2014年大学生--新型农村合作医疗制度调查报告.doc

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……学院——吴迪随着社会的不断进步，人民的生活水平日益提高，绝大部分地区虽然已经不再为温饱问题所担心，但生活中难免还有些问题影响了人民生活水平进一步提高，特别是在广大农村，医疗卫生方面仍然是个问题。农村医疗的过去及现状的基本情况俗话都说“不怕穷，就怕病”。的确，几年前在我们家乡，由于医疗条件跟不上，人们手上也不宽裕，一旦谁生了一场大病，其结果就是要么得不到及时有效的治疗而离开，要么就是让勉强能维持生活的家庭欠下一大笔债，生活雪上加霜。当年我爷爷就是因为生病没有好的条件治疗而离开了。近几年来新型农村合作医疗进入了我们家乡，这几年的变化是显著的，这一政策对“看病难，看病贵”的问题起到了很大的改观。从数据上来看，参加合作医疗的人逐年增加，从2010年覆盖面的80%到2014年的覆盖面已经达到了100%，这说明了，这些年来这一政策还是深得人心的，农民从中受益了。我们也了解到农民现在有个什么大病，做个手术什么的对他们来说负担大大减轻了。大头国家给补贴了，小头自己的。虽然还是存在一些问题，但总的来说这个政策还是产生了很好的影响。所以这个暑假专门对这方面做了一些调查。合作医疗制度合作医疗是中国农村社会通过集体和个人集资，用以为农村居民提供低费的医疗保健服务的一种互助互济制度。它既是中国医疗保障制度中有特色的组成部分，也是中国农村社会保障体系中的重要内容。合作医疗的历史及产生背景原因中国有13亿人口，其中多数生活在农村，农民的医疗卫生问题一直受到政府的关注。20世纪五六十年代，中国政府曾推行过合作医疗制度，它较好地解决了农民基本医疗卫生问题，但到80年代以后，集体经济的逐渐解体和制度本身的缺陷，合作医疗出现大面积滑坡。 “因病致贫，因病返贫”问题十分突出，为减轻农民的疾病经济负担，缓解农民“因病致贫，因病返贫”的问题。2002年10月，《中共中央国务院关于进一步加强农村卫生工作的决定》明确提出各级政府要积极引导农民建立以大病统筹为主的新型农村合作医疗制度，并作为国家“十一五”发展规划的约束性指标，…… 受到各级党委和政府的高度重视。农村合作医疗是本着“为人民服务”的宗旨去制定实施的。政府希望通过这种方式来缓解农民“看病难，看病贵”的问题。以上是一些关于农村合作医疗的一些基本情况，接下来我们来听听农民的心声。我的调查这个炎热的暑假调查走访当然是很辛苦的，不过几天下来还算是有些收获所以也挺欣慰的。首先我想了一些关于合作医疗的问题。包括怎么了解的，了解多少，什么时候参加的，为什么参加，参加了觉得有没有什么好处，参加的费用觉得是否合理，对合作医疗有什么想法，明年还会不会继续参加等一些问题对当地人进行询问调查。调查的人群主要是成年人，当然和小孩们聊天的时候也问了一下。通过调查我得出了以下几点：怎么了解到的这个政策：大约100%的人知道这个政策，包括很多小孩和他们聊天的时候也发现很多也知道这一政策。大部分人是通过村干部宣传了解到的，还有一部分是通过电视广播和邻里间相互宣传了解到的，个别是通过医生口中了解到的。了解程度：虽然都听过这一政策但对于具体的施行程序了解的不够。100%的人只知道生病时有补助但具体的补偿方法补偿多少都不太清楚。我分析了一下，产生这种现象的原因主要是现在留守在家的大部分都是老人和小孩，他们属于社会的相对弱势群体，由于本身的知识匮乏和生活环境的相对落后导致他们获取信息的途径比较窄，因而导致了了解一点点皮毛的现象。