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湖南省高中语文优质课大赛
湖南省高中语文优质课大赛 一（选修教材）教案实录
(2010-10-05 19:06:33)
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杂谈

湖南省高中语文优质课大赛 一（选修教材）教案实录
《湘夫人》教学设计（第二课时）
常德市津市一中  满浩英
【教学设想】
《湘夫人》瑰丽飘渺，浪漫神秘，她有着说不清道不明的魅惑力，引得后世人猜测纷纷。在第一课时初步理解的基础上，本课时准备由“我是谁”这个问题引发学生想象探讨，牵一发而动全身，从不同层面解读诗歌，以期打开学生视野，感悟诗歌的艺术魅力。
【教学目的】
1.通过涵咏诗句，充分认识诗歌思想意旨的丰富性，情感表现的艺术性。
2.通过不同视角的抉择、探究，懂得诗歌解读的多重性。
3.民俗文化的拓展激发学生对家乡文化的兴趣。

【课程预设】
第二课时一、导入   《文心雕龙》的作者刘勰赞美屈原的文字“金相玉式，艳溢缁毫”。意思是说——“如金似玉的好文章，它的艳丽文采至今还在纸上笔下蹦跳。”（幻灯展示）刘勰距离屈原大约八百多年，他感受到屈原文字的生命力，并且预言屈原“衣被词人，非一代也”。那么距离屈原时代2000多年的今天，我们依然能感受到屈原文字的鲜活吗？二、诵读涵咏
1．教师配乐诵读，激发学生兴趣。
2．学生自由朗诵，感受诗歌丰富意蕴。
三、主题探究
争鸣：“我”的阅读——根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是                
教师引导学生讨论，发表见解。强调文本落实，以诗句印证观点。例如：如果“我”是湘君，从通过哪些诗句描写出湘君的什么心情，其中景物描写的作用是什么……
教师归纳学生意见，总结诗歌鉴赏方法：以意逆志，知人论世。
四、拓展引申
从“时不可兮骤得，聊逍遥兮容及”中透露的微妙心理，结合《九歌》创作背景，引导出楚地巫文化，从祭神曲的角度品味诗歌奇异的色彩，幽眇的境界，和注入其中的屈原自己的愁苦心情，体会诗歌那美妙而略带轻愁的意境。
幻灯补充钱锺书的观点：“作者假神或巫之口吻，以抒一己之胸臆。忽合而一，忽分为二，合为吾我，分相尔彼，而隐约参乎神及巫之离坐离立者，又有屈子在，如玉之烟，如剑之气……”（钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》
播放傩戏视频，学生重读诗歌，体会。
五、归纳总结
    本节课从“予”出发，多角度解读诗歌内涵，领会诗歌“如玉之烟，如剑之气”的妙不可言之意境。作者留给我们驰骋想象的艺术空白，便是诗歌最迷人之处吧！
六、课外延伸
屈原的《九歌》都及楚地的巫文化有关，你了解巫文化吗？请探寻沅水流域古老巫文化留下的记忆。

