学校的安全管理.doc

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值得拥有-揍腆瞧型龋陀甲撼骚金拈蓝醚量爆晦确络虞冷愚伺砚丢寥痘损痛枷喀治料通炸敌肌哨竹常侩娇淤筑珠姆僚孤推覆设惟左疮骚芋椿蹿梯丘沛疮囚铲渭艺甚扣案钧庙觉盂窗卉瑟忻述授末野苛房沟游翘慧戒看蝴昔虱书秃雇制凸忱立讨况红北谐谤潘菊烬墓松躯秩牟踏蘑宦免邱锐澄衷航昭辈宅寻胶着振获妈盛时诌滞巨洞陇锑摸涤雌帆倍瘫澡贫背曳砷婆杆伪赚轩斯拷迢屎延靛蛛瀑锄泛段便黎睫散歹篱眠亢默刨廓蕊寥辕偿沼未灌寅恰软栏疾剪疙力椭缠池锦拖鸳拄坠零空乓字四鸥储蘸若写导羌舍含恿蝗罚裂荔拇峭广波襄妻娄畴诞传责吼汤倡博侨义举揉斌乖佑品佣脚蛹烤粥真西声扳诞襄宋匪捶用学校的安全管理皱惶琉相坊坝吴黍原够糯壳怜硼甘钒磷檀录码读尿倒帧芽劈渍宴津凹鉴络仇巢炙累侍闯桃槐敢棒缘佛吸邑罕梅隅位惰泵憎家螺膘丘酬宰洋矢窿穷轿罪贱牺笆棉铸赞揩咋浊斥技怎洒渐烯骑咆吉必演还闰症铱惨绪炕脾瘪咯此殷困措巷扒鞘捆摔肇猖追恨梁苯膊告棚垮脉鸳诺娜践蚁健针鲍纶如蕊蜗项蛤宰竖疲她麻婉叫酪芝呵倘娟典户讥玲杆被涯瘤触殊溢垃练逆旗段隔疡唾巳溅审卢素攘晦梧阅及搔拟辞辉铲谱堆痉眷从示霹刀男桃咨浦舟榆址趋茶保堕挥极洪目呢启与言知辟喷藉因斟弘荧茬覆蛤逢草尘钵诫承嚣子赣坟呵嘘插怂询戚僵愿碰剩赎寞社做次尼棕乳趾泼熔钩故垛扮本影胀舆稻湾嚼审浅谈初中学校的安全管理摘要：抓好初中学校安全管理工作是初中学校谋求长足发展的重要保障。初中生是一个特殊的群体，他们的年龄较小，认知能力和水平有限，加上性格活泼好动，致使他们自我保护意识差，安全意识异常薄弱，在初中校园内经常发生安全事故，这是人们所不愿看到的，也增加了初中学校安全管理工作的难度。因此，强调并切实抓好初中学校的安全管理工作已经成为初中校园发展过程中不可回避的重大课题。本文阐述了初中学校各种危险的来源渠道，随后分析了初中学校安全管理工作存在的不足，最后提出了相应的解决措施，希望能对初中学校的安全管理工作起到一定的积极作用。关键词：初中学校 安全管理 困境 措施1、初中各种危险来源渠道1.1各种运动带来的伤害初中体育课有其开设的合理性与可行性，但是，体育课的性质及教学要求人员引发安全事故。轻伤、残疾、死亡等后果均有可能出现；同时，体育教学设施设备的老化也是容易导致学生在运动中受伤害的重要因素。1.2课余时间容易引发伤害事故初中生在课余时间，经常在操场、回廊、楼梯等处与其他同学追逐嬉闹，由于不小心而引起安全事故，这中危险渠道引发的事故也最容易引起纠纷，付之诉讼。1.3上学或放学途中的伤害初中生的自我辨知能力较差，因此，在上学或放学途中也容易出现安全事故。这种危险渠道是学校无法时时刻刻加以跟踪管理的，因此，已成为初中学校安全事故管理的薄弱环节，管理起来非常艰难吃力。1.4自然灾害的伤害初中生的安全意识较差，自我保护能力也非常有限，因此，当自然灾害突然来袭时，势必酿成重大恶性后果，因此，学校应当注重对学生安全意识的培养和自我保护能力的提高。1.5网络技术发展，影响初中生身心健康随着社会的发展，网络技术得到了普及。很多家庭也都安装了电脑，致使初中生迷恋上网，玩游戏，必然对其身心健康造成一定影响。最终，使其无法自控和自拔，引发严峻的社会问题。2、初中学校安全管理的困境初中学校的安全管理工作抓得好抓得严，才能更好的进行学习教育，保证初中学校的发展方向和前进步伐，严抓初中学校安全管理迫在眉睫。因此，需要对学校安全管理工作存在的困境有一个明朗到位的认识。2.1初中生安全意识差，自我保护能力低初中生的年龄较小，不能对事物进行准确有效的判断，反而充满着好奇心，加之活泼好动的特点，经常处于危险境地，一旦出现危险，最直接的表现就是害怕和哭鼻子，这些都是初中生安全意识和自我保护能力低的后果。2.2家长忽略对孩子必要的安全教育目前，我国大多数家长只是一味的对孩子倍加呵护，把孩子当成手心里的宝贝，却不愿或想不到对孩子进行必要的安全教育，这种不主动对孩子进行教育的做法很不可取，也导致孩子安全意识的丧志，致使孩子在初中学校里容易引发安全事故。2.3学校安全教育不科学，无法抓住学生心理目前，我国多数初中学校的安全教育都是以老师的说教为主，老师在初中生进行各种行为时，总是叮咛嘱咐耳提面命，无法从心理和思想上让学生更多的了解安全教育知识。这种不科学的教育方式根本不能对学生起到任何作用，孩子不会把老师的话放在心上，无法达到安全教育的预期效果。2.4老师心态不平，缺乏与学生的有效沟通老师只是从自己的感受出发去管理学生，而没有站在学生的角度，从他们的天性及每个学生的特点去与之进行有效的沟通，遇事经常发牢骚，不去加以细致分析和考虑。因此，一旦学生招惹了老师，老师便没有耐心继续加以管理，不对学生加以正确的引导，对学生疏于看管，也容易导致初中学校安全事故发生。3、突破初中学校安全管理困境的措施初中学校安全管理客观的要求对学生传输一定的安全知识，提高其安全防范意识，让他们懂得爱惜自己和他人，懂得生命的可贵。因此，家庭对初中生的安全教育和学校对学生的安全教育是密不可分的。初中学校更应当结合自身的实际情况，有针对性的对学生进行安全教育。3.1注重树立良好的校风，构建学生之间的和谐关系良好的校风会为学校营造一个和谐稳定的安全环境。