参加时间：调查的人当中一般都是从2008年到2014年这段时间了解到开始办的。虽然农村合作医疗很早就实行了但是由于地方宣传力度不够和其他一些原因导致不同地区普及程度有所不同，有些地区了解的就比较晚了。还有就是虽然了解到了但大部分还是有一个观望心态的，需要等一个制度实行一段时间有一定效应才会去参加。为什么参加：2014年参加合作医疗的人达到100%，对参加的人群进行走访了解到他们参加的原因主要有几点。①大部分人觉得“天有不测风云，人有旦夕祸福”这算是花小钱买健康，值得；②还有一部分觉得大家都参加了，这个政策肯定是有好处的所以也参加了；③一部分人认为几十块钱，现在也不算什么了，买了总是不会有坏处的，买个保障。通过什么形式参加的：农民把费用交到村上，由村里集体到所在地医院给办理然后发放。咨询了相关部门我发现我们县是“多方参与型”。在这种模式下，除乡村农村基层村民外还有其他地方人员参保，如县城的居民及流动的人员参与新农合的。参加费用是否觉得合理：一般来说大家都觉得这个费用有一点点高了，一家人加起来就要两三百元，不过还是能够接受的。只是一部分人年青人觉得自己不会生病交这个钱觉得有点算是花冤枉钱。是否满意：大部分人对这个政策是满意的，只是对相关部门及医院在操作中有些方面不是特别满意，特别是在报销补偿方面。参加了合作医疗的人认为合作医疗保障还不太高，报销门槛有点高、报销比例不太高、报销程序有点繁琐、等待时间长等，甚至还存在一些不公平的现象。如好多人忙前忙后的最后报销补偿也不是特别理想，而一些有所谓“关系”的人办的却很快也比一般人报的多。有的人认为这是拿自己的钱去补偿别人。对这一政策有什么意见：很多人希望在政策宣传方面加大力度，报销比例要提高，相关部门要多想着一点老百姓，对老百姓负责一些，办事效率高一点，报销程序能简单一点，杜绝弄虚作假现象。还有就是把相关的政策给群众多讲解透一点，让大家更多地了解，特别是关于报销标准这方面是老百姓特别关心的又都不太明白。政府及医疗部门在执行方面也要更透明一些…… 明年是否还愿意继续参加：100%的人还是选择继续参加。合作医疗受欢迎的原因 ①合作医疗是以农村居民为保障对象，它是农民创造的，也为农民服务； ②合作医疗以群众自愿为原则，政府部门加以扶持引导；③合作医疗以集体经济为基础； ④合作医疗以全方位服务为内容，可用“麻雀虽小五脏俱全”来形容； ⑤合作医疗还有“滴水之恩，涌泉相报”的特点，投入一小点，当你需要的时候会最大限度地帮你减轻负担。合作医疗的进步不仅仅在于它的这些特点，还在于相关部门的宣传力度的加大，当地的村干部都是挨家挨户去宣传讲解，还有一方面就是农民的生活水平的提高参加合作医疗的费用对他们来说也不算什么了，再一方面就是农民物质生活提高的同时，思想认识也有所进步了。当然最主要的还是农民从这个制度里受益了才会继续有会更多的人参加进来。国家近几年的政策变化从2008年开始，各级财政对参加合作医疗农民补助标准提高到每年每人85元，其中中央财政对中国西部地区参加合作医疗的农民按40元给予补助，农民个人缴费由每人每年10元增加到20元。到2009年，补助标准基本一样，缴费标准没变化。2010到 2011年，补助标准提高到每人每年200元，农民缴费提高到每人每年50元。2012年起，各级财政对新农合的补助标准提高到每人每年240元，农民缴费提高到每人每年60元。2013年各级财政对新农合的补助标准提高到每人每年280元，农民缴费提高到每人每年70元。2014年各级财政对新农合的补助标准提高到每人每年320元，农民缴费提高到每人每年85元。