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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,河床,昌耀,河床,谷底部分河水经常流动的地方称为河床。,走进作者,昌耀,（,19362000,），原名,王昌耀,。中国伟大的民族,诗人,。籍贯,湖南,桃源,。,1950,年参加中国人民解放军，入师文工团。,1953,年，在朝鲜战场上负伤后转入,河北省,荣军学校读书。,1954,年开始发表诗作。,1955,年调青海省文联。,1958,年被划成右派。后颠沛流离于,青海,垦区。,1979,年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。,1982,年后参与“新边塞诗”运动，是新边塞诗派主要代表之一，后曾率团出访俄罗斯等国家。其代表作有,划呀，划呀，父亲们！,、,慈航,、,意绪,、,哈拉木图,等。,他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长，感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中，将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识，构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟，语言略趋平和，很多诗作以不分行来表达，有很强的知性张力，形成宏大的诗歌个性。昌耀于,2000,年,3,月患癌症后在医院跳楼自杀，绝笔作为,一十一枝红玫瑰,其出版的诗集有,昌耀抒情诗集,（,1986,）、,命运之书,（,1994,）、,一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘,（,1996,）、,昌耀的诗,（,1998,）等。,2000,年诗人过世后有,昌耀诗歌总集,行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰，其历史地位已为人共识,.,走近诗文,从地域、形态、性格三方面分析河床的特点,地域特征,:,我从白头的巴颜喀拉山走下,。,-,黄河源头,起源于巴颜喀拉,.,形态特征,:,他们说我是巨人般躺倒的河床,.,他们说我是巨人般屹立的河床,.,-,宽广,、,浩荡,2.,我须臾不停地,向东方大海排泻我那不竭的精力,.,-,有时滋润,3,.,我刺肤文身,让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎,.,-,有时干枯,4.,我在每一个瞬间都表现为大千众相,.,-,沟壑纵横,性格特征,:,那些马车响着刮木,像奏着迎神的喇叭,登上了我的胸脯,.,轮子跳动在我鼓囔囔的肌块,.,-,坚实宽厚,2,.,我张弛如弓，我拓荒千里。,-,雄性美,3,.,我把龙的形象重新推上世界的前台。,-,富有使命感,4.,我在每一个瞬间都同时看到你们。,-,博爱,诗中的意象,黄河源头,巴颜喀拉山,雪豹,高原鹰,亚洲象,唐古特人,唐古特人,唐古特人的马车,母狼,化石,意象特点：丰富多彩,与传说、神话有关的意象，如“兀鹰”“母狼”“黄河象”，原始、血性，,突出旺盛生命力的特征,。与民族世俗生活有关的细节意象，如“唐古特人的马车”“猎人”“鹰的城堡”。,给人视觉刺激，浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。,具有沧桑感、伤残感的意象，如“飓风”“时间”“古迹”“化石”“始皇帝”“驰道”“不可攻克的球门”。,这一系列意象，既是作者心灵痛觉的复写，又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同，表达出人类最高贵的精神品质,认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。,我,河床,（,4,）把我幻想成河床，所有的形象特征既是河床的，又是远远大于河床的，诗人渗进了不屈不挠的人类精神，但这不屈不挠的人类精神载体，又可以被看做人类各种性质大致相同的经验：,可以说我既是河床，又是英雄的象征，先驱者的象征，也可以说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征,。诗人通过河床这个象征物，把感情景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。,探究问题,一、请从修辞上对“我轻轻地笑着，并不出声。,-,轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。”,进行赏析。,诗句运用,拟人和比喻,的修辞。我宛若一个躺倒的巨人，轻轻地笑着，让那些马车早早上路，“轮子跳动在我鼓囊囊的肌肤”，,写出了河床的宽厚慈爱，对待马车的队伍就像对待自己的孩子，同时也写出了河床的壮阔和力度之美。