高考语文现代文社科类小阅读.pptx

0707年考纲对现代文阅读的整体要求是年考纲对现代文阅读的整体要求是“能阅读一能阅读一般社会科学类、自然科学类文章般社会科学类、自然科学类文章”。考查的形式：一般是选择题的形式。考查的形式：一般是选择题的形式。考查范围：政治学、经济学、社会学、教育学、心考查范围：政治学、经济学、社会学、教育学、心理学、文化学、文艺学、历史学、语言学、哲学（含理学、文化学、文艺学、历史学、语言学、哲学（含美学）等研究各种社会现象的科学规律的文章。美学）等研究各种社会现象的科学规律的文章。考查能力点：第一是准确理解的能力，包括准确理考查能力点：第一是准确理解的能力，包括准确理解文中的重要词语及重要句子的含义；第二是分析综解文中的重要词语及重要句子的含义；第二是分析综合能力，包括筛选与整合文中的信息，分析文章的结合能力，包括筛选与整合文中的信息，分析文章的结构，把握文章的思路，归纳内容要点，概括文章中心构，把握文章的思路，归纳内容要点，概括文章中心思想，分析概括作者在文章中的观点和态度，根据文思想，分析概括作者在文章中的观点和态度，根据文章内容进行推断与想象。章内容进行推断与想象。05年小阅读的选材广泛，科技文与社科文兼呈。以科技文为主流，选材是前沿科技的研究、发现，15篇文章有13篇科技文，2篇社科类文。13篇高考科技文的选材，前沿生物、生命、生理研究占7篇，前沿计算机研究和最新考古发现各占2篇，太空研究和地理研究各占1篇，给人以知识经济时代扑面而来的新鲜气息。05、06年考题选材解密年考题选材解密昭示未来昭示未来2006年年17套试卷中，自然科学类套试卷中，自然科学类9篇，社篇，社会科学类会科学类10篇，可谓平分秋色。题材范围大篇，可谓平分秋色。题材范围大致包括：环境保护、气候、生物学、化学、致包括：环境保护、气候、生物学、化学、海洋学、城市学、民俗学、公众学、美学、海洋学、城市学、民俗学、公众学、美学、社会学等。社会学等。2007年需关注本年度科技界的一些热点年需关注本年度科技界的一些热点课题。以下课题值得关注：资源环境（包括课题。以下课题值得关注：资源环境（包括环境规划）、公共安全、信息学、环保节能、环境规划）、公共安全、信息学、环保节能、绿色建筑、生物学中的绿色建筑、生物学中的“膜生物膜生物”、城市化、城市化与城市发展、社会调控体系、再生资源研究、与城市发展、社会调控体系、再生资源研究、公共安全等。公共安全等。1、部分与整体、部分与整体以偏概全以偏概全 在事物的范围上在事物的范围上，命题者故意将阅读材料，命题者故意将阅读材料中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情中对部分事物情况的判断表述为对所有事物情况的判断。如：况的判断。如：对位信息对位信息 溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，溴甲烷，又称溴代甲烷或甲基溴，是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作是一种无色无味的液体。它具有强烈的熏蒸作用，能杀灭许多有害生物。是一种高效、广谱用，能杀灭许多有害生物。是一种高效、广谱的杀虫剂。的杀虫剂。试题试题 根据文意，下列对溴甲烷最受农民欢迎根据文意，下列对溴甲烷最受农民欢迎原因的表述，不正确的一项是原因的表述，不正确的一项是()(四川卷第四川卷第5题题)A.溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、溴甲烷是一种能杀灭各种有害生物的高效、广谱的杀虫剂。广谱的杀虫剂。剖析 根据原文，溴甲烷“能杀灭许多有害生物”，而A项却将其表述成了“能杀灭各种有害生物”，这就犯了将“部分”表述为“整体”的错误。2、已然与未然、已然与未然无时无刻无时无刻“已然”是事物已经产生的情况，“未然”是事物即将出现的情况。将“即将出现的情况”表述为“已经产生的情况”，或将“已经产生的情况”表述为即将出现的情况”。如：对位信息 医学研究委员会遗传学分部的布朗博士说：“表面看人类和老鼠显然没什么可比性，但其实它们像我们一样常常生病，而且显示出同样的症状。”在一个与人类基因组计划类似的计划之下，构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列。试题 下列对“欧盟已经认识到老鼠遗传研究之中的无穷潜力”的理解，不正确的项是()(福建卷第3题)C.