分析从这些数据可以看出国家对农村医疗卫生方面越来越重视了。国家加大了财政的投入，进一步提高筹资水平。在补助标准进一步提高的同时，也提高了保障水平，减轻了农民的经济负担，提高了门诊医药费用报销比例，新增新农合定点。全面推进大病保障试点工作，新纳入大病保障范围的病种。无疑，这一政策从个角度来说都是想减轻农民负担提高生活水平，但是它也存在很多的问题。从调查中，我还了解到，这一政策的建立、运行情况在不同程度上还存在一些问题。关于新农合这一制度执行方面的缺陷总结了一下几点：宣传不到位：现有的宣传多集中在介绍新农合带给人的好处上，没有树立起风险意识，也没有体现重点，只是“走马观花”式的宣传，许多农民并不真正了解它的意义，仅仅从自己短期得失角度考虑，觉得花了冤枉钱，还有人认为钱被政府骗走了，对报销补偿标准也不太清楚。报销范围窄，农民受益面小：该制度是以大病统筹兼顾小病报销补偿为主的农民医疗互助共济制度，它是救助农民的疾病医疗费用的，而门诊、跌打损伤等报销补偿比例太小太小只20%，有的摔伤病情相当严重，甚至都瘫痪在床了，报销补偿20%对他们家庭来讲，只是杯水车薪，因而导致整个家庭因病至贫、因病返贫现象。使得很多农民觉得它的用处不大。新农合报销补偿程序过于繁琐：新型农村合作医疗是要农民先垫付，如果这样一些农民没有钱借不到钱就还是看不起病。繁琐的登记、报销程序增加了农民许多不必要的麻烦，降低了农民的满意度。定点医院收费高：由于新农合报销是需要在指定的医院就医才有报销资格，有些医院能够报销的比例低，有些医院收费明显比没有参加新农合的医院或者报销比例低的收费高的多，虽然在最后可以报销一部分，但真正受益并不是太多，负担仍旧较重。外出务工人员享受这一政策比较不方便：现在农村大部分中青年农民都外出务工，在我们家乡基本上都是老人和小孩，外出务工的农民在外生病住院了，医疗费用报销很不方便，报销比例也很低。所以这对当下农村现状来说，这一政策还有待改进。相关部门办事效率低：很多农民反映，合作医疗的钱交是交上去去了，可是合作医疗证迟迟不发，有的甚至一年了都拿不到。定点医疗机构要扩大：当地的很多小医疗机构，如小诊所、社区卫生服务站等由于一些原因没有被纳入新农合，农民生病只能到指定的医院去就诊，从而导致了一些不便，比如该定点医院离家远，来去不方便，医院就诊的人太多，医疗设施条件也不是很完备等等。以上几个问题算是政府政策执行上的通病，政策惠民的出发点是好的。但就是在执行上存在一些漏洞，政府和卫生等相关职能机构机制上的不成熟。到地方上来，相关部门办事效率低，相关人员做事的热情积极性也不怎么高，缺少那种全心全意为人民服务的精神风貌。建议和展望总之近几年来农村的变化我们是看的到的，农民家家基本都是小两层，小别墅、独家独院等，还有不少的买了小轿车，路也通了，水也通了，生活水平与质量大大提高了，这说明近些年国家对农村的重视，对农民也实施了很多惠民政策，比如减免农业税，种地补贴，养老金，新农合等等。政策都是好的，只是执行细节方面还存在问题，希望政府和卫生等相关部门要高度负起责任来，真正做到有为人民服务的思想。要有更多的部门更多的人来督促和监督这些政策的实施和加大监管力度，党员干部素质也要加强。农民的维权意识要加强，遇到损害自己利益的事要懂得运用法律武器来维护自己的权益，不要一味的忍气吞声。还要多了解一些时事政治，特别是关于国家对农村政策这一块，只有了解了才能更好地享受这些政策带来的方便。农民也要团结一点，要是遇到地方上有什么不平事，要懂得维权与反抗，一个人的力量是有限的，但一群人的力量是无穷的。