党风廉政反腐败警示教育党课讲稿集合16篇.docx

【篇1】党风廉政反腐败警示教育党课讲稿
"廉"是中国古代思想史上一个非常重要的概念。清正廉洁，也是中华民族的传统美德，是中华民族传统文化的重要组成部分。"廉"的意思就是不索取。强调对本来不属于自己的东西不能要。因此，我们不要认为，反腐倡廉只是领导的事。
当前，改革开放不断深入，社会经济飞速发展，国民生活日益富足，精神文化生活丰富多彩。每位职工所处的环境也随之变得日益复杂。面对来自工作、生活的压力，和社会上权欲、钱欲、物欲等各方面的诱惑，我们每一位泰开人要抵得住诱惑、耐得住寂寞、经得起考验。搞好反腐倡廉工作，从净化我们的心灵开始。
一、以坚定的信念守护心灵净土，员工是集团的一个细胞，在任何时候、任何情况下，都必须以坚定的廉政建设来守望好自己心灵的这一片净土。廉政建设是每一位员工思想政治修养的核心，是员工本质属性的(百味书屋网)重要体现，是做合格员工的基本条件，是集团的精神支柱。在改革开放新的历史时期，面对权利与金钱的考验，更加需要支持。泰开人只有在这一信念支持下，才能站得高，看得远，心胸开阔，淡泊名利，拒腐蚀，永不沾。
二、以坚强的人格承载各方压力。随着社会经济快速发展，为了共同的目标奋斗在各个岗位上的员工，不可避免的承载着来自方方面面的压力，有的压力来自岗位，推卸不掉，逃避不了，有的压力来自生活，同样无法回避。我们广大员工以此“压力面前吓不倒，成绩面前夸不倒”为工作信条，并应善于将压力转变为动力，俗话说没有压力就没有动力。必要时还要进行自我加压，使自身不断得到锻炼和提高，进一步增强抗压能力。
三、以平和的心态淡泊名利。现在部分职工在一定程度上存在着急功近利、好大喜功的问题，他们对在职期内能否多出、快出成绩考虑多，对公司长远建设科学发展考虑少;对个人的得失考虑多，对公司的利益考虑少。不妨可以提倡佛教中"本来无一物，何处惹尘埃"的心灵境界。即我们应保持平和的心态、保持理智，努力克制和抛弃过多的私欲，让阳光充满心间。
四、以良好的姿态学习楷模。社会在进步，职工的思想同样也在进步，现如今可歌可泣的先锋模范实例层出不穷。我们应通过组织全体职工，学习弘扬先进楷模，在公司中营造浓厚的学习氛围。一方面，向焦裕禄、雷锋、孔繁森等英雄模范人物学习，另一方面也不要忽视"身边的感动"。
五、以别样的方式驻守坚实的防线。领导干部应当时刻紧密联系职工，通过进行"走进职工、感受民生"的活动，了解职工工作、生活等各方面问题，并想法为之解决，体现公司的良好经营理念。
对于反腐倡廉，严查、强打、狠抓固然重要，但未从根源解决问题。只有将阳光洒向心灵深处那片净土，让它永远处于光明，腐败终将无处藏身。
反腐倡廉活动的开展，对于我们每一位职工来说，实则是一次净化心灵的过程。人如器皿，久存久用都需洗涤净化，要不，尘埃或垃圾就会堵塞遮掩其本来的面目。
反腐倡廉是净化心灵、净化职业环境的一种手段，无腐则不需反，有廉则无需倡。因此我们必须把反腐倡廉作为净化心灵的修养，有常性地秉持下去，以保职业的操守和心灵的安顿。
【篇2】党风廉政反腐败警示教育党课讲稿
今天，我讲课的题目是《反腐倡廉是保持党的先进性的前提条件》。
首先，先进性是马克思主义政党的本质属性。
先进性是马克思主义政党的本质属性，它需要不断加以提高，与时俱进。保持马克思主义政党的先进性，历来是马克思主义建党学说中一个带有根本性的重大课题。马克思、恩格斯在为世界上第一个无产阶级革命政党—共产主义者同盟起草的党纲《共产党宣言》中指出：“在实践方面，共产党人是各国工人政党中最坚决的、始终起推动作用的部分。”“共产党人为工人阶级的最近的目的和利益而斗争，但是他们在当前的运动中同时代表运动的未来”。列宁在创建和领导俄国布尔什维克党的过程中也高度重视党的先进性建设，它明确指出：“党是阶级的先进觉悟阶层，是阶级的先锋队。”他认为马克思主义政党的先进性，首先要看其理论、路线、纲领的正确性，同时也要看它在无产阶级运动中的实际表现和作用。在成为执政党以后，为保持党的先进性，列宁还特别强调“徒有其名的党员，就是白给，我们也不要。世界上只有我们这样的执政党，即革命工人阶级的党，才部追求党员数量的增加，而注意党员质量的提高和清洗‘混进党里来的人’。”实践表明，马克思主义政党要在反腐倡廉中保持和发展其先进性。