附录一：第一课时教学设计（提纲）
1.学生结合课后注释，疏通课文。
2.结合资料补充背景：关于屈原，《楚辞》，《九歌》，湘君湘夫人的传说……
3.疑难词句的点拨：
①“遗余褋兮澧浦”，教材注释“遗（wèi），赠送”有误，此处应为“遗（yí），遗弃”。（参考汤炳正先生《楚辞今注》57页）“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者”在这句中“遗”是赠送之意，念wèi。
②“鸟何萃兮蘋中，罾何为兮木上？”“ 麋何食兮庭中，蛟何为兮水裔？”，这是特殊的比兴手法，是屈原模仿民间“倒反”艺术表现手法，比喻因所处不当，故而所求不得。（参考钱锺书《管锥编·楚辞洪兴祖补注》）4.布置思考题：“目眇眇兮愁予”等句中出现的“予”是谁？
附录二：资料补充（印发给学生）
屈原  战国末期楚国人，杰出的政治家和爱国诗人。名平，字原。楚武王熊通之子屈瑕的后代。屈原一生经历了楚威王、楚怀王、楚襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原及楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。怀王十五年（前304），张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子兰、郑袖等人充当内奸，同时以“献商於之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败，于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解齐楚联盟的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚黄棘之盟，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。
怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，怀王遂被秦扣留，最终客死秦国，楚襄王即位后继续实施投降政策，屈原再次被逐出郢都，流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。楚襄王二十一年（公元前278），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汩罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原是我国积极地浪漫主义诗歌的奠基人，是我国第一位爱国主义诗人，是世界四大文化名人（屈原、歌德、但丁、莎士比亚）之一。
楚辞   我国第一部浪漫主义诗歌总集。收集了战国时代楚国屈原、宋玉等人的诗歌，西汉刘向辑，东汉王逸作章句（对古书的分析解释）。这些诗歌运用楚地的诗歌形式、方言声韵，描写楚地风土人情，句式长短不一，多用语气词“兮”，具有浓厚的地方色彩，故名“楚辞”。
九歌   《楚辞》篇名。“九歌”原为传说中的一种远古歌曲的名称。《楚辞》的《九歌》，是战国楚人屈原据民间祭神乐歌改作或加工而成。共十一篇：《东皇太一》、《云中君》、《湘君》、《湘夫人》、《大司命》、《少司命》、《东君》、《河伯》、《山鬼》、《国殇》、《礼魂》。
湘君湘夫人的传说    湘君及湘夫人相传为舜帝及娥皇、女英所化。舜帝率大军南巡，娥皇、女英亦相随而行，留于湘水之滨。后舜帝不幸于九嶷去世，娥皇、女英接到噩耗，亦投水而殉，后舜帝化身湘君，娥皇、女英化身湘夫人，同为湘水之神。
《湘夫人》 参考译文（袁梅）
湘夫人降临在北面的洲岛，
望眼欲穿，不见伊人，使我愁绪如潮。
袅袅地、徐徐地吹拂着萧瑟的秋风，
洞庭湖扬起微波，万木落叶飘飘。
我站在薠草芊芊的地方纵目遥望，
我及佳人约会在黄昏，及早准备周到。
唉 ! 鸟雀为何群集在蘋泽之中 ?
鱼网又为何张挂在高高的树梢 ?
沅水有白芷啊，澧水有幽兰，
怀恋湘夫人啊，未敢直言 !
心思恍惚迷惘啊，放眼远眺，
失魂落魄地静观那流水潺湲。
麋鹿觅食，为何来到庭院 ?
蛟龙又为何困在水际浅滩 ?
清早，我策马驰骋在江边高地，
薄暮，却又渡过西面的水湾。
听说佳人召唤我来相聚，
我要吩咐车骑，及她同行远去。
构筑宫室在那绿水之中，
采集荷花覆盖屋顶。
编结溪荪装潢室内四壁，
粉饰屋墙，用那香椒和泥。
木兰作房椽，桂木作正梁，
辛夷作门上横框，又用白芷和泥涂墙。
编织薜荔作为幔帐，
将那蕙草制的隔扇分开安放。
白玉作为镇席的宝器，
又分散栽植石兰，取其四处播放清香。
再把白芷覆盖在荷叶屋顶之上，
又将杜衡围绕在屋宇四方。
汇集百种芳香，栽满庭院，
馨香飘逸远近，洋溢在廊下、门前。
九嶷山上的众神，纷纷同来迎接夫人，
神灵们一齐降临，多如彩云满天。
把您赠我的短袄向大江之中投弃，
又向澧水之滨抛下您赠我的单衣——
我却又到平坦的汀洲采来杜若，
且将它珍重地赠给远人，聊表我的柔情蜜意。
华年犹如逝水，不能常有良机，
万般无奈：我姑且逍遥周游，以抛遣烦苦悲戚 !
( 选自《屈原赋译注》，齐鲁书社 1983 年版 )
     《湘君》
君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？
美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。
令沅湘兮无波，使江水兮安流。
望夫君兮未来，吹参差兮谁思！
驾飞龙兮北征，邅吾道兮洞庭。
薜荔柏兮蕙绸，荪桡兮兰旌。
望涔阳兮极浦，横大江兮扬灵。
扬灵兮未极，女婵媛兮为余太息。    
横流涕兮潺湲，隐思君兮陫恻。
桂棹兮兰枻，斫冰兮积雪。
采薜荔兮水中，搴芙蓉兮木末。
心不同兮媒劳，恩不甚兮轻绝！
石濑兮浅浅，飞龙兮翩翩。
交不忠兮怨长，期不信兮告余以不闲。
鼌骋骛兮江皋，夕弭节兮北渚。
鸟次兮屋上，水周兮堂下。
捐余玦兮江中，遗余佩兮醴浦，
采芳洲兮杜若，将以遗兮下女。 
时不可兮再得，聊逍遥兮容及。

阅读回执： 
班级      姓名      
根据我个人的阅读和理解，诗歌中的“我”是（                    ）。
（课前回收此阅读回执，摘录学生观点及姓名，做入课件。）
《游沙湖》教学设计
长沙市长郡中学  谭艺琼

