南师大《考古学通论》期末整理.doc

《考古学通论》考试
《考古学通论》
第一部分 概论部分
一、 金石学【P24-26】
金（青铜器、吉金）石（石刻、碑）→文字（证经补史）
“考古”最早出现：北宋元祐七年（1092） 吕大临《考古图》
1、 春秋战国 孔子 欹器《荀子·宥坐》
2、 汉 许慎《说文解字》
张敞 尸臣鼎
3、 魏晋南北朝 郦道元《水经注》
4、 唐 石鼓
5、 北宋 金石学形成 欧阳修《集古录》
曾巩《金石录》（失传）
赵明诚《金石录》
北宋金石学集大成《宣和博古图》
6、 明 曹昭《格古要论》（文物鉴定）
7、 清 金石学鼎盛时期（人多、书多、研究领域多、水平高）
顾炎武《金石文字记》等等
8、民国 马衡《中国金石学概要》（中国金石学收山之作）
二、考古学文化的概念、形成原因及命名原则【P3-4】
1、定义：代表同一时代，分布于共同地区，并具有一群有特征性的文化遗存。
2、形成原因：自然环境
人文环境（文化传统、风俗习惯）
3、命名：以首次发现的典型遗址所在地的地名
三、考古类型学的概念及基本原理
1、概念：是通过对遗存形态的分类排比以研究遗存演化序列的学说。
2、类型式
发展演变
一型无耳罐 早Ⅰ式
分类：陶罐 二型单耳罐 中Ⅱ式
三型双耳罐 晚Ⅲ式
四、 考古学对于历史研究的意义
证经补史
史前史——史前考古
古史的构建
五、 自然科学测年中的碳十四与树木年轮测年法【P18、20】
（一）碳14测年法
1、 C14 6个质子，8个中子
N14 宇宙射线 C14 衰变 N14
半衰期 5730±40年
2、 创始人：利比 芝加哥大学1949 碳素革命
中国：仇士华、蔡莲珍 1985-1965建成C14实验室
3、 缺陷：测年范围不超过5万年，准确度低
测年取样量大
工作强度大
4、20世纪70年代 加速器质谱C14测年法（技术含量高、设备庞大、价格昂贵）
陈佳洱 北大 1993年从牛津大学购得的设备投入使用
（二） 树木年轮测年法
1、特点：精确度高、测年范围10000年（使用范围有限）
2、原理：同一气候区中同种树木的不同个体，在同一时期内年轮的宽窄谱是相似的。
3、树轮校正
六、 考古学的分支【P12-14】
1、 史前考古学
2、 历史考古学
3、 田野考古学
4、 各种特殊门类的考古学
研究对象：美术考古学、宗教考古学、古钱学、古文字学和铭刻学等。
研究方法和手段：航空考古学、水底考古学等。
第二部分 史前阶段
一、 旧石器时代生态环境对古文化的影响【P21-22】
1、 新生代 第四纪更新世（人类）2-3百万年—12000年
冰期（冰河时代）形成陆桥
间冰期
龙川冰期（多瑙）
鄱阳冰期（贡兹）
大姑冰期（明德）
庐山冰期（里斯）
大理冰期（维尔姆）
2、 低纬度 高海拔 冰川
中高纬度 冰流 西伯利亚冰流、北美冰流、斯堪的纳维亚冰流
南极 格陵兰岛
3、文明起源 中纬度 大江大河中下游
二、石片的打片技术【P52-56】
石核：用来产生石片的原料
1、 直接打击法：摔击法、碰砧法、锤击法、砸击法
2、 间接打击法：胸压法、肩压法、腹压法
3、 奥杜威阶段 100多万年前——砍砸器 锤击法
阿舍利阶段 几十万年前——手斧（尖状器） 骨棒加工
勒瓦娄哇技术
间接打击法 旧石器晚期——雕刻器、刮削器（小、精） 压制法
三、勒瓦娄哇技术（Levallois technique）
10万年前——勒瓦娄哇石片 龟背形石核，多次精细修整，形成定型石片。
【百度参考】 旧石器时代的一种石器制作技术。过去曾认为用这种技术制作的石器代表一种独立的文化——勒瓦娄哇文化。后来知道这种技术是阿舍利晚期文化和莫斯特文化的组成部分。用这种技术制作的石器，最初发现于法国巴黎近郊的勒瓦卢瓦-佩雷。勒瓦娄哇技术的主要特征，是在打下石片之前对用来打石片的石核进行精心的修理，所以也称为修理石核技术。修理后的石核像个倒置的龟甲。打下的石片薄而规整，常常不加修整便可当作工具使用。石片背面布满石片疤，台面上也有许多小疤片，这些是修理石核留下的痕迹。
四、 人类进化的几个阶段
腊玛古猿（1400万—1000万年）
南方古猿（500万年）
直立人（猿人）（200、300万年—20万年）
早期智人（20万—5万年）
晚期智人（5万—1.2万年）
五、 北京人与山顶洞人
1、 北京直立人【P64-68】
华北地区小石器文化传统：北京人→许家窑文化→峙峪文化、下川文化
2、 山顶洞人【P83-86】
北京周口店龙骨山山顶洞：上室（生活区）下室（墓葬区）
下室出土3个头骨 赤铁矿粉→原始宗教观念
眉嵴较高、头骨较矮（与现代人无较大区别）
磨制、钻孔技术（多为骨角器，非石器生产工具）装饰品
距今1.8万年 晚期智人