中国共产党是在马克思主义指导下建立起来的。80多年来，我们党始终高度重视保持其先进性，总是把党的先进性建设摆在突出位置来抓。以毛泽东为核心的党的第一代中央领导集体，把马克思主义建党学说同我们党的自身建设实践相结合，探索出一条着重从思想上建党、加强党的先进性建设的成功之路。党的十一届三中全会以后，邓小平总结“文化大革命”的深刻教训和新时期党的建设的新经验，围绕在改革开放历史条件下加强党的先进性建设，提出了一系列重要思想。党的十三届四中全会以后，以江泽民同志为核心的党的第三代中央领导集体创立的“三个代表”重要思想，集中概括了新的历史条件下党的先进性的丰富内涵，揭示了党的先进性的本质特征，为新世纪新阶段加强党的先进性建设提供了科学理论指导。党的十六大以来，以胡锦涛同志为总书记的党中央继续推进党的先进性建设，要求全党特别是领导干部坚持立党为公、执政为民的本质要求，牢记“两个务必”，坚持权为民所用、情为民所系、利为民所谋;要求全党大兴求真务实之风，加强党性修养，常修为政之德、常思贪欲之害、常怀律己之心，深入开展党风廉政建设和反腐败工作。
中国共产党作为马克思主义政党，在本质上具有非马克思主义政党不可比拟的先进性。这种先进性，集中表现为，坚持把马克思主义科学理论作为指导，坚持把符合人类社会发展规律的社会主义和共产主义作为坚定信念和远大理想，坚持把立党为公、执政为民作为本质要求，坚持把民主集中制作为根本组织原则和领导制度，坚持把最广大人民作为根本力量源泉，等等。从根本上说，这种先进性是由中国共产党的性质和宗旨决定的，是靠坚持不懈开展自身建设来保持和发展的。马克思主义政党赢得先进性不容易，而在复杂的国内外环境中和长期执政的条件下保持和发展先进性就更部容易。总之，先进性是马克思主义政党的根本特征，也是马克思主义政党的生命所系和力量所在，加强党的先进性建设是马克思主义政党自身建设的根本任务。我们党之所以从一个只有几十人的党发展成为一个拥有7200多万人的大党，从一个未执政的党发展成为一个长期执政并取得举世瞩目成就的党，就在于保持和发展了党的先进性。我们必须把加强党的先进性建设作为一项重大战略任务更加突出、紧迫地提到全党面前。
党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。党的先进性规定着党员的先进性，党的先进性通过党员的先进性来体现。没有党员的先进性，党在思想上的先进性就没有物质载体，在组织上的先进性就没有物质基础。今天我国平均不到20个人中就有一名中共党员，党员的先进性如何，或先锋模范作用发挥得如何，对群众和社会的影响很大，对党在群众中的形象和党的战斗力的发挥影响很大。也就是说，党的先进性既要由党的整体来体现，也要由党员个体的表现来展示，只有每个党员都自觉地使自己的思想、言论、行动切实符合党章的要求，成为名副其实的有共产主义觉悟的先进战士，我们整个党的先进性才有坚实的基础，党才能保持自身的先进性。
其次，党的先进性不是一劳永逸的。
党的先进性是具体的，而不是抽象的：是历史的，而不是一劳永逸的。每一代共产党人都面临着新的形式、新任务、新课题、新挑战，其先进性必须在适应新形势、完成新任务、解答新课题、应对新挑战的不懈奋斗中经受历史、实践和人民的检验。
作为党员个体，其先进性也应当是发展的，一时先进不等于终身先进。一般来说，组织上入党只有一次，思想上入党却需要一身。一名党员的思想觉悟并不会因党龄的增长而相应提高，也不因职位的升迁而自然升华。党性修养是一个永无止境的过程，主观世界的改造需要终身不懈努力。
最后，在反腐倡廉中保持和发展党的先进性。
中国共产党之所以是中国社会主义事业的领导核心，居于执政地位，从根本上说，这是由党的先进性所决定的，而腐败现象则严重损害党的先进性，甚至会使党蜕化变质。因此，保持党的先进性，必须大力加强党风廉政建设，深入开展反腐败斗争。为此，我们党始终坚持党要管党，从严治党。
在反腐倡廉中要保持和发展党的先进性，不仅要纠正党内不正之风，而且要发扬党的优良传统和作风，并培育新的作风以树立党的新形象。在这方面，江泽民同志在庆祝中国共产党成立八十周年大会上的讲话中提出了方向性的要求，即“要结合新的实际，努力发扬党的理论联系实际、密切联系群众、批评和自我批评的优良作风，同时要总结新的实践经验，努力培育新的作风。”据此，我们至少应当注意培养以下新的作风：一是解放思想、开拓创新的作风，二是清正廉洁、乐于奉献的作风，三是勤政廉政、甘当公仆的作风，四是民主平等、协商合作的作风，五是依法执政、依法行政的作风。
在反腐倡廉中保持和发展党的先进性，关键要落实到解决问题上。一定要紧抓党风廉政上存在的突出问题，抓紧解决。要按照“八个坚持、八个反对”的要求，切实解决那些不适应改革和发展的新形势和新任务、部符合人民群众的意愿和要求的突出问题。党内不同程度存在的作风问题是由多种因素造成的，解决的办法要有的放矢、对症下药。对涉及全局、情况复杂、一时难以解决的深层次问题，要坚持持之以恒、常抓不懈，结合党的思想、组织、制度建设一起抓，结合党纪、政纪、法纪一起抓，结合党风、政风、社会风气一起抓。对涉及面广、危害性大、群众反映强烈的问题，要形成必要的声势，进行专项整治，一个问题一个问题地解决。纠正不正之风，要敢于动真格。不敢抓、不敢管、不敢碰硬，好人主义盛行，不可能取得很好的效果。