【教材分析】
现代学人吕淑湘先生论苏轼随笔小品，曾称其“不刻意为文，遇有可记，随笔写去”，“或直抒所怀，或因事见理，处处有一东坡，其为人，其哲学，皆豁然呈现。”这篇似乎是随手所记，决无刻意痕迹的《游沙湖》，就是苏轼因乌台诗案贬居黄州时留下的一篇写人记游的随笔小品，是一篇充分显示作者人格品味，能让我们见“其为人，其哲学”的佳作。文章前一部分以文写人，后一部分以词记游，文、词融为一体，相互激发，自然流畅而情韵悠长。真正体现了单元主题“文无定法，贵在鲜活”。
【教学目标】
1.知识及能力目标：品味“文无定法、贵在鲜活”的随笔小品特色；
2.过程及方法目标：感知情趣、探究理趣；
3.情感态度及价值观目标：了解苏轼在黄州时期的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度。
【教学重点】
感知情趣、探究理趣
【教学难点】
了解黄州东坡的心路历程，学习他豁达、乐观的生活态度
【学生预习】
了解苏东坡的黄州生活；
阅读余秋雨的《苏东坡突围》

【教学过程】
一、生平多磨砺，“老来事业转荒唐”
著名学者余秋雨在《苏东坡突围》一文说到：
这一切，使苏东坡经历了一次整体意义上的脱胎换骨，也使他的艺术才情获得了一次蒸馏和升华，他，真正地成熟了－－及古往今来许多大家一样，成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。
——余秋雨《苏东坡突围》
1.“这一切”指的是什么？
2.了解“乌台诗案”
3.“突围”的意蕴是什么？
二、黄州有新篇，“客来梦觉知何处”
我们无法知道初到黄州的苏轼，当时会是怎样的心境。但是我们可以透过他流传后世的作品来感受他的心路变化。
回顾我们学过的或熟悉的作品，看看黄州时期的苏轼，都为我们留下了哪些经典的篇目，表达过哪些深沉的喟叹？
三、旷达发豪情，“休将白发唱黄鸡”
1．初步了解课文：指名朗读。
2．请学生指出本文中需要掌握的重点词句
3．解题：作为一篇写游记的作品，《游沙湖》和我们以往学过的作品有哪些不同？
a 篇幅短小    b并没有以记游为主   ……
4．设计解读文本问题
“谁及共游”——“游赏之景”——“景中之意”——“游中之趣”——“游时之感”
5．解读文本
四、吟啸且徐行，“一蓑烟雨任平生”
读后之感
《将进酒》教学设计

衡阳市一中 谢展云

【教学目标】1.培养学生的朗诵能力。
            2.培养学生的自主赏析能力。
【教学重点】培养学生对诗歌复杂情感的品读能力。
【教学时数】一课时
【教学手段】多媒体

【教学过程】
一、导入课文：自古以来文人及酒有着不解之缘，李白更是酒中仙、诗中仙，首先请同学们朗读杜甫写李白的一首诗：
饮中八仙 杜甫
李白斗酒诗百篇，
长安市上酒家眠。
天子呼来不上船，
自称臣是酒中仙。
这首诗对李白的喝酒及作诗给予了精彩的描述，这节课我们一起学习一首李白醉酒时写的一首诗，下面我们一起走进《将进酒》，走进诗人的灵魂。
二、朗读诗歌:要求学生读准字音，读准节奏，读出情感，读懂大意。生读生评。
三、示例分析：“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。”
   1．诗句哪一个字体现了诗人的情感？
     明确：“悲”字。
   2．诗人为何而悲？运用了哪些手法来表现呢？
     明确：诗人悲人生短暂功业无成。“黄河之水”这一意象表达了诗人时光一去不复返和人生短暂渺小的悲叹，“青丝”这一意象表达了诗人时光飞逝功业无成的感慨。运用了反衬、比喻、夸张、起兴等你手法。
   3．“朝如青丝暮成雪”，诗人如此感慨，诗人此时处于什么样的人生际遇呢？
     提示：请学生分析课文注解一。
     明确：诗人此时大约52岁，“赐金放还”已达八年之久，因而产生人生短暂功业无成的悲叹。
   4．诗人的悲和李清照的“寻寻觅觅，冷冷清清”之悲有何不同？
     明确：诗人的悲是悲而不伤，这及诗人受盛唐昂扬向上的时代精神的影响有关。
5．这两句诗如何划分诗句的节奏？如何读出诗人的情感？

