高中语文统编版选择性必修《五代史伶官传序》重点内容学习.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,五代史伶官传序,欧阳修,素养目标,审美鉴赏与创造：,文化传承与理解：,思维发展与提升：,语言构建与运用：,掌握文中重要文言词语的意思、用法，以及文言句式。,把握作者行文思路，理清论点与论据的逻辑关系，学习本文写作手法。,反复诵读，把握文章的论证结构和论证特点。,了解文章写作的背景，体会作者的家国情怀和担当精神，培养忧患意识。,目录,肆,拓展延伸,叁,研读文本,贰,初读文本,壹,知人论世,壹,知人论世,欧阳修,欧阳修（10071072），字永叔，,号醉翁,、,六一居士,，,谥号文忠,。著名文学家、史学家，北宋中叶的文坛领袖，诗文革新运动的倡导者。“唐宋八大家”之一，宋代的五位苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩都是他的学生。他在诗、词、文、书法、文论等各方面都很有成就。,为文主张切合实用，重内容，反浮靡。他的散文明畅简洁，丰满生动，说理透彻，抒情委婉。著作有新五代史、欧阳文忠公文集，又与宋祁等合修新唐书。,欧阳修,客,有问曰：“六一，何谓也？”居士曰：“吾家藏书一万卷，集录三代以来金石遗文一千卷，有琴一张，有棋一局，而常置酒一壶。”,客曰：,“是为五一尔，奈何？”居士曰：“以吾一翁，老于此五物之间，是岂不为六一乎？”,欧阳修,六一居士传,解题：五代史伶官传序,伶：,封建时代的乐工，演戏的人。,伶官：,授有官职的乐工或演戏的人。,伶官传：,选自欧阳修新五代史。,序：,为一种文体，相当于今天某些文章的“前言”或者编者的“按语”，它的内容或是提纲挈领地评价该书内容，或者叙述著书作文的缘由，以便有助于读者理解下面有关书或文的内容。,五代史料,五代（907-960)，指唐宋之间的五个朝代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周，是我国历史上的动荡时期。在这短短53年间，先后换了四姓十四个国君，篡位、弑君现象屡见不鲜，战乱频繁，后唐庄宗就是被杀的一个。,后唐庄宗李存勖(885年-926年),“生子当如李亚子，克用为不亡矣！至如吾儿，豚犬耳！”（资治通鉴）,唐庄宗李存勖是李克用的长子，年幼时体貌出众，而且忠厚沉稳，喜欢独来独往，很受李克用喜爱。,十一岁便跟随父亲出征作战，得胜后随父亲晋见唐昭宗。昭宗对李存勖说了一句“此子可亚其父”，意思是超过其父，因而得名“亚子”。,庄宗在胡柳一带作战，他宠爱的伶人周匝被梁人俘获。后来他灭掉梁，进入梁的都城汴京，周匝来到他的马前拜见他，庄宗见到他很是高兴，赐给他金银钱物。周匝对庄宗说：“我被梁人擒获，能够活到现在，多亏了教坊使陈俊、内园栽接使储德源帮忙。请陛下赐给我两个州报答这两人。”庄宗答应封这两个人为刺史。郭崇韬劝他说：“和陛下您一起打天下的，都是些忠诚勇猛的英雄。现在天下刚刚创立，还没有封赏一个功臣，就先把伶人封为刺史，恐怕失掉天下人心，不能这么做！”于是没有执行命令。,一年后，伶人多次向庄宗进言，庄宗对崇韬说：“我已经答应周匝，你还不执行的话，会使我见到这三人很惭愧。你的话虽然正确，但是为了我，就委屈执行吧。”最终，任命陈俊为景州刺史，储德源为宪州刺史。,庄宗史料,庄宗史料,庄宗喜欢滑稽戏，又通晓音乐，能自己谱曲，直到现在汾州、晋州一带，往往能听到人们唱他谱写的歌，所谓“庄宗亲自谱写”的曲子到处都能见到。他小名叫亚子，当时也有人叫他亚次。他还常常用戏子名字自称，叫自己为李天下。从他继承父业，到统一天下，常常和戏子在庭院排练演戏，伶人因此掌握朝政大权，最终导致了国家的灭亡。,正是因为庄宗的宠幸，这些伶人做了高官，出入宫廷，作威作福，致使朝政日益败坏。