师说复习案师版.pdf

编制人：审核：高二语文组 使用日期：2015、5 编号：1用最多的梦面对未来，用最少的浪费面对现在。1第一册第一册师说师说复习学案复习学案【复习目标复习目标】1、归纳整理文言基础知识，掌握古今异义词、一词多义、词类活用、虚词等文言字词；2、准确翻译【知识链接知识链接】【其其】的用法文言虚词【其】的用法（一）用作代（一）用作代词词1第三人称代第三人称代词词。作。作领领属性定属性定语语，可，可译为译为他的他的，它的它的（包括复数）。（包括复数）。臣从其其计，大王亦幸赦臣。（廉颇蔺相如列传）2第三人称代第三人称代词词。作主。作主谓谓短短语语中的小主中的小主语语，应译为应译为他他它它（包括复数）。（包括复数）。秦王恐其其破壁。（廉颇蔺相如列传）其其闻道也固先乎吾。（师说）3活用活用为为第一人称或第二人称。第一人称或第二人称。译为译为“我的我的”“我（自己）我（自己）”或者或者“你的你的”“你你”。今肃迎操，操当以肃还付乡党，品其其名位，犹不失下曹从事。（赤壁之战）而余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也。（游褒禅山记）4指示代指示代词词，表示，表示远远指。可指。可译为译为那那那个那个那些那些那里那里。及其其出，则或咎其其欲出者。（游褒禅山记）今操得荆州，奄有有其地。（赤壁之战）5指示代指示代词词，表示近指，相当于，表示近指，相当于“这这”“这这个个”“这这些些”。有蒋氏者，专其其利三世矣。（代指“这”）5指示代指示代词词，表示，表示其中的其中的，后面多，后面多为为数数词词。于乱石间择其其一二扣之。（石钟山记）十去其其七八（二）用作副（二）用作副词词。1加加强强祈使祈使语语气，相当于气，相当于“可可”、“还还是是”。寡人欲以五百里之地易安陵，安陵君其其许寡人！（其：可要）攻之不克，围之不继，吾其其还也.其：还是（烛之武退秦师）与尔三矢，尔其其无忘乃父之志！其：千万（伶官传序）2加加强强揣揣测语测语气，相当于气，相当于“恐怕恐怕”、“或或许许”、“大概大概”、“可能可能”。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其其皆出于此乎？其：大概（师说）3加加强强反反问语问语气，相当于气，相当于“难难道道”、“怎么怎么”。尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？其：难道（游褒禅山记）（三）用作（三）用作连词连词。1表示表示选择选择关系，相当于关系，相当于“是是还还是是”其其真无马邪？其其真不知马也？是.还是.（马说）2表示假表示假设设关系，相当于关系，相当于“如果如果”。沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其其若是，孰能御之？其：如果（孟子见梁襄王）（四）助（四）助词词，起，起调节调节音音节节的作用，可不的作用，可不译译。路曼曼其其修远兮，吾将上下而求索（离骚）佩缤纷其其繁饰兮，芳菲菲其其弥章（离骚）【何其何其】译为译为“多么多么”。至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也!（伶官传序）【复习过程复习过程】一、一、基础知识归纳基础知识归纳（一）通读全文，解释下列词语。（一）通读全文，解释下列词语。