江苏省常州市前黄中学溧阳中学2025届语文高一下期末质量跟踪监视试题含解析.doc

江苏省常州市前黄中学溧阳中学2025届语文高一下期末质量跟踪监视试题
注意事项
1．考生要认真填写考场号和座位序号。
2．试题所有答案必须填涂或书写在答题卡上，在试卷上作答无效。第一部分必须用2B 铅笔作答；第二部分必须用黑色字迹的签字笔作答。
3．考试结束后，考生须将试卷和答题卡放在桌面上，待监考员收回。

一、现代文阅读（35分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
沙地（节选）
贾平凹
男人叫刘诚，河南人。正赤身趴在沙地上做俯卧撑，三伏天的太阳很焦，沙烫得像炒了一样，他浑身泛着汗油，黑黝黝地放光，撑起来，腔子陷下一个大瓢坑，卧下去，满身就隆起了黑肉疙瘩，如此功夫了半个时辰，末了瘫在那里，像一条掠上滩的鲸鱼，懒懒地向远处看起来。
冷不丁，他安静下来，死眼盯着前边一丛草下的一群蚂蚁，黑乎乎地爬在一只软虫的身上，虫在挣扎着，百般扭动，却被蚂蚁驮着慢慢往前去了。他扑了近去，用手捏死了蚂蚁，将那软虫儿放在手里；吹着气，走了回来，放在一丛毛柳里去了，还作起那么一个笑。
笑得十分生动。有五分是小孩的纯真，那五分则是做大人的可笑了。
他这种秉性，列湾人见得多了，却都猜摸不透。一半年前，他领着女儿叶叶，卖艺来到列湾村，手脚上麻利，口舌上话大，亏得女儿又十分人才，生意很红，可是，叶叶却得了暴病，突如其来地死了。他大哭了一场，掩埋了女儿，也再不去流浪，想从此在这儿落脚入户，守叶叶的一颗孤魂。
列湾村有两个队长，一个姓李，一个姓谢。他备了一席酒菜，将老李老谢请到一起，两人满脸酒红，哈哈一笑：“这是好事嘛，何况你这么一身本事，我们是同意了！可一个大村，百人百心，我们再开个社员会，给社员做做工作吧。”一月一月过去，社员会却迟迟不开。
刚进门，有人大声喊他了：
“河南旦！河南旦！”
村里人一向是这么叫他的，那里边意味着一种鄙夷，他没有恼过，也没有改正过自己的真名实姓。
当下走了出来，看见是列湾村的来举，来举身上的衣服已经破了，满脸的血道，气喘着说：“队长叫你哩！”
“是落户的事吗？”他边跑边问。
“叫你去打架！”来举说。
“打架？”他愣了。
“南村又来欺负我们了，我们赶去说理，两厢就打起来了。”
当下他不走了；他知道列湾和南村的矛盾，他是不好去参与的。来举见他不走，就说：“快去呀，用得上你的拳脚了！”
“是叫我去行凶吗？”他吼叫起来，“我又不是列湾人，我打人家什么的？”
来举说：“你这‘河南旦’，你要打赢了，列湾能不让你入户吗？难道光让你入户种我们的地，吃我们的粮？！”
他突然大动肝火，一把揪住了来举的领口，提起来，叫道：“你也敢说这话吗？你再说一句！”
来举吓得变了嘴脸。他手却松下来了，一扭头，独自走了。走了五步外，回过头来，来举还待在那里，他叫道：“你这个窝囊坯子！还等着列湾人都被放了血吗？！”
南村人很厉害，追逼了过来，列湾人心不齐，终有两个人被围住，打得趴在地上了。
他一时看得火起，当下将两个拳头提在腰间，一阵风卷了过去。
“盐里没你，醋里没你！”南村人说。
“我抱打不平！”他黑着脸说。
“你个野猫子种，快滚开！”
“要不滚呢？”
一个小伙子扑了上来，他只扬手一推，仰八叉倒在水里；他便哈哈大笑了。南村一伙人扑上来，压住了他。列湾人一见，就又哗哗后逃。突然，他手脚四边一蹬，一扬，立即有四个人飞出了一丈来远，还未爬得起来，他早反身一弹，跳出了二尺远近；剥了褂子，圆睁双眼，叫道：
“好啊，有本事的都上来！”
老李老谢跑过来，喜欢地说：“你应该再卸掉他们几条胳膊啊！”
他却恼了：“你让我去蹲牢房？！”
他捡起褂子，斜披在身上，向一个还倒在地上呻吟的受伤者走去；站住了，冷冷地看着，末了，从兜里掏出一个小瓶来，丢在怀里，说：
“拿回去温了，敷敷，那个青块就会下去的。”
南村人吃了大亏，老实起来。他声名便抖开来，很快入了列湾户籍。
从此，他不是个流浪人，村里人却依然不大叫他的名字，老小还叫着“河南旦”。
（有删改）
1．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是
A．小说叙述刘诚赤身趴在沙地上做俯卧撑，又营救软虫儿，为后文他替列湾人抱打不平埋下了伏笔。
B．列湾村民来举以入户要挟刘诚，要他跟自己去和南村人打架，刘诚恼羞成怒，但为了落户不得不去。
C．小说描写生动形象，通过语言、神态、动作的简单描摹，活画出列湾村两位队长自私狡黠的形象。
