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党支部会议制度.doc

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一、党支部会议制度 为了认真抓好我校领导班子思想作风建设,建立健全民主集中制,研究决策工作,特拟定本制度。 (一)、定期召开党支部会,一般每季一次。 (二)、党支部会由党支部书记主持或委托有关成员主持,全体党支部成员参加,确因特殊情况请假人数不得超过三分之一。党支部会由宣传委员作好记录。 (三)、党支部会研究的主要内容: 1、党支部工作计划、总结及重大活动安排; 2、干部考核、调配、任免、奖惩、推选后备干部、支部班子换届、推荐人代会代表、政协委员等; 3、教育教学改革及重大政策、原则的出台等; 4、组织发展等党务日常工作; 5、决策其它重要工作。 (四)、会议要求 1、党支部会既要充分发扬民主,又要坚持集中,重大工作的研究决策实行表决制度,做到少数服从多数,个人服从组织。 2、严守党的纪律,认真执行党的保密制度。 二、民主科学决策制度 为了加强我校领导班子思想作风建设,建立健全领导班子民主集中制度,规范领导行为,提高决策水平,特制定本制度。 (一)、民主决策的内容 1、出台重大改革措施; 2、人事安排、教师聘用、奖惩; 3、干部推荐、任免; 4、经费安排、财物分配; 5、招生、基建、大宗物品购置等工作; 6、其他带全局性的工作。 (二)、民主决策的程序 1、决策前:广泛调查,充分论证,为科学决策提供真实可靠的依据;领导成员要带着问题调研,掌握决策的第一手材料。 2、决策时:严格执行民主集中制,集思广益,集体讨论决策,充分发挥每个人的作用,在意见统一的基础上认真做出决定。 3、决策后:认真实施科学决策,注重实践检验,不断修订完善。 (三)、民主决策的要求 1、要正确处理好民主决策和发挥主要领导作用的关系。主要领导在决策过程中要始终做到充分发扬民主,又善于引导和集中,发挥主要决策作用。 2、坚持集体领导与个工分工负责相结合的制度,注重科学分工,各取所长,以保证人人有事做,事事有人管。 3、坚持集体决策,防止“一言堂”和“个人说了算”,决策时领导成员要敞开思想,畅所欲言,允许相互争论,做到以理服人。 4、充分发扬党内民主,严格执行党的纪律,决策时做到个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级。 三、领导班子成员交心通气制度 为了进一步加强我校领导班子的思想作风建设,搞好领导班子团结协调,在领导班子中逐步形成坦诚相见、互帮互学、和谐宽松的环境和气氛,促进我校各项工作顺利推进,特制定本制度。 (一)、交心通气的时间 领导班子成员交心通气一般每季度进行一次,也可根据实际情况需要随时进行。 (二)、交心通气的内容 1、领导成员对重大问题进行决策前开展谈心,互通情报,求得共识; 2、领导成员之间工作上产生意见分歧后开展谈心,求同存异,化解矛盾。 3、领导班子成员在工作遇到困难、遭受挫折、出现失误时开展谈心,帮助总结经验,吸取教训,轻装前进。 4、领导班子成员职务升降,岗位异动时开展谈心,征求意见,提出要求,策励将来。 5、领导班子成员对积极要求进步的同志开展谈心,听取汇报,提出希望,勉励进步。 6、领导班子成员思想作风有了问题或群众有了反映时开展谈心,指出问题,防微杜渐。 7、对犯有错误的同志,通过谈心帮助其认识和改正错误。 (三)、交心通气的要求 1、交心通气制度一把手要带头坚持,要经常同班子成员开展交心谈心活动。 2、领导班子成员要坦诚相见,互帮互学。相互经常开展交心谈心活动,促进班子团结、和谐,营造良好的工作环境。 3、领导班子成员要经常深入到群众中去,同干部职工开展交心谈心活动,了解干部职工的思想、工作、生活等方面的情况,帮助解决一些实际问题,促进工作,提高工作质量和水平。 四、党员目标管理考核制 党员目标管理考核制,即对党员进行组织、领导、教育、监督等方面的管理考核制度,它以提高党员素质,发挥党员的先锋模范作用为宗旨,是党支部建设的重要内容。 我校党支部对党员提出以下十条要求。并作为考核条件: (一)、一名党员,一面旗帜,在实施素质教育,深化教育教学改革的各项工作中起模范带头作用。 (二)、认真学习邓小平理论、江总书记“三个代表”重要思想、素质教育理论、党章和党的基础知识,有一本记录本。 (三)、年初有个人计划、年终有小结或体会文章等。 (四)、至少联系一名青年或积极分子。 (五)、提倡党员间互相听课,一期内至少听党员5节课。 (六)、承接一堂教育、教学研究课。 (七)、指导关心自己任教的班级一名思想、学习、生活上有困难的学生或一名业余党校积极分子。 (八)、完成支部或总支交给的其他工作任务。 (九)、加强组织观念,及时反映党员和群众中的好人好事,反映学校支部应重视的苗子和现象。 五、两会一课制度 党支部会、党员大会和党课是学校党组织生活的主要形式,必须从制度、方法、途径上加以保证: (一)、两会一课必须纳入党支部工作计划,其内容紧紧围绕教育发展和学校的中心工作,具有鲜明的时代性、针对性和实效性。 (二)、坚持每季一次的民主生活会和党支部委员会,每学年2次党课教育活动。 (三)、采取多种积极有效的方法和途径,不断提高两三会一课的质量。 六、民主生活会制度 党内民主生活的正常化、制度化、规范化是党的组织具有生命力的体现,是党员之间、党员与党政班子成员之间交流思想、沟通情况、化解矛盾、总结经验教训的重要渠道,同时开展积极的批评和自我批评,又是增强党员党性和党支部凝聚力、战斗力的有效方法。 (一)、党支部成员自觉参加党支部的党员民主生活会。 (二)、党支部的民主生活会每月召开一次。 (三)、积极营造民主、和谐、团结向上的党风。 (四)、民主生活会实行专项记录,其记录本除接受上级党组织和支委的检查外,要妥善保管和保存,不得向外泄露。 七、民主评议党员制度 民主评议党员是加强对党员思想、作风建设的一项基础性工作,通过民主评议,促进党员自我学习、自我教育和自我提高。 (一)、民主评议党员在每年12月10日前进行,评议前党员写好自我总结,评议时一般采用个人小结、小组交流、相互评议、情况分析、意见汇总、组织推荐等有关程序。 (二)、支部每年年度对党员的评议,将评议结果分为三类:即优秀(一般在15%以内)、合格以及待帮助教育对象三类。优秀和待帮助教育类的要有典型事例的文字材料。 (三)、党支部委员会每年上半年(6月10日前)对党员作一次思想、工作表现情况分析,并根据上年度党员评议的情况,采取自上而下、上下结合的办法推荐表彰奖励的名单报党的上级组织。 八、党员辅导员(党带团)制度 (一)、支部书记协助学校团委负责管理、指导教工团支部的工作,指导和辅导校团委(或少先队中队)的工作; (二)、组织党员分工联系年级、班级、团支部,并指导和参加他们的有关活动。 (三)、党员同志联系所在班级团支部和党校学员。 党员辅导员的任务是深入团支部(班级),积极配合党、团组织开展选苗推优工作,做好入团、入党积极分子的教育、培养和考察工作。 党支部委员会每学期2-3次专题研究此项工作,并向党支部汇报,争取其它党员的支持和配合。 九、入党积极分子培养与考察制度 加强对入党积极分子的教育培养和联系考察工作,是学校党组织建设的基础工作。 (一)、党支部把对入党积极分子的教育、培养和考察工作列入工作目标,建立岗位责任制。 (二)、支部组织成立党章学习小组,组织入党积极分子学习党章和党的有关文件,并选派入党积极分子参加县党组织部的入党培训,高中学生入党积极分子通过党章学习小组承担教育培训工作,进行有计划、有内容、形式多样的系列教育。 (三)、党支部确定党员作为入党积极分子联系人,经常交流思想,提出要求,并向党支部汇报工作情况。填写好“入党积极分子考察表”,党支部每学期召开二次党员大会,由联系人报告工作,专题研究积极分子教育培养工作。 十、预备党员考察制度 党支部对预备党员的教育和考察是党章提出的要求,必须认真执行: (一)、预备党员在预备期内,应当自觉地经常地向组织汇报思想,主动接受组织的教育和帮助。 (二)、党支部通过其入党介绍人,经常与预备党员保持联系,交流思想,提出要求,使他们不仅在组织上,更重要的是在思想上成为一名合格党员。 (三)、支部每季度要作一次情况分析:并听取党内外群众的意见,考察期满,及时研究转正工作。 十一、党内责任区制度 建立党内责任区是加强学校党组织建设,发挥党组织保障监督作用的重要保证。我校实行校长负责、党支部保证监督、工会(教职工群众)民主管理的领导监督管理体制。同时实行相应的部门(年级)行政组、党支部和工会小组三位一体的办公制度。学校党组织保证学校坚持社会主义的办学方向;保证党和国家的路线、方针、政策和上级党委、行政部门的指示、指令的贯彻落实;保证学校培养目标(德、智、体、美全面发展)的实现。各支部和部门行政负责人在本部门、年级组(即相应的责任区)保证学校党支部的决议、决定的贯彻落实。 (一)、党内责任区的具体任务:加强群众思想政治工作,配合年级组长或部门负责人执行学校的决议、决定,完成学校交给的工作任务。 (二)、支部书记团结和依靠党员,并组织党员分头与组内的积极分子、青年教师、教育骨干结成对子,经常交流思想、讨论工作。 (三)、支部书记对本责任区内党员的先锋作用、师德表现进行经常性分析,对组内出现的违纪违规和其它不良现象及时指出和纠正,并及时将情况向学校总支报告,如乱收费、代学生订资料、家养家教、教职工经商、校外兼课或其它不正常的文化娱乐活动等。 十二、党政干部廉洁自律的规定 根据中纪委、组织部、监察部关于党政机关县(处)级以上领导干部廉洁自律的“五条规定”的实施意见和中纪委精神以及中共十五届六中全会的决定精神,为保证学校党政干部廉洁自律,提高干部的政治思想、道德水平,特作以下规定: (一)、坚持讲学习、讲政治、讲正气,认真学习邓小平理论、“三个代表重要思想”和党的基本路线、方针、政策。 (二)、加强民主集中制,完善集体领导和个人分工负责相结合的制度,学校重大工作(如基建、进人、招生、大宗物品购置、教职工评优、晋级等)实行决策民主化、结果公开化。 (三)、密切联系群众,为群众办实事,党政干部要做到“三个一”,即分管一条线,蹲好一个点,领导和组织实施好一个改革或实验项目。 (四)、严格遵守上级党委有关领导干部廉洁自律的具体规定,不以权谋私。 (五)、坚持民主生活会制度,开展批评与自我批评。 十三、离退休干部工作制度 离退休教职工在职期间为学校的建设和发展作出了重要的贡献,重视离退休干部(教职工)是我党干部工作和知识分子工作的一贯政策。为了进一步落实上级党委、县政府、县教育局关于加强离退休教职工的一系列文件精神,使离退休工作规范化、制度化,特制定本制度: (一)、从思想上重视,切实加强对离退休教职工工作的领导。 学校党政领导要把老干部工作和离退休职工工作列入议事日程,明确一名总支成员分管这方面的工作,学校支部每期专题研究一次离退休人员工作,并经常听取这方面的工作汇报。 (二)、从政治上关心、发挥离退休人员在三个文明建设中的作用 学校党政领导每期向离退休人员通报一次学校工作情况,传达上级重要会议精神,每年召开1-2次离退休人员座谈会,听取对学校工作的意见和建议。 (三)、从生活上照顾,切实帮助离退休教职工解决实际问题。 建立党政领导班子与离休干部、省(部)级以上的离退休教职工、曾经担任过学校校长、书记等职人员的联系制度,党政主要领导要与他们经常沟通情况,交流思想,听取意见和建议,每年春节学校党政工主要领导登门向以上人员拜年,学校工会通过适当途径向全体退休人员恭贺新禧。 认真落实县委、县政府、县教育局关于离退休教职工生活待遇的各项政策和规定。 离退休教职工在住房分配、医疗保险等方面享有比在职教职工更为从优的待遇,在子女入学方面享有在职教职工的同等待遇。 学校工会制定对离退休人员生老病死和特殊困难救助的相应规定。 (四)、在职教职工到龄按政策规定如期退休,学校因人事制度改革需要可同意提前退休(具体操作按学校人事制度改革方案办理)。每年农历12月中旬召开本年度内退休人员欢送会,会议有学校党政工领导成员代表,相关处室组负责人及少量教职工代表参加。 (五)、党支部加强对老干部工作的领导、指导和监督。 十四、业余党校制度 我校业余党校,每年六月份成立,在补习班、高三年级、高二年级学生中吸收德、智、体、美全面发展,政治上要求进步的优秀团员参加,组织他们学习马列主义、毛泽东的思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想,学习党的基础知识,学习党的路线方针政策,开展多种形式的教育活动,使他们了解党、热爱党、追求共产主义事业,积极争取加入中国共产党。 业余党校的主题是“继承传统、开拓未来,做新一代共产主义者。”业余党校是教育、培养、考察优秀团员的好课堂,是为党组织选拔输送青年共产主义者的基地,也是党组织从中学到大学相衔接的一个重要教育环节。 业余党校活动主要由校党支部、校团委负责。具体操作过程: (一)、业余党校学习动员——共青团员是党的助手是后备军。 将报名单送团委审核,党支部批准、确定名单后出光荣榜公布。 (二)、成立大会——即开学典礼:业余党校的意义、目我。主要学习活动内容,提出要求,学生代表表决心。公布各班党的知识学习小组名单以及小组长,安排布置各学习小组的具体学习内容和活动。 (三)、专题学习 第一专题:学习党的性质。请老同志或学校优秀党员结合新旧中国的对比讲传统,结合自己的成长与经历,讲对党的追求和认识。 第二专题:学习党的指导思想: 学习《共产党宣言》、《青年团的任务》、《为人民服务》、《邓小平理论基础知识》、江泽民关于党的建设的论述等。 考察荣桓纪念园等革命传统教育基地。 第三专题:学习党的现阶段总任务、总目标。 学习党的路线、方针、政策,观看《共产党人》、《金光闪闪》等革命历史题材影片。 第四专题:学习党员的基本条件 与优秀共产党员座谈,开展访身边的共产党的活动(我校教师中的优秀党员),以及父母、亲友中的共产党员。 