论死亡专题知识讲座.pptx

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2022/1/12,未知死，焉知生？,#,论死亡专题知识讲座,论死亡专题知识讲座,第1页,接触死亡,当代生活条件下，城市青少年极少有机会正面接触死亡，这是指：他们极少有机会亲身经历亲人死亡。,医院、呼吸机、,ICU,尸体先被运往太平间，再急忙运往殡仪馆,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,2,论死亡专题知识讲座,第2页,直面死亡能够促进对生命意义思索,当代青少年极少思索人生意义,今朝有酒今朝醉,失去以后才会珍惜,对临终者临终关心、心理抚慰、悲伤辅导,死亡，以及对死亡处理,与临终者道别、居丧、丧事处理、对死者悼念、痛失亲人者悲伤,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,3,论死亡专题知识讲座,第3页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,4,影音资料：,生命尽头,论死亡专题知识讲座,第4页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,5,一、什么是死亡？,（一）一个日常而又复杂问题,死亡很日常,人类已经有,800,亿（一说为,850,亿）个体经历了死亡。,全世界每年死亡人数在,5000,万至,5500,万之间,第二次世界大战中，中国有三千多万人死亡。,联合国截至,1991,年初资料，发达国家每年死亡,1170,万人，其中,75,万人为横死（包含公路运输事故），,13,万人自杀，其余则死于各种疾病。,年全世界交通事故死亡人数为,50,万人。其中，中国交通事故死亡人数为,10.4,万人，印度、美国、俄罗斯紧随其后，分别为,8.6,万人、,4,万人和,2.6,万人。,论死亡专题知识讲座,第5页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,6,一、什么是死亡？,（续）,（一）一个日常而又复杂问题,死亡也很复杂,人类对死亡恐惧,人类对死亡慎重,人类照料濒死病人巨大代价,经济代价：统计数字表明，二十世纪末美国，医疗费用,12%,花费在病人生命最终一个月。,生活代价：长程照料濒死病人，常令人心力交瘁。,心理代价：预期性悲伤；恐慌；社会适应能力下降；失眠等。,论死亡专题知识讲座,第6页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,7,一、什么是死亡？,（续）,（二）关于死亡各种观点,1,、死亡医学定义,1951,年，美国布莱克（,Black,）法律词典：,“,血液循环完全停顿，呼吸、脉搏停顿,”,。,牛津法律大辞典,：,“,对于大个别法律问题，认定死亡最主要标准是：心跳、脉搏和呼吸停顿。,”,我国出版,辞海,也把心跳、呼吸停顿作为死亡主要标准。,传统死亡标准,脑死亡标准,论死亡专题知识讲座,第7页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,8,一、什么是死亡？,（续）,2,、死亡佛教观点,人生皆苦（生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五盛荫苦）,生死轮回（天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道）,死亡看作人生痛苦终止，是另一轮回开始,问题：生命轮回意义是什么？,论死亡专题知识讲座,第8页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,9,佛教最终目标，是要人从生死轮回中解脱出来，证得不生不死，没有轮回涅磐境界。,论死亡专题知识讲座,第9页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,10,西藏壁画,六道轮回图（,天界、非天界、人界、畜牲、饿鬼、地狱,）,论死亡专题知识讲座,第10页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,11,万般皆瞬息，,死在生中藏；,造物即为毁，,悠然入静乡。