老鼠遗传研究将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列。剖析剖析 根据原文。根据原文。“构成老鼠基因组的两万种构成老鼠基因组的两万种基因都已经排出序列基因都已经排出序列”，而，而C项却将其表述成项却将其表述成了了“将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列将排出构成老鼠基因组两万种基因的序列”，这就犯了将，这就犯了将“已然已然”误作为误作为“未然未然”的错的错误。误。3、或然与必然、或然与必然守株待兔守株待兔 从发展的趋势来看，有两种情形：一种是“或然”，即“有可能发生”；另一种是“必然”，即“事理上必定发生”。命题者常将“或然”的趋势表述成“必然”的趋势。如：对位信息 如果每一个人都按个人的经济理性从事市场经济活动。它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性。二十世纪二三十年代发生的世界性经济危机就说明了这一点。当时许多产品卖不出去，以致发生将生产出来的牛奶倒进大海这类事件。事实上，这并不是因为整个社会的经济繁荣导致了商品的绝对过剩，而是由于整个社会的经济无序导致了市场萧条的恶果。试题 根据文中信息，下列推断正确的一项是()(广东卷第7题)A因为每个人都按个人经济理性从事市场经济活动，所以社会经济的无序竞争导致了商品的绝对过剩。剖析 根据原文，按个人经济理性从事市场经济活动，“它的结果很可能是集体的或整个社会的经济行为的非理性或无理性”，从而可能因社会经济无序而导致商品的绝对过剩。这里说的是“可能”，但A项的推论却把这种“可能”说成是“必然”，因而导致了推断的错误。4 4、先期与后期、先期与后期不分先来后到不分先来后到 在事物、现象产生、发展的时间上，命题者有时将先期表述为后期，有时将后期表述为先期，有时将先期或后期表述为“先期和后期”。如：对位信息 大运河在广开海运之前是我国古代的一条重要交通命脉，开凿运河是为了最大限度地进行沟通交流。大运河在开凿过程中利用了春秋时代吴王夫差开通的邗沟，在隋炀帝时最终完成，唐宋繁盛一时，元代截弯取直，明清屡加疏通。在漫长的历史时期，大运河一直是一条南粮北运、商旅交通、水利灌溉的生命线。试题 依据原文提供的信息，下列推断正确的一项是()(全国卷第7题)B.申报世界文化遗产成功后，大运河将更有利于沟通交流，昔日南粮北运、商旅交通的胜景将得以恢复。剖析 根据原文，“沟通交流”“南粮北运、商旅交通”是大运河在历史上所起到的作用。大运河一旦作为世界文化遗产申报成功后，它真正的价值在于其文化遗产的价值，当初沟通交流的实用价值则退居其次，而其“南粮北运、商旅交通”的功能在现代社会可以被更多更好的方式所替代。所以，该项就犯了将大运河“先期”(历史上)的作用误作为“后期”(申报世界文化遗产成功后)的作用的错误。5 5、主要与次要、主要与次要主次不分主次不分 事物的变化发展就矛盾而言有主要矛盾和次要矛盾，就原因而言有主要原因和次要原因，就表现而言有主要方面和次要方面。命题者有时会将这些“主要”的一面和“次要”的一面倒置。如：对位信息 干栏居是一种将房屋用桩柱架离地面的宫室形式。新唐书南平獠传称：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”与其认为干栏居是巢居的演化，倒不如说干栏居就是巢居的一种较高级形式，并且与楼阁的起源有着密切的关系。试题 根据原文提供的信息，以下推断错误的一项是()(山东卷第8题)A.干栏居采用将房屋用桩柱架离地面的建筑形式，与原始巢居一样，都具有躲避野兽、蛇虫侵扰的作用。D.从古代干栏居及其长屋广泛分布的区域及建筑形制来看，防潮和防寒是其主要功能。剖析 对“干栏居”的作用(功能)的推断，A项提及的是“躲避野兽、蛇虫侵扰”，而D项提及的是“防潮和防寒”，那么到底哪一个是它的主要功能呢?查看原文引述的史料：“山有毒草、沙风、蝮蛇，人楼居，梯而上，名曰干栏。”不难看出，“躲避野兽、蛇虫侵扰”方为其主要功能，而“防潮和防寒”只是其次要功能。所以，D项的推断就犯了将“主要”和“次要”倒置的错误。6、原因与结果、原因与结果因果报应因果报应。在事物的因果关系上，命题者或将因果关系颠倒，或强加因果关系。如：对位信息 如果人能活到1200岁，那么要到400岁、500岁才会长大成人，结婚生子。此外，有些基因改变后将导致代谢活动缓慢，活力降低。试想，一个人如果反应迟钝、生机索然地活上几百岁，那还有什么意思?试题 下列说法与原文意思相符的一项是()(湖南卷第6题)B.