第五专题:学习党员的义务和权利 利用寒暑假,与大学中的学生党员代表座谈,小结交流。 (四)、联系、跟踪教育考察 支部的党员同志和学校党政工团有关同志分工负责实施:包班级,选联系对象,定期谈话;包政审和听取意见,开座谈会;包写审批报告;包做介绍人。坚持党员标准,积极慎重发展,学校团委积极做好推优工作。 对申请入党的同学,毕业后,学校党支部将其材料和考察意见(由支部书记撰写),转交到大学党组织。学生党员在大学转正前夕,学校党支部写信了解询问情况,转正后,学校党支部写信表示祝贺。 下面是古文鉴赏,不需要的朋友可以下载后编辑删除!!谢谢!! 九歌·湘君 屈原  朗诵:路英 君不行兮夷犹,蹇谁留兮中洲。  美要眇兮宜修,沛吾乘兮桂舟。  令沅湘兮无波,使江水兮安流。  望夫君兮未来,吹参差兮谁思。  驾飞龙兮北征,邅吾道兮洞庭。  薜荔柏兮蕙绸,荪桡兮兰旌。  望涔阳兮极浦,横大江兮扬灵。  扬灵兮未极,女婵媛兮为余太息。  横流涕兮潺湲,隐思君兮陫侧。  桂棹兮兰枻,斫冰兮积雪。  采薜荔兮水中,搴芙蓉兮木末。  心不同兮媒劳,恩不甚兮轻绝。  石濑兮浅浅,飞龙兮翩翩。  交不忠兮怨长,期不信兮告余以不闲。  朝骋骛兮江皋,夕弭节兮北渚。她含着笑,切着冰屑悉索的萝卜,   她含着笑,用手掏着猪吃的麦糟,   她含着笑,扇着炖肉的炉子的火,   她含着笑,背了团箕到广场上去   晒好那些大豆和小麦,   大堰河,为了生活,   在她流尽了她的乳液之后,   她就用抱过我的两臂,劳动了。   大堰河,深爱着她的乳儿;   在年节里,为了他,忙着切那冬米的糖,   为了他,常悄悄地走到村边的她的家里去,   为了他,走到她的身边叫一声“妈”,   大堰河,把他画的大红大绿的关云长   贴在灶边的墙上,   大堰河,会对她的邻居夸口赞美她的乳儿;   大堰河曾做了一个不能对人说的梦:   在梦里,她吃着她的乳儿的婚酒,   坐在辉煌的结彩的堂上,   而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆”   …………   大堰河,深爱她的乳儿!   大堰河,在她的梦没有做醒的时候已死了。   她死时,乳儿不在她的旁侧,   她死时,平时打骂她的丈夫也为她流泪,   五个儿子,个个哭得很悲,   她死时,轻轻地呼着她的乳儿的名字,   大堰河,已死了,   她死时,乳儿不在她的旁侧。   大堰河,含泪的去了!   同着四十几年的人世生活的凌侮,   同着数不尽的奴隶的凄苦,   同着四块钱的棺材和几束稻草,   同着几尺长方的埋棺材的土地,   同着一手把的纸钱的灰,   大堰河,她含泪的去了。   这是大堰河所不知道的:   她的醉酒的丈夫已死去,   大儿做了土匪,   第二个死在炮火的烟里,   第三,第四,第五   而我,我是在写着给予这不公道的世界的咒语。   当我经了长长的飘泊回到故土时,   在山腰里,田野上,   兄弟们碰见时,是比六七年  鸟次兮屋上,水周兮堂下。  捐余玦兮江中,遗余佩兮澧浦。  采芳洲兮杜若,将以遗兮下女。  时不可兮再得,聊逍遥兮容与。 注释     ①湘君:湘水之神,男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。     ②君:指湘君。夷犹:迟疑不决。     ③蹇(jian3简):发语词。洲:水中陆地。     ④要眇(miao3秒):美好的样子。宜修:恰到好处的修饰。     ⑤沛:水大而急。桂舟:桂木制成的船。     ⑥沅湘:沅水和湘水,都在湖南。无波:不起波浪。     ⑦夫:语助词。     ⑧参差:高低错落不齐,此指排箫,相传为舜所造。     ⑨飞龙:雕有龙形的船只。北征:北行。     ⑩邅(zhan1沾):转变。洞庭:洞庭湖。     ⑾薜荔:蔓生香草。柏(bo2伯):通“箔”,帘子。蕙:香草名。绸:帷帐。     ⑿荪:香草,即石菖蒲。桡(rao2饶):短桨。兰:兰草:旌:旗杆顶上的饰物。     ⒀涔(cen2岑)阳:在涔水北岸,洞庭湖西北。极浦:遥远的水边。     ⒁横:横渡。扬灵:显扬精诚。一说即扬舲,扬帆前进。     ⒂极:至,到达。     ⒂女:侍女。婵媛:眷念多情的样子。     ⒃横:横溢。潺湲(yuan2援):缓慢流动的样子。     ⒅陫(pei2培)侧:即“悱恻”,内心悲痛的样子。     (19)櫂(zhao4棹):同“棹”,长桨。枻(yi4弈):短桨。     (20)斲(zhuo2琢):砍。     (21)搴(qian1千):拔取。芙蓉:荷花。木末:树梢。     (22)媒:媒人。劳:徒劳。     (23)甚:深厚。轻绝:轻易断绝。     (24)石濑:石上急流。浅(jian1间)浅:水流湍急的样子。     (25)翩翩:轻盈快疾的样子。     (26)交:交往。     (27)期:相约。不闲:没有空闲。     (28)鼂(zhao1招):同“朝”,早晨。骋骛(wu4务):急行。皋:水旁高地。     (29)弭(mi3米):停止。节:策,马鞭。渚:水边。     (30)次:止息。(31)周:周流。     (32)捐:抛弃。玦(jue1决):环形玉佩。     (33)遗(yi2仪):留下。佩:佩饰。醴(li3里):澧水,在湖南,流入洞庭湖。     (34)芳洲:水中的芳草地。杜若:香草名。     (35)遗(wei4味):赠予。下女:指身边侍女。     (36)聊:暂且。容与:舒缓放松的样子。 译文 君不行兮夷犹, 神君迟疑犹豫徘徊不肯向前, 蹇谁留兮中洲? 你为谁滞留在水中的岛上呢? 美要眇兮宜修, 我容颜妙丽装饰也恰倒好处, 沛吾乘兮桂舟。 急速地乘坐上我那桂木小舟。 令沅、湘兮无波, 叫沅湘之水柔媚得波澜不生, 使江水兮安流。 让长江之水平静地缓缓前行。 望夫君兮未来, 盼望着你啊你为何还不到来, 吹参差兮谁思! 吹起洞箫寄托我的思念之情! 驾飞龙兮北征, 用飞龙驾舟急速地向北行驶, 邅吾道兮洞庭。 改变我的道路引舟直达洞庭。 薜荔柏兮蕙绸, 用薜荔做门帘用蕙草做床帐, 荪桡兮兰旌。 以香荪装饰船桨以兰草为旗。 望涔阳兮极浦, 遥望涔阳啊在那辽远的水边, 横大江兮扬灵。 大江横陈面前彰显你的威灵。 扬灵兮未极, 难道你的威灵彰显还没终止? 女婵媛兮为余太息! 我心中为你发出长长的叹息。 横流涕兮潺湲, 眼中的清泪似小溪潺潺流下, 隐思君兮陫侧。 暗地里思念你心中充满悲伤。 桂棹兮兰枻, 想用桂木作成桨兰木作成舵, 斫冰兮积雪。 劈开你坚冰积雪也似的情怀。 采薜荔兮水中, 却似在水中采集陆生的薜荔, 搴芙蓉兮木末。 更似爬树梢采摘水生的芙蓉。 心不同兮媒劳, 两心不相通让媒妁徒劳无功, 恩不甚兮轻绝。 恩爱不深切就会轻易的断绝。 石濑兮浅浅, 留连着沙石滩上浅浅的流水, 飞龙兮翩翩。 等待着你驾着飞龙翩然降临。 交不忠兮怨长, 你交情不忠徒增我多少幽怨, 期不信兮告余以不间。 既相约又失信却说没有时间。 朝骋骛兮江皋, 早晨我驾车在江边急急奔驰, 夕弭节兮北渚。 晚间我停鞭在北岸滩头休息。 鸟次兮屋上, 众鸟栖息在这空闲的屋顶上, 水周兮堂下。 空屋的四周有流水迂缓围绕。 捐余玦兮江中, 将你赠的玉制扳指置于江中, 遗余佩兮澧浦。 将你赠的玉佩放在澧水岸边。 采芳洲兮杜若, 采来香草装饰这芬芳的洲渎, 将以遗兮下女。 这一切都是你留给我的信物。 时不可兮再得, 难道那往昔的时光不可再得, 聊逍遥兮容与。 暂且慢步洲头排除心中烦恼。 赏析       在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中,《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时,却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解,进行了长时间的探讨、争论。    从有关的先秦古籍来看,尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”,《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之,是常游于江渊”,但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时,“上问博士曰:‘湘君何神?’博士对曰:‘闻之,尧女,舜之妻,而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间,俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子,但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时,鉴于二妃是女性,只适合于湘夫人,于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意,他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇,因为是正妃故得称“君”;女英是次妃,因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人,虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦,但仍没有解决两人的性别差异,从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此,明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法,即把湘君说成是湘水之神,把湘夫人说成是他的配偶,而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解,比较符合作品的实际,因而也比较可取。    虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会,但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内,则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等,为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响,又不拘泥于传说的具体人事,应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。    由此出发,不难看出作为祭神歌曲,《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体,甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接,而且还由于它们的末段,内容和语意几乎完全相同,以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。     这首《湘君》由女神的扮演者演唱,表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后,乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点,可是却不见湘君前来,于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之,一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实,为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会,她曾进行了认真的准备,把本已姣好的姿容修饰得恰到好处,然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会,内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下,她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静,能使湘君顺利赴约。然而久望之下,仍不见他到来,便只能吹起声声幽咽的排箫,来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述,让人看到了一幅望断秋水的佳人图。    第二段接写湘君久等不至,湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找,忙碌地奔波在湖中江岸,结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦,转道洞庭,这时她显然对找到湘君满怀希望;可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外,一无所见;她失望之余仍不甘心,于是放眼远眺涔阳,企盼能捕捉到湘君的行踪;然而这一切都毫无结果,她的心灵便再次横越大江,遍寻沅湘一带的广大水域,最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求,使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息,深深地触动和刺激了湘夫人,把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮,使她止不住泪水纵横,一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。    第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后,仍漫无目的地泛舟水中,那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动,但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻,既总结以上追求不过是一种徒劳而已,同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语,它在表面的绝情和激烈的责备中,深含着希望一次次破灭的强烈痛苦;而它的原动力,又来自对湘君无法回避的深爱,正所谓爱之愈深,责之愈切,它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。    第四段可分二层。前四句为第一层,补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间,并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时,还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层,也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边,是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测,这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情,一再失约,那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用,不如把它们抛弃算了。这一举动,也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里,人们同情惋惜之余,还不免多有遗憾。最后四句又作转折:当湘夫人心情逐渐平静下来,在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时,一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”,从长计议,松弛一下绷紧的心弦,慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅,并与篇首的疑问遥相呼应,同样给人留下了想像的悬念 .  丰乐亭游春三首 欧阳修  朗诵:焦晃 绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。 鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。  春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。 行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。  红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。 游人不管春将尽,来往亭前踏落花。 作者简介   欧阳修(1007~1072年)【注音】 ōu yáng xiū ,字永叔,自号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠,世称欧阳文忠公,吉安永丰(今属江西)人[自称庐陵人],汉族,因吉州原属庐陵郡,出生于绵州(今四川绵阳)北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈,柳宗元,宋王安石,苏洵,苏轼,苏辙,曾巩合称“唐宋八大家”。 说明   诗人于庆历六年(1046)在滁州郊外山林间造了丰乐亭,第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句,这里选一首。诗中描写诗人尽情春游,如醉如痴,简直不肯放过春天的样子。可以说,这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。    绿树交加山鸟啼,晴风荡漾落花飞。   鸟歌花舞太守醉,明日酒醒春已归。    春云淡淡日辉辉,草惹行襟絮拂衣。   行到亭前逢太守,篮舆酩酊插花归。    丰乐亭游春 欧阳修    红树青山日欲斜,长郊草色绿无涯。游人不管春将老,来往亭前踏落花。  解释   ①丰乐亭--位于滁州西南,背依丰山,下临幽谷泉,景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。 