,论死亡专题知识讲座,第11页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,12,一、什么是死亡？,（续）,3,、死亡基督教观点,亚当之子亚伯被其兄该隐杀死，乃是人类在世间第一次死亡。,偷吃智慧果寓意,人以必死代价换取了对这世界了解,旧约,对死亡了解：不再有任何行动可能,死后生活怎样？尼西亚公会议（公元,325,年）灵魂不朽观念形成,论死亡专题知识讲座,第12页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,13,一、什么是死亡？,（续）,4,、死亡伊斯兰教观点,基督教和伊斯兰教是犹太教两个分支，都信仰同一个上帝，但教义有别。,凡忠顺安拉，而且行善者，必获安拉善赏，无惧无忧。,在有了,古兰经,以后，伊斯兰教便形成一个观念，在死亡和最终审判日之间，当真主最终决定全部些人命运时，有一个过渡,“,屏障,”,状态。在这个过渡状态中，死者肉体依然含有感知力。即使它们已经埋葬，但灵魂或飞入乐园（穆斯林灵魂）；或落入哈德拉毛（干河）井里（不信道者灵魂）。,论死亡专题知识讲座,第13页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,14,一、什么是死亡？,（续）,5,、死亡伦理学观点,对于死亡了解，对于个人存在终止性和唯一性认识，使得大家不得不思索生存价值和死亡意义。,对人类死亡现象进行伦理学考查，有利于维持社会道德动态平衡，遏制人侵略本性，防止发生大量凶杀和自杀事件。,生命唯一性加上人类思索，使大家把死亡与道德相联络，人总是害怕受到处罚。,从某物种过分繁殖会造成大自然本身毁灭这一点来看，死亡更象一个善。,论死亡专题知识讲座,第14页,一、什么是死亡？（续）,6,、死亡哲学观点,从事哲学即是死亡实习,柏拉图，,未能事人，焉能事鬼？未知生，焉知死？,孔子,“当咱们面对宇宙中数不清发光球体时，莫非咱们不是在无穷虚无中流浪吗？咱们莫非不感觉到在虚无中喘息吗？”,叔本华,“古之真人，不知说生，不知恶死。其出不欣，其入不距。翛然而往，翛然而来而已矣。不忘其所始，不求其所终。受而 喜之，忘而复之。是之谓不以心捐道，不以人助天，是之谓真人。”“死生，命也；其有夜旦之常，天也。人之有所不得与，皆物之情也。”“夫大块载我以形，劳我以生，佚我以老，息我以死。故善吾生者，乃所以善吾死也。”,庄子,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,15,论死亡专题知识讲座,第15页,死亡并不可怕,伊壁鸠鲁,“,论自己习惯于这么一个思想：死亡与咱们毫无关系,一切好坏都在感觉之中，而死亡则是感觉丧失。所以，正确地认识到死亡与咱们丝毫无关，能使生而有死规律令人高兴,倒不是因为能让这个认识为生命无限增加时间，而是因为它能消减对长生不死渴求,有些人说他怕死并不是因为死之将至会带来痛苦，而是死会使前来者痛苦，说这话人是愚蠢：因为假如有什么东西不打搅人存在，那么在该物还在等候时候，悲伤便是枉然。如此一来，恶中之最死亡便与咱们毫无关系，因为咱们活着时候，死亡还不存在；而死亡到来时候，咱们又不存在了。这么，不论于生者还是于死者，死亡都毫无关系。因为对于一个人来说，它是不存在，而另一个人，则已经不存在了。,”,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,16,论死亡专题知识讲座,第16页,欧洲中世纪死人世界与活人世界关系,一个醉汉在墓里发觉一个颅骨，醉意朦胧中邀请那死者去家里做客。颅骨回答说：“你前面走，我跟在后面。”那个醉汉吓坏了，到家就把门闩起来，但那死人，实际也就是一具骷髅，强迫他开门，洗了手（多精彩细节！），同大家一道在桌子旁坐下。他不吃不喝，一声不吭；不过离开时候邀请主人第八天去他们首次相遇地方。家里人都吓坏了，不知道该怎么办。醉汉去悔了罪，接收了圣餐，但不得不去赴约。骤然而来一阵风把他刮进一个空荡荡奇异城堡，他在酒宴桌旁见到了那个死人。死人让他放心，说不会对他使任何坏，但要他今后对死人不要再如此莽撞。那僵尸说他原是城里法官，对上帝毫不关心，喜欢喝酒。不过他执法公正，上帝怜悯了他。