小学校本教材《播音与主持》.doc

小学六年级校本课程教材----播音与主持

校 本 课 程 教 材

著名主持人 鞠萍（上）

著名主持人 金龟子（右下）

著名主持人董浩（右上）

著名主持人红果果（左下）

学校校本课程开发领导小组：

组   长：

副组长：

成  员：

前 言
    中国人个性本就不张扬，很多孩子在公共场合不敢说话，要么说话时紧张的面红心跳，大脑一片空白；有的孩子在家中能够自由交谈，但在学校里不敢回答问题，或在受到委屈时不敢争辩，只能忍受；有的孩子平时活跃，但讲话时往往言不由衷，不会表达；有的孩子成绩很好，但不善于参与活动，性格内向；有的孩子读文章、朗诵诗歌、表达语言时表情木讷，没有感情色彩；重点小学、中学、大学入学面试及将来的就业面试时怯场，语言表达欠佳。面对这些问题我们应该怎么办呢？
事实证明，从小学习少儿主持表演，能够迅速提高孩子的语言能力、自信心、表现力、想象力、创造力以及写作能力。可以说学主持表演是终生受益，无论你将来从事任何职业它将是你迈向成功不可缺少的重要部分。
本教材以故事大王、诗歌朗诵、少儿演讲、少儿播音、小主持人等形式，重点在表演训练、胆量训练、组织语言、表达语言等方面培养学生的能力，给孩子们一个体验、实战的机会。

目 录

第一单元 让我们讲标准的普通话--------------1
第 一 节 声母的发音与分类--------------------2
第 二 节 科学发声 ------------------------------6
第二单元 诗歌朗诵--------------------------------9
第三单元 寓言故事-------------------------------12
第四单元 散文朗读------------------------------16
第五单元 快板表演------------------------------20
第六单元 相声表演------------------------------24
第七单元 表演训练------------------------------28
第八单元 绕口令---------------------------------32
第九单元 主题演讲------------------------------35
第十单元 礼仪常识------------------------------38
第一节 仪态礼仪------------------------------39
第十一单元 节目主持训练------------------43

第二节 语言礼---------------------------------42

1

第一单元

让我们说标准的普通话

语言——
是人类敞开心扉的交流形式，
是人类搭架心灵桥梁的快捷方式，
是人类情感交集的抒发模式，
是人类释放悲喜的表达公式。

第一节 声母发音练习
第一课时
一、双唇音b p m
这三个声母有一个共同点，都是由下唇紧闭构成阻碍而发出音来的。它们的发音部位是上下唇，所以叫双唇音。
步兵（b—b—）           壁报（b—b—）             北边（b—b—）
背包（b—b—）           奔波（b—b—）             冰雹（b—b—）
P与发b大体相同，只是双唇打开时，冲出一般较强的气流。例如：
乒乓（p—p—）           拼盘（p—p—）             偏旁（p—p—）
琵琶（p—p—）           批判（p—p—）             排炮（p—p—）
m双唇紧闭，软腭下垂，气流由鼻腔流出，声带颤动。例如：
买卖（m—m—）   埋没（m—m—）   门面（m—m—）  明媚（m—m—）
二、绕口令练习。
绕口令的最大特点是“拗口”。它是学习语言艺术的必修课。可以锻炼人“舌”、“唇”、“齿”的相互配合的技巧,被形象地称为“口腔体操”。练习绕口令最好从儿童时期开始,尤其是方言地区。
扁(biǎn) 担(dàn) 与(yǔ) 板(bǎn) 凳(dèng)
扁(biǎn) 担(dàn) 长(cháng)，板(bǎn) 凳(dèng) 宽(kuān)，板(bǎn) 凳(dèng) 没(méi) 有(yǒu) 扁(biǎn) 担(dàn) 长(cháng)，
扁(biǎn) 担(dàn) 没(méi) 有(yǒu) 板(bǎn) 凳(dèng) 宽(kuān)。扁(biǎn) 担(dàn) 要(yào) 绑(bǎng) 在(zài) 板(bǎn) 凳(dèng) 上(shàng),
板(bǎn) 凳(dèng) 偏(piān) 不(bú) 让(ràng) 扁(biǎn) 担(dàn) 绑(bǎng) 在(zai) 板(bǎn) 凳(dèng) 上(shàng)。
炮(pào) 兵(bīng) 和(hé) 步(bù) 兵(bīng)
炮(pào) 兵(bīng) 攻(gōng) 打(dǎ) 八(bā) 面(miàn) 坡(pō)，炮(pào) 兵(bīng) 排(pái) 排(pái) 炮(pào) 弹(dàn) 发(fā) 射(shè)。
2

