22课孟子三章-(2)(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,第一课时,第二课时,八年级语文上册,22,孟子,三章,第三课时,1,战国时期，,诸侯各国之间的吞并战争日益激烈，为了求得生存，乃至建立霸业，各国君主不约而同地崇尚武力而不体恤百姓。面对这种现实，孟子提出了他的治国理想。,写作背景,2,孟子,：,名轲,字子舆，战国时期著名的,思想家、教育家,。是继孔子以后儒家学派的代表人物，与,孔子合称“孔孟”，有“亚圣”之称。,孟子,生活在兼并战争激烈的战国中期，社会动荡不安，人民生活十分痛苦。主张和平，反对战争。他最早提出了“民贵君轻”的主张，宣扬,“仁政”、“王道”,。曾游说梁、齐等诸侯国，均不见用。退而与弟子万章、公孙丑等著书立说。,3,得,道多助,失,道寡助,孟子,三,章,之,仁政,施行,少,4,1.,学习,三,篇文章结构严谨、层层推进的论证方法、环环相扣的论说特色。,（,难点,）,2.,掌握古今异义词,，,学习文中的排比、对比等修辞手法。,（,重点,）,3.,正确理解并认识,“得道多助，失道寡助”,“富贵不能淫,，,贫贱不能移,，,威武不能屈”“生于忧患,，,死于安乐”的含义,，,并从中得到应有的教益人才要在艰苦中造就。,（素养）,第一课时,学习目标,5,孟子,（,约前,372,前,289,）,战国时期思想家,，,儒家学派代表人物之一。,名轲,，,字子舆,。邹,（,今山东邹城东南,）,人。他把孔子“仁”的观念发展为“仁政”学说。提出“民贵君轻”说,，,劝告统治者重视人民,，,阐述了儒家重民思想。肯定人性生来是善的,，,都具有仁、义、礼、智等天赋道德意识。其学说对后世儒者影响很大。被认为是孔子学说的继承者,，,有“亚圣”之称。著作有孟子。,知识备查,作者简介,6,孟子,宋朝朱熹把孟子和论语大学中庸合为,“四书”,。,孟子在先秦诸子散文中独具风格,，,对后世散文的发展影响很大。,孟母三迁,子不学断机杼,知识链接,知识备查,7,天时,不如,地利,，地利不如,人和,。,气候上的有利条件,地理上的有利条件 人心所向内部团结,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,内城 外城 围,气候上的有利条件,比不上,地理上的有利条件，,地理上的有利条件比不上,人心所向内部团结。,方圆三里的,内城，,方圆七里的,外城，,四面包,围,起来攻打它，却不能取胜。,8,采用四面包围的方式攻城，,一定是得到有利于作战的天气、时机了；可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时机比不上有利于作战的地理形势呀。,夫,环而攻之，,必有得天时者矣,;,然而不胜者，,句首发语词,是天时不如地利也。,9,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不坚利也，,城墙 护城河 武器装备,米粟,非不多也，,委,而,去,之，是地利不如人和也。,粮食供给,放弃,离开,城墙,并不是不高，,护城河,并不是不深，,武器装备,也并不是不精良，,粮食供给,也并不是不充足，但是，守城一方还是,弃,城而逃，,这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,10,故,曰，,域,民不以封疆之界，,所以 限制,固,国不以山溪之险，,威,天下不以兵革之,利,。,巩固,震慑,得道,者多助，失道者寡助。,行“仁政”,所以,说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，,巩固,国防不能靠山河的险要，,震慑,天下不能靠武器的锐利。能施,行“仁政”,的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。,11,寡助之,至,，,亲戚,畔之。,同,“,叛,”,背叛,极点,内外亲属,多助之,至,，天下,顺,之。