以后一阵风把这位活客人刮回了家，他亲友对他改变诧异不已：他手上和脚上长出了鹰爪似指甲，他恐惧则印在那张看起来很可怕阴沉沉脸上。,俄罗斯,A,拉夫林,面对死亡,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,17,论死亡专题知识讲座,第17页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,18,一、什么是死亡？（续）,对死亡哲学观点总结：,从伊壁鸠鲁时代至今所重复阐说：人死亡，向来不是对于自己，而只是对于旁观者。对于自己，人永不会死。,生从哪里来，死到哪里去，生命背后迷雾重重从现实角度讲，活着是咱们切实能够感受得到，而死亡则是虚无、不可知咱们能够经过世间任何存在来感知自我生命种种况味，可是却只能经过他人经验间接猜测死亡瞬间心理体验，刹那精神知悟，每个死亡者都无法将之传递给活着人，所以任何关于死亡结论都无法证实。,论死亡专题知识讲座,第18页,问题,死亡当然令人恐惧，不过设若这个世界没有死亡，是否就意味着尤其美好？,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,19,论死亡专题知识讲座,第19页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,20,二、死亡过程,濒死期、临床死亡和生物学死亡,死亡过程中感觉,高柳和江观点,既不痛苦也不可怕,柔道中被,“,勒倒,”,者证实,论死亡专题知识讲座,第20页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,21,三、死亡方式,世界上最危险职业,士兵,矿工,记者,国家领导人,论死亡专题知识讲座,第21页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,22,（一）出生前死亡,出生前自然死亡几率,堕胎,1988,年竞选期间，一名,10,岁美国学生问副总统候选人德恩,奎尔：,“,奎尔先生，假如我遭强奸而怀孕，我有堕胎权利吗？,”,奎尔丝毫不因提问者年纪而感到窘迫，他回答说，他,“,标准上反对堕胎,”,。,论死亡专题知识讲座,第22页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,23,（二）儿童死亡,儿童兵死亡,儿童疾病造成过早夭折,成年人疏忽大意造成儿童死亡,暴力虐待下儿童死亡,论死亡专题知识讲座,第23页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,24,（三）病故,病故是人类正常死亡方式,造成人死亡最主要疾病,心脑血管疾病、恶性肿瘤和呼吸道疾病,烈性传染病造成死亡,艾滋病造成死亡,面对疾病理性思索,论死亡专题知识讲座,第24页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,25,（四）饥荒死亡与吃人,饥荒死亡历史记载,1883,年芬兰,22246,人死于饥荒,1846,年爱尔兰 大约,100,万人死于长达,8,年饥荒,1991,年埃塞俄比亚、苏丹、莫桑比克和安哥拉等国家因为歉收，预计饿死了,1,，,600,万人。,中国，据,1921,年,5,月,19,日,申报,报道，,1921,年春天以来，北方连续干旱，饥荒愈发严重。，,1921,年，到,5,月中旬为止，儿童死于饥饿者达,12377,人。被贩卖者达,5057,人。,在中国,1959,年到,1961,年三年之间，发生了历史上少有大饥荒。这次饥荒死亡三千多万人，大致相当于八年抗战期间中国人死亡人数。,论死亡专题知识讲座,第25页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,26,（四）饥荒死亡与吃人,（续）,吃人,人类进入文明社会以后，依然存在著人吃人现象，这说明人类并没有完全消除兽性。因为人类含有高于动物社会意识，所以人相食比动物相食更显得横蛮和残酷。,墨西哥原始居民阿兹台克人用人做祭品,论死亡专题知识讲座,第26页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,27,（四）饥荒死亡与吃人,（续）,古代吃人可分为两类情况：,第一类情况是，因为天灾或战乱造成了严重社会饥荒，大家为了生存而被迫以同类为食。