步(bù) 兵(bīng) 逼(bī) 近(jìn) 八(bā) 面(miàn) 坡(pō)，歼(jiān) 敌(dí) 八(bā) 千(qiān) 八(bā) 百(bǎi) 八(bā) 十(shí) 多(duō)。
爸(bà) 爸(ba) 抱(bào) 宝(bǎo) 宝(bao)
爸(bà) 爸(ba) 抱(bào) 宝(bǎo) 宝(bao)，跑(pǎo) 到(dào) 布(bù) 铺(pù) 买(mǎi) 布(bù) 做(zuò) 长(cháng) 袍(páo)。
宝(bǎo) 宝(bao) 穿(chuān) 了(le) 长(cháng) 袍(páo) 不(bú) 会(huì) 跑(pǎo)，
布(bù) 长(cháng) 袍(páo) 破(pò) 了(le) 还(hái) 要(yào) 用(yòng) 布(bù) 补(bǔ)，
再(zài) 跑(pǎo) 到(dào) 布(bù) 铺(pù) 买(mǎi) 布(bù) 补(bǔ) 长(cháng) 袍(páo)。
白(bái) 庙(miào) 和(hé) 白(bái) 猫(māo)
白(bái) 庙(miào) 外(wài) 蹲(dūn) 一(yì) 只(zhī) 白(bái) 猫(māo)，白(bái) 庙(miào) 里(lǐ) 有(yǒu) 一(yì) 顶(dǐng) 白(bái) 帽(mào)。
白(bái) 庙(miào) 外(wài) 的(de) 白(bái) 猫(māo) 看(kàn) 见(jiàn) 了(le) 白(bá) 帽(mào)，
叼(diāo) 着(zhe) 白(bái) 庙(miào) 里(lǐ)  的(de) 白(bái) 帽(mào) 跑(pǎo) 出(chu) 了(le) 白(bái) 庙(miào)。
三、主持词练习。
蝴 蝶
亲爱的小朋友们，大家好！我的名字叫蝴蝶。我的翅膀五彩缤纷，非常漂亮，人们都说我们像美丽的仙女。我和伙伴们喜欢在晴朗的天空下，在花丛中跳舞、歌唱。我的眼睛像细小的黑珍珠，如果你不注意是看不见的。我的嘴巴有一根长长的“吸管”，这是用来吮吸花蜜的。我的触角可厉害了，它会辨别方向。噢，你们看见我的六根细细的小脚吗？我能轻盈地落到花朵上，就是靠它们撑着。瞧，我多有本领啊！

3

第二课时
一、声母发音练习。
（二）唇齿音f
f的发音部位是上齿和下唇，所以叫唇齿音。《汉语拼音方案L》中的∨也是唇齿音，它与f不同，是浊音。
f上齿挨着下唇内缘，气流从窄缝里磨擦而出，声带不颤动。例如：
丰富（f—f—）     发奋（f—f—）    方法（f—f—）      肺腑（f—f—）
仿佛（f—f—）     非凡（f—f—）    纷飞（f—f—）      防范（f—f—）
二、绕口令练习。
红(hóng) 凤(fèng) 凰(huáng) 粉(fěn) 凤(fèng) 凰(huáng)
红(hóng) 凤(fèng) 凰(huáng) 粉(fěn) 凤(fèng) 凰(huáng)，
红(hóng) 粉(fěn) 凤(fèng) 凰(huáng) 粉(fěn) 红(hóng) 凤(fèng) 凰(huáng)。
红(hóng) 凤(fèng) 凰(huáng) 粉(fěn) 凤(fèng) 凰(huáng)，
红(hóng) 粉(fěn) 凤(fèng) 凰(huáng) 粉(fěn) 红(hóng) 凤(fèng) 凰(huáng)！
化(huà)  肥(féi)
黑(hēi) 化(huà) 肥(féi) 发(fā) 灰(huī), 灰(huī) 化(huà) 肥(féi) 发(fā) 黑(hēi)。
黑(hēi) 化(huà) 肥(féi) 发(fā) 黑(hēi) 不(bú) 发(fā) 灰(huī), 灰(huī) 化(huà) 肥(féi) 发(fā) 灰(huī) 不(bù) 发(fā) 黑(hēi)。
风(fēng) 吹(chuī) 灰(huī) 飞(fēi)，灰(huī) 飞(fēi) 花(huā) 上(shàng) 花(huā) 堆(duī) 灰(huī)。
风(fēng) 吹(chuī) 花(huā) 灰(huī) 灰(huī) 飞(fēi) 去(qù)， 灰(huī) 在(zài) 风(fēng) 里(lǐ) 飞(fēi) 又(yòu) 飞(fēi)。