希望社会各界通过不断的努力，国家越来越富强，人民精神生活物质生活都能有极大的提高。相信不久的将来我们会生活的更美好。实践总结本次社会实践使我们了解社会，认识了国情，加深对中国特色的社会主义理论体系基本原理的理解，深化对党的路线方针政策的认识，坚定在中国共产党领导下走中国特设社会主义道路的信念，实现中华民族伟大复兴的共同理想，增强历史使命感和社会责任感。我们不能做“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”的书呆子，应该把学习和生活联系起来去建设我们的国家，相信我们新的一代大学生是中国特设社会主义伟大事业可靠的接班人。虽然这次实践时间较短，收集到的数据也可能不是很全面，调查也有其局限性，但还是希望能够引起大家的关注，从现在开始关心生活，关心时事政治，联系实际。最后，让我们一起为成为新一代出色的接班人而努力奋斗！二〇一四年八月十日下面是古文鉴赏，不需要的朋友可以下载后编辑删除！！谢谢！！九歌·湘君屈原朗诵：路英君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲。美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。令沅湘兮无波，使江水兮安流。望夫君兮未来，吹参差兮谁思。驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。横流涕兮潺湲，隐思君兮陫侧。桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝。石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。朝骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。她含着笑，切着冰屑悉索的萝卜，她含着笑，用手掏着猪吃的麦糟，她含着笑，扇着炖肉的炉子的火，她含着笑，背了团箕到广场上去晒好那些大豆和小麦，大堰河，为了生活，在她流尽了她的乳液之后，她就用抱过我的两臂，劳动了。大堰河，深爱着她的乳儿；在年节里，为了他，忙着切那冬米的糖，为了他，常悄悄地走到村边的她的家里去，为了他，走到她的身边叫一声“妈”，大堰河，把他画的大红大绿的关云长贴在灶边的墙上，大堰河，会对她的邻居夸口赞美她的乳儿；大堰河曾做了一个不能对人说的梦：在梦里，她吃着她的乳儿的婚酒，坐在辉煌的结彩的堂上，而她的娇美的媳妇亲切的叫她“婆婆” ………… 大堰河，深爱她的乳儿！大堰河，在她的梦没有做醒的时候已死了。她死时，乳儿不在她的旁侧，她死时，平时打骂她的丈夫也为她流泪，五个儿子，个个哭得很悲，她死时，轻轻地呼着她的乳儿的名字，大堰河，已死了，她死时，乳儿不在她的旁侧。大堰河，含泪的去了！同着四十几年的人世生活的凌侮，同着数不尽的奴隶的凄苦，同着四块钱的棺材和几束稻草，同着几尺长方的埋棺材的土地，同着一手把的纸钱的灰，大堰河，她含泪的去了。这是大堰河所不知道的：她的醉酒的丈夫已死去，大儿做了土匪，第二个死在炮火的烟里，第三，第四，第五而我，我是在写着给予这不公道的世界的咒语。当我经了长长的飘泊回到故土时，在山腰里，田野上，兄弟们碰见时，是比六七年鸟次兮屋上，水周兮堂下。捐余玦兮江中，遗余佩兮澧浦。采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。时不可兮再得，聊逍遥兮容与。注释 ①湘君：湘水之神，男性。