1、复习巩固复习巩固而而（1）人非生而而知之者（承接）（2）惑而而不从师（转折）（3）吾从而而师之（承接）（4）其下圣人也矣远矣，而而耻学于师（转折）（5）择师而而教之（目的）（6）授之书而而习其句读者（并列）（7）小学而而大遗（转折）（8）则群聚而而笑之（修饰）（9）如是而而已（罢了）2 2、课内重点词语、课内重点词语（1）其闻道也固固先乎吾 （本来）（2）是故无无贵无无贱（无论）（3）今之众人众人（一般人）（4）则耻师焉，惑惑矣（糊涂）（5）句读之不知知 （理解，通晓）（6）官盛盛则近谀谀（高，大；阿谀，奉承）（7）君子不齿齿 （并列）（8）今其智乃乃反不能及及（竟然，赶得上）（9）圣人无常常师（固定的）（10）其贤贤不及孔子（道德才能）（11）师不必贤贤于弟子 （胜过）（12）术业术业有专攻攻（学问和技艺；钻研，研究）（13）六艺经传皆通通习之（普遍）（14）余嘉嘉其能行古道，作师说以贻以贻之（赞许，赠送）（二）实词一词多义（二）实词一词多义1、师师（1）古之学者必有师师（老师）（2）师师者，所以传道受业解惑也。（老师）（3）吾师师道也 （学习）（4）吾从而师师之（以为师）（5）师师道之不传也久矣（从师学习）（6）巫医乐师师百工之人（有专门技巧和特长的人）（7）若使烛之武退秦师师 （军队）2、道道（1）有碑仆道道 （道路）（2）吾师道道也（道理）（3）师道道之不传也久矣（风尚）（4）策之不以其道道（方法、策略）（5）何可胜道道也哉（说）（6）彼与彼年相若也，道道相似也（道德学问）（7）余嘉其能行古道道 （风尚）（8）闻道道有先后，术业有专攻（道理）（9）道道之所存，师之所存也 （道理）（10）会天大雨，道道不通（道路）（11）得道道者多助，失道道者寡助（道义）3 3、传、传（1）师道之不传传也久矣（流传）（2）所以传传道受业解惑也（传授）（3）六艺经传传皆通习之（古代解释经书的著作（4）屈原列传传 （一种文体）（5）朔气传传金柝(传送)（5）舍相如广成传传（客舍，旅馆）（三）重点虚词（三）重点虚词 编制人：审核：高二语文组 使用日期：2015、5 编号：1用最多的梦面对未来，用最少的浪费面对现在。21 1、之、之（1）非蛇鳝之穴无可寄托者（结构助词“的”（2）择师而教之之 （代词，代自己的小孩）（3）师道之之不传也久矣（取独）（4）句读之之不知，惑之之不解（宾前标志）（5）巫医乐师百工之之人（这类）（6）辍耕之之垄上（动词，到）（7）爱其子，择师而教之之（代词，代自己的孩子）（8）师道之之不复，可知矣（取独）（9）六艺经传，皆通习之之（音节助词，不译）（11）蚓无爪牙之之利（定后标志）（12）古之之学者必有师（结构助词“的”）（13）人非生而知之之者（代词，代知识和道理）（14）吾从而师之之（代词，代他）（15）夫庸知其年之之先后生于吾乎（取独）（16）道之之所存，师之之所存（结构助词，不译）（17）士大夫之之族（这）2 2、于、于（1）其皆出于于此乎（介词“于”）（2）拜送书于于庭（介词，在）（3）学于于余(介词，向)（4）于于其身也（介词，对于）（5）师不必贤于于弟子（介词，比）（6）不拘于于时（表被动）（7）夫庸知其年之先后生于于吾乎（介词，比）3 3、其、其（1）爱其其子，择师而教之（代词，代他的）（2）惑而不从师，其其为惑也（代词，那些）（3）其其闻道也亦先乎吾 （代词，代他）（4）夫庸知其其年之先后生于吾乎（代词，代他的）（5）其其出人也远矣（代词，代他们）（6）其其皆出于此乎（语气副词，表揣测）（7）其其可怪也欤（语气副词，表揣测）（8）余亦悔其其随之而不得极夫游之乐也（代词，带自己）4 4、焉、焉（1）风雨生焉焉（兼词，兼于之，在这里）（2）蛟龙生焉焉（兼词，兼于之，在这里）（3）圣心备焉焉（语气词）（4）或师焉焉，或不焉焉（语气词）（5）于其身也，则耻师焉焉（语气词）5 5、所以、所以（1）师者，所以所以传道受业解惑也 （用来的 的凭借）（2）圣人之所以之所以为圣，愚人之所以之所以为愚 （的原因）（四）词类活用（四）词类活用（1）从而师师之。（以之为师）（2）而耻耻学于师。