中国古代文化常识7古代礼仪(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,2,*,第七讲 中国古代的礼俗,1,2,中国具有五千年文明史，素有“礼仪之邦”之称，中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。,礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分，对中国社会历史发展起了广泛深远的影响，其内容十分丰富。,2,6/3/2025,礼,3,6/3/2025,一、祭祀与斋戒,祭祀活动主要是祭祖先、祭神祇q。,古代，从天子到庶民都祭祖先。,天子、诸侯祭祖先在宗庙。宗庙又叫太庙、祖庙。古人认为君权神授，是依靠祖先得来的，所以古代天子、诸侯都建立宗庙以供祭祀并求取庇佑。,4,6/3/2025,北京太庙,5,6/3/2025,礼禮,6,6/3/2025,国家有了大事，一定到宗庙祭告，以示对祖先的尊敬。,宗庙是国家的象征。其数量和建立有严格规定，天子七庙（供奉七代祖先），诸侯五庙，大夫三庙，士一庙。,7,6/3/2025,8,6/3/2025,很多重大的国事活动要在宗庙进行。,古代皇帝即位时，在宗庙内拜祖先、会群臣、受印玺、称之为“庙见”，庙见表明正式掌握了国家政权。,如果宗庙被毁，则表明国家灭亡。,如贾谊,过秦论,：“一夫作难而七庙隳。,9,6/3/2025,宗庙里的祖先牌位上不直书其名，而另起一个称号以示尊敬，通常使用“祖”、“宗”二字，如汉高祖、唐太宗、清太宗等。,祭拜祖先祭品名目繁多，可以是肉食，可以是金玉珠帛，,曹刿论战,说：“牺牲玉帛，弗敢加也。”其中的牺牲玉帛就是祭品。,10,6/3/2025,为祭祀而宰杀的牲畜叫“牺牲”，后来引申为为了正义的目的而舍弃自己的利益甚至生命。,祭品牛、羊、猪三牲齐备叫“太牢”或“大牢”，只有羊和猪叫“少牢”。,11,6/3/2025,12,6/3/2025,庶民祭祀祖先主要在家庙，清明节扫墓，中元节上坟时也要祭祀。,祭祀天地的仪式叫“封禅”。祭天叫封，祭地叫禅，仪式一般由帝王亲自在东岳泰山举行。,秦始皇、汉武帝、唐高宗都举行过封禅大典。,13,6/3/2025,14,6/3/2025,后世又在京城设天坛、地坛祭祀天地以代替封禅活动。,祭社稷也是很重要的祭礼。,在诸侯中，最重要的是天神和地神。,天神称上帝、天帝，地神称社神、后土，成语“黄天后土”即指天地之神。,15,6/3/2025,16,6/3/2025,17,6/3/2025,管五谷的神叫“稷”。,祭社稷就是祭地神和谷神。,天子祭社稷目的是为天下“求福”。,我国古代专有祭社稷的节日叫“社日”。社日分春社和秋社。社日一般在春分秋分前后。,18,6/3/2025,19,6/3/2025,我国上古时代是多神崇拜。神有日神、云神、水神、河神、山神等。,山神庙、河神庙等都是专供祭祀用的。,腊月二十三是祭灶节，祭的是灶神（俗称灶王爷）。,20,6/3/2025,21,6/3/2025,祭祀路神叫“祖”，又称“祖道”、“祖行”，是亲朋好友为行人祭祀路神，祷告路神保佑行人路途平安；也可行人自行祷祝。,一般是在郊外道上设帐，备酒食，祭者行礼后奉酒祷祝，然后洒酒于地。,22,6/3/2025,23,6/3/2025,荆轲刺秦王,中的“既祖”，即已经过了祭路神之礼。,“祖饯”是古代举行筵饮送别、祭祀路神的仪式。,“饯”是亲朋好友在郊外叉道口设亭帐，用酒食飨饮行人，祝行人路途平安。,24,6/3/2025,柳永,雨霖铃,中的“都门帐饮无绪”，反映的就是这种情况。