【篇3】党风廉政反腐败警示教育党课讲稿
党的十九大审议通过了《中国共产党章程（修正案）》，这次党章修改，充分说明我们的党是与时俱进不断创新的政党，能够真正贴近社会时代命脉，更能体现我们党的先进性。作为一名基层党员，我们要认真研读了新党章，要永葆先进性和争当合格党员，我们将努力做好以下三点：
一、干好工作和提升自身素质统一
作为一名共产党员首先要按照党的路线、方针、政策，带头扎扎实实干好自己的本职工作，这是一个合格党员必须具备的前提条件，同时，在干好本职工作的过程中，努力通过深化认识，思考归纳，概括升华，使自己在工作中获得的经验思想、心得体会等成为自身技术水平和思想道德素质的有机构成部分，从而推动自身素质不断得到提高，为与时俱进，不断适应新形势、新情况、新工作提供素质基础和人力前提。
二、履行党员义务和充分行使党员权利统一
权利和义务是密不可分的，享有权利是履行义务的基础，履行义务是享有权利的前提。作为一名共产党员要努力把履行党员义务和充分行使党员权利统一起来。
三、坚守宗旨信念和开拓创新统一
坚持全心全意为人民服务是我们党的宗旨，作为一名共产党员必须把坚守宗旨信念和开拓创新统一起来，既要有全心全意为人民服务的崇高思想，更要有联系实际、开拓创新的具体行动。在认真扎实地做好本职工作的同时，不断动脑筋、想办法，积极开拓工作新思路、全面提升业务水平和综合素质，这样才能更好地实践我们党全心全意为人民服务的根本宗旨。
【篇4】党风廉政反腐败警示教育党课讲稿
同志们：
党的十八大以来，党中央全面推进从严治党，腐败蔓延势头得到有效遏制，反腐败斗争压倒性态势已经形成，不敢腐的目标初步实现，不能腐的制度日益完善，不想腐的堤坝正在构筑，党内政治生活呈现新气象，党风政风明显好转，百姓是好评如潮。2017年10月党的十九召开。国家监察体制改革，国家监察委成立，2018年3月20日中华人民共和国监察法颁布。从严治党成为常态，反腐败斗争压倒性态势会进一步巩固。那么在政治新常态下，我们广大党员应该持什么样的信念，修炼到何种思想境界，才能无悔于我们的党员身份?持什么样的人生观，具备什么样的品行，以什么样的心态，才能做到努力而快乐地工作和生活?今天，我想以漫谈的方式，与大家来交流。
一、扬信念之帆
首先与大家分享几个廉洁故事
(一)六尺巷的故事
清朝康熙年间，张英担任文华殿大学士兼礼部尚书。他老家安徽桐城的官邸与吴家为邻，两家院落之间有条巷子，供双方出入使用。后来吴家要建新房，想占这条路，张家人不同意。双方争执不下，将官司打到当地县衙。县官考虑到两家人都是名门望族，不敢轻易了断。这时，张家人一气之下写封加急信送给张英，要求他出面解决。张英看了信后，给家里回信一封，内写了四句话:千里来书只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。家人阅罢，明白其中含义，主动让出三尺空地。吴家见状，深受感动，也主动让出三尺房基地，"六尺巷"由此得名。
(二)杨震拒贿
大将军邓骘(zhi)听说杨震非常贤明，就举派人征召他，推举他为秀才，他多次得到升迁，官至荆州刺史、东莱太守。杨震赴任途中，取道经过昌邑，他过去在荆州曾推荐的秀才王密，担任昌邑县县令，前来拜见他，到了夜间，王密怀里揣着十斤银子来送给杨震。杨震说：“我了解你，你却不了解我，这是为什么呢?”王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：“上天知道，神明知道，你知道，我知道。怎么说没有人知道呢!”王密羞愧地拿着银子回去了。后来杨震调任涿州郡担任太守。他本性公正廉洁，不肯接受私下的贿赂。他的子孙常常吃饭没有肉，出门没有车，他的老朋友中年长的人有的想要让他为子孙开办一些产业，杨震不答应，对他们说：“我要让后代被称作清白官吏的子孙，用这个来馈赠给他们，不也是很优厚的吗!”
(三)子罕--不贪为宝
春秋时，宋国司空大臣子罕，掌管着建筑、制造以及劳务等事务，位高权重。子罕是个廉洁奉公的贤臣，遵循“当官以不贪为可贵、崇高”。
某日，一位心怀叵测的人登门造访。将一块宝玉献于子罕。子罕不解地问道：“你将宝物送给我，大概是有事相求吧?不过我是从来不接受别人赠送的礼物的。”来人谅子罕不能识别这块宝玉的实际价值，便狡谲地说道：“我曾请一位玉工做过识别，说是稀有，大人能否帮忙真伪一下?”
