高二政治必修四《生活与哲学》第一单元练习题.doc

哲学生活 高二政治组
高二政治必修四《哲学与生活》第一单元练习题
1. 亚里士多德说：“古往今来人们开始哲理探索，都应起于对自然万物的惊异。一个有所迷惑与惊异的人，每每惭愧自己的愚昧无知，他们探索哲理的目的就是为了脱出愚蠢。”这句话意在说明
①哲学的智慧是从人们的主观情绪中产生的　
②哲学源于人们对实践的追问和对世界的思考　
③人们创造哲学最终是为了满足人们的好奇心　
④哲学的任务在于指导人们正确地认识世界和改造世界
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
被称为美国人之父的富兰克林，年轻时曾去拜访一位德高望重的老前辈。那时他年轻气盛，挺胸抬头迈着大步，一进门，他的头就狠狠地撞在门框上。出来迎接他的前辈笑笑说，“很痛吧！可是，这将是你今天访问我的最大收获。一个人要想平安无事地活在世上，就必须时刻记住：该低头时就低头。”回答2～3题。
2. 富兰克林撞上门框，获得了哲学启迪，这一事例说明的道理是
A.人们在实践活动中都能形成哲学智慧
B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.认识世界、办好事情，都需要哲学智慧
D.哲学是一门使人聪明、给人智慧的学问
3. 富兰克林的经历告诉我们，低姿态是一种哲学智慧，可以更好地发展自己，成就自己。这启示我们
A.哲学是系统化、理论化的世界观 B.任何哲学都给人以智慧，使人更聪明
C.不懂哲学的人，就无法生存和工作 D.哲学是指导人们生活得更好的艺术
4. 亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”，赫拉克利特说：“智慧只在于一件事，就是认识那善于驾驭一切的思想。”这段话包含的哲学道理有
①哲学源于人类的实践活动
②哲学具有指导人们认识世界和改造世界的功能
③真正的哲学可以使我们用睿智的眼光看待生活和实践
④哲学是高高地悬浮于空中的思想楼阁
A.①② B.③④ C.①④ D.②③
5. 神话故事常常反映人类童年时期对自然界、人与自然关系等方面的思考。下列古代神话中，反映了我国先民对世界本原问题的思考的是
A.精卫填海 B.夸父追日 C.盘古开天 D.愚公移山
6. 亚里士多德认为，哲学应追求“头等智慧”。在汉语中哲就是智慧，哲学是爱智之学。下列对哲学的认识，正确的是
①哲学是世界观和方法论的统一
②哲学是科学的世界观和方法论
③哲学以具体科学为基础，又指导具体科学研究
④一个人要有世界观和方法论，就必须学习哲学
A.①② B.③④ C.②④ D.①③
7. 知廉明耻，是做人最基本的道德规范。“盖不廉则无所不取，不耻则无所不为”，这句古语蕴含的哲理是
A.联系是普遍的和无条件的 B.有什么样的世界观就有什么样的方法论
C.先知后行重在知 D.有什么样的社会存在就有什么样的社会意识
8. 哲学总揽一切，综括一般，“仰观宇宙之无穷，俯究万类之运动，观古今之须臾，抚四海于一瞬”。这说明
A.哲学的研究对象是自然界和人类社会
B.哲学是把整个世界作为自己的研究对象
C.哲学是一门包罗万象、囊括万物的综合性科学
D.哲学是从一般规律中概括和总结出各种特殊的规律
9. 一位著名哲学家说：“当年马克思撰写《哲学的贫困》，如今则出现了‘贫困的哲学’。”现实生活中，哲学往往被一些人忽视，而事实证明，一个轻视理论思维的民族是不会有光明未来的。这是因为
A.哲学的任务就是揭示具体事物发展的规律
B.哲学是关于世界观和方法论的学说
C.哲学是对人们实践活动的概括和总结
D.哲学能为人们的实践提供世界观和方法论指导
10. 哲学是理论化、系统化的世界观。以下属于哲学层面的意识现象是
A.民间的“实惠”思想 B.《老子》的思想
C.欧几里德《几何原本》的思想 D.《本草纲目》的思想
11. 爱因斯坦说:“哲学的推广必须以科学成果为基础。可是哲学一经建立并广泛被人们接受之后它们又常常促使科学的进一步发展，指示科学从许多可能的道路中选择一条路。”这句话说明
①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学是“科学之科学”
③哲学为具体科学提供方法论指导 ④世界观决定方法论
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12. 著名科学家钱伟长谈到哲学时说：“哲学很重要，很多学问做深了，都会碰到哲学问题。数学是这样，物理、化学、生物、计算机，都是这样。所以科学家一定要研究一点哲学，要懂哲学。”他之所以这么讲，主要是因为
A.哲学是关于世界观的科学 B.哲学的智慧产生于人类的实践活动
C.哲学是改造世界的物质力量 D.哲学探究的是世界的本质和普遍规律
13. 恩格斯指出：“全部哲学特别是近代哲学的重大基本问题，是思维和存在的关系问题。”恩格斯的上述论断指出了
A.一切唯物主义的基本问题
B.唯物主义的正确性和唯心主义的荒谬性
C.哲学的基本问题是意识和物质的关系问题
D.思维和存在的关系问题是辩证唯物主义的基本观点
14. 毛泽东曾明确指出，存在第一性，思维第二性，这是思维与存在同一性的唯物主义前提，只有肯定这一条，我们才能与唯心主义划清界限。这主要说明
A.思维与存在具有同一性
B.对思维与存在何为第一性的不同回答，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准
C.唯物主义和唯心主义是不同的世界观与方法论
D.思维与存在的性质是不同的
15. 面对频发的极端天气，人们时常发出这种无奈的叹息----“天有不测风云”。从哲学角度看，该观点具有一定的片面性，这是因为
A.思维和存在具有同一性 B.自然界具有客观性
C.物质第一性，意识第二性 D.认识具有局限性
16. 《管子》一书指出“水者，何也？万物之本原也”；南宋朱熹指出“未有此气，已有此理”。他们是在思考
①思维和存在何者为世界的本原 ②思维和存在是否相互决定
③思维和存在是否具有同一性 ④人们在生活和实践中无法回避的基本问题
A.①④ B.①② C.②③ D.③④
17. 在当前激烈的市场竞争中，企业若想得到良好发展，必须按照市场需求组织生产经营；优秀的经营者能够对市场需求作出正确的判断。从哲学基本问题上看，这是因为
①存在决定思维 ②思维和存在不可分割
③思维和存在具有同一性 ④思维与存在是同质的事物
A.①② B.②④ C.③④ D.①③
18. 有一首英语儿歌这样唱道“告诉我为什么星辰闪耀，告诉我为什么常春藤缠绕……因为上帝创造星辰闪耀，因为上帝创造常春藤缠绕……”美国一位著名科普作家这样改动了歌词：“核聚变让星辰闪耀，向性运动让常春藤缠绕……”这一改动反映了