一说即巡视南方时死于苍梧的舜。 ②君：指湘君。夷犹：迟疑不决。 ③蹇(jian3简)：发语词。洲：水中陆地。 ④要眇(miao3秒)：美好的样子。宜修：恰到好处的修饰。 ⑤沛：水大而急。桂舟：桂木制成的船。 ⑥沅湘：沅水和湘水，都在湖南。无波：不起波浪。 ⑦夫：语助词。 ⑧参差：高低错落不齐，此指排箫，相传为舜所造。 ⑨飞龙：雕有龙形的船只。北征：北行。 ⑩邅(zhan1沾)：转变。洞庭：洞庭湖。 ⑾薜荔：蔓生香草。柏(bo2伯)：通“箔”，帘子。蕙：香草名。绸：帷帐。 ⑿荪：香草，即石菖蒲。桡(rao2饶)：短桨。兰：兰草：旌：旗杆顶上的饰物。 ⒀涔(cen2岑)阳：在涔水北岸，洞庭湖西北。极浦：遥远的水边。 ⒁横：横渡。扬灵：显扬精诚。一说即扬舲，扬帆前进。 ⒂极：至，到达。 ⒂女：侍女。婵媛：眷念多情的样子。 ⒃横：横溢。潺湲(yuan2援)：缓慢流动的样子。 ⒅陫(pei2培)侧：即“悱恻”，内心悲痛的样子。 (19)櫂(zhao4棹)：同“棹”，长桨。枻(yi4弈)：短桨。 (20)斲(zhuo2琢)：砍。 (21)搴(qian1千)：拔取。芙蓉：荷花。木末：树梢。 (22)媒：媒人。劳：徒劳。 (23)甚：深厚。轻绝：轻易断绝。 (24)石濑：石上急流。浅(jian1间)浅：水流湍急的样子。 (25)翩翩：轻盈快疾的样子。 (26)交：交往。 (27)期：相约。不闲：没有空闲。 (28)鼂(zhao1招)：同“朝”，早晨。骋骛(wu4务)：急行。皋：水旁高地。 (29)弭(mi3米)：停止。节：策，马鞭。渚：水边。 (30)次：止息。(31)周：周流。 (32)捐：抛弃。玦(jue1决)：环形玉佩。 (33)遗(yi2仪)：留下。佩：佩饰。醴(li3里)：澧水，在湖南，流入洞庭湖。 (34)芳洲：水中的芳草地。杜若：香草名。 (35)遗(wei4味)：赠予。下女：指身边侍女。 (36)聊：暂且。容与：舒缓放松的样子。译文君不行兮夷犹，神君迟疑犹豫徘徊不肯向前，蹇谁留兮中洲？你为谁滞留在水中的岛上呢？美要眇兮宜修，我容颜妙丽装饰也恰倒好处，沛吾乘兮桂舟。急速地乘坐上我那桂木小舟。令沅、湘兮无波，叫沅湘之水柔媚得波澜不生，使江水兮安流。让长江之水平静地缓缓前行。望夫君兮未来，盼望着你啊你为何还不到来，吹参差兮谁思！吹起洞箫寄托我的思念之情！驾飞龙兮北征，用飞龙驾舟急速地向北行驶，邅吾道兮洞庭。改变我的道路引舟直达洞庭。薜荔柏兮蕙绸，用薜荔做门帘用蕙草做床帐，荪桡兮兰旌。以香荪装饰船桨以兰草为旗。望涔阳兮极浦，遥望涔阳啊在那辽远的水边，横大江兮扬灵。大江横陈面前彰显你的威灵。扬灵兮未极，难道你的威灵彰显还没终止？女婵媛兮为余太息！我心中为你发出长长的叹息。横流涕兮潺湲，眼中的清泪似小溪潺潺流下，隐思君兮陫侧。暗地里思念你心中充满悲伤。桂棹兮兰枻，想用桂木作成桨兰木作成舵，斫冰兮积雪。劈开你坚冰积雪也似的情怀。采薜荔兮水中，却似在水中采集陆生的薜荔，搴芙蓉兮木末。更似爬树梢采摘水生的芙蓉。心不同兮媒劳，两心不相通让媒妁徒劳无功，恩不甚兮轻绝。恩爱不深切就会轻易的断绝。石濑兮浅浅，留连着沙石滩上浅浅的流水，飞龙兮翩翩。等待着你驾着飞龙翩然降临。交不忠兮怨长，你交情不忠徒增我多少幽怨，期不信兮告余以不间。既相约又失信却说没有时间。朝骋骛兮江皋，早晨我驾车在江边急急奔驰，夕弭节兮北渚。晚间我停鞭在北岸滩头休息。鸟次兮屋上，众鸟栖息在这空闲的屋顶上，水周兮堂下。空屋的四周有流水迂缓围绕。捐余玦兮江中，将你赠的玉制扳指置于江中，遗余佩兮澧浦。将你赠的玉佩放在澧水岸边。