公元926年，李嗣源叛变，自立为帝，皇帝的近卫军指挥使郭从谦乘机率部士兵作乱，结果庄宗被乱箭射死，后唐灭亡。,新五代史伶官传,100多年后，欧阳修就此事发表了自己的感慨，写成了新五代史伶官传。伶官传中，作者对庄宗所宠幸并为非作歹、败国乱政的景进、史彦琼、郭从谦等三人予以鞭挞，揭露他们把持朝政，以致后唐朝廷上下离心互相猜忌、祸乱不息的罪恶行径。,本文就是欧阳修为新五代史伶官传 所作的序言。,本文时代背景,北宋王朝建立后，随着土地和财富的高度集中，北宋的统治集团日益腐化。由于北方少数民族的不断进犯，民族矛盾也日益尖锐。面对这种形势，北宋王朝不但不力求振作，反而忍受耻辱，每年都要靠纳币输绢以求苟安。在这样的历史背景下，欧阳修想通过后唐庄宗李存勖的兴亡史讽谏当时君王。,贰,初读文本,盛,(chng),以锦囊,方其,系,(x),燕父子以组,及仇,雠,(chu),已灭,乱者四,应,(yng),岂得之难而失之易,欤（,y,）,故方其,盛,(shng),也,朗读课文，读准字音,呜呼！盛衰之理，虽曰天命，岂非人事哉！原庄宗之所以得天下，与其所以失之者，可以知人矣。世言晋王之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹与吾约为兄弟，而皆背晋以归梁。此三者，吾遗恨也。与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事以一少牢告庙，请其矢，盛以绵囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其系燕父子以组，函梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！及仇雠已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇东出，未及见贼而士卒离散，君臣相顾，不知所归，至于誓天断发，泣下沾襟，何其衰也！岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦得益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，举天下之豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？,一、提出论点,二、论证论点,三、推出结论,正面论证：庄宗遵父命报仇成功,忧劳可以兴国,反面论证：庄宗沉溺声色亡国,逸豫可以亡身,叁,研读文本,第一段,呜呼！,盛衰之,理,，虽曰天命，,岂,非,人事,哉！,原,庄宗之,所以,得天下，与其所以失之者，可以知之矣。,理：,道理,岂：,难道,人事：,人的作为,原：,推究，推其根本,所以,：,的原因,译文：,唉,!,国家兴盛与衰亡的道理，虽然说是天命，难道不是由于人事吗,?,推究庄宗得天下和他失天下的原因，就可以知道了。,一叹一问，为全文奠定了哀婉的感情基调。,第二段,世言,晋王,之将,终,也，,以,三,矢,赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾,约,为兄弟，而皆,背,晋以,归,梁。此三者，吾,遗恨,也。,与,尔三矢，尔,其,无忘,乃,父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣,从事以,一,少牢告,庙，请其矢，盛,以,锦囊，负而,前驱,，,及,凯旋而,纳,之。