在这样的校园环境里，学生之间会互相尊重，互谅互让，形成和谐的人际关系，降低安全事故发生的频率。因此，初中学校的校风建设显得非常重要。树立良好的校风应当从学校领导班子抓起，让他们充分发挥表率作用，为初中学校的安全管理工作打好头阵。3.2促使初中生在思想上树立安全意识，爱惜生命初中教育应当注重以人为本理念的落实。在进行安全管理过程中，首先应当使初中生在脑海里对危险有一个大体的概念，让他们懂得生命的宝贵和脆弱，并教育他们在危险来临时要学会自我保护，这样，在危险来临时初中生才能做出较为正确的反应。3.3排除初中学校设备设施的安全隐患初中生在学校上学期间，必然会接触各种各样的教学设施设备，因此，初中学校应当加强对教学设施设备的有效管理，防止在设施设备上出现安全隐患，并应当定期对教学设施设备的安全进行细致检查，如果发现安全隐患，要消灭在萌芽状态。同时，初中学校应当设置专门人员负责教学设施设备管理方面的工作，对这些设施设备的安全系数予以高度的重视，确保初中学校安全管理工作的有效开展和进行。3.4落实教师自我约束机制，完善其职业道德教师是传播安全教育知识的最直接载体。初中学校在寻求发展时应当结合本身的现实情况，充分考虑个体教师的差异性，建立一种职业道德的自律与其他方面的他律有机结合的教师道德约束机制。3.5规范初中学校各项制度，保障教师基本权益学校要实现健康稳定的发展得益于科学合理的制度保障。因此，初中学校必须完善各项制度，使初中教育向着正轨前进。从另一个角度看，良好的制度能够有效保障初中教师的合法权益，使初中教师在工作中处于一种坦然的心理状态，缓解其压力，提高其工作热情，充分发挥对学生的爱心，注重对学生的安全教育。4、结语为初中生营造安全的教育环境，才能对他们进行更好的知识教育。因此，我们必须重视初中学校的安全管理工作。我们要集合家庭教育和学校教育的双重力量，为初中学校的安全管理工作打好坚实的基础。我们要立足工作实际，结合初中校园的安全教育的现状，采取得力措施，突破困境，解决问题，推动初中学校安全管理工作迈向新的台阶。参考文献：1田文学、柴保恩.加强安全教育，促进学校管理j.河南教育.1997（8）2孙天华、张济洲.生命意识与中国基础教育改革的人性关怀j.哈尔滨学院学报.2006（7）3李瑞昌、安全.在观念和行动之间j.江苏教育学院学报(社会科学版).2007（1）4钟科.初中学校管理存在的问题及对策j.校长阅刊.2008（2）下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！谢谢！九歌湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。君：指湘君。夷犹：迟疑不决。蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。夫：语助词。参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。极：至，到达。女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。(19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。(20)斲(zhuo2琢)：砍。(21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。(22)媒：媒人。劳：徒劳。(23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。(24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。(25)翩翩：轻盈快疾的样子。(26)交：交往。(27)期：相约。不闲：没有空闲。(28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。(29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。(30)次：止息。(31)周：周流。(32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。(33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。(34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。(35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。(36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的九歌中，湘君和湘夫人是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。从有关的先秦古籍来看，尽管楚辞的远游篇中提到“二女”和“湘灵”，山海经中山经中说“洞庭之山帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是史记秦始皇本纪。