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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,新材料作文的审题立意,导入:,2005,年高考上海卷、福建卷、湖北卷出现了一种新型的作文模式,我们把它称为,“,题意作文,”,(,有人称作,“,后话题作文,”“,新材料作文,”,),。这种作文模式比话题作文更具开放性,考生可发挥的空间更大。,2006,年高考两套全国卷和湖北卷都是这种题型。,2007,年广东两套高考调研题和广州一模皆为此题型。所以,应引起重视。,概念:,所谓“题意作文”,即提供一则材料或图画并略作提示,但不提供话题,要一求考生阅读材料或图画,根据自己对材料或图画的感悟、理解,自定立意、自选文体、自拟标题进行作文。就其本质来说,题意作文介于材料作文与话题作文之间,其命题特点、写作要求与话题作文有相同之处,可以看作是话题作文的另一种类型。比较而言,题意作文比话题作文更具开放性,更有利于考生发挥自己的聪明才智,展示自己的才华。,但有时也曾加了审题难度。,审材常见病症,1.,脱离材料 随意而为,2.,朦胧感知 似是而非,3.,抓一鳞而弃全鱼,4.,抓现象而弃本质,正确途径,抓关键句法,因果分析法,联系实际法,审题立意,辩证关系法,原则,方法,全面的观点,联系的观点,发展的观点,审题立意之方法,1.,抓关键句法,例,1,、,有人问巴西球员贝利:“你最满意的进球是哪一个?”贝利答道:“下一个。”,立意,:,永不满足 再接再厉,追求是无止境的,例,1,、,鞋匠的,好奇,燕子是一种候鸟,起初人们并不是这么认为的。冬季燕子在池塘的冰下越冬?,这是古希腊伟人亚里士多得得出的结论。天经天义,人们尊奉了,2400,多年。,18,世纪,瑞士巴赛尔城的一位修鞋匠,看到棚下筑巢的燕子,,好奇,心使他写了一张纸条?,“,燕子,你在何处越冬?”,并将它绑在燕子的腿上。第二年春天,当这只燕子翩然而归时,鞋匠意外地发现了一张新的字条:“雅典,在安托万家越冬”。鞋匠的,好奇,使一个被信奉了,2400,多的的谬误终于得以澄清。,主旨:好奇,往往是发明和创新的原动力。,例,2,、,野兔是一种十分狡猾的动物,缺乏经验的猎手很难捕获到它们。但是一到下雪天,野兔的末日就到了。因为野兔从来不敢走没有自己脚印的路,当它从窝中出来觅食时,它总是小心翼翼的,一有风吹草动就会逃之夭夭。但走过一段路后,如果是安全的,它返回时也会按照原路。猎人就是根据野兔的这一特性,只要找到野兔在雪地上留下的脚印,然后设一个机关,第二天早上就可以收获猎物了。兔子的致命缺点就是太相信自己走过的路了。,立意:走熟悉的路也会摔倒,不能用一成不变的眼光去看待不断变化的世界“别摔在熟悉的路上”,例,3,、,有一个传说,说的是有那么一只鸟儿,它一生只唱一次,那歌声比世上所有一切生灵的歌声都更加优美动听。从离开巢窝的那一刻起,他就在寻找着荆棘树,直到如愿以偿,才歇息下来。然后,它把自己的身体扎进最长,最尖的荆棘上,便在那荒蛮的枝条之间放开了歌喉。在奄奄一息的时刻,它超脱了自身的痛苦,而那歌声竟然使云雀和夜莺都黯然失色。这是一曲无比美好的歌,曲终而命竭。然而,整个世界都在静静地谛听着,上帝也在苍穹中微笑。因为最美好的东西只能用最深痛的巨创来换取,.,它的歌唱是以生命为代价的歌唱,是世间最凄美的绝唱。这不仅仅是一种生的态度,更是一种感天动地的爱的方式。,上面材料的主旨是赞美荆棘鸟以顽强的精神唱出最美的生命之歌。从鸟的传说方面可这样立意:超脱出自身的痛苦,生命之花才美丽;有顽强的意志才敢挑战生恬中的荆棘;生命需要勇敢和顽强。从材料中的议论部分可这样立意:最美好的东西需要用最深痛的巨创来换取;以生命作为代价,开出美丽的生命之花,也是对生命的一种爱。,善于抓住关键词语。关键词语往往是“文眼”,它蕴含着材料的主旨,因此可以把它作为把握材料审题立意的突破口。一段材料其主旨有时在文字上有所表现,抓住这些词句往往能事半功倍。,本文的主角是盲子,作者对他的态度是讽刺,盲子,“,久自苦,”,的原因是不信忠告,兢兢握固,死不放手。在这样理解的基础就可以得出,“,第放下即实地,”,、,“,学会,放手,”,等立意及命题了。,例,1:,有盲子过涸溪,失坠,两手攀木楯,兢兢握固,自分必坠深渊。