,极点 归顺、服从,以,天下之所顺，攻亲戚之所,畔,，,故,君子有不战，战必胜矣。,凭借,同,“,叛,”,背叛,所以,帮助他的人少到了,极点,，兄弟骨肉也会背叛他；,帮助他的人多到了,极点,，天下的人都会,归顺,他。,凭借,着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，,所以,，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,12,天时不如地利，地利不如人和。,攻城,守城,是天时不如地利也。,是地利不如人和也。,举,例论证,提出观点,城非不高也，池非不深也，兵革非不坚利也，米粟非不多也，委而去之，,三里之城，七里之郭，环而攻之而不胜。,夫环而攻之，必有得天时者矣,;,然而不胜者，,故曰，,域民,不以封疆之界，,固国,不以山溪之险，,威天下,不以兵革之利。,得道者多助，失道者寡助。,寡助之至，亲戚畔之。多助之至，天下顺之。以天下之所顺，攻亲戚之所畔，故君子有不战，战必胜矣。,治,国,战争,需,“,人和,”,13,三里之,城,，七里之,郭,，,环,而攻之而不胜。,夫,环而攻之，必有得天时者矣,;,然而不胜者，,是,天时不如地利也。,（比如一座）方圆三里的小城，只有方圆七里的外城，四面包围起来攻打它，却不能取胜。采用四面包围的方式攻城，一定是得到有利于作战的天气、时令了，可是不能取胜，这是因为有利于作战的天气、时令比不上有利于作战的地理形势呀。,14,城,非不高也，,池,非不深也，,兵革,非不,坚利,也，,米粟非不多也，,委,而,去之,，,是,地利不如人和也。,城墙并不是不高啊，护城河并不是不深呀，武器装备也并不是不精良，粮食供给也并不是不充足啊，但是，守城一方还是弃城而逃，这是因为作战的地理形势（再好），也比不上人心向背、内部团结啊。,15,故,曰，,域,民不以,封,疆,之,界，固,国,不,以,山溪之险，,威,天下不以兵革之利。,得道者,多助，失道者寡,助。寡助,之至,，,亲戚畔,之。多助之至，天下顺,之。,以,天下之所,顺,，攻亲戚之所畔，故,君子有,不战，战必胜矣。,16,所以说，管理百姓不能只靠划定的疆域的界限，巩固国防不能靠山川的险阻，征服天下不能靠武力的强大。能施行“仁政”的君主，帮助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持帮助他的人就少。帮助他的人少到了极点，兄弟骨肉也会背叛他；帮助他的人多到了极点，天下的人都会归顺他。凭着天下人都归顺他的条件，去攻打那连亲戚都反对的寡助之君，所以，（能行“仁政”的）君主不战则已，战就一定胜利。,17,得道多助 失道寡助,战争需要“人和”,论据：,域民,固国,威天下,治国需要“人和”,结论：,得道多助,顺,失道寡助,叛,“,人和”的实质,小城环而攻之不胜,城高兵利粮足不守,论点,：,天时不如地利，地利不如人和,18,精读细研,1.,作者在文中提出了一个什么观点？,天时不如地利，地利不如人和。,2.,作者又是怎样来说明这一观点的？,本文列举了两个有关战争的事例。,其一：攻城失利一事,其二：守城失利一事,19,从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢？列举一些具体的事例来谈谈。,第三学程：合作探究,示例：,在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手,20,3.,孟子认为治理国家主要依靠什么？,精读细研,封疆之界不足以域民，山溪之险不足以固国，兵革之利不足以威天下，要想治理好一个国家，不能凭借这些客观条件上的优势，最关键的是需要“人和”。,21,精读细研,4.,一个国家怎样才能获得“人和”？,一个国家若能做到“,得道,”，即“实施仁政”，便能得到许多人的帮助，如果帮助它的人多到极点，天下人就都归顺于它，这就是“人和”的最佳状态。反之，若是“,失道,”，不实施仁政，最终会导致自己众叛亲离。,22,5.,一个拥有“人和”的国家会有怎样的优势呢？文中是如何阐述的？