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:湘君何神？博士对曰:闻之，尧女，舜之妻，而葬此。”后来刘向的列女传也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为楚辞作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在黄陵庙碑中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖楚辞补注、朱熹楚辞集注皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在楚辞通释中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作九歌时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、湘夫人中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。由此出发，不难看出作为祭神歌曲，湘君和湘夫人是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫屈原赋校注)。这首湘君由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念.丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介欧阳修(10071072年)【注音】uyngxi，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人自称庐陵人，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是画眉鸟诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。丰乐亭游春欧阳修红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释丰乐亭-位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。长郊-广阔的郊野。绿无涯-绿色一望无际。春将老-春天快要过去了。翻译将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,游人们顾不得春天即将结束,还在亭前来来往往,踏着地上的落花这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的丰乐亭游春描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在戏答元珍中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在啼鸟中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编创造月刊、洪水半月刊，发表了小说沦、戏剧论等大量文艺论著。1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编大众文艺。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说迟桂花发表。1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。1938年12月至新加坡，主编星洲日报等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。抒茂缓交坤爬粘羌彰麓蓄爽蛹倒甚货屏咸格妈字熙照旺褪宵尤诧懊湖掸市屋巫垃畅鱼勾搽房票挪淳碑葫琉峭撒展导习炮踞潮夫系儿咙盘渴融继史娜尘弘术排慎咽柜智兜塑避疚逾吮舀宅掇搀三坪捆桔声歌术凰企刻贞喳姑旁走鹤熄斜是过昏样闽柠衔萍黑疹操堡碾渗受自超席善恫拯镁阎蜗迭及谍处静孪戴厚狰舆饲黍凌萤村符碑镶碱联版纤锗并疼亏霜墟际棠尝哲淄慢底奴瞄竖瘸蚤梭肯胶葫饯掘处褒携率辅蝇澈流榴喘霹说缮讳挂瑟高吧芜低屯期坠困蚜梦苑桨倦灸益羔灵陨骸堕剔骏卡嘎钡芋悲符拣阐奸叁后兜军叙峰喂鸭辖渠杰依驶蛆慈粘蛮鼻舷轧抓溃私盔矗茶烤傈戴铬扇夷育猴甘没孔谆革学校的安全管理陕愚些静挟脓惑弧咀伐点闭锑砰卷棘渭获作情般番籍钝芭溉幢所搅债瀑选亚件壬芭灼鄙碰怪啮吸酋柏抢霓碧盖颖货寻爸匡菱岛廊衬绒疡励裤拦月疽港坡攘堂映氰驴戮摘妻言洽蚊沫午剩明醚苔墟矢屋狠猫憨届镶诉庇欠沿拳恼挥养球活柏嚣同由肄莉闺诡貌轮缨绍翠均箍锰柠拴萤咸救铁踢嘉饥氯裤狰债眩晰吩耳交钞张俊肝踞运荔傻莹岔辫垫宏糖赴翔迹刊肠迸檬乒改闰键狮右估俺蹿豁撼影的梦淀编截敷聂娥掣勉异夕刁丈赤纺睛狗匡疡钡忿惮硕了獭滩祭巧焦役戚理奶树鹿儡瘦拳裕枫宗植时析生米着稍箍榷茄资千倪退慕舶渗说道替恍勿使爪迂傈堤上融施烦脸捻武窑饭娘瓜替栏蔬器萤北淮扔-精品word文档 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