①唯物主义与唯心主义的区别 ②直接联系与间接联系的区别
③科学精神与宗教精神的区别 ④可知论与不可知论的区别
A.②④ B.①③ C.②③ D.①④
19. 下列选项能够正确反映唯物主义三种基本形态演进顺序的是
①存在就是被感知 ②人是机器，思想是人脑的特性
③世界是一团永恒的活火 ④物质是标志客观实在的哲学范畴
A.③→④→② B.②→③→④ C.②→①→③ D.③→②→④
20. 罗马教皇本笃十六世曾在梵蒂冈宣称：“宇宙不是偶然产生的，在仔细思量宇宙起源时，我们得以发现深奥的道理：造物者的智慧和上帝的无穷创造力。”这一观点属于
①世界观，是对思维和存在何者为本原问题的回答　
②可知论，认为上帝可以创造宇宙，也可以认识宇宙　
③客观唯心主义，否认了自然界在本质上是物质的　
④辩证法，承认了自然界的产生是上帝智慧的产物
A.①④ B.②③ C.①③ D.③④
21. “人之所不学而能者，其良能也；所不虑而知者，其良知也”。下列观点，与此相一致的是
①“气者，理之依也” ②“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也”
③“未有此气，已有此理” ④“物是观念的集合”“存在就是被感知”
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
22. 下列说法中能体现唯物主义和唯心主义根本分歧的是
A.“生死由命，富贵在天”与“物是观念的集合”
B.“世异则事异，世异则备变”与“天不变，道亦不变”
C.“气者，理之依也”与“理生万物”
D.“不入虎穴，焉得虎子”与“秀才不出门，全知天下事”
23. 哲学史上存在着唯物主义和唯心主义、辩证法和形而上学“两个对子”，下列选项中与上述“两个对子”相对应的是
①指鹿为马 乐极生悲 ②形谢神灭 理生万物
③盲人摸象 削足适履 ④沧海桑田 断章取义
A.①③ B.③④ C.②④ D.①②
24. 一位哲学家说，“没有幸福就没有德行。如果没有条件取得幸福，那就缺乏条件维持德行。德行和身体一样，需要饮食、衣服、阳光、空气和住居。如果缺乏生活上的必需品，那么也就缺乏道德上的必要性。”这一观点
①把幸福建立在物质生活条件的基础上，是不可取的和不现实的
②把物质生活条件和维持德行的条件划上等号，是形而上学观点
③强调了生活上的必需品对道德的决定作用，具有唯物主义倾向
④夸大了人的道德品质和人的精神力量的作用，是唯心主义观点
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
25. 真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华，是因为
①它是一定时代的经济、政治在精神上的反映
②它正确反映了时代的任务和要求
③它牢牢地把握了时代的脉搏
④它正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果
A．①②③ 　　B．①③④ C． ②③④ 　　D．①②④
26. 恩格斯指出：“正像在18世纪的法国一样，在19世纪的德国，哲学革命也作了政治崩溃的前导。”这说明
A．哲学推动时代步伐，决定历史进程
B．任何哲学都对社会变革起积极作用
C．反映本时代历史任务和客观要求的哲学对社会变革起巨大作用
D．德国古典哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业
27. 下列关于哲学对社会变革作用的说法，正确的是
①预见和指明社会发展的方向，指引人们追求美好的未来
②直接作用于社会制度，引起社会形态的变化
③动员和掌握广大人民群众，转化为巨大的物质力量
④提出社会发展的理想目标，提供社会变革的政治保证
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
真正的哲学都是自己时代的精神上的精华，正确地反映时代的任务和要求，推动时代的步伐和进程。据此回答：28-29题：
28. 哲学反映时代的任务和要求，就是说
A．哲学是经济、政治的体现 B．哲学是政治斗争的核心
C．哲学是经济工作的重点 D．哲学是思想文化的灵魂
29. 真正的哲学推动时代的步伐和进程，意味着
①哲学是时代变革的先导因素 ②哲学是历史发展的精神动力
③哲学是社会实践的根本目的 ④哲学是进步阶级的思想武器
A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．②③④
30. 下列对哲学的认识正确的是
A．哲学属于经济基础的范畴 B．哲学属于政治上层建筑的范畴
C．哲学属于思想文化的范畴 D．哲学属于自然科学的范畴
31. 马克思主义哲学的基本特征实现了三个统一，其实现的基础和关键是
A．阶级性 B. 革命性 C. 实践性 D. 科学性
32. 下列对邓小平理论认识正确的是
A．邓小平理论是对毛泽东思想的继承和发展
B．邓小平理论的核心内容是发展中国特色社会主义理论
C．邓小平理论的精髓是解放思想、独立自主和群众路线
D．邓小平理论深化了我们党对中国特色社会主义的认识
33. 马克思主义哲学在内容上的变革表现在它实现了：
①唯物主义和辩证法的统一 ②世界观和方法论的统一
③唯物辩证的自然观和历史观的统一 ④思维和存在的统一
A．①② B．②③ C．①③ D．②④
马克思主义哲学的产生，开启了无产阶级和全人类的解放事业，实现了哲学史上的伟大变革。它是人类认识史上一次最为壮丽的日出，是人类认识发展结出的丰富硕果。据此回答34—35题：
34. 马克思主义哲学同旧哲学的区别是
①旧哲学是唯心论，马克思主义哲学是唯物论
②旧哲学是形而上学，马克思主义哲学是辩证法
③旧哲学只是说明世界，马克思主义哲学强调革命地改造世界
④旧哲学一般代表剥削阶级利益，马克思主义哲学代表无产阶级和劳动人民的利益
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
35. 马克思主义哲学的产生，实现了哲学史上的伟大变革，意味着马克思主义哲学
A． 已成为最终完成的知识体系
B． 已穷尽了一切真理
C．已成为凌驾于其他一切科学之上的“科学之科学”
D．是人类哲学思想继续向前推进的新起点
36. 邓小平把辩证唯物主义的基本观点转化为思想方法──解放思想、实事求是。这说明马克思主义哲学的
A．科学性和阶级性是统一的     B．辩证的自然观和历史观是统一的
C．世界观和方法论是统一的     D．科学性和革命性是统一的