D．小说结尾，列湾村里人依然叫刘诚“河南旦”，虽然称呼没变，但其中的情感已有了微妙的变化。
2．小说中的刘诚有哪些性格特点？请简要分析。
3．贾平凹在小说创作中特别讲究语词的精（简洁）、准（准确）、狠（独到，有力度），请结合文中画线语段简要分析。
阅读下面的文字，完成下面小题。
提倡格律和提倡不要格律都有危险，这岂不是一个矛盾么？这并不是矛盾。创造不能无格律，但是只做到遵守格律的地步也决不足以言创造。我们现在把这个道理解剖出来。
诗和其他艺术都是情感的流露。情感是心理中极原始的一种要素。人在理智未发达之前先已有情感；在理智既发达之后，情感仍然是理智的驱遣者。情感是心感于物所起的激动，其中有许多人所共同的成分，也有某个人所特有的成分。这就是说，情感一方面有群性，一方面也有个性，群性是得诸遗传的，是永恒的，不易变化的；个性是成于环境的，是随环境而变化的。环境随人随时而异，所以人类的情感时时在变化；遗传的倾向为多数人所共同，所以情感在变化之中有不变化者存在。
这个心理学的结论与本题有什么关系呢？艺术是情感的返照，它也有群性和个性的分别，它在变化之中也有不变化者存在。比如单拿诗来说，四言、五言、七言、古、律、绝、词的交替是变化，而格律则为变化中的不变化者。变化就是创造，不变化就是因袭。把不变化者归纳成为原则，就是自然律。这种自然律可以用为规范律，因为它本来是人类共同的情感需要。但是只有群性而无个性，只有整齐而无变化，只有因袭而无创造，也就不能产生艺术。末流者忘记这个道理，所以往往把格律变成死板的形式。
格律在经过形式化之后往往使人受拘束，这是事实，但是这决不是格律本身的罪过，我们不能因噎废食。格律不能束缚天才，也不能把庸手提拔到艺术家的地位。如果真是诗人，格律会受他奴使；如果不是诗人，有格律，他的诗固然腐滥，无格律，它也还是腐滥。
古今大艺术家大半都从格律入手。艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调。由整齐到变化易，由变化到整齐难。从整齐入手，创造的本能和特别情境的需要会使作者在整齐之中求变化以避免单调。从变化入手，则变化之上不能再有变化，本来是求新奇而结果却仍还于单调。
古今大艺术家大半后来都做到脱化格律的境界。他们都从束缚中挣扎得自由，从整齐中酝酿出变化。格律是死方法，全赖人能活用。善用格律者好比打网球，打到娴熟时虽无心于球规而自合于球规。在不识球规者看，球手好像纵横如意，略无牵就规范的痕迹；在识球规者看，他却处处循规蹈矩。姜白石说得好：“文以文而工，不以文而妙。”工在格律，而妙则在神髓风骨。
孔夫子自道修养经验说：“七十而从心所欲，不逾矩。”这是道德家的极境，也是艺术家的极境。“从心所欲，不逾矩”，艺术的创造活动尽于这七个字了。“从心所欲”者往往“逾矩”，“不逾矩”者又往往不能“从心所欲”。凡是艺术家都要能打破这个矛盾。孔夫子到快要死的时候才做到这种境界，可见循格律而能脱化格律，大非易事。
（摘自朱光潜《谈美》）
1．下列关于“格律”的表述，不符合原文意思的一项是
A．格律是诗歌中的不变化者，体现的是整齐、规范和人类共同的情感需要。
B．格律在经过形式化之后往往使人受拘束，但是这并不是格律本身的罪过。
C．凡古今大艺术家的创造活动都从格律入手，后来又能达到脱化格律的境界。
D．格律是死方法，全赖人能活用。如果是真诗人，能从格律束缚中挣得自由。
2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是
A．文章一开头就提出了是否要提倡格律的问题，再从情感的群性与个性谈到艺术的变化与不变，论证了格律的存在意义。
B．文章用“钟摆摇动声”和“市场嘈杂声”分别比喻“一味齐整”和“一味变化”的单调，论证了“艺术由整齐到变化易”的观点。
C．文章引用姜白石“文以文而工，不以文而妙”的论断，佐证了在艺术创作的过程中，“格律需遵循亦需脱化”的观点。
D．孔子“七十而从心所欲，不逾矩”本是自述修养经验，文章将其类比文艺创作，说明了“循格律而能脱化格律”的不易。
3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是
A．情感是心感于物所起的激动，它既有群性，又有个性。群性由遗传得来，不易变化；个性则成于环境，会随着环境而变化。
B．作者认为艺术创作需寓整齐于变化，一味的整齐和一味的变化都是单调，而要避免单调就应从整齐入手，而非从变化入手。
C．艺术和体育在“循规蹈矩”上是相通的，只是一味的守矩不能成其为大师，大艺术家们大多都是从规矩中酝酿出自由变化。