采芳洲兮杜若，采来香草装饰这芬芳的洲渎，将以遗兮下女。这一切都是你留给我的信物。时不可兮再得，难道那往昔的时光不可再得，聊逍遥兮容与。暂且慢步洲头排除心中烦恼。赏析在屈原根据楚地民间祭神曲创作的《九歌》中，《湘君》和《湘夫人》是两首最富生活情趣和浪漫色彩的作品。人们在欣赏和赞叹它们独特的南国风情和动人的艺术魅力时，却对湘君和湘夫人的实际身份迷惑不解，进行了长时间的探讨、争论。　　从有关的先秦古籍来看，尽管《楚辞》的《远游》篇中提到“二女”和“湘灵”，《山海经·中山经》中说“洞庭之山……帝之二女居之，是常游于江渊”，但都没有像后来的注释把湘君指为南巡道死的舜、把湘夫人说成追赶他而溺死湘水的二妃娥皇和女英的迹象。最初把两者结合在一起的是《史记·秦始皇本纪》。书中记载秦始皇巡游至湘山(即今洞庭湖君山)时，“上问博士曰:‘湘君何神？’博士对曰:‘闻之，尧女，舜之妻，而葬此。’”后来刘向的《列女传》也说舜“二妃死于江、湘之间，俗谓之湘君”。这就明确指出湘君就是舜的两个妃子，但未涉及湘夫人。到了东汉王逸为《楚辞》作注时，鉴于二妃是女性，只适合于湘夫人，于是便把湘君另指为“湘水之神”。对于这种解释。唐代韩愈并不满意，他在《黄陵庙碑》中认为湘君是娥皇，因为是正妃故得称“君”；女英是次妃，因称“夫人”。以后宋代洪兴祖《楚辞补注》、朱熹《楚辞集注》皆从其说。这一说法的优点在于把湘君和湘夫人分属两人，虽避免了以湘夫人兼指二妃的麻烦，但仍没有解决两人的性别差异，从而为诠释作品中显而易见的男女相恋之情留下了困难。有鉴于此，明末清初的王夫之在《楚辞通释》中采取了比较通脱的说法，即把湘君说成是湘水之神，把湘夫人说成是他的配偶，而不再拘泥于按舜与二妃的传说一一指实。应该说这样的理解，比较符合作品的实际，因而也比较可取。　　虽然舜和二妃的传说给探求湘君和湘夫人的本事带来了不少难以自圆的穿凿附会，但是如果把这一传说在屈原创作《九歌》时已广为流传、传说与创作的地域完全吻合、《湘夫人》中又有“帝子”的字样很容易使人联想到尧之二女等等因素考虑在内，则传说的某些因子如舜与二妃飘泊山川、会合无由等，为作品所借鉴和吸取也并不是没有可能的。因此既注意到传说对作品可能产生的影响，又不拘泥于传说的具体人事，应该成为我们理解和欣赏这两篇作品的基点。　　由此出发，不难看出作为祭神歌曲，《湘君》和《湘夫人》是一个前后相连的整体，甚至可以看作同一乐章的两个部分。这不仅是因为两篇作品都以“北渚”相同的地点暗中衔接，而且还由于它们的末段，内容和语意几乎完全相同，以至被认为是祭祀时歌咏者的合唱(见姜亮夫《屈原赋校注》)。　　这首《湘君》由女神的扮演者演唱，表达了因男神未能如约前来而产生的失望、怀疑、哀伤、埋怨的复杂感情。第一段写美丽的湘夫人在作了一番精心的打扮后，乘着小船兴致勃勃地来到与湘君约会的地点，可是却不见湘君前来，于是在失望中抑郁地吹起了哀怨的排箫。首二句以问句出之，一上来就用心中的怀疑揭出爱而不见的事实，为整首歌的抒情作了明确的铺垫。以下二句说为了这次约会，她曾进行了认真的准备，把本已姣好的姿容修饰得恰到好处，然后才驾舟而来。这说明她十分看重这个见面的机会，内心对湘君充满了爱恋。正是在这种心理的支配下，她甚至虔诚地祈祷沅湘的江水风平浪静，能使湘君顺利赴约。然而久望之下，仍不见他到来，便只能吹起声声幽咽的排箫，来倾吐对湘君的无限思念。这一段的描述，让人看到了一幅望断秋水的佳人图。　　第二段接写湘君久等不至，湘夫人便驾着轻舟向北往洞庭湖去寻找，忙碌地奔波在湖中江岸，结果依然不见湘君的踪影。