利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义力量维护百姓利益。新时代维权英雄杨剑昌，屡次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上两部电话天天总响个不停，天天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，一直不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他正义公道维系着万家百姓利益。,第28页,阿拉伯谚语说：“对正义事业保持缄默，等于为非正义事业呼叫。”正义公道是应该弘扬价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养表现，是一个健康社会应有文明气度，是一个公民必备精神气质。,（点评：是议论文，但属“泛议”作文,脱离材料空议，脱离任务！非一事一议或就事论事。脱离要求。借大量名人名言为自己壮胆，掩盖自己说理苍白，代圣人立言，缺乏深层分析,属传统议论文模式型套作。）,第29页,正义不可灭，公道在人心,一男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言重复辱骂女士，连身边小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不发，终得网友“渣男”恶名。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但不论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰地方，让人能触摸到人性温暖地方,正义不可灭，公道在人心。,男子地铁车厢内随地吐痰遭一女士指责后，不但不听劝，反而用“滚，贱人！”等污秽语言重复辱骂女士，连身边小孩和老人都毫不顾及，最终被一名黑衣壮汉踢脚教训，反而一言不，终得网友“渣男”恶名。,事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但不论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存，这正是这一事件让人欣慰地方，让人能触摸到人性温暖地方。,第30页,正义公道维系着国家尊严。,享,乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊关键。”韦伯斯特也说：“正义是人类最大利益。”正义与自由是一对孪生弟兄，没有正义公道，也就难有自由。,正义缺失，有时甚至关系到国家尊严。国威正，则民气旺。古代燕国勇士荆轲，毅然挺身而出为太子排忧解难。“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”即使没有成功，但他在生命最终关头依然守护着燕国正义。陶潜说：“其人虽已没，千载有余情”。荆轲不畏强暴，不怕牺牲，在国家多事之秋挺身而出、不避艰险精神和气概捍卫了国家尊严。,正义公道维系着国家尊严，维系着民族存亡，维系着百姓利益。,享,乔治说：“声张正义和扶植自由，是革除时弊关键。”正义与自由是一对孪生弟兄，没有正义公道，也就难有自由。,正义是校正邪恶一把利剑，面对社会黑暗势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是毁灭与死亡。“黑衣男”愤恨一脚，就是替天行道，对于地痞流氓式臭男，就是要痛打落水狗。,但正义经常被邪恶摭挡，假如一个社会缺乏必要正义感，作为生活在社会底层百姓利益就受到威胁，健康就会受到影响。健康社会，要有正义力量维护百姓利益。正因为此，韦伯斯特说：“正义是人类最大利益。”,第31页,正义公道维系着民族存亡。,韦伯斯特说：“只要提着正义之剑攻击，再柔弱手臂也会力大无穷。”正义是校正邪恶一把利剑，面对社会负面势力，我们必须迎难而上，绝不退缩。