(以之为耻)（3）位卑则足羞羞 （以之为羞）（4）其下下圣人也亦远矣（名词用作动词，在之下）（5）君子不齿不齿 （6）吾师师道也（名词用作动词，学习）（7）小学而大遗（形容词用作名词，小的方面，大的方面）（8）是故圣圣亦圣，愚愚益愚 （形容词用作名词，圣人，愚人）（9）吾未见其明明也 （形容词用作名词，圣明）（五）（五）古今异义古今异义1、古之学者学者必有师：（古）求学的人 （今）在学术上有一定成就的人2、所以所以传道受业解惑也：（古）靠他来 用来的（今）表原因3、无无贵无贱，无长无少：（古）无论 （今）没有4、小学小学而大遗：（古）小的方面学习 （今）对儿童、少年实施初等教育的学校5、今之众人众人：（古）一般人 （今）很多人6、吾从而从而师之：（古）跟从 （今）连词，上表原因，下表结果 7、师不必不必贤于弟子：（古）不一定 （今）不需要（六）文言句式（六）文言句式1 判断句：判断句：师者者，所以传道受业解惑也也（“者，也”表判断）道之所存，师之所存也也（“也”表判断）2 被动句：被动句：不拘于于时（介词“于”表被动）3 宾语前置句：宾语前置句：句读之之不知，惑之之不解然则一羽之不举，为不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉。（“之”作标志的宾语前置）然而不王者，未之有也未之有也。古之人不余欺不余欺也？（否定句中，代词作宾语，宾语前置）问曰：大王来何操？大王来何操？彼且奚适也彼且奚适也？沛公安在？沛公安在？夫晋，何厌之有？，何厌之有？（疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要前置）（疑问句中，疑问代词作宾语，宾语要前置）4、状语、状语后置句：后置句：而耻学于于师。不拘于时，学于于余。师不必贤于于弟子。5 省略句：省略句：（翻译句子时，要把省略的成分补充出来）（翻译句子时，要把省略的成分补充出来）今其智乃反不能及（之）。（之）。（人）（人）爱其子，择师而教之。（人）（人）问之，（士大夫），（士大夫）则曰：“彼与彼年相若也”（士大夫）（士大夫）则群居而笑之。6 固定格式：固定格式：夫庸知其年之先后生于吾乎（“庸庸乎乎”，表示反问，意思是，表示反问，意思是“难道难道吗？吗？”）翻译下列语句。翻译下列语句。1、师者，所以传道受业解惑也。2、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之。3、吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。4、句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉，小学而大遗，吾未见其明也。5、巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！6、是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。编制人：审核：高二语文组 使用日期：2015、5 编号：1用最多的梦面对未来，用最少的浪费面对现在。37、六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作师说以贻之。三、拓展提高三、拓展提高文学徐君家传清魏禧 徐君讳谦尊，字玄初，吴县附学生君天资英敏，读书观大略，暮古侠烈之士，好施与，矜然诺。里有争，必造门征曲直，君一言折之。家既落，君委曲以秦甘旨，故乡望公得与二三故旧歌啸山水间二十余年。一切徭役皆身经理之，不以科兄弟。君之伯性刚卞，君事之弥谨。季读书，君不以贫故竭力佽助。