二．主观题
37、18世纪英国哲学家贝克莱说：“天上的一切星宿，地上的一切陈设，总之，构成大宇宙的一切　物体，在心灵以外都没有任何存在；它们的存在就是被感知或被知道。”费尔巴哈反驳贝克莱：“如果小猫看到的老鼠只是存在于小猫的眼中，如果老鼠是小猫视神经的感觉，那么为什么小猫用它的爪子去抓老鼠而不抓自己的眼睛呢？＂
　 试用生活与哲学的知识分析上述材料中的观点。

38、面对极端天气频发,有神论者认为:这是上帝对人类的惩罚, “天意不可违”,人类只能祈求上帝的救赎。无神论者则认为:这不是天意,这是大自然自身发展不可避免的现象,人类无能为力,只能“听天由命”。
判断上述两种观点分别属于什么哲学派别，并运用所学知识简要评析其观点。

高二政治第一单元练习题参考答案
1——5: C B D D C 6——10: D B B D B 11——15：B D C B A
16——20：A D B D C 21——25: D C C C C 26——30：C C A C C
31——36: C A C B D C
37、①贝克莱的观点属于主观唯心主义，费尔巴哈的观点属于唯物主义。唯心主义和唯物主义是哲学的两大基本派别。
②唯心主义认为，意识是世界的本原，意识第一性，物质第二性，意识决定物质；唯物主义则认为，物质是世界的本原，物质第一性，意识第二性，物质决定意识。费尔巴哈坚持了唯物主义，否定了主观唯心主义，实践和科学的发展也证明了唯物主义的正确和唯心主义的荒谬。因此，我们在实际生活中，应当坚持唯物主义，反对唯心主义。

38、①有神论者认为极端天气是上帝对人类的惩罚，这属于客观唯心主义。其基本观点是把客观精神(如上帝、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。客观唯心主义错误地理解了世界的本原，从总体上是错误的。
②无神论者认识到极端天气是客观存在的现象，这属于唯物主义思想，但又认为人类无能为力，消极对待，因此又属于形而上学。其基本观点是世界的本原是物质，但把物质归结为自然科学意义上的原子，且否认意识对物质的能动作用，具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义等局限性。

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世上无难事 只怕有心人