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理(lǐ) 化(huà) 和(hé) 理(lǐ) 发(fà)
我(wǒ) 们(men) 要(yào) 学(xué) 理(lǐ) 化(huà)，他(tā) 们(men) 要(yào) 学(xué) 理(lǐ) 发(fà)。
理(lǐ) 化(huà) 不(bú) 是(shì) 理(lǐ) 发(fà)，理(lǐ) 发(fà) 不(bú) 是(shì) 理(lǐ) 化(huà)。
学(xué) 会(huì) 理(lǐ) 化(huà) 不(bú) 会(huì) 理(lǐ) 发(fà)，学(xué) 会(huì) 理(lǐ) 发(fà) 也(yě) 不(bù) 懂(dǒng) 理(lǐ) 化(huà)。
三、主持词练习。
主持人甲、乙：同学们，我们生活在班级这个大家庭中，是多么的快乐呀！让我们一起来唱《幸福拍手歌》。
我们都是一个快乐的小音符，×—×
我们都是一个快乐的小音符，×—×
我们都是集体中的一个小音符，
感到无比的快乐和幸福。×—×

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第二节 科学发声
总要求：气畅、字清、声美、多变 
　　一、播音员播音的综合感觉： 
　　声音象一条弹性的带子，下端从小腹拉出，垂直向上，至口咽腔，沿上腭中纵线前行，受口腔节制形成字音，字音好像被吸住挂在硬腭的前部，由上门齿处弹出，流动向前。 
　　二、播音怎样获得综合感觉： 
　　气息下沉，头部放松，不僵不急，声音贯通，字音轻弹，如珠如流，气随情动，声随情走。 
　　 播音对吐字的要求： 
　　准确、清晰、圆润、集中、流畅 
（一） 气畅（呼吸控制） 
　　掌握胸腹联合式呼吸的要领，首先要掌握呼吸的基本状态。这种基本状态的 
　　吸气和呼气要领分别如下： 
　　吸气要领：吸气要吸到肺底、两肋打开、腹壁“站定”。 
呼气的要领： 
　　第一步要掌握呼气的稳劲状态，其中应以快吸慢呼为训练重点； 
　　第二步是锻炼呼气的持久力，一般要求一口气呼气发声可持续30秒-40秒； 
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第三步训练呼气与发声“挂钩”，掌握发声时呼气的调节方法。
（二）播音技巧之四大要领
1、 播音的要求：
（1）发音正确，吐字正确。用标准的普通话播读 ，特别要注意多音多义字，古诗文中特别要注意按意定音。不添字不少字不读破句，朗读清晰完整.
（2）语速适当，用心感受。要抓住文章特点，使节奏流利和谐，缓急结合.
（3）语调生动，轻重适宜。根据需要，分出轻重缓急，分清抑扬顿挫，表达出文章的思想感情
（三）播音中的换气
1、停顿除为了休息换气外，更是为了充分表达朗读者的思想情感。停顿包括语法停顿和语意停顿。语法停顿包括自然段落，标点符号的停顿，要显示条理分明。句子中的也要注意 逻辑停顿，语断气连就是其中的一个方法。               
2、重音，就是在词和语句中读得比较重，扩大音域或延长声音，可突出文章的重点，表达自己的感情，重音可分为语句重音和思想重音。
（四）气息的控制
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1、 换气就是用气的过程，播出的内容千变万化 ，就要采用不同的用气方法，补气和换气是一种朗诵技巧。依情取气，依照感情发展的变化采取不同的用气方法。