,晋王：,李存勖之父李克用,终：,死；,以：,拿；,矢：,箭,约：,订立盟约,背,：,背叛,；,归,：,归顺,遗恨：,到死还感到悔恨,与：,给；,其：,表祈使语气，,一定,乃,：,你,；,其,：,这,从事：,属,官；,以,：,用,少牢：,猪、羊各,一头,告庙：,祭告祖庙；,以：,用,前驱：,走在前面,及：,等到；,纳：,收藏,第二段,世言,晋王,之将,终,也，,以,三,矢,赐庄宗而告之曰：“梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，与吾,约,为兄弟，而皆,背,晋以,归,梁。此三者，吾,遗恨,也。,与,尔三矢，尔,其,无忘,乃,父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣,从事以,一,少牢告,庙，请其矢，盛,以,锦囊，负而,前驱,，,及,凯旋而,纳,之。,译文：,世人说晋王将死的时候，拿三支箭赐给庄宗，告诉他说：“梁国，是我的仇敌；燕王，是我扶持建立起来的；契丹与我订立盟约，结为兄弟，他们却都背叛晋而归顺梁。这三者，是我的遗恨；给你三支箭，你一定不要忘记你父亲的愿望。”庄宗接了箭，把它收藏在祖庙里。此后出兵，就派随从官员用猪、羊各一头祭告祖庙，请下那三支箭，用锦囊盛着，背着它走在前面，等到凯旋时再把箭藏入祖庙。,思考：,1.,第二段的主要内容是什么？,2.,晋王给庄宗三只箭有什么含义？,详细叙述庄宗接受晋王遗命，并身先士卒执行父命的经过。,三只箭代表晋王的三个遗愿，分别指对梁、燕王和契丹的仇恨，并借此来激励庄宗要励精图治。,观看视频,一代猛士李存勖,第三段,方其,系,燕父子,以组,，,函,梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而,告,以成功，其意气,之盛,，可谓壮哉！及,仇雠,已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇,东出,，,未见及贼,而士卒离散，君臣相顾，不知,所,归,，,至于誓天,断发，泣下沾襟，,何其衰,也！,岂,得,之,难而失之易欤？,抑本其,成败之,迹,，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦得益。”,忧劳,可以兴国，,逸豫,可以,亡,身，自然之理也。,系：,捆绑；,以,：,用；,组,：,绳子,函,：,用木匣装着,（名作动）,告：,禀告；,之,：取消句子独立性,盛：,骄,盛；,仇,雠,：,仇敌,东：,向东,（名作状,）；出,：,出逃,所归：,回到哪里,去；,至于：,以至于；,誓天：,誓（,于,）天；,何其：,多么；,衰：,衰颓；,岂：,难道,之：（,代指）天下；,抑：,或者,本,：推原、推究；,其：,他（指庄宗）,迹：,迹象；,忧劳,：忧虑辛劳,逸豫：,安乐；,亡：,使,亡（使动）,第三段,方其,系,燕父子,以组,，,函,梁君臣之首，入于太庙，还矢先王，而,告,以成功，其意气,之盛,，可谓壮哉！及,仇雠,已灭，天下已定，一夫夜呼，乱者四应，仓皇,东出,，,未见及贼,而士卒离散，君臣相顾，不知,所,归,，,至于誓天,断发，泣下沾襟，,何其衰,也！,岂,得,之,难而失之易欤？,抑本其,成败之,迹,，而皆自于人欤？,书,曰：“满招损，谦得益。”,忧劳,可以兴国，,逸豫,可以,亡,身，自然之理也。,当,庄宗,用绳子捆绑着,燕王父子，,用木匣装着,梁君臣的首级，进入太庙，把箭还给先王，,向先王禀告,成功的时候，他意气骄盛，多么雄壮啊。等到,仇敌,已经消灭，天下已经平定，一个人在夜间呼喊，作乱的人便,四方响应，,他匆忙,向东,出逃，还没有看到叛军，士卒就离散了，君臣,相对而视,，不知,回到哪里去,。,以至于,对天发誓，割下头发，大家的泪水沾湿了衣襟，又是多么衰颓啊。难道是得天下艰难而失天下容易吗,?,或者推究,他成功与失败的事迹，都是由于,人事,?,尚书,上说：“,自满,招来损害，,谦虚,得到好处。”