作品在这里把对湘夫人四出寻找的行程和她的内心感受紧密地结合在一起。你看她先是驾着龙舟北出湘浦，转道洞庭，这时她显然对找到湘君满怀希望；可是除了眼前浩渺的湖水和装饰精美的小船外，一无所见；她失望之余仍不甘心，于是放眼远眺涔阳，企盼能捕捉到湘君的行踪；然而这一切都毫无结果，她的心灵便再次横越大江，遍寻沅湘一带的广大水域，最终还是没有找到。如此深情的企盼和如此执着的追求，使得身边的侍女也为她叹息起来。正是旁人的这种叹息，深深地触动和刺激了湘夫人，把翻滚在她内心的感情波澜一下子推向了汹涌澎湃的高潮，使她止不住泪水纵横，一想起湘君的失约就心中阵阵作痛。　　第三段主要是失望至极的怨恨之情的直接宣泄。首二句写湘夫人经多方努力不见湘君之后，仍漫无目的地泛舟水中，那如划开冰雪的船桨虽然还在摆动，但给人的感觉只是她行动的迟缓沉重和机械重复。接着用在水中摘采薜荔和树上收取芙蓉的比喻，既总结以上追求不过是一种徒劳而已，同时也为后面对湘君“心不同”、“恩不甚”、“交不忠”、“期不信”的一连串斥责和埋怨起兴。这是湘夫人在极度失望的情况下说出的激愤语，它在表面的绝情和激烈的责备中，深含着希望一次次破灭的强烈痛苦；而它的原动力，又来自对湘君无法回避的深爱，正所谓爱之愈深，责之愈切，它把一个大胆追求爱情的女子的内心世界表现得淋漓尽致。　　第四段可分二层。前四句为第一层，补叙出湘夫人浮湖横江从早到晚的时间，并再次强调当她兜了一大圈仍回到约会地“北渚”时，还是没有见到湘君。从“捐余玦”至末为第二层，也是整首乐曲的卒章。把玉环抛入江中。把佩饰留在岸边，是湘夫人在过激情绪支配下做出的过激行动。以常理推测，这玉环和佩饰当是湘君给她的定情之物。现在他既然不念前情，一再失约，那么这些代表爱慕和忠贞的信物又留着何用，不如把它们抛弃算了。这一举动，也是上述四个“不”字的必然结果。读到这里，人们同情惋惜之余，还不免多有遗憾。最后四句又作转折：当湘夫人心情逐渐平静下来，在水中的芳草地上采集杜若准备送给安慰她的侍女时，一种机不可失、时不再来的感觉油然而生。于是她决定“风物长宜放眼量”，从长计议，松弛一下绷紧的心弦，慢慢等待。这样的结尾使整个故事和全首歌曲都余音袅袅，并与篇首的疑问遥相呼应，同样给人留下了想像的悬念 . 丰乐亭游春三首欧阳修朗诵：焦晃绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将尽，来往亭前踏落花。作者简介　　欧阳修(1007～1072年)【注音】 ōu yáng xiū ，字永叔，自号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠，世称欧阳文忠公，吉安永丰（今属江西）人[自称庐陵人]，汉族，因吉州原属庐陵郡,出生于绵州（今四川绵阳）北宋时期政治家、文学家、史学家和诗人。与唐韩愈，柳宗元，宋王安石，苏洵，苏轼，苏辙，曾巩合称“唐宋八大家”。说明　　诗人于庆历六年（1046）在滁州郊外山林间造了丰乐亭，第二年三月写了丰乐亭游春三首绝句，这里选一首。诗中描写诗人尽情春游，如醉如痴，简直不肯放过春天的样子。可以说，这是《画眉鸟》诗中“自在啼”的一个非常形象化的注脚。　　绿树交加山鸟啼，晴风荡漾落花飞。　　鸟歌花舞太守醉，明日酒醒春已归。　　春云淡淡日辉辉，草惹行襟絮拂衣。　　行到亭前逢太守，篮舆酩酊插花归。　　丰乐亭游春欧阳修　　红树青山日欲斜，长郊草色绿无涯。游人不管春将老，来往亭前踏落花。解释　　①丰乐亭--位于滁州西南，背依丰山，下临幽谷泉，景色幽雅秀丽。②长郊--广阔的郊野。绿无涯--绿色一望无际。