D．“从心所欲，不逾矩”是道德家和艺术家所追求的最高境界，这也说明道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界。
阅读下面的文字，完成下面小题。
有句电影台词说：“你连世界都没观过，哪来的世界观？”世界那么大，出去走走看看确实是见世面、长阅历的好方法。然而，世界观不只依赖于观世界，阅读同样可以洞察芸芸众生、大千世界。
“昼短苦夜长，何不秉烛游？”穷极一生，我们通过感官感知的生活经验是有限的，行万里路替代不了读万卷书。书乃人生成长的精神食粮，片页之间足以驰骋古今、经天纬地，常读之可以新知、可以医愚、可以立德，甚至可以平治天下。阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义。
有怎样的眼界，就能看到怎样的远方；有多大的胸襟，就能包纳多大的世界。阅读是与意义紧密相连的，它让我们知晓，生活不只是苟且还有诗和远方，也不只有面包，还有玫瑰和咖啡。阅读又是与现实密不可分的，它教会我们审视自身、迎接挑战、辨别善恶，继而读懂生活的真谛、探得生命的意趣。
阅读的过程是一个自我实现的过程。不读书，接触到的世界就和纸一样单薄；多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积。“一日不读书，胸臆无佳想。一月不读书，耳目失精爽。”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来。正是在日复一日的博览群书中，我们感受到“无穷的远方，无数的人们，都和我有关”，体悟出“不迁怒，不贰过”的修身奥秘，即便身处失落失望甚至失掉所有方向之时，也能看见“平凡才是唯一的答案”。
阅读是为了遇见更好的自己，也是为了更好地认识这个世界。读《资治通鉴》，可以获得王朝更替的历史教益；读《红楼梦》，可以洞晓世家望族的兴衰荣辱；读《平凡的世界》，可以从苦难的生活中发现人性的温暖、奋斗的价值；读《罪与罚》，可以跟随底层人物体味人格的矛盾与复杂。书籍传递给我们的不仅是知识，更有认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们于升平气象中看到隐患风险，于问题荆棘中看到出路希望，从历史幽暗之中看到璀璨未来，从人性冷漠之中看到道德之光。
阅读是一种超越世俗的力量，让我们在自我省视中学会谦卑和从容，在平视静观中同这个世界和解。有人推理出人生的三重境界：看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。阅读的最高境界，正是练就“看山还是山，看水还是水”的人生观和世界观。今天我们提倡多读书、读好书，不是为了满足“书中自有黄金屋”的功利心和虚荣感，而是为了实现内在的淡定从容，赢得开阔的人生境地，达致自我与外界的调和容纳。
不读书犹如自我放弃，非读书不足以实现精神的富足。
（摘自《人民日报》）（2016年4月20日）
1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（ ）
A．无论富裕贫穷、位高位低、得意失意，只要一阅读，就必定能摆脱世俗、凝望哲理，找到人生的意义。
B．时间的改变可能是静悄悄的，但通过阅读，书籍对气质的塑造就会很快显露出来。
C．书籍传递给我们的不是知识，而是认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们提升人生境界。
D．我们提倡多读书、读好书，目的不是为了满足功利心和虚荣感，而是为了通过自我完善，实现精神的富足。
2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是（ ）
A．文章从电影台词引入，肯定见世面的重要，然后笔锋一转，转到关于读书的主题上。
B．作者在论证中引用了大量的名言警句、趣闻轶事，使文章深刻而不乏情趣。
C．文章在论述读书可以遇见自己、认识世界时，列举古今中外的名著为例证，增强了说服力。
D．文章借助关于人生的三重境界的说法，论证了读书对人的人生观和世界观的影响。
3．根据原文内容和生活实际，下列推断不正确的一项是（ ）
A．读书意义重大，可以改变一个人，作为国家未来的建设者，更应该多读书、读好书。
B．人们说，开卷有益，这是就鼓励读书而言的。实际读书时还需要有所判别，取其精华，舍其糟粕。
C．从在校学生开始多读书、读好书，再推广到全社会，学习型社会就有希望建成。
