资源描述
单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。感谢您,北京春节,人教新课标 小学语文 六年级 下册 第二组,第1页,歌谣:,孩子孩子你别馋，过了腊八就是年。腊八粥喝,几天，哩哩啦啦二十三。二十三，糖瓜儿粘；二十,四，扫房日；二十五，炸豆腐；二十六，炖羊肉；,二十七，杀只鸡；二十八，把面发；二十九，蒸馒,头；三十晚上熬一宿；大年初一扭一扭。,第2页,老舍先生,第3页,老舍(l8991966),满族，原名舒庆春，字舍,予，生于北京。父亲是一名满族护军，阵亡在八国,联军进攻北京城炮火中。母亲也是旗人靠替人洗,衣裳做活计维持一家人生活。1918年夏天，他以优,秀成绩由北京师范学校毕业，被派到北京第十七小,学去当校长。1924年夏应聘到英国伦敦大学东方学院,当汉字讲师。在英期间开始文学创作。,长篇小说老,张哲学是第一部作品,，由1926年7月起在小说,月报杂志连载，立刻震动文坛。,第4页,以后陆续发表了长篇小说赵子曰和二马。,奠定了老舍作为新文学开拓者之一地位。1930年老,舍回国后，先后在齐鲁大学和山东大学任教授。这个,时期创作了猫城记、离婚、,骆驼祥子,等,长篇小说，月牙儿、我这一辈子等中篇小,说，微神等短篇小说。1944年开始，创作近百万,字长篇巨著,四世同堂,。他担任全国文联和全国,作协副主席兼北京文联主席，是全国人大代表和全国,政协常委。1966年“文革”中不堪凌辱投湖自尽。,第5页,研读北京春节,第6页,思索1:,作者是以什么为记叙线索？,提醒：,散文记叙线索普通为时间或事件过程。,本文以时间（腊月元宵节）为线索,(或是以春节过程为线索)。,第7页,课文层次,第一部分（1-6节）：描述北京市民在腊月准备过春节情况。,第二部分（7-10节）：描述北京市民除夕，元旦，年初过节盛况。,第三部分（11-12节）：描写北京市民过元宵节情况。,第四部分（13节）：春节过完后，人们又开始新忙碌。,第8页,思索2：,本文选取和组织了哪些材料？,熬腊八粥,泡腊八蒜,孩子们准备过年,新年“彩排”,除夕以前,除夕,元旦光景,初六开张,元宵节（春节高潮）,第9页,本文中主要日子有哪些？,本文主要日子有：腊月初、腊八、二十三,小年、除夕、大年初一、正月初六、正月十五、,正月十九。重点写了高潮和开始即腊八、除夕、,正月十五。,第10页,本文怎样描写孩子们过春节呢？,小孩子们：买杂拌、买爆竹、买各,种玩意、吃糖、穿新衣、逛庙会买玩具。,第11页,思索3：,作者怎样将叙事与风俗介绍穿插进行？,举例：,熬腊八粥,这种特制粥是祭神祭祖，可是细一想，它倒是,农业社会一个自傲表现，是小型农业展览会。,第12页,思索4：,元宵节美在何处呢？,美在处处悬灯结彩，整条大街像是办喜事，火,炽而漂亮。,第13页,思索5：,作家抓住一个“灯”字做足了文章，请问他是从哪些方面写灯?,作家抓住一个“灯”字做文章。,围绕“灯”，,先写“灯展”，再写“观灯”,。,写灯展,，先写哪些,地方有灯：处处张灯结彩，整条大街像是办喜事。,再写,灯用材,：有名老店灯经常有几百盏，,“有一律是玻璃，有清一色是牛角，有,是纱灯”。,第14页,思索6：,“这确实是美好高兴日子”一句在这里作用是什么？,总结上文，揭示这几段文字中,心意思，流露出对元宵节喜爱之情。,第15页,主旨,经过对北京春节热闹景象描写，,反应了北京市民生活与风尚。,第16页,说说你故乡春节习俗。,第17页,布置作业：,1.积累文中字音词义。,2.有感情地朗诵课文。,第18页,完,第19页,附:春节习俗,中国农历年岁首称为春节。是中国人民最隆,重传统节日，也象征团结、兴旺，对未来寄托新,希望佳节。