,白居易诗中,是岁江南旱，衢州人食人,有朝代在灾年或灾区，人肉还会公开在集市上出售,北宋末年靖康之乱时，江淮之间民众相食，一斗米要数十千钱，人肉价钱比猪肉还廉价，一个少壮男子尸体不过十五千（不如一斗米贵）。明代万历四十五、四十六年（,1617,、,1618,）山东大饥荒，蔡州有些人肉市，惨不忍睹。清同治三、四年间（,1864,、,1865,），皖南处处人吃人，人肉开始卖到三十文一斤，以后涨价到一百二十文一斤，同时，江苏句容、溧阳、溧水等处卖到八十文一斤。,论死亡专题知识讲座,第27页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,28,（四）饥荒死亡与吃人,（续）,另一类情况是属于残忍行为吃人。因为目标不一样，这类情况各种详细表现有差异，有人以吃人肉来炫示凶暴，有人听信左道邪术以吃人肉来治疗某种疾病，有人因怀有仇恨以吃敌方肉来发泄报复情绪，等等。,这种吃人不属于刑罚范围，但它和以各种酷刑处罚人做法有一些相同之处，充分显示了古代人残忍意识和苛虐心态。,论死亡专题知识讲座,第28页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,29,（五）战争,战争是自然消耗人口以维持人口适当数量主要办法。,马尔萨斯,论死亡专题知识讲座,第29页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,30,中国历史上战争死亡统计,秦末农民战争,：从公元前,195,到公元前,205,年西汉建国早期，共历十年。秦朝末年有,多万人，到汉初，原来万户大邑只剩下两三千户，毁灭了原来人口,70%,。大城市人口剩下十分之二三。,汉武帝伐匈奴：,汉武帝在位五十多年（前,140-,前,87,年），几度讨伐匈奴，海内虚耗，人口减半，,50%,人死亡。,西汉末年混战：,公元,2,年全国人口,5959,万，经过西汉末年混战，到东汉初公元,57,年，人口,2100,万。损失率,65%,。,三国鏖战：公元,156,年人口,5007,万，经过黄巾起义和三国混战，公元,208,年赤壁大战后全国人口为,140,万，公元,221,年人口下降到,90,万；损失了,98.3%,。,论死亡专题知识讲座,第30页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,31,中国历史上战争死亡统计,南北朝混战：公元,311,年，刘曜攻长安，关中地域人口仅余,1-2%,。,隋末战乱：从公元,611,到,628,年,18,年间，兵变、民变和宫廷政变共,136,次，有,50,多位称帝称王者，均统兵,15,万以上，各据一方，相互混战。全国户数由,890,万减至,290,万，人口由公元,606,年,4602,万人，减到,639,年,1235,万，损失率,73%,。,安史之乱：历时九年残杀，使黄河流域萧条凄惨，人烟断绝，兽游鬼哭。中国人口从九百万户锐减至二百万户，四分之三惨死，残余者以纸为衣。公元,755,年有,5292,万人，到,760,年人口,1699,万。损失率,68%,。,黄巢起义：唐武宗（,841-846,年）时有,496,万户，后周世宗（,955-960,年）仅,120,万户，到宋初为,200,万户。损失率,76%,。,论死亡专题知识讲座,第31页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,32,中国历史上战争死亡统计,金、元灭两宋：,1122,年全国人口,9347,万，到元初,1274,年，人口,887,万。损失率高达,91%,。,忽必烈屠杀了中国人,1800,万人，中国北方,90%,汉族平民惨遭种族灭绝。四川在蒙古帝国屠杀前，预计有,1300-,多万人，屠杀后竟然不满,80,万人，几乎成了无人区。在蒙古人杀戮和统治下，中国丧失了,7000,多万人口。蒙古帝国在中国境内种族灭绝，作为世界统计放在,吉尼斯世界统计大全,1985,年版。,明末混战,：从李自成起义到吴三桂灭亡，混战五十四年。明末人口为一亿，到清世祖时全国人口只剩下,1400,万人了，锐减了,80%,多，损失人口,8000,多万。