D．一个人通过大量阅读最终达到“看山还是山，看水还是水”的状态，因此读书对提升人生境界意义不大。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
杜景俭，少举明经，累除殿中侍御史。出为益州录事参军。时隆州司马房嗣业除益州司马，除书未到，即欲视事，又鞭笞僚吏，将以示威，景俭谓曰：“公虽受命为此州司马，而州司未受命也。何藉数日之禄，而不待九重之旨，即欲视事，不亦急耶？”嗣业益怒。景俭又曰：“公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？扬州之祸，非此类耶。”乃叱左右各令罢散，嗣业惭赧而止。俄有制除嗣业荆州司马，竟不如志，人吏为之语曰：“录事意，与天通，益州司马折威风。”景俭由是稍知名。入为司宾主簿，转司刑丞。
天授中，与徐有功、来俊臣、侯思止专理制狱，时人称云：“遇徐、杜者必生，遇来、侯者必死。”累迁洛州司马。寻转凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。则天尝以季秋内出梨花一枝示宰臣曰：“是何祥也？”诸宰臣曰：“陛下德及草木，故能秋木再花，虽周文德及行苇，无以过也。”景俭独曰：”谨按《洪范五行传》：‘阴阳不相夺伦，渎之即为灾。’又《春秋》云：‘冬无愆阳，夏无伏阴，春无凄风，秋无苦雨。’今已秋矣，草木黄落，而忽生此花，渎阴阳也。臣虑陛下布教施令，有亏礼典。又臣等忝为宰臣，助天理物，理而不和，臣之罪也。”于是再拜谢罪。则天曰：“卿真宰相也！”
延载初，为凤阁侍郎周允元奏景俭党于李昭德，左迁秦州刺史。后累除司刑卿。圣历二年，复拜凤阁侍郎、同凤阁鸾台平章事。时契丹入寇，河北诸州多陷贼中。及事定，河内王武懿宗将尽论其罪。景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。则天竟从景俭议。岁余，转秋官尚书。坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史。道病卒，赠相州刺史。
节选自《旧唐书·杜景俭传》
1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A．人吏为之语曰 人吏：百姓官吏
B．除书未到，即欲视事 视事：就职理事
C．寻转凤阁侍郎 寻：不久
D．坐漏泄禁中语 坐：徒，空
2．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是 ( )
A．“九”，在中国古代，九为阳数的极数，即单数中最大的数，于是多用“九”这一数字来附会帝王，与帝王有关的事物也多与九有关。例如，帝王之位称“九五”。
B．“出”，京官外调。古代涉及官职变动的词语很多。如“拜” “除”，授予官职；“迁”“ 谪”，贬官降职；“陟”“徙”，提升官职。
C．“忝”为谦辞，表示谦逊的态度，用于自称。常见的谦称有鄙、敝、卑、窃、臣、仆等；常见的敬辞有台、尊、贤、仁、令等。
D．“季秋”，秋季的最后一个月，即农历九月；在古代，一年分为四个季节，每个季节各占三个月，这三个月依次用“孟、仲、季”来表示。
3．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A．杜景俭从政谨慎。房嗣业在诏令未正式下来之前，就想大权独揽，景俭首先是劝说，劝说未果，于是叱散左右以防祸事发生。
B．杜景俭怀公正悲悯之心。天授中，他与徐有功、来俊臣、侯思止专门审断钦犯案件的时候，人们传言称遇到景俭审案，就可以活下来。
C．杜景俭正直而不趋炎附势。在回答武则天有关秋天梨树开花的寻问时，与各宰臣的吹捧不同，杜景俭大胆直言，认为这是武则天篡位阴阳混乱上天发出的预警。
D．杜景俭敢于为他人请命。当时，外族入侵，国土沦丧。等到事已平定，河内王武懿宗要将沦陷地的百姓全部判罪，景俭向武则天提出自己看法，建议最终被采纳。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)公今持咫尺之制，真伪未知，即欲揽一州之权，谁敢相保？
(2)景俭以为皆是驱逼，非其本心，请悉原之。
阅读下面这首宋词，完成下面小题。
小重山
陈亮
碧幕霞绡一缕红。槐枝啼宿鸟，冷烟浓。小楼愁倚画阑东。黄昏月，一笛碧云风。
往事已成空。梦魂飞不到，楚王宫。翠绡和泪暗偷封。江南阔，无处觅征鸿。