人或其他生物体的活动缓慢、活力降低必然导致其基因的改变。剖析剖析 根据原文，是因为根据原文，是因为“有些基因改变有些基因改变”，导致了导致了“活动缓慢，活力降低活动缓慢，活力降低”的结果；而的结果；而B项却表述成了因为项却表述成了因为“活动缓慢、活力降低活动缓慢、活力降低”，导致了导致了“基因的改变基因的改变”的结果，这就犯了因果的结果，这就犯了因果关系颠倒的错误。关系颠倒的错误。7、言此与言彼、言此与言彼 不分彼此不分彼此在表述对象上，命题者将此事物表述成彼事物，或将事物的此方面表述成彼方面。如：对位信息 文化危机和文化转型本身就是交织在一起的，文化危机是文化转型的过程，文化转型是文化危机的结果。即是说，一种深刻的文化转型不是一蹴而就的事情，它本身就表现为一个过程，无论是现实社会运动或人的生活层面上的文化失范或文化冲突，还是社会精英层面对于现实文化危机的自觉反思或批判，都是文化转型过程的重要内涵。试题 下列对于“文化转型”的理解，不准确的一项是()(重庆卷第5题)D.社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判。剖析剖析 根据原文，根据原文，“文化转型文化转型”是文化危机的结果，是文化危机的结果，文化危机是文化转型的过程；而文化危机是文化转型的过程；而D项所说的项所说的“社会和生社会和生活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机活的文化失范或文化冲突，社会精英对现实文化危机的自觉反思或批判的自觉反思或批判”却是却是“文化转型过程的重要内涵文化转型过程的重要内涵”。所以。所以D项表述的对象是项表述的对象是“文化危机文化危机”，而不是，而不是“文文化转型化转型”，这就犯了将，这就犯了将“此此”(文化危机文化危机)表述成表述成“彼彼”(文化转型文化转型)的错误。的错误。8、肯定与否定 混淆是非在事物的性质上，命题者故意将阅读材料中肯定了的事物加以否定，或将否定了的事物加以肯定。如：对位信息 木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了(第二段)特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。它们一反传统，十分写实。(第五段)试题 根据文中信息，以下推断不恰当的一项是()(江苏卷第7题)A、祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。剖析剖析 根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主根据原文，尽管祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，但是木版年画的传统题，并进入了风俗范畴，但是木版年画的传统随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初随着时代的发展还是有所改变的，如清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画就一反传统就一反传统(理想主义理想主义)，十分写实。所以，十分写实。所以A项说项说“木版年画的传统不会改变木版年画的传统不会改变”就犯了将原文中就犯了将原文中“肯定肯定”的事物加以的事物加以“否定否定”的错误。的错误。9、客观与夸大、客观与夸大言过其实言过其实 事物的客观性事物的客观性，命题者故意夸大事物实有，命题者故意夸大事物实有的地位、能力、功能和效用等。如：的地位、能力、功能和效用等。如：对位信息对位信息 19971998年，南美西海岸发生年，南美西海岸发生无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大无法预报的海流循环，导致沿岸海水的温度大幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就幅上升，引起气候非典型的破坏性剧变，这就是厄尔尼诺现象。是厄尔尼诺现象。试题试题 依据原文的信息，下列推断正确的一项依据原文的信息，下列推断正确的一项是是()(全国卷工第全国卷工第7题题)D.“阿尔戈斯阿尔戈斯”方案可以，解决海流循环无法方案可以，解决海流循环无法预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除预报的难题，如利用这一成果，将有可能消除厄尔尼诺现象。