2、 补气的方式：偷气，抢气，就气。边听边读边体会。方法指导：读短小精悍的诗歌，绕口令，散文之类进行训练。
3、 紧张实际是口唇的紧张，在朗诵之前要做些口唇练习，如：将舌头在口腔内360度大循环十五次左右。
4、15种练声方案
（1）气泡音：闭口和张口共30秒。 
（2）轻度哼鸣：20秒。 
（3）膈肌训练（狗喘气）：闭口1分钟，改良的“嘿”、“哈”共30秒。 
（4）慢吸快呼：2次，20秒。 
（5）慢吸慢呼：2次，20秒。 
（6）快吸慢呼：4次，2分钟。 
（7）“丝”——音：20秒、30秒各2次，1分钟。 
（8）“衣 ”-----音：20秒、30秒各2次，1分钟。 
（9）搓脸：10秒。 
（10）转颈：10次，10秒。 
（11）松下巴：10秒。 
（12）提颧肌：10次，10秒，手辅和自行交替进行。 
（13）咀嚼：闭|、张口各20次，30秒。 
（14）半打哈欠：5次，10秒。 
（15）撮唇：10次，20秒。 
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诗歌是文学体裁的一种。它要求以高度凝炼的语言， 形象地表达作者丰富的思想和感情，集中地反映社会生活，并有一定的节奏韵律。
小主持人要朗诵好诗歌首先要了解诗歌的写作背景和写作目的具体感受诗人所表达的思想感情；其次是根据情感的需要，掌握朗读的语速。诗歌朗读的语速，有一定的规律可循：然后根据诗歌意境，确定轻读重读及声音的长短。把握好诵读的“轻、重、缓、急”，恰当地分好“音步”，产生鲜明的节奏感，才能将诗歌情感强调出来，才能将诗歌的韵味体现出来。最后根据语境，正确处理诗句的停顿。这样才能使诗歌节奏鲜明，富有韵律美。一般说来，顿号后的停顿最短，逗号后的停顿长一点，分号和冒号后的停顿再长一点，句号、问号、感叹号和省略号后的停顿更长一些。” 有时则需根据诗歌内容和语意关系来断定。

第二单元 科 学 发 声

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附：诗歌朗诵训练
祖国，我要为你歌唱
祖国，我要为你歌唱。
但我不要歌唱那万里长城，
也不要歌唱那浩荡的长江，
因为长城已挡不住敌骥的南侵，
长江已经变成了别人的军港。

祖国，我要为你歌唱
我是一只杜鹃，
我的嘴边有血在淌
我是一只乌鸦，
我的声音常被认作不祥。

祖国，我要为你歌唱。
我要唱出你的重重苦难，
你的遍体鳞伤，
水灾，旱灾，蝗灾，匪祸。

祖国，我要为你歌唱。
我要唱出汉奸的无耻，
国贼的丑恶形状，
他们是怎样的勾结敌人，
又是怎样的出卖和投降。

祖国，我要为你歌唱。
我要唱出全国民众的醒觉，
抗敌怒潮的高涨，
他们怎样的团结在一起，
怎样的准备跟敌人算账。

祖国呀，我要永远为你歌唱。
祖国，我要永远为你歌唱。
直到你从烈炮当中得到解放

祖国呀，我要永远为你歌唱。
祖国，我要永远为你歌唱。
直到你从烈炮当中得到解放

但我不是一只画眉，
更不是一只夜莺，
我的粗糙的歌喉唱不出婉喉的柔腔。

祖国，我要为你歌唱。
但我不要歌唱你逝去的光荣，
也不要歌唱你往夕的威望，
因为那只是一种自我陶醉，
那只是一副可怜的阿Q像。

祖国，我要为你歌唱
我要唱出你现在的情况，
也要唱出你未来的希望，
我要唱出那漆黑的暗夜，
和那暗夜中曝露着的曙光。

祖国，我要为你歌唱。
我要唱出敌人的残掠，
敌人的猖狂，
他们怎样的活埋我们的同胞，
怎样的把男女老幼充当狼犬食粮。

祖国，我要为你歌唱。
我要唱出义勇军的神勇，
东北同胞的刚强，
他们是怎样的苦都在冰天雪地，
怎样的使得敌人狼狈惊惶。

祖国，我要为你歌唱。
我要为你唱哑我的嗓音，
我要为你唱破我的口腔，
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我要在那无边的暗夜里唱出一个大天亮。

仰望星空 温家宝
我仰望星空，
它是那样辽阔而深邃；
那无穷的真理，
让我苦苦地求索追随。
我仰望星空，
它是那样庄严而圣洁；
那凛然的正义，
让我充满热爱、感到敬畏。
我仰望星空，
它是那样自由而宁静；
那博大的胸怀，
让我的心灵栖息依偎。
我仰望星空，
它是那样壮丽而光辉；
那永恒的炽热，
让我心中燃起希望的烈焰、响起春雷。

沁园春·雪 毛泽东
北国风光，
　千里冰封， 　
万里雪飘。
　望长城内外，
　惟余莽莽；
　大河上下，
顿失滔滔。
　山舞银蛇，
原驰蜡象，【原注】
　欲与天公试比高。
　须晴日，
　看红装素裹，
　分外妖娆。
　江山如此多娇，
　引无数英雄竞折腰。
　惜秦皇汉武，
略输文采；
　唐宗宋祖，
稍逊风骚。
　一代天骄，
　成吉思汗，
　只识弯弓射大雕。
　俱往矣，
　数风流人物，
　还看今朝。