于是子罕便叫来玉工鉴别，玉工仔细看了后赞不绝口地说：“这块玉完美绝然，价值连城啊!”来人连忙说道：“小人留下这等宝物终不得安宁，需防盗及抢，甚至于危及到生命祸害，所以还是献于大人收藏为妥!”
子罕拒绝地说道：“你以玉为宝，却为身外之物所烦恼;我以道德为宝，心境透明活得坦然。”来人进一步央求子罕收下宝玉。子罕正色道：“我决不会收下这块玉，如果收下来，你我双方就都丧失了宝!”见如此，来人只得讪讪地离开了。后人有诗为赞：子怜温润欲归仁，吾贵坚廉是宝身。自有不贪身内宝，玉人徒献外来珍。
(四)毛泽东的廉洁故事
据主席身边的警卫员回忆，1929年1月，红四军下井冈山，迂回于赣南、闽西之间，毛主席行军，战士们沿途没见他骑马，可部队中的伤兵、病号、掉队的战士们都骑过他的马。虽说毛主席是前委书记，但他同战士们同吃一锅饭，同吃一盆菜，没有丝毫区别。
1932年，红军打到漳州，警卫员住在毛主席那里。一眼看见他脚上穿的黑线袜子，已经洗成又薄又稀的灰色袜子了，主席发现他盯着他的袜子看，就把脚一伸，说：“这双袜子还是1929年下井冈山后你替我买的，已经换过两次袜底了，你看还是好的。不过再不能换袜底子了，袜面也太稀薄，经不起洗了。”主席说着，还有些舍不得的样子。毛主席行军中惟一御寒的一条毯子，也不知用了多少年，上面的毛已基本上掉光，差不多是一个麻袋片了。部队并不是没有像样的毛毯，但是他硬是不要。
现在想想，那时的毛主席已是红军的领导核心，毛主席的廉洁，在当时是少有的。
(五)孔繁森廉洁小故事
新时期共产党员的楷模孔繁森，更是一位一尘不染两袖清风的好干部。这位模范干部收留了三个震灾中认识的孤儿。由于生活拮据，他到血库要求献血。在外人眼里，一个共产党的中高级干部生活如此清贫真难以想像。1993年，妻子到西藏探亲，去的路费由自己筹措。由于看病，妻子将返程的路费花光，只好向孔繁森要钱，他东挪西借才勉强凑了500元，而回程机票当时是每个人800元。妻子不忍心让丈夫为难，就自己找熟人借了一些。回到济南后，他妻子去看上大学的女儿，女儿一见面就对妈妈说：“学校让交学杂费，我写信给爸爸，爸爸让我跟您要。”他妻子一听，眼泪刷刷地流了下来———自己身上剩下的钱，连回家乡聊城的车票还不够，哪里还有钱给女儿交学费!孔繁森把工资中的相当大一部分用于帮助有困难的群众，平时根本就没有攒下几个钱。他给群众买药，扶贫济困时出手大方，少则百十元钱，多则上千元。他因车祸牺牲后，人们在他的遗体上找到的现金只有8元6角，在场的每个人都流了泪。
上面几则廉洁故事，有的是古代官员的，有的是当代党的领袖和新时期党员干部。他们虽身居高位，但不倚重权势、高风亮节;守廉洁，拒贪欲;克勤克俭，安于清贫。从故事里，我们可以感受到他们淡泊明志、心怀天下、公而忘私的高尚情怀。他们的非凡气度和至高境界，来自什么?我想，应该来自于信念，是信念的力量让他们能超然物外，不思贪欲，一心为国为民。从古至今，这样的廉洁故事不胜枚举。古代的清官他们希望名流千史，而我们共产党的党员干部以全心全意为人民服务为宗旨，我们信仰共产主义。
信仰是什么?信仰是指对某种主张、主义、宗教或某人极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的指南或榜样。因为这种极度的相信和尊敬，让信仰者对自己所信仰的主义或人物高度认同，在向着目标前行的路上产生出强大的意志和顽强的定力。
有人说信仰是一种方向，它犹如黑暗中的一盏明灯，让你不会迷茫。有人说信仰是一种力量，是你人生路上奋勇前行和战胜困难的不竭动力。我更愿说信仰是一种心态，人有了信仰，心就有了安放之所，从而达到一种“静”的境界，也惟有在静谧的心境中，真正的快乐才能存在。所以有信仰有信念比没有的人生活得淡定从容，更能经得起磨难，更有幸福感。那么，作为一名中国共产党党员，我们该有怎样的信仰?毋庸置疑，当我们举起右手，在中国共产党党旗下庄严宣誓，郑重作出承诺的那一刻，我们选择了把共产主义作为我们的信仰。可能你会说，共产主义太遥远，有点虚有点空。是的，信仰是心灵的产物，是一种精神追求。只有在扎根现实的土壤才能开花结果。我想，对我们而言，坚定信仰，就是热爱自己的职业，努力工作，勤勉敬业;遵从职业精神，把职业当事业去追求。在事业征途上，让信念的风帆高扬，带着我们去远航。
二、存敬畏之念