,“故君子有不战，战必胜矣”，也就是战无不胜。由此可见，决定战争胜负的不是其它的客观条件，而是“人和”。而实施仁政，就可以得到人和，就拥有了世界上最强大的力量，战无不胜。,精读细研,23,概括主题,课堂小结,得道多助，失道寡助,从决定战争胜负的因素这一角度出发，通过对天时、地利、人和三个条件的比较，阐述了人和对战争胜利的决定性作用，由此引申出“得道多助，失道寡助”的观点，阐明了施行“仁政”的重要性。,24,从文章来看，“人和”对战争胜利起着决定性的作用，那么“人和”在日常生活中又能给我们带来怎样的影响呢？列举一些具体的事例来谈谈。,合作探究,示例：,在抗震救灾中，全国人民万众一心，共渡难关；一家人齐心协力，勤劳致富，终于盖起新楼房；拔河时大家劲儿往一处使，目标明确，终于赢得了对手,25,通假字,合作探究,寡助之至，亲戚,畔,之,“畔”同“叛”，背叛。,26,合作探究,古今异义,委,而去之,古义：,放弃。,今义：,把事情交给别人去办。,池,非不深也,古义：,护城河。,今义：,池塘。,27,合作探究,一词多义,地,利,不如人和,兵革非不坚,利,也,有利条件,锋利、锐利,利,28,合作探究,一、重点字,1.,亲戚,畔,之,2.,委,而,去,之,3.,多助之,至,：,二、文学常识,4.,孟子：名（）,(),时期（）家学派代表人物之一。,孟子,是记录（）的著作，共（）篇。,三、翻译,5.,寡助之至，亲戚畔之；多助之至，天下顺之。,6.,天时不如地利、地利不如人和,7.,域民不以封疆之界,29,富贵不能淫,第二课时,30,富贵不能淫,景春曰：“公孙衍、张仪,/,岂不,/,诚大丈夫哉？一怒,/,而诸侯惧，安居,/,而天下熄。”,孟子曰：“是焉得,/,为大丈夫乎？子未学礼乎？丈,夫,/,之冠也，父命之；女子,/,之嫁也，母命之，往送之门，戒之曰：往之女家，必敬必戒，无违夫子！以顺为正者，妾妇之道也。居,/,天下之广居，立,/,天下之正位，行,/,天,下之大道。得志，与民,/,由之；不得志，独行,/,其道。富贵,/,不能淫，贫贱,/,不能移，威武,/,不能屈，此之谓,/,大丈夫。”,有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。,整体感知,31,整体感知,译：,景春说：“公孙衍、张仪难道不是真正的有志气、有作为、有气节的男子吗？他们一发怒，诸侯就害怕，他们安静下来，就战争停息，天下太平。孟子说：“这哪能算是有志气、有作为有气节的男子呢？你没有学过礼吗？男子行加冠礼时，父亲给以训导；女子出嫁时，母亲训导她，送她到门口，告诫她说：到了你夫家，一定要恭敬，一定要谨慎，不要违背丈夫！把顺从当作准则，是妇女之道。”,32,译,：（大丈夫应该）住进天下最宽广的住宅,仁，站立在天下最正确的位置,礼，走在天下最宽广的道路,义；能实现理想时，与百姓一同遵循正道而行；不能实现理想时，就独自走自己的道路。富贵不能使他的思想迷惑，贫贱不能使他的操守动摇，威武不能使他的意志屈服，这才叫作有大志、有作为、有气节的男子。,整体感知,33,1.,本文探讨了一个什么问题？,整体感知,2.,景春心目中的大丈夫形象,是什么样子的？,3.,从景春的话中，可以看出他对公孙衍、张仪持什么态度？你是如何看出来的？,4.,孟子并不认同景春的观点，他的反驳可以分为哪几个层次？主要内容分别是什么？,5.,孟子所说的“妾妇之道”和“大丈夫之道”,有何不同？,34,1,、大丈夫的标准（做法）,2,、大丈夫的处事态度？,3,、大丈夫的操守？,4,、本文的论点是什么？,35,孟子为什么认为公孙衍张仪不配称为大丈夫？在孟子心中什么样的人才是真正的大丈夫？,孟子认为公孙衍，张仪既没有独立的人格，也没有独立的判断善、恶、是非、曲直的标准，他们所做的一切无非是在迎合君主的喜好，这样的人当然算不上大丈夫。,在孟子看来，,（,1,）大丈夫要讲仁德，守理法，做事合乎道义。,（,2,）无论得志与否，都不能放弃自己的原则。,（,3,）更不能为富贵、贫贱、威武这些外部因素所迷乱、动摇、屈服。