11

第
三
单
元 寓
言
故
事

小主持人喜欢朗读寓言故事，但大多数都只是表面化地处理寓言故事，不能把一则寓言真正地开掘尽透，甚至有的会显得有些幼稚。
寓言故事的特点就在于构思巧妙，层次感强。1、层次感的体现是通过实践上的停顿和语气上的转换。2、无论是童话还是寓言，其实都来源于生活，和生活的真实状态是相通的，是用动物和神怪来表现人间的事，同时这还是人们的一种美好理想，是对真善美的不懈追求。仅从这个意义上讲，朗读时怎么可以轻率了事呢。一定要用你的思想、你的感受，去体会寓言故事中的角色和情节，像观察生活、思考生活一样对待虚构才是意义深远的寓言。3、很多寓言故事中角色语言的分量很重，我们朗读时要特别注意处理好，不要给角色“贴标签”， 在不同的故事中，不同的角色有着不同的性格特点、不同的语言行为。表达角色的语言关键在于形象传神，体现角色的个性，个性和声音形式之间是有关系的。4、寓言故事里一般有角色、有情节，故事一般都有高潮、有矛盾。内容丰富多彩、生动有趣的。这当然就要求我们朗读时，声音形式要相匹配，把寓言故事的角色化、冲突化表现出来。声音形式的变化，体现在听众的印象中是高低、大小、强弱、虚实、冷暖、远近、轻重的变化。

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附：寓言故事训练
1、猴子捞月
在一座山上，住着一群猴子。一天晚上，月亮又圆又亮。猴子们都下山来玩。它们蹦蹦跳跳，东瞧瞧，西看看，玩得很快乐。
一只小猴子看见一口水井。它趴在井沿上朝井里一看，咦，井里有一个又圆又亮的月亮。小猴子吓得撒腿就跑，大声叫喊：“不好了！不好了！月亮掉在井里了！”
大猴子听见了，连忙跑过来，朝井里一看，真的，井里有一个又圆又亮的月亮。大猴子也吓得大声叫起来：“不得了！不得了！月亮掉在井里了！”
老猴子听见了，也连忙跑过来，朝井里一看，月亮果然在井里。老猴子就把猴子都喊了来，对它们说：“不得了！不得了！月亮掉在井里了！我们赶快把月亮捞上来吧！”
小猴子说：“我们爬到大树上去，一个接一个倒挂下来，一直挂到井里，就可以把月亮捞上来了。”
大家说这个主意不错，都爬到了大树上。老猴子用两只脚紧紧钩住了树枝，倒挂下来。大猴子从老猴子身上爬下去，用两只脚勾住老猴子的手。就这样一个猴子接一个猴子，一直倒挂到井里。最后一个是小猴子，听见它在井里喊：“行了，行了，够得着了。”
小猴子把手伸到水里去捞月亮，井水给它一搅，月亮碎成一片一片，在水里漂荡。小猴子吓得喊了起来：“哎哟，不好了！月亮被我抓破了!”
老猴子听了，生气地说：“唉，这么点小事都干不好！月亮抓破了，可怎么办呢？”大家都埋怨起小猴子来。一会儿，井水慢慢平静了，又出现了又圆又亮的月亮。小猴子高兴地喊：“好了，好了，月亮又圆了！”
小猴子又伸手去捞，捞呀，捞呀，捞了半天，还是捞到一把水。小猴子捞不到月亮，急的吱吱吱直叫唤：“哎呦！累死我了！月亮一碰就破，再也捞不起来啦！”
小猴子这么一叫唤，上边的猴子也都叫起来了。这个说：“我的腿酸了，挂不住啦！”那个说：“我的手疼了，抓不紧啦！”这时候，老猴子忽然抬头一看，又圆又亮的月亮还好好地挂在天上，就对大家说：“你们看，月亮不是好好的挂在天上吗？井里的是月亮的影子。傻孩子，快上来看月亮吧！听老猴子这么一说，小猴子、大猴子，一个一个都爬上来。大家看着又圆又亮的月亮，吱吱吱吱笑起来了。