过者告曰:,“,无怖,第放下即实地也。,”,盲子不信,握楯长号。久之,手惫,失手坠地。乃自哂曰:,“,嘻,蚤知是实地,何久自苦耶?,”,审题立意,之方法,2、因果分析法,例,2,、古代有一个渔翁,一天,在井里网捞了两条大鲤鱼;第二天,在井里捞到了三条鲫鱼;第三天,仅仅捞到了几只米虾;第四天,第五天,什么也没捞到,这是为什么呢?,空间不宽,水域狭窄,藏鱼不多。井里捞鱼(原因)两条大鲤鱼 三条鲫鱼,几只米虾,空白(结果)通过“这是为什么”的分析,能较快速明白材料的主旨:到广阔的空间去撒网,方有丰硕的收获。,例,3,、枭逢鸠。鸠曰:“子将安之?”枭曰:“我将东徙。”鸠曰:“何故?”枭曰:“乡人皆恶我鸣,以故东徙。”鸠曰:“子能更鸣可矣,不能更鸣,东徙犹恶子之声。”,(结果)枭搬到东边村里人照样讨厌(原因)没有从根本上解决问题。(立意)与其改变环境,不如改变自己,/,治标不如治本,/,认识到自己的不足,还要找到完善自我的恰当的方法,/,赢得社会认同,在于完善自己。,例,4,、乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领,于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天,乌鸦觉得自己练得很棒了,便哇哇地从树上猛冲下来,想抓住山羊往上飞,可是它的身子太轻,爪子又被羊毛缠住,无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时,牧羊人说:,“,这是一只忘记自己叫什么的鸟。,”,孩子摸着乌鸦的羽毛说:,“,它也很可爱呀!,”,乌鸦为什么抓山羊失败?因为它不顾自身条件(身子太轻,爪子不如老鹰锋利),盲目模仿老鹰,哪有不失败之理?从原因入手,可立意为:盲目模仿别人,就如东施效颦,难免遭致失败。当然,也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊!”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦,它要超越,它敢于挑战,勇气可嘉!从此处立意,更容易写出新意。,任何事物的产生、变化和发展,都有其内在或外在的原因。因此,阅读分析材料的因果联系,从原因切入立意,是行之有效的方法。,3,、辨证关系法,例,1,、萤火虫是肉食小甲虫,它的食物是蜗牛。蜗牛一旦有什么危险,就把头缩进硬壳里,很多天敌拿它无可奈何。小巧、柔弱和笨拙的萤火虫如何对付它呢?萤火虫的头顶有一对颚,那东西细得像头发,很尖利。萤火虫捉蜗牛时,先用颚在蜗牛身上轻轻敲打,而蜗牛根本不把萤火虫放在眼里,甚至觉得被敲打几下如同按摩一样很舒服。萤火虫的敲打,是向它注射一种毒液。蜗牛在毫无警觉中被麻痹,直到失去知觉。当蜗牛被毒倒后,萤火虫再注射另一种液体,使蜗牛的肉变成流质,然后用管状的嘴喝掉。,审题立意之方法,从蜗牛角度:贪图安逸享乐必酿成苦果;越是看似不堪一击的对手,越是不可掉以轻心。从萤火虫角度:某些短处,有时恰是成功的利器。,例,2,、,断章,(卞之琳),你站在桥上看风景,看风景人在楼上看你,明月装饰了你的窗子,你装饰了别人的梦,世界有了我们而更美丽,/,相互欣赏,/,营造共赢的风景,/,相映成趣的美丽(共同的风景),/,你也是一道风景(欣赏你),例,3,、动物园里来了一位哲学教授,向动物们传授哲学。哲学教授讲了好多空洞的理论,接着说:,“,任何事物都必须从基础做起,就如任何建筑都必须从底层做起。,”,有一只青蛙听得不耐烦了,就向教授发问:,“,请问教授,真的所有建筑都必须从底层做起吗?,”,哲学教授瞄了青蛙一眼:,“,当然!井底之蛙!,”,青蛙反击说:,“,正因为是井底之蛙,我才问你,难道打井也从底层做起吗?,”,哲学教授哑口无言。动物们纷纷说:,“,是啊,即使是井底之蛙,他也有自己独特的见解,何况不是呢?!,”,从整体材料看,反映的是,一分为二,、客观全面的哲理,可提炼出话题“怎样看待事物”“要看到别人的长处”;从教授的言行上看,反映了理论与实践、客观与主观的哲理,可提炼出话题“言与行”“理论要联系实际”;从青蛙的言行看,反映了相对与绝对、共性与特殊的哲理,可以提炼出话题“勇于质疑”“敢于挑战”;从其他动物的议论中可以提炼出话题“每个人都有自己的长处”等。