,论死亡专题知识讲座,第32页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,33,中国历史上战争死亡统计,清代白莲教起义（,1796-1805,）：,1786,年人口,3,亿,9110,万人，起义失败后，人口为,2,亿,7566,万人，相互屠杀损失了,1,亿,1,千万人口。,太平天国起义：洪秀全领导太平天国起义，义军在起义后六年中，不过牺牲,4,千余人；然而内讧中，造成了十几万人被杀。,太平天国暴发（,1851,年）前夕中国人口,4.3,亿，太平天国失败（,1863,年）后，中国只有,2.3,亿人，一场农民战争使中国损失了,2,亿人（,4000,万人死于战争中），这是何等残酷！到,1911,年全国恢复到,3.4,亿人。,论死亡专题知识讲座,第33页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,34,中国历史上战争死亡统计,抗日战争八年，日本帝国主义共屠杀,3000,多万中国人民。,1946-1949,年国共两党打了三年，国民党一方死了,341,万，共产党一方死了,150,万，三年共有,491,万人战死。,战争是一个杀人恶魔，不独在中国，在世界其它国家也是如此。二战时期，依据各种预计，仅在奥斯威辛一个集中营，纳粹便杀害了,150,400,万人，主要是犹太人。而前苏联死于二战中人数为,万（一说为,2700,万）人。二战后世界也并不太平。,1961,年，美国悍然发动侵略越南越南战争，直到,1975,年才结束。此次战争中，,“,强大,”,美国有,57,，,685,人阵亡。,论死亡专题知识讲座,第34页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,35,（六）自杀,自杀作为社会现象,自杀原因,自杀预防,论死亡专题知识讲座,第35页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,36,（七）交通事故,汽车是最危险交通工具。,公共汽车车祸造成死亡人数最多。,严重车祸之一例,1991,年,8,月,4,日，津巴布韦 运动节后，一辆公共汽车载着儿童回家，在山路拐弯处翻车。,100,名乘客中有,3,名小学生和,4,名老师丧生。据生还学生说，老师曾两次警告司机降低速度，不过那个胆大妄为司机却对此置之不理。,论死亡专题知识讲座,第36页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,37,山西沁源二中 重大车祸,年,11,月,14,日，山西省沁源县郭道镇发生特大交通事故，一辆大货车冲向路边跑操沁源二中学生，造成,21,名师生遇难。,11,月,17,日，沁源二中初三,118,班学生为在交通事故中保护学生而牺牲姜华老师送行。,论死亡专题知识讲座,第37页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,38,汽车相撞,案例,科隆（西德）莱因技术监督协会进行了一项技术试验，能以到达毫秒精度统计下一辆小汽车和两一辆车以每小时,90,公里速度相撞时，车里,5,名乘员（父亲、母亲及,3,个孩子）情形。,保险杠与保险杠相撞，秒表开始计时。百分之一秒后，安全带自动装置发生作用。此时汽车已经,“,缩短,”,了,30,厘米。,40,毫秒后，汽车还在以每小时,40,公里速度向前运动，乘客则仍以初始速度运动着。系了安全带人被拉住，未系安全带人则膝盖顶在前排座椅上。吃奶婴儿被压进篮子里。,0.05,秒后，汽车缩短,60,厘米。受试者感到多少还能承受。安全带上负荷高峰已经过去。系在父亲身上横带经受了,5,000,牛顿，简而言之也就是半吨负荷，斜带经受负荷为,7,000,牛顿。在最糟糕情况下，驾驶员可能折断锁骨或肋骨。,论死亡专题知识讲座,第38页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,39,汽车相撞,案例,70,毫秒后，外面一切平静下来。因为采取了能经受强挤压车身，汽车缩短了,70,厘米，驾驶室停下来了，里面人却还在运动。没有系安全带男孩头朝前飞出去，撞在仪表板和挡风玻璃上，他父亲头朝前扑出去半米远，脸部处于离方向盘十分危险近处，但幸运是他方向盘有点轻微变形，而且盘中心是软。