刚才分享的杨震拒贿的故事中，王密说：“送金这件事在夜间是没有人知道的。”杨震回答说：上天知道，神明知道，我知道，你知道。怎么说没有人知道呢!这体现杨震对上天和神明的一种敬畏之心。
古语言：人有所畏，其家必和;官有所畏，其政必兴;事有所畏，其业必成。明代吕坤在《呻吟语》中说：“畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸。”，意思是：凡是有所畏惧的人，就不敢放肆，心有约束，因此能修德养性;如果无所畏惧，“老子天下第一”，为所欲为，必定招致祸灾。
敬畏，是人们处世的一种态度。恭敬而有礼，心存畏惧。简单说就是用“怕”来约束自己，做到谨言慎行，自重、自省、自警。也就是我们常说的，心有所畏言有所戒行有所止。
个人认为，党员心中起码要有这“八个敬畏”，即：敬畏权力、敬畏组织、敬畏法纪、敬畏群众、敬畏名誉、敬畏师长、敬畏父母、敬畏婚姻。在这里我想重点谈一下其中的三个敬畏：
一是敬畏权力。权力的本质是人民赋予的，只能用来为人民谋福利，党员干部在执行权力时必须牢记权力的来源，牢记人民的信任和自己肩负的责任，敬畏权力，秉公用权，廉洁用权，决不能把手中的权力当成自己的私有财产，当成自己谋利的资本。
二是敬畏党组织。每个党员干部的发展升迁哪一步也离不开组织的培养。如果一个人目无组织，自由散漫，就会犯错误。因此，党员必须强化“组织观念”。应当明白，只要是党员，就要比普通群众有所提高，党员的言论绝不仅仅是代表自己，相当程度上是代表组织和代表，关乎党的形象。敬畏组织，就是说话办事不要忘记自己身份。对组织的敬畏，还要有大局意识，全局意识和组织观念，在思想上、政治上和行动上，始终与上级党组织保持高度一致，坚决执行个人服从组织、少数服从多数、下级服从上级的组织原则，多做党的工作，在工作中实现党员价值。
三是敬畏党纪国法。法律既是对个人的约束，又是对个人的保护。我们国家是一个法治国家，这就要求我们每个公民对宪法和法律具有虔诚的信仰。一个人如果无视法律，行为就容易出轨，甚至惹上牢狱之灾(谈下看守所参观感想)。敬畏法律，就是要求我们党员干部干任何工作、做任何事情，都要有法律观念，始终做到敬畏法律的严肃性。特别是把对党纪国法的敬畏之心，转化为自身的信念、信仰，始终做到在法律的框架范围内行事。
当然，先知方能后畏。首先要加强学习。学党章党规，遵规守纪;学正面典型，见贤思齐;学反面案例，引以为戒。党员干部只有把纪律规矩学明白，把做人做事的底线划出来，把违纪违规的后果看透彻，才能真正形成对党纪党规的敬畏，自觉把遵规守纪作为内心的朴素信仰和行为准则。
三、怀感恩之心
感恩，是一种处世哲学，是一种美好的道德情感，是生活中的大智慧，是自我发展的动力源泉，拥有一颗感恩的心，是我们的安身立命之本。心存感恩，知足惜福;滴水之恩，涌泉相报。《弟子规》传诵着：“恩欲报、怨欲忘、报怨短、报恩长”的经典警句。人要常怀感恩之心，常怀感恩之心的人才算是健全的人。在我们党员的成长道路上，需要感谢的太多太多，这里我想谈一下对组织的感恩和对家庭的感恩。
一要感恩组织。每一位党员从加入党组织的那一天起，无一不是在组织的关怀下成长起来的。当我们取得点滴成绩的时候，是组织给予我们崇高的荣誉，当我们遇到挫折的时候是组织给予我们鼓励，让我们重新鼓起干劲继续前行。所以我们要把感恩组织当作一种人生态度、当作一种生活境界、当作一种政治责任来对待，始终以饱满的热情积极工作，以优异的成绩回报组织。
二是感恩家庭。我们干任何工作、做任何事情，都离不开家庭的支持，没有家庭的支持，就不能安心工作。因此我们要感恩家庭，一个家庭有了感恩之心，才会温馨，懂得感恩的家庭，才是幸福的家庭。有了感恩，我们的日子就会变得快乐，日子即使过的非常清贫，但是活的有滋有味。
当然我们也应该感恩国家、感恩父母。感恩是心智的成熟、人格的健全、心灵的和谐。一个人“如觉天之待我过厚，我愧对于天;君之待我过厚，我愧对于君;父母待我过厚，我愧对于父母;兄弟待我过厚，我愧对于兄弟;朋友待我过厚，我愧对于朋友，便觉处处有善气相逢。”
一个人只要胸怀感恩之心，就会不断涌动责任、回报、知足、温暖和善良情怀，就会对手中的权力和肩负的责任有一种由然面生敬畏。
四、享知足之乐
古语讲“知足常乐”。“知足”一词最早出自《老子》的“知足不辱”，即指对物质享受、名利、地位要知足，常怀知足之心、知足才不致受辱。