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2、五指之争

有一天，不知因为什么原因，右手的五个手指发生了矛盾，相互挤兑，自我表功。
大拇指说：“在我们五兄弟中，我是老大，你们不见，人们在夸奖别人时，总是伸出我大拇指，你们讲，我是不是老大，是最有功。”
      听了大拇指的话，食指不服气了，“我比你的能力更大，人们签字画押，总是伸出我。画了押的东西，那是受法律保护的。”
      中指说：“我是五个兄弟中，排在最中间的，你们没看见哪个官最大，与下属合影，总是坐在中间的、以他为中心啊。”
      小指和无名指也不认输，他们异口同声地说：“你们都夸自己功劳大，可是在我们相互合作时，当我们握紧拳头时，一拳砸向目标时，首当其冲的不都是我们，此时你大拇指不是吓得躲在我们握紧的拳心中，其他人不也都躲在我们身后……”
      他们正在争论不休时，一只苍蝇落在了五只手指的主人的脸上，主人举起手，并拢五指，一巴掌向脸上拍去，苍蝇被拍死了。主人问五个手指：“刚才拍死这只苍蝇是谁的功劳啊？它们说不清，谁也不敢言语。”
      停了停，主人接着说：“刚才你们的争论，我都听到了，其实手的功劳是伟大的，人们创造一切，都与双手分不开。但你们相互之间是要互相配合、互相依靠的，少了谁，拳头就握不紧，，巴掌就拍不响做事就不方便。”
      听了主人的话，手指们都默默地点了头。从此相依为命，再没有发生争论不休的事件了！

3、南辕北辙
从前有一个人，从魏国到楚国去。他带上很多的盘缠，雇了上好的车，驾上骏马，请了驾车技术精湛的车夫，就上路了。楚国在魏国的南面，可这个人不问青红皂白让驾车人赶着马车一直向北走去。
14

路上有人问他的车是要往哪儿去，他大声回答说：“去楚国！”路人告诉他说：“到楚国去应往南方走，你这是在往北走，方向不对。”那人满不在乎地说：“没关系，我的马快着呢！”路人替他着急，拉住他的马，阻止他说：“方向错了，你的马再快，也到不了楚国呀！”那人依然毫不醒悟地说：“不打紧，我带的路费多着呢！”路人极力劝阻他说：“虽说你路费多，可是你走的不是那个方向，你路费多也只能白花呀！”那个一心只想着要到楚国去的人有些不耐烦地说：“这有什么难的，我的车夫赶车的本领高着呢！”路人无奈，只好松开了拉住车把子的手，眼睁睁看着那个盲目上路的魏人走了。
那个魏国人，不听别人的指点劝告，仗着自己的马快、钱多、车夫好等优越条件，朝着相反方向一意孤行。那么，他条件越好，他就只会离要去的地方越远，因为他的大方向错了。

4、盲人摸象
有一天，四个盲人坐在树下乘凉。有个赶象的人走过来，大声喊着：“象来了，让开点！”一个盲人提议说：“象是什么样子，咱们来摸一摸好吗？”另外三个盲人齐声说：“对，摸一摸就知道了。”
　　他们向赶象的人说了上面的想法，赶象的人同意了，把象拴在树上，让他们摸。
　　一个盲人摸了摸象的身子，就说：“我知道了，象原来像一堵墙。”第二个盲人摸着象的牙，就说：“象跟又圆又滑的棍子一样。”第三个盲人摸着象的腿，就反驳他们说：“你们俩说得都不对，象跟柱子差不多。”第四个盲人摸着象的尾巴，大声叫起来：“你们都错了！象跟粗绳子一模一样。”
　　四个盲人你争我辨，都认为自己说得对，谁也不服谁。赶象的人对他们说：“你们都没有说对。一定要摸遍了象的全身，才能知道象是什么样子的。你们每个人只摸了象的一部分，就断定象是什么样子，怎么能说得对呢！”

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第四单元

散文朗读

散文是一种常见的文学体裁。由于它取材广泛，摇曳多姿，艺术表现形式丰富多样，如同五彩斑斓的风景画，让人陶醉，让人喜爱。那么我们怎样来朗读散文呢？
1、感情要真实。朗诵散文应力求展示作者倾注在作品中的“情感”，充分表现作品中的人格意象。散文是心灵的体现，是真情流露。朗诵时要充分把握不同的主题、结构和风格。
2、表达要有变化。散文语言自由、舒展，表达细腻生动，抒情、叙述、描写、设计相辅相成，显得生动、明快，对不同语体风格要区别处理。叙述性语言的朗诵要语气舒展，声音明朗轻柔，娓娓动听，描写性语言要生动、形象、自然、贴切；抒情性语言要自然亲切、由衷而发；议论性语言要深沉含蓄、力透纸背。朗诵者应把握文章的语言特点，恰如其分地处理好语气的高低、强弱，节奏的快慢、急缓，力求真切地把作者的“情”抒发出来。把握“形散神聚”的特点。