厄尔尼诺现象。剖析“阿尔戈斯”方案的持续实施或许可以解决海流循环无法预报的难题，但利用这一成果，并不能消除厄尔尼诺现象。因为，根据原文，厄尔尼诺现象是海水温度异常的大幅上升所导致的气候非典型的破坏性剧变，只有消除海水温度异常的大幅上升这一因素，才能消除厄尔尼诺现象；而“预报海流循环”并不能消除这一因素。所以，该项对“阿尔戈斯”方案作用的推断就犯了夸大事物效用的错误。10、有据与凭空无中生有 材料中本无此意，命题者故意凭空臆造出这种说法。如：对位信息 恩格斯对自然和精神的统一问题，有过一系列的精辟的论述。他说：“我们一天天地学会更加正确地理解自然规律，学会认识我们对于自然界的惯常行程的干涉所引起的比较近或比较远的影响。”他还说：“自然界和精神是统一的。自然界不能是无理性的而理性是不能和自然界矛盾的。”“思维规律和自然规律，只要它们被正确地认识，必然是互相一致的。”恩格斯的这些论述，深刻地揭示了自然和精神统一问题的丰富内涵。根据恩格斯的这些论述，考察中国古代的天人合一思想，不难看出，这种思想有着深刻的合理性。试题 下列对文中恩格斯有关论述的理解，错误的一项是()(安徽卷第6题)D.丰富了天人合一思想并指出了它的局限性。剖析 这段文字有两层意思：一是对恩格斯的论述的引述及其评价；二是从恩格斯的论述的高度来考察天人合一思想。从第一层意思来看，恩格斯的论述并没有针对天人合一思想；从第二层意思来看，恩格斯的论述只是作者考察天人合一思想的一个视角。综合这两层意思，恩格斯并没有去论述天人合一思想，也就自然谈不上“丰富”，更谈不上“指出了它的局限性”了。所以D项的理解就犯了凭空臆造的错误。1、在范围上在范围上部分与整体部分与整体以偏概全以偏概全 2、在时态上在时态上已然与未然已然与未然无时无刻无时无刻 3、从趋势上从趋势上或然与必然或然与必然守株待兔守株待兔 4 4、在时间上在时间上先期与后期先期与后期先来后到先来后到 5 5、在主次上在主次上主要与次要主要与次要不分主次不分主次6、在关系上在关系上原因与结果原因与结果因果报应因果报应7、在对象上在对象上言此与言彼言此与言彼 不分彼此不分彼此8 8、在在性质上性质上肯定与否定肯定与否定 混淆是非混淆是非 9、在客观性在客观性客观与夸大客观与夸大言过其实言过其实 10、在文本中在文本中有据与凭空有据与凭空无中生有无中生有 07年考试说明中选了3篇样题小春虫为铜奔马正名木版年画。这类题目增加了1题变为4题，命题方向为重要词语、句子重要词语、句子理解、信息筛选和想象推断理解、信息筛选和想象推断四个方面。而且选择题题干设置往往是选错误错误的一项，选项的错误是微小的局部的，是一个词，一个推断，不可能是整句。做题时一定要拿它的选项和文章对比来分析，千万不要想当然。科技文阅读对考生来说并不难，现在有人考科技文，但国家考试中心调查发现理工科的学生认为这种考查很好，有点难度，很好地考查学生的理性思维。木版年画木版年画木版年画并不完全等同于年画。木版年画并不完全等同于年画。广义的年画是一种岁时的绘画，而广义的年画是一种岁时的绘画，而狭义的用木版印刷的年画则是一种狭义的用木版印刷的年画则是一种年俗艺术。只有大众过年时对年画年俗艺术。只有大众过年时对年画有一种不可或缺的需求，即民俗需有一种不可或缺的需求，即民俗需求，木版年画这一画种才会真正在求，木版年画这一画种才会真正在确立起来。确立起来。木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。木版年画的雏形有避邪的内容，也有祈福的含义。等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范等到祈福的愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生畴，木版年画的题材就变得汪洋恣肆了。一切对生活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人活的欲求与向往，比如生活富足、庄稼丰收、老人长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年长寿等等，都展现在年画上。其中，金钱是民间年画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版画中最常见的形象。