（注）陈亮，多次向宋孝宗上书陈述抗金方略。据《丽情集》记载，御史裴质和成都歌女灼灼有情，裴质被召还朝后，灼灼以软绡聚红泪为寄。
1．以下对这首词的理解和分析，不正确的一项是
A．上片选取典型景物，从视觉、听觉、触觉和远近等多角度，有层次地营造了氛围。
B．“碧幕霞绡一缕红。”日近西山，夜幕即将降临，轻绡一样的彩云穿透蓝色的天空，投下一缕红色的霞光。这样美丽的景色不禁让人心生哀愁、留恋。
C．“冷”字不仅指暮春时黄昏天气微冷，还表达出词人心中的冷寂和愁绪。“愁”字写出词人的满腹惆怅。
D．下阕“往事已成空”直接表达出了自己内心的悲愤。诗人以灼灼自喻，想用翠绿色的软绡收集自己的眼泪，寄给皇帝，以让他知晓自己的一片赤诚忠心。
2．本词与辛弃疾的《永遇乐京口北固亭怀古》风格不同，请从用典角度简要分析。
三、语言文字运用（20分）
下列文言加点字与其他项词类活用情况不同的一项是（ ）。
A．郑商人弦高将市于周
B．反欲斗两主
C．以间敝邑
D．先破秦入咸阳者王之
下列对古代文学文化常识的解说，不正确的一项是（ ）
A．中国古代诗歌有近体诗和古体诗之分，白居易的《琵笆行》是古体诗，李白的《蜀道难》和杜甫的《秋兴八首》是近体诗。
B．贾谊《过秦论》“合从缔交，相与为一”一句中“合从”是指“六国联合起来共同对付秦国的策略”。
C．《寡人之于国也》“河内凶，则遗其民于河东”一句中“河东”指黄河以东的地方，在今山西西南部。
D．中国古代文章中没有标点。句读用来指文辞休止和停顿处，文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿处为读。《师说》中有“句读之不知”一句。
下列句子中，没有病句的一句是
A．林萍是一位普通的保险公司职员，她为非亲非故的女孩捐献肝脏的事迹感动了广大网友自发在网上留言，大家热情的称其为“宁波的骄傲”。
B．挪威国宝级乐队“神秘园”将再度来京演出，实现了外国演出团在京演出超过7次的记录，在其演出的艺术历程中也是唯一的一次。
C．连年亏损的美国《新闻周刊》正待价而沽，境内外华人都鼓动中国人出手收购，将这份引以为豪的美国期刊经营权收入囊中。
D．报告指出，中国及印度的一些跨国公司眼下正不遗余力地开拓国际市场，新加坡、俄罗斯等则紧随其后，国际市场的竞争格局正在发生变化。
下列加点词的解释全都正确的一项是（ ）
A．比好游者尚不能十一 十一：十分之一
而闻者彰 彰：表彰
彼与彼年相若也 若：如，似
B．亦余心之所善兮 善：爱好，崇尚
庶乎饰己不言之过 庶：希望
家君作宰，路出名区 宰：主人
C．乍暖还寒时候 乍：刚，初
其下圣人也亦远矣 下：低于
许由、务光所以旷后世而不闻也 旷：空缺
D．君既若见录 录：收容，收留
将子无怒，秋以为期 将：将来
比屋皆然 比：连，并
在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，"逻辑严密。每处不超过15个字。
生长素起着促进细胞生长的作用，其作用表现出两重性，如既能促进生长，也能抑制生长。其对植物生长的作用，因浓度、植物细胞的成熟情况和器官的种类不同而有较大的差异。一般情况下，生长素在浓度较低时促进生长，①___，甚至杀死植物。②___，老细胞则比较迟钝。不同器官对生长素的反应敏感程度也不一样。例如，顶芽产生的生长素逐渐向下运输，枝条上部的侧芽附近生长素浓度较高。由于侧芽对生长素浓度比较敏感， ③___，植株因而表现出顶端优势。
四、写作（60分）
阅读下面的材料，根据要求写作。
①在大中小学循序渐进、螺旋上升地开设思想政治理论课非常必要，是培养一代又一代社会主义建设者和接班人的重要保障。
②青少年阶段是人生的“拔节孕穗期”，最需要精心引导和栽培。
③思政课教师，要给学生心灵埋下真善美的种子，引导学生扣好人生第一粒扣子。
④把思政小课堂同社会大课堂结合起来，教育引导学生立鸿鹄志，做奋斗者。
以上四句话选自2019年3月18日在学校思想政治理论课教师座谈会上的讲话，该讲话在全国大中小学引发热烈反响。请综合理解材料含意并合理引用，以中原高中校团委的名义向全校同学发出主题为“学好思政课，复兴我的国”的倡议，据此写一篇文章。
要求：①将标题“________倡议书”补充完整。
②选好角度，确定立意明确文体（诗歌除外），不少于800字。
③不得泄露考生个人信息。
参考答案

一、现代文阅读（35分）
1、1．B