六、 仰韶文化的聚落形态与社会形态【P124-126】
1、 聚落形态：母系氏族阶段（半坡类型）（陕西临潼姜寨）
（1） 整体规划：环濠聚落
五大建筑群
（临河——姜寨，浐河——半坡）
（2） 中心广场
（3） 居住形态：对偶婚
（4） 埋葬制度：男子归葬
单人葬、多人二次葬（同性合葬）
（5） 财产公有
2、 社会形态：向父系过渡（庙底沟类型）
（1） 公共墓地减少
（2） 房屋分间，前堂后室
（3） 农业发展进步←生产工具
（4） 男性崇拜
七、墓葬中的瓮棺葬
以瓮、罐一类陶器作葬具，多葬幼儿和少年，也有成人，为二次葬。
八、 仰韶文化彩陶与马家窑文化彩陶
1、 仰韶文化彩陶
（1） 老官台文化（关中 甘肃秦安大地湾、陕西华县老官台）
陶器器形简单，陶色不纯正，火候低，制法简单
（2） 半坡类型（西安市半坡、临潼县姜寨）
泥质红陶、夹砂红陶（氧化状态—敞开式烧窑）
典型：小口尖底瓶、彩陶盆、红顶碗、瓮
红陶黑彩、直接彩绘、写实风格、内彩
图案：人面纹、鱼纹、人面鱼纹、直线三角纹
（3） 庙底沟类型（河南陕县庙底沟）
彩陶数量增多，彩绘技艺提升
弧线三角纹、圆点（华山玫瑰）鸟纹
施白衣、外壁彩绘
造型 曲腹
（4） 庙底沟二期文化、客省庄二期文化
出现封闭式烧窑 灰陶为主
窑面积增大，烧大型器物
袋足炊器：鬲、斝
甑→甗（上甑 下鬲或鼎）
2、 马家窑文化（甘青地区、黄河上游）【P163】
石岭下类型→马家窑类型→半山类型（鼎盛）→马厂类型
受仰韶文化影响 中国史前彩陶最高水平
九、 龙山文化的制陶成就尤其是蛋壳陶
1、 中国史前制陶最高水平
轮制技术——浑圆规整、厚薄一致
封闭烧窑、渗碳工艺——磨光黑陶
器形丰富多彩（许多带有礼器色彩）、罍 高柄杯 鬹 大口尊
白陶进一步发展（礼器）
蛋壳陶【P186】
第三部分 历史阶段
一、 夏商周考古的特点【P270-271】
1、 有文字可考的历史
2、 社会大变革时期
3、 城市等大型建筑兴起
4、 辉煌灿烂的青铜时代
二、 二里头文化对于夏文化的意义
二里头文化：河南偃师二里头、山西夏县东下冯
1、 时间上：夏王朝 公元前21世纪—16世纪（BC 2070—1600）
二里头文化 BC 2010—1625
2、 地域上：文献 晋南“有夏之墟”
豫西 禹都阳城（河南登封王城岗遗址）少康帝丘（河南濮阳）
考古 东下冯类型（夏县）
3、 文化面貌上： （1）文献 九鼎
考古 二里头铸铜遗址
（2） 大型建筑 东下冯 城墙
二里头 宫殿（典型一号宫殿基址）
（3） 墓葬：贵族墓、平民墓、非正式埋葬（奴隶、战俘）
三、 商周时期的青铜艺术
1、 整体风格
商：厚重典雅、雄浑大气
周：中衰
2、 器物组合
商：基本组合——觚、爵
商代酒器发达，酒文化盛行
其他酒器：盉、提梁卣、罍、觥、角、尊、觯
周：基本组合——鼎、簋
酒器几乎绝迹，饮食文化
其他食器：盨、簠→盛饭
水（盥洗）器：盘、匜
乐器：编钟
3、 花纹装饰
商：精美繁缛 兽面纹（饕餮）、云雷纹
周：简单 几何纹、长尾凤鸟纹、窃曲纹
4、 铭文
商：简单 墓主人身份
周：发达 长篇、书史性质
四、商代的人祭与人殉【P292-293】
1、人殉：为侍奉死后的社会或家族中某些特权者而从死的人，有陪臣、妻妾、侍卫和亲信，也有用作仆役的奴隶。
2、人牲：祭祀时像牛羊猪等牲畜一样被供奉给祖先的神灵的人，被杀的多为战俘和奴隶。
五、周代的列鼎制度【P307-308】
宗法等级制度： “天子九鼎，诸侯七，大夫五，元士三也。”——鼎奇簋偶
列鼎：在一个墓葬中发现的一组形制相同，纹饰相同，大小依次递减的鼎的组合。

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西周中期：成熟
西周晚期—春秋早期：盛行
春秋中期：破坏
战国：诸侯九鼎

六、 商代城址中的偃师商城与殷墟
1、 偃师商城【P281-283】（早商）
小城：南北1100米，东西740米，城墙宽6-7米，基槽较浅，面积80多万平方米
大城：城墙宽度不一，五座城门
宫城：多座宫殿（2、3、4号基址→军事）
2、 殷墟【P287-288】（商中晚期都城）
核心区域：东起郭家湾，西至北辛庄，南起苗圃，东北至三家庄
东西6千米，南北4千米，总面积24平方千米
宫殿宗庙区
壕沟+河流→防御体系
七、 西周的建筑【P305-306】
周原遗址——陕西岐山凤雏村甲组建筑基址
西周王室宗庙建筑
夯土台基 南北45.2米，东西32.5米 总面积1400多平方米→整体夯土
前堂后室：前堂面阔6间，进深3间
建筑程序： （1）夯筑整座台基
（2） 挖去院子和门道的夯土
（3） 切齐台基、院子的四边
（4） 依次完成开沟排水
（5） 挖洞立柱
（6） 筑墙建屋