知足，是一种心胸，也是一种境界，更是实实在在的生活态度。有这样一名话，印象很深：人生不如意十有八九，常想一二。还有一名被广为传颂的：良田万顷，日食一升;广厦千间，夜眠七尺。前段时间，在范姣娥主任QQ空间看到她分享的一名话，酒至半酣最好，花至半开最妍，月至半圆最美。很是欣赏。这些名言警句传达的是“知足”的道理，更是一种聪明的处世哲学。
学会知足关键在于树立正确的利益观。周恩来同志曾经郑重的提出领导干部要过好“生活关”：物质生活方面，我们每个党员都应该学会知足常乐，要觉得自己的物质待遇够了，甚至于过了，觉得少一点好，人家分给我们的多了，就应该居之不安。”对待利益上的东西要看得开一些，看得淡一些，过好利益这道关。刘少奇同志在《论共产党员的修养》一书中写道：“我们的共产党员不应该有离开党的利益而独立的个人目的。”立党为公。执政为民，既是我们党始终不变的根本宗旨，也是党性的根本要求。共产党员的修养，不是“得”和“失”的概念，也不是“多”和“少”的比较，是否真正服务了人民才是共产党员的标志和试金石。共产党人从不否认正当合理的个人利益，但凡事皆有度，如果过多考虑个人，总是“不知足”，就会成为名缰利锁的囚徒，甚至滑到邪路上去。
总之，党员干部从思想上筑牢反腐倡廉、拒腐防变的思想防线，必须从修炼内功做起，从加强“敬畏、感恩、知足”这些内在的修养上做起，弘扬淡泊名利、无私奉献的精神，锻炼意志品质，保持高尚的道德情操，追求积极向上的生活情趣，直至树立起坚定的共产主义信念，让我们的思想和精神达到更高的境界。
今天从廉洁故事谈了我的几点思考与大家进行了分享，我本人也学到了很多东西。有讲的不合适的地方，也请大家批评指正，谢谢大家。
【篇5】党风廉政反腐败警示教育党课讲稿
去年以来，XX等3同志出了问题，受到党纪国法的惩处，在令人痛心和惋惜之余，更多的是让人深思和启发。虽然，XX党委、纪委对干部职工的教育一直抓得比较紧，特别是XX的同志在领导身边工作，接受到的教育和规则比别的同志要多，可为什么还会有人出事下面，我跟大家一起来探讨探讨。
一、这些年我们在不断进行教育、警示，为什么还是有同志出问题反腐倡廉是我们党一贯坚持的鲜明政治立场。特别是党的十八大以来，以习近平同志为总书记的党中央对党风廉政建设和反腐败工作提出了新的更高的要求，坚持“老虎”、“苍蝇”一起打，使一批“害群之马”被迅速查处，赢得社会各界拍手称快。政府办公室历来高度重视反腐倡廉工作，始终把落实党风廉政建设责任制、推进惩防体系建设落实到中心任务和业务工作之中，同步推进、同步督查、同步考核。应该说，办公室党组抓廉政建设态度是坚决的，力度是很大的，制度比较健全，警示也是到位的。然而，我们还是有两位干部出了问题。这是为什么这段时间，我反复进行了思考，觉得在办公室的少数干部中，还存在一些错误观念和扭曲心理，必须深刻反、严肃指出、坚决纠正。主要表现在四个方面
一是还存在职权就是特权、公家就是我家、为公为私不分的错位心理。一直以来，同志们非常珍惜来之不易的工作机会，高度负责、任劳任怨地工作。但少数同志却经不起糖衣炮弹的进攻和灯红酒绿的诱惑，心理产生了错位，逐渐变得洋洋自得、颐指气使，在行使督办权、协调权时宣称“我代表政府，我的意见也就是政府的意见”，混淆了“为公”和“为私”的界限，有时甚至把职权当特权，用公权赚私利。有些事，明明是公事，有服务程序、有办结时限要求，若与办事者没私交、没有利益交往，就会摆出一副“公事公办”的架势，办起来就会旷日持久，在求办中显示“权威”，在拖延中获得好处。有些事，明明是私事，甚至是违反政策规定的事，但若有某些利益关系，就帮助出主意、搞变通、打“擦边球”，“特事特办”，慷公家之慨，结私人之缘，公务员成了“私务员”。这方面，办公室早有前车之鉴，2003年和2004年，政府原副秘书长唐见奎、王道生先后因受贿罪被判处无期徒刑。去年和今年又先后发生了谢晚林、刘岳辉案。这些活生生的案例，就发生在我们单位、我们身边，它深刻地警示我们，如果办公室的干部没有做到公私分明、秉公用权，甚至以公权谋私利，就必然走向犯罪、身陷囹圄。
二是还存在法不责众、被抓的是少数、漏网的是多数的侥幸心理。对“法不责众”这一成语，现在有“正解”，也有“歪解”。正确的解释应该是立法者在制定法律时，一般不能把大多数人的需求、行为作为惩罚的对象。但许多人错误地理解为执法者在执法时如果遇到较多的人违法，就会放弃执法。这种“误解”在我们一些干部的思想中还很有市场。有的认为“撑死胆大的，饿死胆小的”，事情做得天衣无缝，“神不知、鬼不觉”，不会被人发现;