退缩容忍就是缩头乌龟，退缩容忍就是毁灭与死亡。一个民族，要有民族气节，气节不能倒。,近代革命烈士夏明翰被捕后，敌人对他施以各种酷刑，逼他交出党组织。夏明翰坚贞不屈，宁死不降。最终留下了那首大义凛然就义诗：“砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有以后人！”为了中华民族解放事业，夏明翰英勇就义，他和他就义诗，激励和鼓舞了一代又一代中国共产党人为了理想信念，为了民族独立、国家富强而英勇奋斗。,社会公德,是全体公民在社会交往和公共生活中应该遵照行为准则，它以“礼”为关键,，“吐痰男”行为是对社会公德践踏，但假如那位劝说女子能用温和语气礼貌劝说，假如吐痰男”在听到指责后能以礼相待，矛盾冲突就不会发生。友好社会中，我们正大力提倡以文明礼貌、保护环境、遵纪遵法为主要内容社会公德。,第32页,正义公道维系着百姓利益。,培根说：“就是因为有了正义感，人才成为人，而不成为狼。”人与人之间，人与单位之间，有时权义压倒一切，但邪不压正。而往往，正义被邪恶摭挡。假如一个社会缺乏必要正义感，作为生活在社会底层百姓利益就受到威胁。健康社会，除了法治外，也要有正义力量维护百姓利益。,新时代维权英雄杨剑昌，屡次为百姓伸张正义，主持公道，面对各种人生威胁，杨剑昌大义凛然。他办公桌上两部电话天天总响个不停，天天接待几十批人，可杨剑昌为百姓办事，一直不觉累，杨剑昌一身正气不怕邪，他正义公道维系着万家百姓利益。,公民素养,是中国人思想概念中一位好公民所应该具备基本素养，表现在能自觉恪守伦理道德和相关法律法规。,随地吐痰就是不文明不道德行为，是缺乏素养表现。公民素养主要包含知识文化素养，法律和自律意识以及弘扬传统美德等道德涵养，“吐痰男”显然缺乏自律意识。,第33页,阿拉伯谚语说：“对正义事业保持缄默，等于为非正义事业呼叫。”正义公道是应该弘扬价值观，弘扬正义，主持公道，是一个正常国家文明素养表现，是一个健康社会应有文明气度，是一个公民必备精神气质。,公共空间,保护其实也是一个环境保护意识，自觉恪守并培养符合环境道德要求生活习惯和行为方式，既是对自己生命尊重，也是对他人生命尊重。一个没有生命意识人，极难对生命表现出关心来。,阿拉伯谚语说：“对正义事业保持缄默，等于为非正义事业呼叫。”正义公道是普世价值观，弘扬正义，主持公道，恪守社会公德，养成良好公民素养，恪守公共空间秩序，是健康社会应有文明气度，是公民必备精神气质。,（点评：是议论文，但属“泛议”,“,广泛”议论，即面面俱到，多点议论，从“正义公道”到“社会公德”，从“公民素养”到“公共空间”，最终没有一点说清论透；只是点到照应了事件，并非严格一事一议或就事论事，即在评事议事框架下完成说理。,）,第34页,第段完全脱离事件，应该拉回到事件框架下，,公共空间保护其实也是一个环境保护意识，自觉恪守并培养符合环境道德要求生活习惯和行为方式，既是对自己生命尊重，也是对他人生命尊重。一个没有生命意识人，极难对生命表现出关心来,。,地铁作为当代最便捷公共交通工具，已经渗透到我们日常生活。作为当代公共空间，地铁已经成为文明一扇窗口。作为群体生活公共空间，,吐痰男随地吐痰，不但会引发公共空间内病菌传输，其行为更含有“感情传染”和“易受暗示”巨大作用，会引导人们效尤。,所以地铁公共空间秩序保护是一个环境保护，,更是一个城市一个社会文明素养主要窗口。,第35页,“,黑衣男”正义能够更具温情,男子地铁车厢内随地吐痰遭女士指责后反用污秽语言辱骂，连身边小孩和老人都毫不顾及，终被黑衣壮汉踢脚教训。事件发生后，义愤填膺者有之，拍手称快者亦有之。但不论何种反应，都意味着正义尚在、公道犹存。这正是这一事件让人欣慰地方，让人能触摸到人性温暖地方。,第36页,按理，出脚伤人以暴制暴等反文明行为总是不正确，但民调显示，认为“黑衣男”该踢占近七成，,原因就在于“黑衣男”“暴”并非简单“暴”，最少是在特定情境下特殊时间里可控状态下“暴”，是轻微暴力，而非流氓暴力，是一定程度内可控范围下且裹挟着正义与公道色彩暴力,。,第37页,为何说“黑衣男”“暴”是含有公道色彩呢？