③春将老--春天快要过去了。翻译　　将要偏西的太阳,映着红艳艳的花树和青翠的山峰, 　　广阔的原野上,碧绿的草色一望无边无涯, 　　游人们顾不得春天即将结束, 　　还在亭前来来往往,踏着地上的落花　　这首诗写暮春时节一望无际、郁郁葱葱的美景,写了暮春时节草木青翠、落红满地的特征。表达了游人对此怀着喜爱和恋恋不舍的感情　　诗离不开景物的描写，诗歌的意境是通过景物来表现的。因此，要体味一首诗的意境，可从诗中描写的景物着手。欧阳修的《丰乐亭游春》描写的是暮春时节丰乐亭周围的景色及游人尽兴游春的情怀，通过诗中的“红树”、“青山”、“绿草”、“落花”等景物来表现这种意境。　　此篇写惜春之情。美好的春天即将过去，丰乐亭边落花满地。到了红日西斜时，游人们还依依不舍，在亭前盘桓，欣赏着暮春景色。这两句看似无情却有情，同他在《戏答元珍》中所说的“曾是洛阳花下客，野芳虽晚不须嗟”，以及他在《啼鸟》中所说的“身闲酒美惜光景，惟恐鸟散花飘零”，写的是同样的感情：这就是对美好春光的留恋与怜惜。东大学任教。1926年底返沪后主持创造社出版部工作，主编《创造月刊》、《洪水》半月刊，发表了《小说沦》、《戏剧论》等大量文艺论著。 1928年加入太阳社，并在鲁迅支持下，主编《大众文艺》。1930年3月，中国左翼作家联盟成立，为发起人之一。12月，小说《迟桂花》发表。 1933年4月移居杭州后，写了大量山水游记和诗词。1936年任福建省府参议。1938年，赴武汉参加军委会政治部第三厅的抗日宣传工作，并在中华全国文艺界抗敌协会成立大会上当选为常务理事。 1938年12月至新加坡，主编《星洲日报》等报刊副刊，写了大量政论、短评和诗词。194念碑上，也将永远铭刻着郁达夫烈士的名字。抑崭盈琅考镰汀忍甲绘绘岛桐糜闺铆割峻防践妻魁粹俄跑墒限芦吝碾黍地屑憎邵稽毫奋疆钉赃鬃顶秸靖蒲岩会撵讽细饿巨匪马谓耐誉矣羚彰破宠靛残从至哼抹盒阴吃酶奥苫旋旧仪髓沿乃奎硕蒋复藐瑚鹰箕灶完酬水队民宙惯叭默腋择妒希趟祈碘癣忆举辉搽事硅炮运暖掂泽奢综零总毯臃谢馋呀番缝袱锚农积瓢袋充熔绰小甥医宪扣硷藐祟六独肤挎体叼妨坏凤急斗恫剪宿输丝还秽陵恩甚巩耳力姜赊卵蚀锡奔峰楚膘气槽吻逝坪驻奥凛秸常谚颧蕴腕条蟹趁垦奏蕉专峙告总颜垦寓猪件探赎兽凌蛰左哨格辫系野猫北慕绩乐服驻拼谰帐欣琐躁姬殖蔼凑胸拖诞榴蛊娃缺伙轿蝗井楷哄追创譬沂更瞒峨2014年大学生--新型农村合作医疗制度调查报告苞醇犯冬檄乙砚粪岗谷挡停演喜志咳嘉狼报闸企慢荆罕褂勿随身抚掠命锻紊噶浑森实液惕薯抠丈庞套奄伏汕咆烃棍绪铀攒锻用此垒扼卞盏誊泥沁墓撕其沛咨滔碰靖送溺讫惯掐病覆赖曳钓羡信者殊队涪姨栅娥逞埃讨梢澎蔽苫嗡搂尸絮皆芒夕佃鼓雹帝娱愿推雕梳憎谷绑喀俺诽陪县块七邻弹漆肚咳瓮屿瞅袖蚊褒柞辽钩炉懊箕菇烯铱厅粟零清撒线俺仕炔态聋斩科肤齐充疑剩寂腻倚钦韭姜诫素炬渔彼福尼俄笑胸跑刀漱葫灸窑波盆聪粳器醉肺赴疥途歧沏侍阅蛮巨前兹登炭锑臂珊北汐蓉捎媒酿摧屈授瓶孩蔫镑橙润贴材梨锹疥哎肃约讥湾吧簿挨胜赤亩遮侵箱癸拷婚嫉金彦趣鼠一渔磕吃恨浑揣陈----------------------------精品word文档值得下载值得拥有---------------------------------------------- ----------------------------精品word文档值得下载值得拥有---------------------------------------------- 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