,例,4,、美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内,曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了,于是,鹿没有了天敌,终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后,鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨,失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来,鹿有奋力奔跑了,保护区恢复了昔日的勃勃生机。,鹿和狼的关系,鹿和周围环境的关系,是相互依存的关系。只有狼和鹿共处,相克相生,才能保证它们不失本性,维持自然界的生态平衡。据此可立意为:生态平衡是自然界的规律,人类亦如此,自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看,鹿没有了狼这样的天敌,生活太安逸、舒适,于是体态愚笨;后来又有了狼的介入,鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑,终于又恢复了生机。可见生于忧患,死于安乐。,任何事物是相互联系的,而且从不同角度会有不同的答案。事物间的关系主要有依存关系(如学与问)、主次关系(如奉献与索取)、取舍关系(如自卑与自强)和条件关系(如继承与创新)等。辨明这些关系和角度,有利于立意构思作文。,4,、联系实际法,审题立意之方法,例,1,、(蚂蟥)多次吸你的血,它都用热烈的亲吻。(香烟)时时刻刻的亲热,从你口中吻去多少健康。,由蚂蟥、香烟联想到人类社会,学生容易想起“口蜜腹剑”这个成语,这一组合材料的主旨也就容易把握了。“表里不一”。,例,2,、哲学家在草地上给弟子上最后一课,问:,“,如何除掉这些杂草?,”,弟子甲说:,“,用铲子铲。,”,乙说:,“,用火烧。,”,丙说:,“,撒上石灰。,”,丁说:,“,连根拔去。,”,哲学家说:,“,都试一下。如果没有除掉,一年后再来此相会。,”,一年后,都来了,哲学家未来。但他的弟子看到满地茂盛的庄稼而无一根杂草,终于悟到了一个真理:欲无杂草,必须种上庄稼。,这个故事让人明白:欲无必有,欲有必无。那么,要心中有真善美,必远离假恶丑。这必须经过选择、鉴别和心灵的,“,巷战,”,,才会让一个退出,另一个占据。提示,“,无,”,与,“,有,”,是两个抽象的概念,材料中要,“,无草,”,,则要,“,有庄稼,”,,这是含义深刻的比喻,,草喻生活中的假恶丑,,,庄稼喻真善美,,此类题目审题时要注意化抽象为具体,联系实际,这样一来,思路就开阔了。,例,3,、看漫画写作:,连环漫画中的某学子,从上幼儿园、小学直到中学,都由爸爸自行车接送,习以为常,父子都很满意。出了大学门,他竟非常惊诧:“怎么没来接我?”,这位学子的“惊诧”着实令人担忧,身受高等教育却不会回家,这是严重的“,高分低能”,现象,造成这一现象的原因是什么呢?,例,4,、下面两幅图可以给人丰富的联想或感悟,请联系提示文字对它们加以比较,把图给你的联想或感悟写成一篇,900,字左右的文章。,提示:一个大圆,规范,稳定,面积大;一个多角圆,新颖,多变,面积小。,(1),人生既要稳定,又应多变。,(2),圆有不同的形状,人生也是如此,具有不同的人生轨迹。,(3),新颖,多变很好,很新潮,但它不如稳定、规范更实际。犹如现代社会中的某些现象,存在着追新潮而忽视本质的现象。(,4,)但愿两者结合起来,既要稳定,又要新颖;既要规范,又要多变,这也是人生应该汲取的。,现实生活、人生的某些思想、观点、认识往往通过一些数据、比喻、寓言、漫画等形式反映出来,这就需要我们平时多关心现实,善于从中联系我们的现实生活,挖掘其中的含义。,(,译文:猫头鹰遇见了斑鸠,斑鸠问它:“你要到哪儿去呀?”猫头鹰说:“我准备搬到东边去。”斑鸠问:“为什么呢?”猫头鹰说:“村里人都讨厌我的叫声,因此我想搬到东边去。”斑鸠说:“你改变叫声,就可以了。要是不能改变叫声,即使搬到东边去,东边村里人照样讨厌你。”,),
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