杨家埠、武强和杨柳青的木版年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种年画都有挂满金钱的摇钱树，但这并不能说是一种拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸拜金主义，在物质匮乏的农业社会，它只是生活幸福的理想化的符号罢了。福的理想化的符号罢了。就其本质而言，年画是理就其本质而言，年画是理想主义的图画。想主义的图画。特别是在送旧迎新的日子里，这些特别是在送旧迎新的日子里，这些画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、画面分外具有感染力和亲切感，给人们带来安慰、鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情鼓励和希冀，充分展示了人们的生命理想与生活情感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。感。所以，年画中最重要的价值是精神价值。年画中另一层民俗内容是在张贴上。年画中另一层民俗内容是在张贴上。民俗是经过约定俗成，最终成为一种共民俗是经过约定俗成，最终成为一种共同遵守的生活规定与文化规范。年画的同遵守的生活规定与文化规范。年画的张贴时间、处所及其张贴的具体部位和张贴时间、处所及其张贴的具体部位和内容都有严格规定。在规定的时间，把内容都有严格规定。在规定的时间，把特定的年画贴在规定的位置上，是一种特定的年画贴在规定的位置上，是一种民俗行为。民俗行为。木版年画往往是在民间进行道德伦理木版年画往往是在民间进行道德伦理规范、生活知识教育和文化艺术传播的规范、生活知识教育和文化艺术传播的重要工具。木版年画涉及历史、宗教、重要工具。木版年画涉及历史、宗教、神话、传说、戏曲等，反映社会生活之神话、传说、戏曲等，反映社会生活之广阔，可谓无所不包。广阔，可谓无所不包。木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年木版年画描绘过的戏曲多不胜数，不少在年画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不画上绘声绘色出现过的剧目如今早已绝迹不在。至于那种无以数计的描写民俗风情的年在。至于那种无以数计的描写民俗风情的年画，带着不同地域与时代的气息，记录了大画，带着不同地域与时代的气息，记录了大量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们量珍贵的人文信息，更是木版年画留给我们的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面的宝贵财富。特别需要注意的是，这些画面都出自农民独特的视角。农民是木版年画的都出自农民独特的视角。农民是木版年画的原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己原创者，他们的画笔与刻刀直接反映着自己的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价的爱憎、趣味、生活态度、文化心理以及价值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深值观。深刻地外化农民心灵的年画，大量深藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为藏在年画的遗存中。然而，这些遗存却不为人知地散落民间。人知地散落民间。特别值得注意的是，清末民初那些表现当时特别值得注意的是，清末民初那些表现当时社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民社会情景与重大事件的木版年画，体现出农民的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的政治敏感和思维视野，其价值不亚于大都市的时事画刊。的时事画刊。它们一反传统，十分写实它们一反传统，十分写实。年画是消费品，没人保存，也没人将其视为年画是消费品，没人保存，也没人将其视为历史文化。即使到了历史文化。即使到了20世纪年画走向消亡仍不世纪年画走向消亡仍不为世人重视与收藏。如今要在民间发现一幅老为世人重视与收藏。如今要在民间发现一幅老画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品画或一块古版，竟然大多仍是不曾见过的孤品！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩！存世于中外的年画应该数以万计，在如此浩瀚的木版年画作品中，瀚的木版年画作品中，蕴藏着的是我国农业社蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值过往不复的精神情感以及永恒的人文价值。5下列关于下列关于“木版年画木版年画”的说法，不正的说法，不正确的一项是确的一项是A木版年画都是用木版印刷的年画，是木版年画都是用木版印刷的年画，是一种年俗艺术。一种年俗艺术。B木版年画是由于民俗的需求才真正确木版年画是由于民俗的需求才真正确立起来的画种。立起来的画种。C木版年画从思想内容上说，都是理想木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画。主义的图画。D木版年画中最重要的价值是精神价值。木版年画中最重要的价值是精神价值。第第5题考查对该文主体概念题考查对该文主体概念“木版年画木版年画”的理解，所的理解，所设的四个选项从设的四个选项从“木版年画木版年画”的概念内涵、产生背景、的概念内涵、产生背景、反映的思想内容和体现价值四个方面作出概括，涉及文反映的思想内容和体现价值四个方面作出概括，涉及文章各个段落的内容。其中章各个段落的内容。其中A、B、D三项的表述，文中几三项的表述，文中几乎都可以找到比较明显的文字依据，唯有乎都可以找到比较明显的文字依据，唯有C项表述项表述“木木版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画版年画从思想内容上说，都是理想主义的图画”，对照对照原文，原文，在第在第2段中可找到与之相应段中可找到与之相应的表述，的表述，“就其本质就其本质而言，年画是理想主义的图画而言，年画是理想主义的图画”。C项的表述似乎不错，项的表述似乎不错，但此处是就但此处是就“传统传统”年画在年画在“送旧迎新送旧迎新”的日子里表达的日子里表达“避邪避邪”和和“祈福祈福”内容而言，内容而言，普遍性并不能排除特殊普遍性并不能排除特殊性性，果然，果然，在第在第5段开头段开头，用，用“特别值得注意的是特别值得注意的是”这这个醒目的个醒目的“语标语标”介绍介绍清末民初出现的清末民初出现的“一反传统，十一反传统，十分写实分写实”的木版年画的木版年画，它们当然不是，它们当然不是“理想主义理想主义”的。的。可见，此错项的设置就在一个副词可见，此错项的设置就在一个副词“都都”上，把话说得上，把话说得没有余地了。没有余地了。一些起修饰限制作用的表数量、一些起修饰限制作用的表数量、时间、范围、程度的副词，很可时间、范围、程度的副词，很可能是决定选项正误的关键词。阅能是决定选项正误的关键词。阅读和解题时要细心咀嚼，浮光掠读和解题时要细心咀嚼，浮光掠影式的阅读习惯是解题的大敌。影式的阅读习惯是解题的大敌。6下列理解和表述，不符合原文意思的一项是下列理解和表述，不符合原文意思的一项是A文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主文章明确了木版年画的概念，阐述了它的主题、题材和功用等，并强调了它的人文价值。题、题材和功用等，并强调了它的人文价值。B木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义，木版年画中的金钱形象并非表现拜金主义，它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号。它只是农业社会人们生活幸福的理想化的符号。C木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有木版年画的张贴时间、处所及具体部位是有严格规定的，已经约定俗成。严格规定的，已经约定俗成。D木版年画所反映的古代人民的那种生命理想木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复。与生活情感已经过往不复。第第6题考查的是对文意的理解，此题既有对题考查的是对文意的理解，此题既有对重要句子含义的理解，又有对段意的概括理重要句子含义的理解，又有对段意的概括理解，还有对相关信息的辨别、筛选和整合。解，还有对相关信息的辨别、筛选和整合。作为正确项的作为正确项的A、B、C三项，考查项目和内三项，考查项目和内容就各有侧重。容就各有侧重。A项综合性很强，是对全文主项综合性很强，是对全文主要内容的概括，要内容的概括，B项是对原文第项是对原文第2段中举摇钱段中举摇钱树例子这一信息的提取、筛选和整合，树例子这一信息的提取、筛选和整合，C项是项是对原文第对原文第3段信息的概述。