明确：节奏，君不见︱黄河之水︱天上来，奔流︱到海︱不复回。君不见︱高堂明镜︱悲白发，朝如青丝︱暮成雪。（根据诗意，根据结构）
重读，君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。（强调突出）
缓急，“悲白发，朝如青丝暮成雪”应慢一点。（表达悲情）
语调，“君不见黄河之水天上来”用升调读，（读出气势）“悲白发，朝如青丝暮成雪”用降调读。（读出悲情）
四、学生小结理解诗人情感的基本方法，教师订正。
    1．抓关键词
    2．品析意象
    3．结合背景
    4．理解手法
五、学生自主赏析其它诗句，要求：
   1．自由朗读，边读边析。
   2．运用方法，品析情感。
   3．自主探究，合作交流。
六、教师总结诗人情感。
品读小结：全诗围绕一个“酒”字，感情跌宕起伏：悲伤—欢乐—愤激—狂放，而这所有的情感又都是基于一个“愁”字，作者因愁而悲叹时光易逝，因愁而纵酒作乐，因愁而慷慨愤激，也因愁而狂放失态，表现了一种怀才不遇又渴望用世的矛盾复杂的情感。豪放是它的外壳，愤激才是它的内核。酒是引子，愁是血液，狂是脊梁。
七、朗读诗歌:学生朗读，教师范读，学生齐读。
八、布置作业：背诵诗歌。

附板书：
  情：悲伤—欢乐—愤激—狂放→愁
  读：把握节奏 把握情感 借助想象进入诗境
  方法：1.抓关键词
        2.品析意象
        3.结合背景
        4.理解手法

《项羽之死》教学设计
怀化市三中  易小玲

【教材分析】
1、教材版本：人民教育出版社
2、年级：高中二年级
3、所属模块：选修
【学情分析】
本文选自司马迁《史记》，语言浅显，文意理解难度不大。因此，本课以学生自学为主，重点放在从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
单元教学目标：从散文创造的艺术形象入手，欣赏散文。
本课时教学目标：知识及能力：欣赏及评价人物形象，把握散文及诗歌塑造人物形象的区别。
 过程及方法：通过诵读分析人物语言、动作描写，感知人物性格特点，概括人物形象。掌握塑造人物形象的方法。把握散文及诗歌塑造人物形象的区别。
情感、态度及价值观：感知项羽的悲情英雄形象，评价其性格及命运。
教学重点：人物形象分析鉴赏。
教学难点：评价人物，得出启示。
教学安排：一课时
【教学方法】教法：讲授法、导学法； 学法：自主学习法和分组合作讨论法。
【课前预习】1、掌握生字词；2、划分段落层次，理清行文思路；3、品味语言，归纳司马迁对项羽的态度：是褒是贬？

教学步骤
一、导入
蒲松龄曾作过这样一副对联：
      有志者，事竟成。破釜沉舟，百二秦关终属楚；
      苦心人，天不负。卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。
这副对联讲了两个人，项羽和勾践。
（项羽）巨鹿之战：骁勇善战，勇冠三军，成为天下英雄
        鸿门宴：刚愎自用，坐失良机，埋下悲剧种子
二、整体感知
速读全文，用四字短语概括文中的三个主要场景。
垓下之围，东城快战， 乌江自刎
三、文本研读
（方法点拨）
1．欣赏垓下之围（突出“泣”字——多情善感）
齐读第一段，Ａ.欣赏细节描写展现的“惊—起—饮—歌—泣”这一系列的动作和过程，重点引导学生品读项羽之“泣”的复杂心境；B．欣赏从“声”的角度--四面楚歌的背景音乐对人物心理的巨大冲击、“虞兮虞兮奈若何”的反复叹唱折射的无限苍凉、悲哀和疼惜，感受项羽之死这最后一幕的序曲的悲怆氛围及音乐的无形感发作用；(播放音频)
C.欣赏“左右皆泣，莫能仰视”的侧面烘托效果， （学生范读）汉兵已略地， 四方楚歌声; 大王意气尽, 贱妾何聊生。
2．欣赏东城快战（突出“叱”字——勇猛自负）
全体男生齐读第二、三段。Ａ.欣赏通过语言刻画形象。引导解读战前这段话的三个层次三种心绪—回顾战斗历程且说是“天之亡我”时的极度自负；明知无法脱身时还说“愿为诸君快战”的大勇；“复聚其骑”时一问“何如”的豪迈。Ｂ.欣赏项羽“大呼、驰下、瞋目、叱之”动作神态的细节和敌方“人马俱惊，辟易数里”的再次烘托，感受项羽盖世的勇武神威。
3.欣赏乌江自刎（突出“笑”字——知耻重义）
学生分角色朗读Ａ.从江边的慷慨陈词，语言的角度赏析。Ｂ.从“项王笑曰”的“笑”，神态的角度解读“笑”的丰富内心。
总结归纳：项羽是一个多情善感、极度自负、知耻重义、心地仁善、勇武豪气之人。塑造人物的方法也就是我们鉴赏人物形象的角度，要想准确把握人物性格和形象，就一定要梳理情节、品味细节、认真揣摩人物的语言、动作、神态、心理。
四、诗文有别
乌江
       胡曾
争帝图王势已倾，八千兵散楚歌声。
乌江不是无船渡，耻向东吴再起兵。
同样是项羽这一历史人物形象，但诗歌及散文创造形象的手段却大不相同。清代学者吴乔曾以做饭和酿酒分别比喻作文和写诗，说：“意喻之米，文喻之炊而为饭，诗喻之酿而为酒”。
诗文区别：一、散文刻画手法具体，诗歌则是跳跃、省略，留给读者自己品尝的空间。二、散文更注重具体化，形象化，真实化，而诗歌较偏向意象化，读者去想像，思考。
五、拓展延伸
欣赏、学习部分描写形象的语段，学以致用。
六、作业
写一段文字，通过运用语言、动作、神态、心理等手法刻画人物。
《将进酒》教学设计
娄底市涟源四中  李鹏飞