,最有名的饯行诗是王维的,送元二使安西,：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”,25,6/3/2025,26,6/3/2025,“,饯行”与“祖祭”都是在道上举行的仪式，后来便合而为一了。,祭祀时洒酒于地叫“酹”，如,念奴娇,赤壁怀古,：“一尊还酹江月。”,古人在祭祀或行大礼前，沐浴更衣，不喝酒，不吃荤，表示诚心致敬，称为“斋戒”，又简称“斋”。,27,6/3/2025,28,6/3/2025,如,廉颇蔺相如列传,中“于是赵王乃斋戒五日”。,“荤”在现代意义主要指鱼肉类食品。古代则不然，斋戒中的不吃荤，并非吃素食、忌肉食。相反，还要变着花样吃肉。,29,6/3/2025,古代的“荤”，指葱蒜韭姜等有刺激气味的菜，不吃它们，目的在于防止在祭祀或会客时口里发出难闻的气味，造成对神灵、祖先或宾客的不尊敬。,30,6/3/2025,二、婚姻,结婚，今义是男女正式结合为夫妻。古文中，则常常是结成亲家的意思。,如,汉书,霍光传,：“大将军霍光与左将军桀结婚相亲。”,31,6/3/2025,32,6/3/2025,男女结为夫妻又叫结发，如,孔雀东南飞,：“结发同枕席，黄泉共为友。”,女子出嫁叫“于归”，又叫归。,女子出嫁后回娘家看望父母叫“归宁”。,项脊轩志,中“吾妻来归”的归就是出嫁，“吾妻归宁”的归宁即回娘家看望父母。,33,6/3/2025,34,6/3/2025,女子改嫁叫“再嫁”。,古代结婚讲究“父母之命，媒妁之言。”,“媒妁”就是婚姻介绍人，又称“月老”、“冰人”等。,还讲究六合相应，选好日子。,六合相应是年月日干支都相合。,35,6/3/2025,如,孔雀东南飞,：“视历复开书，便利此月内，六合正相应。”,古代婚姻有“六礼”之说。,六礼包括纳采（商议婚配）、问名（询问女方姓名）、纳吉（订婚）、纳征（送聘礼）、请期（通告结婚佳期）、亲迎（迎娶）。,36,6/3/2025,六礼包括了议婚到完婚的整个过程。,婚礼过程中有两个很重要的仪式：拜堂、合卺。,拜堂有三拜，一拜天地，二拜高堂（父母），三是夫妻对拜。,拜过堂，就算正式结婚了。,37,6/3/2025,合卺是指新夫妇在洞房内共饮合欢酒。,卺是一种苦葫芦被破为两半而成的瓢，盛酒于内，新郎新娘各饮一卺，表示要同甘共苦、和睦相爱。,38,6/3/2025,卺,：读音:jn,释义:古代结婚时用作酒器的一种瓢。,39,6/3/2025,在古文中常见的“结成秦晋之好”就是结成婚姻。,春秋时，秦晋两国世为婚姻，后因称两姓联姻为“秦晋之好”。,如,西厢记,：“倒陪嫁门，情愿于英雄结婚姻，成秦晋。”,40,6/3/2025,古书上常见的“琴瑟之好”是说夫妻相亲相爱、感情和谐。,古代有七出的规定，即男家可依据这七条把妻子赶出家门，即休掉。,41,6/3/2025,七出的条件是；不顺父母、无子、淫、嫉妒、恶疾、多言、盗窃。,孔雀东南飞,中焦母赶刘兰芝的借口就是第一条。,42,6/3/2025,女子出嫁后娘家不往回接是不能回娘家的，一旦不经迎接而自己回去就说明出了事，所以刘兰芝的母亲说：“汝今何罪过，不迎而自归？”,43,6/3/2025,古代实行一夫一妻多妾制，妾与妻的地位是不平等的。,邹忌讽齐王纳谏,：“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，”一“私”一“畏”说明地位的不同。,妻生子为嫡出，妾生子为庶出，嫡出庶出在家庭地位、财产、权利的继承方面是不平等的。