据记载，中国人民过春节已经有千,多年历史，它是由虞舜兴起。公元前两千多年,一天，舜即天子位，率领着部下人员，祭拜天地。,从此，人们就把这一天看成岁首，算是正月初一。,听说这就是农历新年由来，以后叫春节。,第20页,我国春节，普通是从祭灶揭开序幕。民,谣中“二十三，糖瓜粘”指即是每年腊月二十,三或二十四日祭灶，有所谓“官三民四船家五”,说法，也就是官府在腊月二十三日，普通民家,在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。,第21页,祭灶，是一项在我国民间影响很大、流传极广习俗。,旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神,为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封“九天东,厨司命灶王府君“，负责管理各家灶火，被作为一家保护,神而受到崇敬。灶王龛大都设在灶房北面或东面，中间供,上灶王爷神像。没有灶王龛人家，也有将神像直接贴在,墙上。有神像只画灶王爷一人，有则有男女两人，女,神被称为“灶王奶奶”。这大约是模仿人间夫妇形象。灶王,爷像上大都还印有这一年日历，上书“东厨司命主”、“人间,监察神“、”一家之主“等文字，以表明灶神地位。两旁贴上,“上天言好事，下界保平安对联，以保佑全家老小平安。,第22页,灶王爷自上一年除夕以来就一直留在家中，以,保护和监察一家；到了腊月二十三日灶王爷便要升,天，去向天上玉皇大帝汇报这一家人善行或恶,行，送灶神仪式称为“送灶”或“辞灶”。玉皇大帝,依据灶王爷汇报，再将这一家在新一年中应该,得到吉凶祸福命运交于灶王爷之手。所以，对,一家人来说，灶王爷汇报实在含有重大利害关系。,第23页,扫尘 举行过灶祭后，便正式地开始做迎接过年准备。,每年从农历腊月二十三日起到除夕止，我国民间把这,段时间叫做“迎春日”，也叫“扫尘日”。扫尘就是年底,大扫除，北方称“扫房”，南方叫“掸尘”。在春节前扫,尘，是我国人民素有传统习惯。每逢春节降临，家,家户户都要清扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗,帘，洒扫六闾庭院，掸拂尘垢蛛网，疏浚明渠暗沟。,这一习俗寄托着人们破旧立新愿望和辞旧迎新祈,求。,第24页,春联,起源于桃符。“桃符”，周代悬挂在大门两旁长方,形桃木板。明代，桃符才改称“春联”。明代陈云瞻簪,云楼杂话中载：“春联之设，自明太祖始。帝都金,陵，除夕前忽传旨：公卿士庶家门口须加春联一幅帝微,行时出现。“朱元璋不但亲自微服出城，观赏笑乐，他,还亲自题春联。他经过一户人家，见门上不曾贴春联，,便去问询，知道这是一家阉猪，还未请人代写。朱元,璋就特地为那阉猪人写了“双手劈开生死路，一刀割断,是非根“春联。联意贴切、幽默。经明太祖这一提,倡，今后春联便沿习成为习俗，一直流传至今。,第25页,年画,是我国一个古老民间艺术，他反应了人民大众风俗和,信仰，寄托着人们对未来希望。年画，也和春联一样，起源于,“门神”。民间流传新年除夕之夜是老鼠娶亲吉日良辰，人们要,放一些食物在床下、灶间，算是送给鼠新郎礼品，以请求明年,五谷丰登。有些老奶奶在临睡前常逗孩子说：“快把鞋藏好，别,让老鼠偷走当花轿了。此话即源于此。所以，年画老鼠娶亲,尤其能引发孩子们共鸣。,第26页,拜年,是中国民间传统习俗，是人们辞旧迎新、,相互表示美好祝福一个方式。古时“拜年”一,词原有含义是为长者拜贺新年，包含向长者,叩头施礼、祝贺新年如意、问候生活安好等内,容。遇有同辈亲友，也要施礼道贺。,第27页,
展开阅读全文
浙ICP备2021020529号-1 | 浙B2-20240490 