忧虑辛劳可以使国家,兴盛,，,安闲享乐,可以使自身,灭亡,，这是自然的道理。,第四段,故,方其盛也，,举,天下之豪杰，,莫,能与之争；及其衰也，数十伶人,困,之，而身死国灭,，,为,天下笑。,夫,祸患常积,于忽微,，,而,智勇,多,困,于,所溺，岂,独,伶人也,哉？,故：,因此,;,举,：,全,;,莫,：,没有谁,及：,等到,;,困,：,围困,为：,被,;,于,：,从,忽微：,细微的,事情,;,于,：,被,困,：,困扰,;,独,：,只是,因此,，当庄宗强盛的时候，,全天下,的豪杰，没有谁能跟他抗争；等到他衰败的时候，几十个伶人,围困,他，就自己丧命，国家灭亡，,被,天下人讥笑。祸患常常是,从细微的事情,积累起来的，人的,才智勇气,往往被他溺爱的事物困扰，难道,只是,溺爱伶人才如此吗,?,盛,得,忧劳可以兴国,逸豫可以亡身,衰,失,15,年,3,年,庄宗大事记,时间 事件 结论 教训,智 勇 多 困 于 所 溺,祸 患 常 积 于 忽 微,盛衰之理,岂非人事哉,908年 23岁 受命继志,912年 27岁 系燕父子以组,923年 38岁 梁君臣之首,926年 41岁 身死国灭,一夫夜呼,伶官传序,论点：,盛衰之理，岂非人事,论证：,举庄宗为例，推究其得与失,得：,接受父命报仇雪耻，系燕父子函梁君臣,事,失：,一夫作难仓皇东出，伶人困之身死国灭,盛：,意气之盛，可谓壮哉！,理,衰：,泣下沾襟，何其衰也！,结论：,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身,推论：,祸患常积于忽微，智勇多困于所溺,肆,拓展延伸,庄宗得天下用了十几年的时间，而失天下只用了三年，“盛”与“衰”各是什么原因呢？,庄宗“盛”的原因是“忧劳”，而“衰”的原因是“逸豫”。,从庄宗的盛衰史中，我们还可以得出这样的认识：敌人往往是自己生存的必要条件。庄宗之所以“壮哉”，就是因为敌人存在，激励他发愤努力，完成先王未成的事业，告慰先王在天之灵。当敌人被消灭后，天下平定，庄宗就失去了警戒之心，认为可以高枕无忧了，从此便沉溺于声色之中，在“逸豫”中葬送了自己，也葬送了国家。,“夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉？”文章以问句作结，有何作用？,总结全文，强调中心主旨，引人深思。强调能使人“逸豫亡身”的不仅限于溺爱伶人，如果统治者小看“忽微”，沉溺于声色犬马的逸乐之中，忘记忧劳兴国的至理，同样会导致身死国灭的下场，使本文的论述范围进一步扩大延伸，不仅就伶人谈伶人，由此及彼，加强文章的针对性，引发后人思考；同时启发人们通过历史看到现实，告诫北宋统治者不要忘记历史教训。,对文中“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身”的结论，我们今天应该如何评价？,01,但是作者的观点也有其历史进步性的一面。虽然一个王朝的盛衰安危不能完全归结于统治者个人的忧劳或逸豫，但统治者是骄奢淫逸还是励精图治，对当时的社会是有重大影响的。北宋王朝之亡于女真族，南宋王朝之灭于蒙古族，其原因之一都在于两宋统治集团只求苟安享乐，毫无进取之心。欧阳修早在北宋前期就把这一点作为严重问题提出，这说明他有一定的政治眼光。另外，“忧劳兴国”“逸豫亡身”的历史教训，在今天我们建设现代化的进程中，也有一定的借鉴意义。,02,作者的观点是有历史和阶级的局限性的。,首先，作者把一个王朝的盛衰兴亡归之于某个国君，这是一种唯心史观。如果根据作者的观点加以推论，似乎统治阶级只要能“谦”而不“满”、“忧劳”而不“逸豫”，封建王朝就会长治久安。实际情况当然不是如此。其次，作者对当时统治阶级加以劝诫，其目的无非是巩固封建统治。,谢谢观赏,