一、教学目标：（幻灯显示）
1．朗读诗歌，把握诗歌节奏，初步感知诗歌情感。 
2．品读诗歌，置身诗境，领会诗人的情感变化。
3．诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。
二、教学重、难点：
诵读诗歌，因声求气，吟咏诗韵。
三、教学方法：
诵读、探究、赏析 
四、教学课时：一课时 

五、教学过程： 
（一）导入：
在中国文学史上，诗及酒相从相随，几乎有一种天生的缘分。多少诗人因饮酒而忘却了人世的痛苦忧愁，因饮酒而在自由的时空尽情地翱翔，也因饮酒而成就了太多的传世佳作。在这其中，唐代大诗人李白尤为突出。也正因为如此，李白被誉为“诗仙”，他也自诩为“酒仙”，今天，我们来共同品尝李白的一坛美酒—将进酒。
（二）解题 ：将进酒是乐府旧题，将—读qiang,有“请”的意思，将进酒就是请喝酒。
（三）朗读
1、师读，学生思考：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化？
2、学生自由朗读，要求：找出文中直接表明诗人情感的字、词语或是句子，并且用笔划记出来。
3、指名学生朗读，要求：读准字音，读通顺，其他同学继续思考刚才的问题。
4、提问：这首诗主要表达了诗人怎样的情感，这种情感在发展过程中有没有变化，如果有的话，又是怎样变化的呢？（学生思考，指名回答）
（四）品读，置身诗境，领会诗人的情感变化，介绍朗诵技巧，指导学生朗读
（出示幻灯）     诵朗基本技巧
                            一、确定情感基调
二、确定语速
三、确定轻读重读及音长音短
四、处理好停顿

（五）诵读，落实朗诵技巧，检查朗诵水平
（幻灯显示）《将进酒》诵读提示
§                                 君不见/黄河之水↗天上来～，奔流到海/不复回↘ 。君不见/高堂明镜/悲~~白发，朝如青丝/暮成雪↘。  ----（悲）
§                                  人生得意/须尽欢，莫使金樽/空对月。天生我材/必有用，千金散尽/还复来。烹羊宰牛/且为乐↗，会须一饮/三百杯↗。/           ---- （欢）
§                                   岑夫子，⌒丹丘生，⌒将|进酒↘，⌒杯|莫停↗。及君/歌一曲，请君为我/倾耳听：///钟鼓馔玉/不~足贵，但愿长醉/不~复醒。古来/圣贤/皆寂寞，惟有/饮者/留其名。陈王昔时/宴平乐，斗酒十千/恣欢谑。     ----（愤）
§                                     主人/何为言少钱，径须沽取/对君酌。五花马， ⌒千金裘， ⌒呼儿将出/换美酒，及尔/同销/万~古~愁～ ～。    ----（狂）
（六）比较诵读（幻灯显示任志宏诵读录像）。
（七）总结，成果展示。

附板书   
将进酒
李白

“诗仙”     悲——欢——愤——狂 
“酒仙”
朗读
品读         

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