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附：散文朗读训练
1、春笋
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俗话说，今年的笋子，来年的竹子。
　　“谷雨”时节，竹林中那松松软软的土壤表层，便串珠似的往上“鼓”起来，在田间觅食饱餐后的小杜鹃，灰喜鹊，布谷鸟等。纷纷驻进竹林，它们那尖尖的嘴，锋利的爪，正在替尚未出土的竹笋刨松地面。
　　谷雨，细雨霏霏，竹林间，又一代新笋萌出，拔节有声。何谓笋？竹的嫩芽是也，虽看似毛茸茸，水灵灵，却有着极强劲的生命力，若在山崖，它能从巨大的岩石间生出，欲与千年古木比高。如果在平原，则清明时期出土，谷雨季节便成林。唐代诗人李贺有诗云：“更容一夜抽千尺，别却池园数寸泥。”
　　春笋深藏土里时，笋箨呈淡黄色，猫耳似的模样，肥大鲜美，山里人称“猫儿头”。是一种美食，属全天然无公害绿色食品，然惜竹者，则不忍在谷雨季节采摘它们拿到市场换回钞票，怎么说，它们也是有生命的植物。即使有贵客临门，也只是在竹园子的东南偏西的拐角处（因竹笋伸根的方向是由北向南）挖得几只衍客而已。
　　春笋在其破土达尺余时，则不可为食了。平原地带，采摘春笋的最佳时期，是在它萌出地面二三十公分，而且只能在谷雨的第一、二场雨后。谷雨十天以后的竹笋，它生长发育的速度可以用“一夜数尺”来形容。
　　人们不易判断的是立夏前后的笋子，称“夏笋”。尽管它们也在谷雨尾至立夏出生，但你会惊奇地发现，那些青嫩的春笋却很快打焉了。也就是说，它们的生命虽只有短暂的几天，但却很自觉地让出了空间给先出土的春笋，不充当“滥竽充数”的角色。
　　春笋在头年秋天便开始萌芽，直至第二年谷雨前。所以，乡下有种说法，“砍竹需等七月半，采笋要到立夏边”。尽管春笋可食且鲜美，但惜竹者却惜春笋如金，不忍食之。
　　家院西边有片竹林，几十年了，几年前曾因“开花”而衰败。起因就是挖笋过多，那时不以为然，其后听老人说，竹子盛败与否，关乎这个家庭的兴旺。所以就越发关心起竹林里的动态，时至今日，看竹叶的多少，知笋的多少，观竹枝的伸展，晓竹鞭的走向，就能判断出今年的春笋和竹子的长势来。
　　谷雨后的春笋，在一层一层脱去包在它身上的冬衣后，浑身散发出淡淡的清香，不屈不饶地向上，冲开遮蔽在它头顶前辈们的手臂，厚积薄发，直上天空。难怪板桥先生说，“未出土时先有节，到凌云处仍虚心”。
　　于是乎，我便愈发敬仰起春笋了，即便它已预料到自己是人间餐桌上的一道佳肴，必须随时准备着奉献自己，但它仍然无怨无悔地顽强地向着天空，生长、生长。

2、匆  匆
朱自清
燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再青的时候；桃花谢了，有再开的时候。但是，聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？——是有人偷了他们罢：那是谁？又藏在何处呢？是他们自己逃走了罢：现在又到了哪里呢？
我不知道他们给了我多少日子；但我的手确乎是渐渐空虚了。在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去；像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。我不禁头涔涔而泪潸潸了。
去的尽管去了，来的尽管来着；去来的中间，又怎样地匆匆呢？早上我起来的时候，小屋里射进两三方斜斜的太阳。太阳他有脚啊，轻轻悄悄地挪移了；我也茫茫然跟着旋转。于是——洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去。我觉察他去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，天黑时，我躺在床上，他便伶伶俐俐地从我身上跨过，从我脚边飞去了。等我睁开眼和太阳再见，这算又溜走了一日。我掩着面叹息。但是新来的日子的影儿又开始在叹息里闪过了。
在逃去如飞的日子里，在千门万户的世界里的我能做些什么呢？只有徘徊罢了，只有匆匆罢了；在八千多日的匆匆里，除徘徊外，又剩些什么呢？过去的日子如轻烟，被微风吹散了，如薄雾，被初阳蒸融了；我留着些什么痕迹呢？我何曾留着像游丝样的痕迹呢？我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢？但不能平的，为什么偏要白白走这一遭啊？
聪明的，你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？