明末赋役重，首事者往往破家，君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”于是广义田以资通区，置役田给诸甲，至今犹食其利焉。崇祯末，旱蝗相仍，民殣于道路，君岁减廪食以资乡里，又劝助有力之家，全活甚众。妻兄弟有老而独者养之二十年，没葬而岁祀之，君友黄某父子死非所，遗二寡妇一女，君悉心护之，以其女字君从子，故黄氏终身不知有孤寡之苦，黄之姻某喜豪举，忽罹大祸，君营救之为破家。其教子以亲贤友善为第一务。鼎革初，州郡望人义士多辟地邓尉山、太湖中，君为谋舍馆资饮饩不倦，不复以利害嫌疑介意，而乙酉丙戌间，群盗大起。君以身保障一方、每闻盗则挺身出，纠里中壮士为守御。贼大恨，卒杀公。乡里人皆欷歔流涕曰：“斯人死，我辈无所侍矣。”或曰：君古游侠之流也。魏禧曰：游侠士以好义乱国，君以好义庇民，此其不同也。世之盛也，上洁己砺治以利其下，下尽职以供其上，上下相安，而盗贼不作。其衰也，大吏贪纵武威以督其下，小吏晙朘削百姓，自奉以奉上，细民无所依倚。当是时，千家之乡，百室之聚，苟有巨室魁士，好义轻财利，能缓急一方者，则穷民饥寒有所资，大兵大寇有所恃，不肯失身遽为盗贼。又或畏威怀德，不敢为非，不忍负其人。故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。若徐君者，其庶几于是者与？嗟乎，是非独为徐氏言之也。(选自魏叔子文集，有硎节)【注】附学生：明清科举生员名称之一。乡望公：对徐谦尊父亲的尊称。鼎革：指改朝换代。1 1对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A不以科科兄弟 科：分摊B全全活甚众 全：全部C其女字字君从子 字：许嫁D纠纠里中壮士为守御 纠：聚集【答案答案】B【】B【解析解析】全，使动用法，使全，使动用法，使保全。保全。2下列句子中加点词的意义和用法，相同的一组是 A 君不以以贫故竭力佽助 犹不能不以以之兴怀 B 民瑾于于道路 河内凶，则移其民于于河东 C.上下相安，而而盗贼不作 秦以城求璧而而赵不许，曲在赵 D 其其庶几于是者与 尔其其无忘乃父之志【答案】A【解析】A 介词，因为；B 在/到；C 表因果，因而/表转折，但是；D 推测语气，大概/期许语气，一定。3以下各句子中，全都表现徐谦尊侠义之风的一组是君天姿英敏，读书观大略 好施与，矜然诺广义田以资通区 君岁减廪食以资乡里君为谋舍馆资饮饩不倦 每闻盗则挺身出 A B C D【答案】D【解析】说徐谦尊聪明，是巡抚张公的行为。4下列对本文的理解与分析，不正确的一项是A家境中落后，徐谦尊悉心奉养父亲，想方设法维持家庭生计，极尽孝悌之义。B徐谦尊为人重义轻财，亲贤友善。明亡后，他资助州郡中有名望的忠义之士，不计个人利害。C作者认为，徐谦尊在群盗大起之际，冒着生命危险保护一方百姓，最终被害，是值得敬佩的游侠士。D文章选用多个典型事例，有叙有议，肯定了徐谦尊这类人在乱世中对国家的积极作用。【答案】D【解析】“有叙有议”错，应为“先叙后议”。5把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（8 分）（1）君条利弊上巡抚张公，公览而击节曰：“此真读书人。”3 分）（2）乡里人皆欷欽流涕曰：“斯人死，我辈无所恃矣。”（2 分）（3）故乡邑有好义士，足以补朝廷之治，救宰相有司之失，而有功于生民。（3 分)【答案】（1）徐君逐条列举了赋税中的弊端呈给巡抚张公，张公看了打着拍子赞赏说：“这是真正的读书人。”（2）乡里的人都叹息流泪说：“这个人死了，我们这些人没有依靠的人了。”（3）所以乡邑中有好的义士，足以来弥补朝廷治理（的不足），补救宰相和相关官员的缺失，对老百姓有功劳。