这道题之所以难度段信息的概述。这道题之所以难度不大，是因为这三项不大，是因为这三项“面目正确面目正确”是比较明是比较明显的，缺少干扰，考生用排除法即能轻松选显的，缺少干扰，考生用排除法即能轻松选出作错项的出作错项的D项。项。D项的表述为项的表述为“木版年画所反映的古代人民的那种木版年画所反映的古代人民的那种生命理想与生活情感已经过往不复生命理想与生活情感已经过往不复”，与之相应的是，与之相应的是原原文结尾一句文结尾一句“木版年画中，蕴藏着的是我国农业社会民木版年画中，蕴藏着的是我国农业社会民间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精间立体的影像、广角的生活与社会，还有过往不复的精神情感以及永恒的人文价值神情感以及永恒的人文价值”。从。从语法角度语法角度分析，原文分析，原文在在“精神情感精神情感”前加修饰语前加修饰语“过往不复过往不复”，意思是木版，意思是木版年画反映的农民的精神情感中有一部分已消失于历史长年画反映的农民的精神情感中有一部分已消失于历史长河中不再回复，这里的河中不再回复，这里的“精神情感精神情感”从逻辑上从逻辑上讲是不周讲是不周延的。但在延的。但在D项的表述中，年画反映的精神情感即项的表述中，年画反映的精神情感即“生生命理想和生活情感命理想和生活情感”已变得周延了，全部包括在内都过已变得周延了，全部包括在内都过往不复了。往不复了。这与文本的内容发生冲突这与文本的内容发生冲突。原文。原文第第2段所说段所说的人们希望生活富足、庄稼丰收、老人长寿等不都也是的人们希望生活富足、庄稼丰收、老人长寿等不都也是当代人的理想和追求吗当代人的理想和追求吗？怎会都？怎会都“过往不复过往不复”了呢？了呢？要学会从相关文段中检索出关键信息来证明选项的是或非。7 7根据文中信息，以下推断不恰当的一项是根据文中信息，以下推断不恰当的一项是A A祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，祈福愿望成为年画的主题，并进入了风俗范畴，因此木版年画的传统不会改变。因此木版年画的传统不会改变。B B从历史看，木版年画在当时是一种生活消费品从历史看，木版年画在当时是一种生活消费品而不是纯粹的艺术品。而不是纯粹的艺术品。C C木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今木版年画上绘声绘色出现过的许多剧目，如今早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了早已绝迹不存，这些年画为研究古代戏曲提供了相关资料。相关资料。D D尽管木版年画在尽管木版年画在2020世纪已走向消亡，但其遗存世纪已走向消亡，但其遗存仍大量散落于民间，发掘与抢救这份遗产是当务仍大量散落于民间，发掘与抢救这份遗产是当务之急。之急。第第7 7题推断题，也比较容易。作为错项的题推断题，也比较容易。作为错项的A A项推断项推断“木版年画的传统不会改变木版年画的传统不会改变”明显与第明显与第5 5段段“清末民初清末民初”的年画的年画“一反传统，十分写实一反传统，十分写实”相矛盾。相矛盾。一、一、解题要诀一般应从以下四方面解题要诀一般应从以下四方面入手，即语境、语标、语法、逻辑。入手，即语境、语标、语法、逻辑。矛盾处必有答案第一步，通读全文。只有这样，才能总体第一步，通读全文。只有这样，才能总体把握全文的主要内容，才不会在做题时犯断章把握全文的主要内容，才不会在做题时犯断章取义、以偏概全的错误。取义、以偏概全的错误。第二步，针对试题，尤其是选项，到原文第二步，针对试题，尤其是选项，到原文中找相关语句。这是很关键的一个环节，切不中找相关语句。这是很关键的一个环节，切不可忽视。可忽视。第三步，把选项和在原文中找到的相关语第三步，把选项和在原文中找到的相关语句进行一对一的比较，作出准确的判断和选择。句进行一对一的比较，作出准确的判断和选择。通读审题比照三步走战略三步：通读三步：通读审题审题比照（读比照（读审审答）答）四方：语境四方：语境语标语标语法语法逻辑（三语逻辑（三语一逻）一逻）十关系：部分与整体，已然与未然，或然与必十关系：部分与整体，已然与未然，或然与必然，先期与后期，主要与次要，原因与结果，然，先期与后期，主要与次要，原因与结果，言此与言彼，肯定与否定，客观与夸大，有言此与言彼，肯定与否定，客观与夸大，有据与凭空。据与凭空。