有的认为自己身份特殊、保护伞大、关系网广、哥们义气铁，即使败露，也能逢凶化吉。正是在这种侥幸心理驱使下，有的人偶尔得手，便变本加厉，一发而不可收拾，在错误的泥潭中越陷越深，最终落得个“机关算尽，反误了卿卿性命”的下场。如去年被抓的那名干部，被抓的前一段时间，我一直苦口婆心找他谈话，劝他坦白交待，争取宽大，可他认为自己到处托了关系，应该会没事，结果没多久就东窗事发，身陷囹圄。当前中央反腐的决心和力度前所未有，事实证明，法不责众只是一个“掩耳盗铃”式的伪命题。比如，今年按照中央要求依法依纪、严肃处理衡阳破坏选举案，分两批给予466人党纪政纪处分，立案侦查68人，彰显了我们党“有案必查,有腐必反”、决不会因面广而“法不责众”的坚定决心,表明了对腐败严惩不贷、决不姑息的鲜明态度。
三是还存在明朝御史张瀚在《松窗梦语》中记述了这样一个故事有个轿夫，穿了双新鞋去工作，每一步都择地而行，生怕弄脏新鞋。但出城后，泥泞渐多，一不小心踩进泥水中，便“不复顾惜”了，也就是不再有顾虑、不再珍惜了。这个故事说明，人一旦“踩进泥水坑”，心理往往就放松了戒备、降低了要求，反正鞋已经脏了，一次是脏，两次也是脏，于是便有了惯性，随它去了。有的党员干部就是这样，大贪不敢，但小节不顾，有的人打麻将搞赌博，认为是“小欢喜，没关系”;
有的人收受小额贿赂，认为是“小意思，不碍大事”;
有的人工作不尽职、不尽责，认为是“小错误、谁也难免”;
有的人热衷于进歌室、舞室，认为是“小娱乐、何人不为”;
有时不但当事人不以为耻，就连旁观者也见怪不怪、习以为常。正是这种“小节无害”的心理，让他们慢慢放松了自我约束，“第一次”的闸门打开之后就会变得放任自流、肆无忌惮，结果是积小恶成大患、从量变到质变，最终身不由己、陷入泥潭。
四是还存在协调无实权、关系不大、顺便帮忙的投机心理。权力有显性权力与隐性权力之别，综合协调权就是一种隐性权力。政府办公室虽然没有审批权，不像财政部门批资金、国土部门批土地、发改部门批项目，但是有综合协调权。比如，协调意见是我们起草的，会议纪要是我们记录的，领导批示是我们督办的，这里面处处都有参与权力的影子。如果我们私底有倾向性，政策文件改动一个字，会议或行程安排调整一下，办事流程拖延一会，督办力度有别，相关影响就会显现出来，出现有利或不利申请办事人的现象。所以，不能说办公室无权、是清水衙门，实际上也存在可以“寻租”的机会。有句俗话叫“天子脚下好做官”，意思是离权力核心越近，哪怕只是芝麻大的官，人家也敬你三分。有的同志认为，反正是工作需要，我只是打个招呼，顺便帮个忙罢了，别人送个“信封”感谢我也只是讲感情而已。殊不知，外面一些动机不纯的人，总是想方设法请办公室的同志出面“协调”一些问题，以达到谋取更多利益的目的。于是，在阿谀奉迎、溜须拍马中，在隐性权力的遮掩下，有的人逐渐放松了警惕和约束，有意无意间干出一些违纪违规违法的事来。
二、法律、纪律、制度规范都很明确，为什么还是有同志敢于触犯近年来，党中央廉政制度建设之密集，监督惩处之严厉，可以说是空前的。十八大以来，已有2名副国级、37名部级、500多名其他级别官员被查。为什么在惩治腐败如此高压态势下，仍有人敢于触犯在我看来，主要有这么几个原因
一是把理想信念当成了“贴面金纸”。古人云，“志不立，如无舵之舟，无衔(马嚼子)之马，飘荡奔逸，终亦何所底乎”理想信念不坚定，就像身体上缺钙，就会骨头不硬朗、四肢无力。许多领导干部步入歧途，根本原因在于世界观、人生观和价值观这个“总开关”把得不牢、出了毛病，理想信念滑坡信仰失去支撑。有的把理论学习、思想教育看成是空头理论，是形式主义;
有的对学习没有兴趣，即使学习，也只是做做样子，装点装点门面;
有的以教育者身份教育下属，很少以受教育者的身份接受再教育。这些人把当年面对党旗的铮铮誓言和庄严承诺抛到了九霄云外，把理想信念当作“贴面金纸”，以致于在种种诱惑面前迷失了方向，在大是大非面前丧失了原则立场。我给大家说个例子海南原副长冀文林的父亲去世前问他，儿子，你这些穿着打扮、开销、享受，我看有点像腐败。他对他父亲说，这都是组织上给我的待遇。当时是骗过了父亲，但最终没有骗过党和人民，被立案审查，开除党籍。冀文林就是把理想信念当成了“贴面金纸”。