,36,富贵不能淫,立,破,威武不能屈,贫贱不能移,富贵不能淫,大丈夫,景春之言,妾妇之道,板书设计,37,富贵不能淫论述了大丈夫的优秀品质，“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。,概括主题,课堂小结,38,第三课时,生于忧患，死于安乐,39,舜,/,发于,/,畎亩之中，傅说,/,举于,/,版筑之间，胶鬲,/,举于,/,鱼盐之中，管夷吾,/,举于,/,士，孙叔敖,/,举于,/,海，百里奚,/,举于,/,市。故,/,天将降大任,/,于是人也，必先,/,苦其,/,心志，劳其,/,筋骨，饿其,/,体肤，空乏,/,其身，行,/,拂乱,/,其所为，所以,/,动心,/,忍性，曾益,/,其所不能。,人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入,/,则无法家拂士，出,/,则无敌国外患者，国,/,恒亡，然后知,/,生于忧患,/,而死于安乐也。,有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。,整体感知,40,译：,舜从田野中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲自鱼盐贩中被举用，管夷吾从狱官手里释放被任用为相，孙叔敖从隐居的海边被召为相，百里奚从市井之间被赎出而用为大夫。所以上天将要降重大责任给这个人，一定先要使他心志受到苦楚，使他筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他身处贫困之中，使他做事不顺，使他的心受到震撼，用这样的方法使他的性格坚忍起来，增加他所不具备的能力。,整体感知,41,译：,一个人，常常犯错误，然后才能改正，心里困惑，思虑阻塞，然后才能有所作为，（一个人的想法，只有）表现在脸色上，流露在言谈中，才能被人们了解。（一个国家）在国内没有坚守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，这样的国家就常常会走向灭亡。然后才知道常处于忧愁祸患之中可以使人生存，常处于安逸快乐之中可以使人死亡。,整体感知,42,文章提出了一个什么观点？,生于忧患，死于安乐。,整体感知,43,文章第一段列举的六位圣贤的共同点是什么？列举这些事例的目的是什么？,第一段运用排比句式，列举了六位由卑微到显贵的历史人物，作用是,说明“人才是在艰苦环境中造就的”的道理,，引出论点。同时运用排比句，增强文章语言气势，使论证更充分。,精读细研,44,诵读下面这段话，说说要想成就一番事业，需要经受怎样的磨练。,故天将降大任于是人也，必先苦其,心志,，劳其,筋骨,，饿其,体肤,，空乏其,身,，行拂乱其,所为,，所以动,心,忍,性,，曾益其所不能。,精读细研,45,除了艰苦的环境造就人才，还有哪些因素造就人才？,个人主观因素,人恒过，然后能改；,困于心，衡于虑，而后作；,征于色，发于声，而后喻。,对一个国家来说国家,入则无法家拂士，,出则无敌国外患者，国恒亡。,正面,反面,精读细研,46,结合课文内容说说你对“生于忧患死于安乐”的理解，并列举一两个事例来证明这一观点。,理解：,忧患和磨难可以使一个人奋发有为，使一个国家兴旺发达；安逸和享乐则会让一个人不思进取，使一个国家衰败灭亡。,举例：,越王勾践和吴王夫差的故事。,精读细研,47,正反对比论证,举例排比论证,个人,国家,事例,经受磨难的好处,磨难出人才,板书设计,死于安乐,生于忧患,48,学后感悟,课堂小结,人的才能是在艰难困苦的磨炼中形成的。当困难重重、欲退无路时,，,人们常常能显出非凡的毅力,，,发挥出意想不到的潜能,，,拼死杀出重围,，,开拓出一条生路。担当“大任”者,，,必先经历一番艰难困苦的磨炼,，,而安逸优越的环境容易消磨人的意志,，,使人耽于安乐,，,尽享舒适,，,丧失斗志。在学习和生活中,，,我们会遇到困难和挫折,，,我们要乐观地面对它们,，,咬紧牙关,，,迎难而上,，,这样才能抵达胜利的彼岸。,49,