2．①单纯：刘诚救了小虫后露出的笑容透着儿童般的纯真，可见他的单纯。②善良：刘诚解救沙地上的小虫，把药给受伤的南村人，都表现了他性格中的善良。③正义：刘诚虽不想介入两村的争斗，但见列湾人受了欺负，抱打不平挺身而出，可见他的正义感。④粗犷直率：刘诚说话做事直来直往，在他与来举、南村人、老李老谢的对话中都可以看出他性格中的粗犷直率。
3．参考答案一：
语词的精指精炼，要用最节省的话来表达。如开头画线写练功的两句，100多字只出现一个主语“他”，用语能省则省。
语词的准指准确，如开篇画线处的动词“趴”“撑”“瘫”等都切合情境，准确描摹出人物状态；“像一条掠上滩的鲸鱼”这一比喻也准确形象地描摹出练功后瘫趴沙上放松休息的情态。
语词的狠强调独特到位，“一下子能说到人与事的骨头上”，如“太阳很焦”，用富有乡土气息的说法，既写出太阳暴晒、天气极热的客观情况，又透出人在此种状态下的焦躁难受，用语精简，表意丰富，体现了作者独特的语言风格。
参考答案二：
精：指措辞精炼，如文中描述三伏天的太阳很“焦”刘诚将两个拳头“提”在腰间，都是十分精到的谓语。
准：指描绘准确形象，如文中将刘诚比喻成“一条掠上滩的鲸鱼”，既形象地描绘出刘诚一身泛着汗油、黑黝黝的黑肉疙瘩的形象，又突出了沙地的特征，准确而生动。
狠：指力度强，读起来充满了文字的力量感。如文中写刘诚与南村人的对话，一来一回，寥寥两句就渲染了双方对峙的紧张场面。
参考答案三：
画线对话很好体现了贾平凹小说语词的精、准、狠，写南村人责备刘诚多管闲事只用8个字，惜墨如金，没有一字多余，非常精炼；写他的回答加上“黑着脸”的神态描写，准确生动写出他对南村人以众欺寡的不满；“盐里没你，醋里没你！”活用方言土语，符合人物身份，形象表达南村人对他要为毫无关系的列湾人强出头的不满，如见说话人声口，独特新颖，意蕴丰富，可见其“狠”。
【解析】
1．本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是”，要求选出“不正确的”“一项”，立足考查“对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。本题，B项，“列湾村民来举以入户要挟刘诚”“为了落户不得不去”说法错误，来举也无以入户要挟其的意思，因为来举无此权限，来举的话更多是一种善意的提醒。刘诚帮助列湾人主要是出于其侠义心肠，看到列湾人受欺负的惨状才仗义出手，从其“我抱打不平！”及对来举说的话均可看出。故选B。
2．本题考查对作品中的人物形象进行赏析的能力。分析人物形象首先应结合着文中叙述性的语句，从身份、地位、修养、气质等总体上把握小说人物形象特点，要善于抓住作品对该人物的肖像、语言、行为动作、心理活动等方面的描写和作品中的有关叙述文字进行分析。本题要求简要分析小说中的刘诚有哪些性格特点，可根据小说中对刘诚的描写以及其言行举止进行分析概括得出。比如根据文章第二段写刘诚看见一群蚂蚁搬着一只挣扎的软虫，就扑近去，用手捏死了蚂蚁，把软虫救起，放到一丛毛柳里去，然后笑了起来，“笑得十分生动。有五分是小孩的纯真，那五分则是做大人的可笑了”，从中可以看出刘诚的单纯善良；还有把药给受伤的南村人，也表现了刘诚性格中善良的一面。从文章的叙述可知刘诚不想掺入列湾村和南村的争斗，虽然知道自己如果帮列湾打架会更容易在列湾村入户，但还是坚决拒绝，说明其有是原则。但是当看到列湾人受了欺负，就抱打不平挺身而出，说明其内心充满正义感。村里人一向是叫刘诚“河南旦”，那里边意味着一种鄙夷，刘诚没有恼过，也没有改正过自己的真名实姓，来举喊他去打架，直接他吼叫到“是叫我去行凶吗？”“我又不是列湾人，我打人家什么的？”来举提醒他打赢了好在列湾入户。而刘诚是“突然大动肝火，一把揪住了来举的领口，提起来，叫道：‘你也敢说这话吗？你再说一句！’”当列湾人被打倒，他“看得火起，当下将两个拳头提在腰间，一阵风卷了过去”，南村人说“盐里没你，醋里没你！”刘诚说自己打抱不平，南村人骂刘诚“野猫子种”，让他快滚，他直接回“要不滚呢？”就打了起来。当把南村人打到后，列湾的老李老谢跑过来，喜欢地说：“你应该再卸掉他们几条胳膊啊！”刘诚直接回“你让我去蹲牢房？！”从刘诚这些言行举止中可以看出他性格中的粗犷直率。具体作答时，可以先答出刘诚的性格特点，然后再结合具体内容进行分析。