二是把制度规范当成了“稻草人”。高压线因其强大的电流让人望而生畏，没人敢碰。可一旦高压线不带电，就和晒衣绳没有什么两样。制度如果没有执行力，就像农田里的稻草人，开始来偷吃稻谷的鸟有些惧怕，可时间一长，看到稻草人没有任何威胁，鸟的胆子就大了，先吃几粒谷看一下，之后肆无忌惮地吃，再后来就落到稻草人头上拉屎撒尿。有的人在法律、纪律和制度规范面前毫无敬畏之心，错误地认为制度只是说在嘴上、挂在墙上、写在纸上的摆设，只是吓吓人的“稻草人”，甚至把法律、纪律当成不带电的高压线，当成可以随意触碰的晒衣绳，于是变得目无法纪、胆大妄为，殊不知这些法纪制度都是具有刚性约束力的，只要你敢踩红线，就必然触电身亡、万劫不复。
XX等X人违纪违法案件。现在，几乎每个礼拜，中纪委网站都会公布被立案查处的党员干部名单。这清楚地表明党纪国法不是软约束、不是“稻草人”，更不是束之高阁的一纸空文，法纪面前人人平等，党员干部更要从严。不论是谁,不论其职务多高、权力有多大,只要触犯党纪国法,都要受到严肃追究和严厉惩处。对于这一点，谁都不要幻想有什么“保险箱”，谁都不要指望有什么“法外开恩”。
三是把别人出事当成了“运气不好”。有人出事了，有的同志就喜欢茶余饭后议论，认为别人蠢，认为别人是运气不好。我看这些同志思考问题的角度不对，关键不是别人运气好不好，而是根本就不应该去做那些违纪违法的事。世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨，收了别人的钱财，就等于领到一张卖身契，成为别人控制的傀儡，稍不顺其意，他就可能威胁你、举报你，法律之剑就在头上悬着，惩治之网就在身边张着，夜路走多了，就会碰到鬼，哪有什么“好运气”呢所以，如果没有深入总结别人的教训，没有对照检查自己的言行，没有从主观世界深挖根源，就很难得出正确的结论，受到深刻的教育，从而避开前车之覆的老路。那些敢于送钱给你的人，也敢于送钱给别人。我说句不太恭敬的话，这种人就像一颗满身引线的地雷，随时都可能“爆炸”，他一“爆炸”，必然殃及你被查、被处理。任何信誓旦旦的誓言都是谎言，不仅会把你说出来，而且一定会把他所知道的你的事全说出来。
四是把自己的付出当成“索价筹码”。现在的公务员确实工作辛苦、艰苦、清苦，任务重、困难多、压力大，有时工作起来是“5+2、白加黑、雨加晴”，大多数公务员都能默默无闻、任劳任怨、无私奉献。但也有一些同志有功劳就伸手，把自己的付出当成“索价筹码”，这就很危险了。有的人做了一点事情，就认为自己已经付出了，就应当有所回报，应当按“劳”取“酬”，把得点外快、收点红包礼金、拿点土特产品当成心安理得的事。不知不觉中，你向别人索价的筹码，慢慢变成了自取灭亡的一颗定时炸弹。有人编了一段顺口溜说，“当了处长想当室长，赚了百万想赚千万，人心不足蛇吞象，堕落皆因太贪婪”，这几句话辛辣味很浓，道理也很深刻。人生就像驾驶汽车，欲望是油门，知足是刹车，没有油门就没有动力，只踩油门肯定要出问题，关键是要踩得住刹车，只有操控有度、驾轻就熟，车子才能行稳致远。
党员干部出了问题令人痛心，但要“亡羊补牢”，借“前车之覆”，明“后车之鉴”。这是今天我们上课最终的目的。问题已经出了，但是要“亡羊补牢”，借“前车之覆”、明“后车之鉴”。反腐倡廉必须常抓不懈，拒腐防变必须警钟长鸣，关键是要经常抓、长期抓。
一是在制度建设上，要重点解决虽然制度健全，但范围宽泛、约束软化的问题。在反腐倡廉方面，我们上上下下、大大小小的制度、规范和措施有不少，但部分制度过于宽泛，监督乏力，约束软化。下一步，我们要重点在制度行得通、做得到、能管用上下功夫。要围绕反腐倡廉建设的中心任务，深刻剖析近年来室系统发生的腐败案件，进一步研究办公室反腐倡廉工作的特点与规律，选择那些最重要、最急需解决的重点问题整改落实、建章立制。要突出对现有制度进行清理和归集，力求各项制度更加具体明了而不模棱两可，于法周延而不相互抵触，于事简便而不繁杂琐碎。最关键的是，要强化制度执行，从严执纪、铁面执纪，让制度真正成为带电的“高压线”，坚持制度面前人人平等、执行制度没有例外，坚决纠正有令不行、有禁不止、无视制度的问题，让违反制度者付出应有代价。
二是在监督管理上，要重点解决虽然程序不缺，但谈心谈话碍情面、主动提醒怕得罪人的问题。管理学上有一个著名的“破窗理论”，说的是一栋楼房在第一扇窗户被打坏之后，如果不及时修复，会引起连锁反应，招致更多的窗户被打坏。因此，要保护好更多的窗户及整栋楼房，及时发现和修补第一扇被打坏的窗户极为重要。现实生活中，