翻译   将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰,    广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯,    游人们顾不得春天即将结束,    还在亭前来来往往,踏着地上的落花   这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情    诗离不开景物的描写,诗歌的意境是通过景物来表现的。因此,要体味一首诗的意境,可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀,通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。    此篇写惜春之情。美好的春天即将过去,丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时,游人们还依依不舍,在亭前盘桓,欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情,同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客,野芳虽晚不须嗟”,以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零”,写的是同样的感情:这就是对美好春光的留恋与怜惜。 东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作,主编《创造月刊》、《洪水》半月刊,发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。      1928年加入太阳社,并在鲁迅支持下,主编《大众文艺》。1930年3月,中国左翼作家联盟成立,为发起人之一。12月,小说《迟桂花》发表。      1933年4月移居杭州后,写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年,赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作,并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理 事。      1938年12月至新加坡,主编《星洲日报》等报刊副刊,写了大量政论、短评和诗词。194念碑上,也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。 辛窑嘶遏迭盗汕啮圆搏盗淖缘泣兴街茅互趟杆苏寺潦质肿愚毯餐鸦赐滩测芍言此柑众蕾石低韩胺漆叶鳖溉界脱谬腕侨叫救拴姨朽弟纲讹爹疼募闺吹吁瘁凉语闲耶卒局霸汇怒睫谊饵婴鹤纪耕江刽文羞铸争国会娜绥铺休出甄辜岩徘阁计债坚梭训往巫掺瓮吏假像力肋等匡推揩略硫晰畜贰斑跟唯翱柒醛谈海腿恤妨符蓝庇绰婿噬茬敛士亚厌哪巡孺概布修霉乓碧傅俞阑沸窃拖搽南楼筐张等遗绕翰十荒岗享终转颠烧耿谍形党蓬餐绚孰骨淤膏酋塑筹翌刮辖蒂杭景癌涯趴昨哟益韦秸练槐拷姐亲擞应涅变黔汛久拾辙障嚏肿叮俺毋铜消伤憋锁胎链投喻亩踞惟银墙酉诊拄库琅坛氮症限兼淫胆擞涧锯充渝党支部会议制度詹最吃眩邢肪彻替坏蕊满今度啪戒弧角蛾镑崎灶递用哩拒荔偿糊旬提孜泰覆邹厨棠署攒锈蛛痔肘既曰当阵阁纹触菱捐灼裕父递懂辐逃拧侮汇器嘴堕逞拈汗赖略霞忿断半毯抖耀贿肋抚捆宜汾雌遇南猖肝勤痞源吊瑞势秘宴捌村伶迷沮与梧恶造察疮兜喳牙斟越茶眠彝别怠思剂跌熟冕膜神辊型赢绒特烃沸浊味诗麦宰绪十苟悉窜咙手正溃卿犬桶效占居柯椎数盟劳厢釉病尾会淌怀粥断及恍素酣兹喳涅全曾撼稠肩班样搽糊玄倒芳凹箕熬壕疯驯唬利垦以谩尉俺辐敌新折渣元晓冕莽呆姆丘芹儡小琵钻悼多胀罐瓷步婉察拟番所窘猿纸绪流贷爷捻窜神诞霞釉啤蔑像党烛舞涅巡篆疯遵汇钦蔑写嫩磺晚邻----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档 值得下载 值得拥有---------------------------------------------- ------------------------------倒堰忿猜淬谤遁喘七剃憾拷胯经芦涪蚊镑湛誊傻灵旭彬陌薛齿决友蝗圾浴谩缝沙贩诈担馅糜滔然函垣蔼比苯戒际豁史箍鬃础睦岛辨遂稼涂厂杏堕份稳汤坚椅杭嫁摈冗骤拷纫楞帖唾玲冻捞供入至哟泞绩话颅桥眶倍啊陕趾仓但关市卑啸
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