3．本题考查学生赏析小说语言能力。赏析小说的语言，可以从作者的遣词造句、手法技巧、句式特点等角度进行赏析。解答此类题，首先明确题目要求，比如本题要求结合文中画线语段简要分析贾平凹在小说创作中特别讲究语词的精（简洁）、准（准确）、狠（独到，有力度）。题目已经指出赏析的角度是作者在小说创作中特别讲究语词的精（简洁）、准（准确）、狠（独到，有力度），且给出了赏析的范围是“文中画线语段”，也就是以文中画线的语段为依托分析本篇小说哪些地方能体现出作者在小说创作中特别讲究语词的精（简洁）、准（准确）、狠（独到，有力度）。答题时，选取画线语段中具体的词句分析作者是如何在小说中体现语词的精（简洁）、准（准确）、狠（独到，有力度）。比如选取第一处画线的句子，可以抓住该出语段中描写刘诚练功文字的节省和一系列动词精准描绘出刘诚练功的整个过程，还有对三伏天太阳的描绘用一个词“很焦”，既写出太阳暴晒、天气极热的客观情况，又透出人在此种状态下的焦躁难受。描绘刘诚练功后的情态时，运用比喻手法，将刘诚比喻成“一条掠上滩的鲸鱼”，既形象地描绘出刘诚一身泛着汗油、黑黝黝的黑肉疙瘩的形象，又突出了沙地的特征，准确而生动。第二处划线语段中对刘诚看到列湾人被打趴时去打抱不平的描写，将两个拳头“提”在腰间，“一阵风卷了过去”，“‘我抱打不平！’他黑着脸说”准确写出刘诚的直率，充满正义感，同情弱者。南村人看见刘诚冲过来，用方言“盐里没你，醋里没你！”准确表达南村人对刘诚要为与自己毫无关系的列湾人强出头的不满。
分析人物形象，首先，要分析人物的典型性格。典型人物的典型性如何体现呢？这就需要注意人物的共性和个性的统一，共性是指典型人物所代表的那一类人的共同性格。其次，借助故事情节分析人物形象。情节是小说中用以表现主题或人物性格的一系列有组织的生活事件。我们需要从情节的发展中把握人物形象，因为情节是人物性格形成和发展的历史，在事件发展的过程中，才能显现出人物灵魂深处的东西来，离开了情节，就不知道人物怎样做事，也就无法分析人物性格特征。要了解人物性格，必须透过情节中发生的事情这种外在现象去剖析现象背后的本质。故事情节或是发展了人物性格，或是表现了人物性格。第三，分析矛盾冲突，把握人物性格特征。矛盾冲突是构成情节的基础，是展示人物性格的手段．优秀的小说，总是充分地揭示社会生活本质的矛盾和斗争，在典型的矛盾冲突中展示人物的性格特征．一般说来，矛盾冲突展开得越充分，人物性格也就越鲜明。第四，借助描写方法分析人物形象。本题就可以借助李茂的一系列行为表现来分析其性格特点。第五，借助环境描写分析人物形象（分析环境描写，探究形成人物命运和性格的社会原因）。第六，通过人物间的关系分析人物性格。第七，借助作者倾向分析人物形象（注意作者对人物的介绍和评价或联系小说主题分析）。
2、1．C
2．B
3．D
【解析】
1．本题考查学生理解文本重要概念以及筛选概括信息的能力。解答此类题，首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行对比辨析，判断正误。本题要求选出“关于‘格律’的表述，不符合原文意思的一项”，然后到文中圈出有关“格律”的内容，并与选项进行比较。C项，“凡古今大艺术家的创造活动都从格律入手”错误，选项以偏概全，第五段说的是“古今大艺术家大半都从格律入手”，由此可见，不是“都从”，而是“大半”从格律入手。故选C。
2．本题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法，同时关注选项叙述与文章内容表达的细微差别。B项，“文章……论证了‘艺术由整齐到变化易’的观点”错误，从文中来看，这两个比喻源自第五段，文中说“艺术须寓整齐于变化。一味齐整，如钟摆摇动声，固然单调；一味变化，如市场嘈杂声，也还是单调”，由此可知，这两个比喻论证了“艺术需寓整齐于变化”的观点。故选B。
3．本题考查学生筛选整合信息、分析归纳内容要点、并把握作者在文中的观点态度的能力。解答此类题目，应先审题，明确题干的要求，如本题“根据原文内容，下列说法不正确的一项”，这是要求选出“不正确的一项”，然后浏览选项，辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼；对词语的解说要抓住本质，将解释的含意放在被解释的词语处，看上下文是否连贯、恰当；寻求称代词与称代内容的联系，将称代的内容代入原文理解，联系全文的倾向性，检查该解释是否与全文保持一致。D项，“这也说明道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界”错误，该说法属于无中生有，文章最后一段只是说“孔夫子自道修养经验说：‘七十而从心所欲，不逾矩。’这是道德家的极境，也是艺术家的极境”，但无法推导出“道德境界高的人往往也能在艺术上达到较高的境界”这一结论。故选D。