,44,6/3/2025,三、丧葬,葬礼分为五个阶段：复、殓、殡、葬、服。,人死后，活人登上屋顶，面向北方呼唤死者，为死者招魂，这叫“复”。,为死者穿裹衣衾并把尸体放入棺材叫“殓”。,盛着尸体的棺材叫“柩”，棺材的套棺叫“椁”。,45,6/3/2025,46,6/3/2025,停棺待葬叫“殡”。,棺椁埋入地下叫“葬”。,如,祭妹文,：“今予殓汝葬汝。”,墓穴称为“窀穸zhn x”，埋土隆起称“坟”。,47,6/3/2025,“陵”“林”“墓”“坟”,陵：,帝王死后葬身之地，才能称为“陵”，如秦始皇陵 明十三陵 清东陵 中山陵。,林：,没有当过最高领导的人，后人又尊敬，对其葬身之地，想可尊称为“陵”，但又不能乱了规矩，只好用谐音，称为“林”。如关羽，后人很尊崇他，被尊为“武圣”，甚至称其为“关帝”，但他毕竟没有当过皇帝，于是，埋葬他头颅的洛阳墓地，称作“关林”。,孔子被后人尊为文圣，其墓地被尊为“孔林”。,48,6/3/2025,墓：,其他很有影响，但没有能够当上帝王人物死后，其安身之地，规制也都较高，但只能叫做“墓”。如长沙马王堆大墓，秦桧墓，杜甫墓等。,还有，安阳发现的曹操墓。曹操权倾一时，挟天子以令诸侯，死后墓地也较高，但他生前毕竟没有称帝，所以，不能叫做曹操陵，而是曹操墓。,坟：,小老百姓死后，安身之地，只能叫做“坟”。,49,6/3/2025,埋葬时用殉葬品，上古有人殉，即用活人为陪葬品，后来用“俑”,像人形的偶像。,50,6/3/2025,51,6/3/2025,52,6/3/2025,53,6/3/2025,随葬物品称为明器（冥器）。,为死人守孝服丧叫“服”。,服丧期间在墓旁搭小屋居住，看守坟墓叫“庐墓”或“庐冢”。,如,游褒禅山记,所说：“今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。”,54,6/3/2025,55,6/3/2025,56,6/3/2025,古代丧礼中亲属们根据与死者关系的远近要穿一定的丧服。,衰：古代用粗麻布制成的毛边丧服。,有斩衰 cu（服期三年）、齐衰（服期一年）、大功（服期九个月）、小功（服期五个月）、缌麻（服期三个月）五等。,57,6/3/2025,肴之战,说：“子墨衰絰,di,”，絰是丧服上的带子。,古代出殡时还有唱挽歌的习俗。,58,6/3/2025,四、宾礼,宾礼指诸侯朝见天子以及各诸侯国互相交往时的礼节。,59,6/3/2025,“,朝”是诸侯按规定的时间拜见天子。,“聘”是国与国之间遣使访问。,使臣奉命出使，持有特殊信物一节，所以使臣又叫使节。,60,6/3/2025,“,盟”是数国为了某种共同利益或目的，为求共同行动而于神前立誓缔约。,成为盟主，就可以号令诸侯，因此，会盟成为争夺霸主地位的途径。,61,6/3/2025,订盟缔约时要举行“歃血”sh xu仪式，歃血就是在嘴唇上涂牲畜的血，表示诚意。,如,毛遂自荐,中，毛遂命令“取鸡、狗、马之血来”，然后对楚王说“王当歃血而定从。”,62,6/3/2025,古文中常提到的“九宾之礼”是外交上最隆重的礼节，由九个迎宾赞礼的官员延引上殿。,63,6/3/2025,五、冠礼和笄礼,古代男子二十岁结发戴冠，表示成人，叫“冠礼”。,64,6/3/2025,二十岁也叫“弱冠”，如,祭妹文,：“予弱冠粤行。”,女子十五岁始梳发成髻，加笄（簪子），表示成年。,成年便可结婚。,65,6/3/2025,六、跪拜礼及其它,古人很讲究礼貌，要求冠正衣洁，举止温文尔雅。,不戴冠或戴冠不正属于不讲礼貌。,当众免冠则是用来表示请罪、谢罪的动作。