然而此时他妻子身体撞到他背上，以超出他本人体重,20,倍力量，即大约,1,吨重量，把他压在原来已经紧绷绷安全带上。他丈夫肋骨一根根地折断了,假如座椅后面没有一只玩具载重汽车，那婴儿原来是能够安全无恙，相撞,80,毫秒后，那玩具汽车离开原位，就像打铁大捶，砸在孩子脑袋上。女孩从斜安全带里滑出，但被横安全带挡住，所以只是脑袋撞在了前排座椅上。在,90,毫秒时，驾驶员头部又往后甩回，妻子脑袋却继续向前运动。两头相撞，椅背上头托并不能减轻碰击。照工程师说法，这叫做“两个坚固球体相撞”。这就再糟不过了,100,毫秒或十分之一秒后，一切结束。除了那个,3,岁女孩，车里全部人都得丧命。,论死亡专题知识讲座,第39页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,40,四、死亡预测,死亡可否预测？,通灵、算卦、占星、看手相,论死亡专题知识讲座,第40页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,41,四、死亡预测,（续）,看手相：就是依据手掌上所谓,“,命运线,”,来算命。听说，古埃及人已经知道看手相。思想家毕达哥拉斯对此迷恋不已。而留存至今第一篇手相算命文稿为亚里士多德于公元前,350,年撰写。,论死亡专题知识讲座,第41页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,42,四、死亡预测（续）,1991,年，英国皇家医学会发出通报，称拟在实践中检验关于死亡日期（寿命）同,“,生命线,”,相符理论。该学会出版月刊写道：,“,布里斯托尔,3,位医生研究了,63,位男性死者和,37,位女性死者手。,“,教授们称，值得指出是，在尤其是右手上生命线同死者年纪之间，无可争辩地存在着统计学上关系。,”,论死亡专题知识讲座,第42页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,43,四、死亡预测（续）,占星术：此法术起源于巴比伦拜星教，以后传入希腊。如托勒密就将占星术同数理天文学结合来，写了,4,卷占星术著作。著名天文学家开普勒也研究过占星术。不过他预测并不准确。对于占星术，严厉科学态度则认为,“,这是不可能，因为这从来是不可能。,”,论死亡专题知识讲座,第43页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,44,四、死亡预测（续）,通灵术：古代对这种方法掌握得最多是祭司，以后是疯人和癫僧。今天，听说一些有特异功效人掌握此术。听说二十世纪最著名通灵人桂冠属于一个叫万格利娅,苏切尔娃保加利亚盲人。他以万加老太婆大名声名远播。大家对他能力毫不怀疑。听说仅,1976,年就有,10.2,万人去他那里就诊。,论死亡专题知识讲座,第44页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,45,四、死亡预测（续）,社会学家维利奇科,多布里亚诺夫曾经对万加老太婆预言作过研究。他说，在他分析过,99,个预言中，有,43,个与实际完全相符，,43,个要二中择一（语意两可）。只有,12,个与实际不符。这说明万加老太婆,“,命中率,”,为,68.3%,。这个百分比是很高，决非普通概率。,维利奇科,多布里亚诺夫利用录音方法分析了万加老太婆预测方法。结果发觉，他含有缜密逻辑推理能力。经过提问，他能在被提问者不注意情况下得到很多有利于预测信息，并把信息进行联络，得到结论。这甚至令亚里士多德逻辑教授羡慕不已。不过多布里亚诺夫也认可，万加老太婆正确预示，并不是只在提问上作文章。他还有其它方法。,论死亡专题知识讲座,第45页,珍惜生命，正视死亡,不论死亡是否能够预测，去预测自己死亡这件事都无助于改变死亡作为人类宿命事实。,对于个体而言，有死这回事让咱们知道生命对于咱们宝贵价值，促使咱们思索自己该怎样度过自己人生。,珍惜生命是咱们应该得到第一个结论，但当死亡到来时，不恐惧，不茫然无措，正视死亡，“不以心捐道，不以人助天”，则是死亡教育给咱们第二个智慧。,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,46,论死亡专题知识讲座,第46页,2025/7/1 周二,未知死，焉知生？,47,谢谢,!,论死亡专题知识讲座,第47页,