,又把马车刮木的声响,比喻,成迎神的喇叭，,使河床弥漫上肃穆与神秘的色彩，整个画面鲜明形象而充满厚重与阳刚之美。,二、我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。,请问“猎人”和“母狼”为什么得到“我”同等的称誉和欣赏？,这两个意象都充满了原始生命的强力，有着让人震撼的血性，它们为了自己的生存，无差别地生活在“我”苍莽艰难的环境里，它们身上拥有着诗人所追求的血性和对生命的坚韧态度。虽然它们相互处于敌对的状态，但是却具有无差别的旺盛的生命力，故而“我”予以无差别的称誉与欣赏。,三、诗中用了多种人称，“我”“他们”“他”“她”“你们”，分别指代什么？,我,”指河床，诗人用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；“,他们,”指唐古特车夫，也泛指熟悉河床，与河床有过“亲密接触”的人们；“,他,”指兀鹰，“,她,”指母狼，这里把动物都拟人化了，使之更加形象；“,你们,”有两种不同的指代，一指,黄河象,（“也永远怀念你们,消逝了的黄河象”），表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀的情绪；一指,人类,，把河床和人类并举，有种不分“你我”的和谐感，使读者更能进入诗歌的意境，感同身受。,诗人是怎样选择自己的语言来接纳自己的精神寻求,首先,，我们能注意到诗人喜欢用一些古奥的、生僻的字眼或古语现象，“唐古特”“令名”“胝掌”“团圆月”“可被远观而不可近狎”等这些字眼就像高原上的粗砾一样在过于光滑的节奏中打下了楔子，制造了某种障碍，从而丰富了诗歌的节奏。,第二,，诗人还爱用短促的句子，对分行也没有太多的强调，每个诗行，有长有短，短的就一句组成，如“我是父亲”，长的多达五个句子，如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。”这种写作特征也印证了诗人关于诗歌分行的观点：“我并不强调诗的分行,也不认为诗定要分行，没有诗性的文字即便分行也终难称作诗。相反，某些有意味的文字即便不分行也未尝不配称作诗。诗之与否，我以心性去体味而不以貌取。”,第三,，诗人选择用第一人称的口吻为河床代言，消弭了河床与阅读者之间的隔膜；也避免了我们已经不感到新鲜的“母亲”呀、“摇篮”呀之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一行“我从白头的巴颜喀拉走下”时，从审美心理上就已经与河床成为一体了，审美距离也随着诗歌感性的递进而递进，直至消失。,艾青的树,一棵树，一棵树,/,彼此孤立地兀立着,/,风与空气,/,告诉着他的距离,/,但是在泥土的覆盖下,/,它们的根伸长着,/,在看不见的深处,/,它们把根须纠缠在一起。对这首诗的赏析，有以下四个选项，要求选出赏析不恰当的一项。（）,A,全诗写出了对树的特点，表达了诗人对大自然的热爱。,B,前四行诗描写了树的实实在在的形象。,C,后四行诗写树的地下景观，暗含中华民族的团结精神。,D,诗人以树作为象征，把深厚的社会内容涵盖其中,。,这首诗借“实”的“树”的形象，来表达“虚”的对“中国人民民族,精神的赞扬”。,A,项“表达了诗人对大自然的热爱”的理解就失,之偏颇。,臧克家的三代 孩子,/,在土里洗澡；,/,爸爸,/,在土里流汗；,/,爷爷,/,在土里埋藏。对这首诗的赏析，有以下四个选项，要求选出赏析不恰当的一项。（）,A,这首诗由三个排比句构成，没有任何的修饰和形容，简洁到了极点，诗人直抒对土地的感慨，宣泄自己的感情。,B,诗人以农民和泥土的关系这个独特的角度，作为自己构思的核心，表现了诗人对旧社会农民的深切同情。,C,“孩子”、“爸爸”、“爷爷”这三个主语独立成行，把原本三行的排比句分拆成了六行；“在土里”在诗中连续出现了三次，不避重复之嫌，诗人这样安排是经过精心考虑的，饱含着他的一番苦心。,D,诗人所强调的祖孙三代同泥土的关系，正是旧社会农民生活的缩影，农民牢牢维系在那巴掌大的土地上，尽管日月穿梭，四季更替，但他们对土地的执著追求和眷恋始终不变。,诗人对旧社会的农民怀有深厚的同情之心，但他在写诗时力求把自己的感情隐藏在所描绘的对象后面，不作直接的抒发和宣泄。,A,项“直抒对土地的感慨，宣泄自己的感情”的分析错误的。,语言运用,请根据下面的说法填上相应的成语。,汉语是非常奇妙的一种语言，能引起人们丰富的联想，便于人们学习和记忆。有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语，别有一番趣味。比如：最难听的歌曲,陈词滥调，最绵长的口水,垂涎三尺，等等。再如：,(1),最宽阔的胸怀,_(2),最反常的天气,_,(3),最怪异的动物,_ _(4),最丰厚的稿酬,_,答案：（,1,）虚怀若谷（,2,）晴天霹雳（,3,）虎头蛇尾（,4,）一字千金。,
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