,66,6/3/2025,67,6/3/2025,交往拜谒时要行礼。,“拜”的意思是对人行礼。,由于身份、亲系、场合不同，行礼的动作、轻重都不一样，但统称为“拜”。,跪下，两手相拱至地、头伏在手上叫“拜手”。,68,6/3/2025,跪拜并伏在地上叫“拜伏”。,恭敬地跪下行礼叫“拜倒”。,跪下并以两手扶地叩头叫“跪拜”。,稽首是最隆重的拜礼，跪下，拱手至地，头碰地，多时停留后再起身。,69,6/3/2025,“,顿首”是跪下叩头，但时间短暂，头触地即可。,作揖是最轻的礼，也就是拱手礼，行礼时，立正，身略俯折，双手合抱高举，自上而下，引至胸前为止。,70,6/3/2025,拜见时往往有见面礼物，如刘邦赴鸿门宴时持白壁一双献于项王，玉斗一双献于范增。,见面时的礼物叫“贽”。,如,送东阳马生序,中说马生“撰长书以为贽”。,71,6/3/2025,官员互相拜访时要“投刺”，“刺”就是名片。,就座时，尊者先坐，居于上位，卑者后坐，居于下位。,古代的“坐”的方式：两膝着地，臀部压在脚后跟上。,72,6/3/2025,宴饮之时，要求尽量靠前坐以免食物玷污座席。,非宴饮之时，要求尽量靠后坐，以便与别人拉开距离，表示谦恭。,坐的时候要保持谦恭之态，往往挺直腰身，端坐，谓之“正襟危坐”。,73,6/3/2025,如果把坐姿改为两膝着地，腰股伸直，则为“跪”，这种坐姿往往表示谢罪或对长者的尊敬。,“长跪”又叫“跽”，与“跪”意思接近，区别在于长跪比跪时直腰挺身的动作更为明显。,如,鸿门宴,：“项王按剑而跽,。”,74,6/3/2025,75,6/3/2025,箕踞”又称“箕坐”，是指臀部着地，两腿前伸叉开成畚状。,这是一种轻慢无礼、带有侮辱性的动作。,如,荆轲剌秦王,：“轲自知事不就，倚柱而笑，箕踞以骂。”,76,6/3/2025,古人的坐具有筵、席、床、榻等。,筵一般用蒲苇等粗料编成，较为长大。,席一般用竹篾等细料编成，四边用帛围缀，做工较为精致。,筵和席常合在一起用，筵先铺放 于地，席则放在筵上面。,77,6/3/2025,最初，设筵席只是为了坐，只是古人一种就餐方式，到了隋唐，椅凳出现了，人们进食时不再席地而坐，而是坐在椅凳上伏桌而食。于是“筵席”意义改变，不再指坐垫，而是指宴饮的酒席了。,床和榻都是高出地面的坐具，有足、可坐可卧。,78,6/3/2025,七、位次,中国古代的官位以右为尊。,廉颇蔺相如列传,中，蔺相如因功升迁，“位在廉颇之右”，因而引起了廉颇的不满。,朝堂上的位置以东为尊，以西为卑。,79,6/3/2025,封建社会重文轻武，文臣列于东，武臣列排在西。,古代的屋舍方位以北为尊，北房为正房，东次之，西再次之。,如皇帝住北房（正宫），皇后和太子住东宫，妃子住西宫。,80,6/3/2025,堂上座位以南向上座为尊，西向（面向西）次之，东向再次，北向最次。,室内座位以东向为尊，南向为次之，北向更次，西向最次。,81,6/3/2025,如,鸿门宴,中：项王、项伯东向坐，亚父南向坐，刘邦北向坐，张良西向待。,项羽、刘邦当是都是楚将，各领一军，互不统属，项羽留刘邦饮酒，则刘邦是客，理当居于尊位。而项羽却自恃强大，傲然上坐，表现了他的骄傲与浅薄。,82,6/3/2025,刘邦屈居于项伯、范增之下，依然不动声色，充分表现了他善于审时度事、忍小全大的不凡气度。,古代的车位一般以左为尊，御者在中，陪乘在右。,83,6/3/2025,如,信陵君窃符救赵,：“公子从车骑，虚左、自迎夷门侯生。”,兵车是御者居中，左边甲士持弓，右边戈士持戈矛。,帅车以中为尊，主帅居中，御者在左，武士（护兵）在右。,84,6/3/2025,