从“黑衣男”角度看，在近于失控情况下，面对一个基本素养严重缺失又无法明理人，道德约束乏力，法制管教艰难，选择“暂时性轻暴力”可能是“吐痰男”最熟悉最易接收路径，这可能正适合他当下认知水平。“黑衣男”暴力动机是想控制局势，结果也到达了目标；程度上有分寸，那一脚效力连轻伤级别都达不到，且毫无穷追猛打之势，意在局势掌控，所以，尽管这种含有正义色彩暴力依然是反文明，不能被提倡和被勉励，却能够被了解。与“理中客”相比，人们情感更激赏“黑衣男”，这既是人性光亮所在，更是正义与公道本身力量表达。为“黑衣男”设身处地所想这份“情”只要建立在对社会公序维护与人性最深沉爱基础上，都能够被了解。,第38页,“,吐痰男”素养缺失是“黑衣男”被迫出脚内在原因，也所以，“吐痰男”才是整个事件中最可怜、最值得同情一个。不能随地吐痰、不在妇幼老弱面前大声辱骂，这连几岁大孩子都熟知常理，“吐痰男”却浑然不觉，且似乎“理直气壮”，可见受弊之深。显然，与正常人相比，“吐痰男”有太多教育缺失，这种缺失是一个不公平，因为它很大程度源于社会各种原因。心理上病痛较之身理上病痛更严重，更凄惨。既如此，社会就有责任帮助他，而不是在道义上遗弃他。,第39页,所以，当地文明办假如不把工作止于发发文件，写写总结，最少碰到特殊个案时能走出户外，协同“黑衣男”一起上门服务，握手言和，并晓之以理，动之以情，帮吐痰男填补缺失礼仪知识，甚至处理他生活上一些困难，相信“中国制造”将不再是被网友定性“渣男”，这称谓，毕竟搁谁头上都不好受。若是“正义”之上更有“温情”弥漫，于公于私都将是好事。,第40页,对于“过失者”，要详细情况详细分析。人性都是从肉里长出来，特定情况下激愤或冲动，也有可能是人性温暖之处，没有必要上纲上线。倘能握手言和，并最终使人性归良，就是美展现。出手是被动无奈，握手方为主动建构，既打之，则安之。细致走心工作，不应只止于压倒，还要安抚，治病还得救人，这就需要出手后握手。握手是智慧、善意与温情表示，是人生大胸怀，大境界。,第41页,痛打落水狗,面对因随地吐痰受指责又用污言秽语与乘客对骂男子，黑衣壮汉踢起一脚终于令对方消停。此举或许站不上道德制高点，但针对时人时事却可称明智。见到撒泼乱咬“癞皮狗”，痛打是最有效方法。,在地铁上随地吐痰在先，受指责谩骂在后，此吐痰男之行径可谓无赖；当壮汉上前踢起一脚后又偃旗息鼓默不作声何其猥琐！如此不怀公德心又如此欺软怕硬之徒，言语指摘与道德诘责加之于斯预计都难以奏效，可行之道怕是只剩下威慑一途。可随地吐痰与谩骂他人又未组成违法行为，法律伎俩必定走不通，怎么办？如此看来，黑衣壮汉临人一脚算是极简有效处理问题方法。,第42页,鲁迅先生在坟中有过这么比较：“犯而不校是恕道，以眼还眼以牙还牙是直道，多数中国人却陷入了枉道：不打落水狗，反被狗咬。”虽说先生教我们将恕之一言终生行之，可地铁这等公共场所，不是每个人都有权利和义务，一口浓痰吐下，污了地面不说，谁知道吐痰者身上有没有传染病？至于大操污言秽语与他人对骂，更是脏了全车人耳朵此等癞皮狗，不加以痛打又待怎样？对待不一样人就该采取不一样处理方法，与圣人讲圣人之理，与泼皮讲泼皮之道，依人论事，简明高效。我们能够想象，若是无人插手，任吐痰男猖獗，一趟地铁下来势必有众多乘客要受池鱼之殃。如此癞皮狗，谁知他下一刻枪口要对准谁？再从效果来看。一脚过后那吐痰男不是立刻平静老实吗？不论此脚是否符合道义，最少乘客们重获清净，如此看来，此脚甚妙！,第43页,有劝架乘客指责黑衣男“打人是不正确”，此言虽不虚，可每回出现痛打癞皮狗之声都有，真公论者在那儿“勿报复”呀、“要仁恕啊”、,“勿以恶报恶呀”等大嚷好人或认为然，而“癞皮狗”于是得救，但他得救以后，无非认为占了廉价，何尝改悔？故而，面对此等泼皮，忠恕之道尚能够缓缓，最粗暴方法反而最有效。,世间有万家人口，当仁义感化已是无效之后，以其人之道还治其人之身便值得一试。痛打一顿落水狗，便能使癞皮狗不咬不叫，何乐而不为？,第44页,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