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3、《野马渡》
当我在月夜里持一盏渔火，挥手告别那个伫立船头的老船工，像一个浪迹天涯的旅人，背驮沉重的行囊远离你时，为什么你湍急的河流不停地梳理着岸边默默饮泣的水草。而又用一滴晶莹的露珠溅湿那一朵野花的眼睛。
山坳的帐篷里，住着年迈的阿妈。留在草原上的姑娘用一根牧鞭，守护着渐渐长大的羊群，在她的瞩目里，今生我会像一只山鹰骄傲的飞过积雪的山顶吗？而那袅袅上升的炊烟呵，是一条长长的飘带，千里万里系着亲人绵绵不断的祝福。趟过伊犁河，翻过西天山，万水千滩，急流险滩，我该怎样泅渡那横陈于生命旅途中的每一条河流。又该怎样寻觅送我至彼岸，却又常常迷失在烟海茫茫中的那每一个渡口。
野马渡呵野马渡，最初的野马群是怎样像一队热血粗壮的汉子，兀立浪花翻卷的岸边，埋首豪饮，仰天长啸，旋即升起一股冲天的飓风，劈开一条水路，昂首远去。
那裂帛般撕开的水面，至今还飘扬着野马飞腾的雄姿。古老的伊梨河日夜奔流不息，逝者如斯，回眸凝望，野渡无人舟自横。当年的老船工早已演绎成美丽的传说，一条彩虹似的大桥飞架天堑。夕阳西下，牧归的老牛从桥上走过，悠悠的羊群像雪白的浪花漫过桥顶，桥下汲水的姑娘，彩裙一闪，拎走晚霞朵朵。
可我仍然像一匹雄性的野马，奔驰在岸边，风雨中渴盼一位勇敢的骑手，扬鞭催马，一次次飞越生命的野马渡。

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第五单元

快板表演既要求有功，更要求有情。一个演员上台表演，能不能吸引观众，感染观众，感情是起重要作用的。演唱快板要感情真实。真实的感情发自内心，在表演艺术上叫内在情感。这个内心的情感来自我们对生活的体验和感受。
人常说：一身之戏在于脸，一脸之戏在于眼。眼睛是传神的工具。还有的说：表演表演，表的是眼
1、视线要集中。演员在舞台上要眼看一条线，而不要眼看一大片。看一条钱，视线集中，就能用你的眼神把观众拢佳；住；看一大片，眼神就散了，观众也就跟着散了。
2、眼中要有物。演员根据作品提供的环境、人物、情节，进行表演，无论台上调度大小、动作多少，眼睛总是闲不住的，或极目远眺，或近眼细瞅，或眉开眼笑，或怒目而视，都要做到眼中有物。有物就是有突感实感，像真看到一样。
3、要同观众交流。曲艺的表演韶都是直接对观众的，要通过你的眼神伺观众进行感情交流，站斑让观众进入你演唱的祥绊作品中来，如身临其境；伺时同时，也让自已在观众心里目中留下亲切、热情、的印象，总像是在哪儿和你见过面、资谈过话，对你产生浓厚的兴趣和好感，这回看完你的演出，下回还想来。
手势也尤为重要。

快 板 表 演

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附：快板表演训练
1、小不点儿
打起竹板点对点，舞台上来了这些小不点，
小不点可要听着点，把安全常识说一点，
这大马路、池塘边都很危险，咱们离远点，
偏僻的地方不去玩，荒凉的地方避开点；
见了生人要防备点，不认识的就离开点，
生人给吃的就躲着点，生人给喝的就跑远点；
过马路要小心，斑马线要看清，上下马路别乱跑，
红绿灯要看好；刮风下雨别着急，嬉笑打闹会摔倒。
2、两头忙
九月里领凭去上任，
十月告老还家乡。
十一月得了一个冤孽病，
腊月三十儿见了阎王。
恁说这个小孩儿命多苦，
一辈子没喝饺子汤。
众位要问什么小段，
起名就叫《两头忙》。

高高山上两间房，
这一家姓李那家姓张。
张家有个大公子，
李家有个大姑娘。
两家门当户又对，
商商量量就拜了花堂。
正月里提的媒二月里娶，
三月里添了一个小儿郎。
这个孩子四月会爬五月会走，
到了六月里送到南学念文章。
七月进京去赶考，
八月得中状元郎。

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3、丢三落四的小三毛
我回去拿小草帽，
又把篮子丢下了。
白白跑了三四趟，
也没割来一把草，
以后做事要细心，
不做丢三落四的小三毛。
山羊山羊你别叫，
我去给你割青草。
来到山前割青草，
想起忘了带镰刀。
我回家去取镰刀，
又丢下了小草帽。
4、感恩母爱
乙：血肉母爱铸暖巢！
 丙：叽叽喳喳像小鸟
    蹦蹦跳跳上学校
   （白）咱的妈啊——
   （讲）一心哺育好根苗
    千辛万苦把心操
    晨起煎炒、白天牵挂、夜晚陪读
    整天还要唠唠叨叨、唠唠叨叨
（另三人旁白）：那哪是唠叨啊？
丙：那是人世间最真最好的药
    伟大母亲