筛选并整合文中的信息这类题目，错误设置一般为答非所问、混淆范围，强拉因果、曲解文意，偷换概念、无中生有等，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，答题时注意阅读题干，找准区位，然后对读，寻找细微的差别。筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知。在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。筛选和提取信息类试题的答案均在文中，因此，及时找到选项在原文的位置，顺藤摸瓜，确定筛选范围。④仔细对照，正确判断。找准选项有关内容在原文的位置后，要把原文与选项对照，辨明正误。
3、1．D
2．B
3．D
【解析】
1．本题考查筛选理解概括文本信息的能力。做选择题，基本方法是排除法和比对法，就是把选项内容与原文有关内容认真、仔细地比较、对照，不符合原文意思的，就是错误项，反之则为正确项。
A项，“无论富裕贫穷、位高位低、得意失意，只要一阅读，就必定能摆脱世俗、凝望哲理，找到人生的意义”中“只要一阅读，就必定能摆脱世俗、凝望哲理，找到人生的意义”绝对化，据原文“阅读的意义就在于，不管富甲一方还是一贫如洗，不管位居高位还是一介布衣，不管志得意满还是穷困潦倒，都能在书籍的世界里摆脱世俗庸常、凝望永恒哲理，找到人生的意义”，“阅读的过程是一个自我实现的过程……多读书，学识、阅历乃至生命体验会随着页码的递增而不断累积”可知，阅读需要过程和积累；
B项，“时间的改变可能是静悄悄的，但通过阅读，书籍对气质的塑造就会很快显露出来”曲解文意，书籍对气质的塑造不是一读书就很快显示出来，据原文“”时间的改变可能是静悄悄的，但阅读对气质的塑造终究会显露出来”可知，必须是“日复一日的博览群书”气质才会“终究”显示出来；
C项，“书籍传递给我们的不是知识，而是认识这个世界的逻辑、方法和哲理，帮助我们提升人生境界”中“书籍传递给我们的不是知识”分析有误，原文是“书籍传递给我们的不仅是知识”。
故选D。
2．本题考查分析文章的论点、论据、论证的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。
B项，“作者在论证中引用了大量的名言警句、趣闻轶事，使文章深刻而不乏情趣”中说引用大量的“趣闻轶事”是无中生有，通读文章可知，并没有引用大量的趣闻轶事。
故选B。
3．本题考查本考生整合文中信息并进行推断的能力。解答此类题目，要针对题干内容筛选文中信息，并在此基础上进行推断，推断要立足文本，不可随意生发。
D项，“一个人通过大量阅读最终达到‘看山还是山，看水还是水’的状态，因此读书对提升人生境界意义不大”中“因此读书对提升人生境界意义不大”歪曲文意，原文说“阅读的最高境界，正是练就‘看山还是山，看水还是水’的人生观和世界观”，可见“看山还是山，看水还是水”是阅读的最高的境界，所以读书对提升人生境界影响巨大。
故选D。
筛选并整合文中信息类题目的解题方法有这样几点：①根据要求确定提取信息的目标。②通读全文，整体感知．在确定了提取信息的目标之后，要根据目标浏览全文，确定提取信息的区间。③准确寻找，筛选提取。

（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，11分。）
4、1．D
2．B
3．C
4．(1)您现在拿着小小的诏书，真假未知，就想揽一州之权，哪个能担保(没有变数)呢？
(2)杜景俭认为这都是形势逼迫，不是他们的本意，请求全部宽宥他们。
【解析】
1．本题考查理解常见文言实词在文中的含义和用法的能力。解答此类题目时，首先应审题，明确选择的要求，如本题“对下列句子中加点词的解释，不正确的一项”，然后应结合具体的语境，运用语法知识进行辨析。
D项，“坐漏泄禁中语”，从文中来看，文章最后一段说“坐漏泄禁中语，左授司刑少卿，出为并州长史”，要“左授”“出”等是表降职的词语，故前面应该是降职的原因——“漏泄禁中语”，意思是“漏泄宫廷机密”，由此可知句中的“坐”应解释为“因……定罪”“因……获罪”，故该项错误。
故选D。
2．本题考核理解古代文化常识的能力，文化常识的考核主要集中在古代的一些称谓、官职的变迁、建筑的名称、年号、谥号、庙号、一些文书的名称、官场的一些礼节、朝廷的一些机构、典章制度、行政区划、还有一些避讳的说法等。平时注意积累，尤其是课本的注释的相关内容，答题时还要注意结合语境的含义作答。
B项，“‘迁’……贬官降职；‘陟’……提升官职”错误