论证理论与实践的四个面向PPT论证就是有关说理的学问是通达理性的桥梁.pptx

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,论证理论与实践的四个面向,党员干部学习教育专题党课,汇报人：XXX,时间：,2022.xxxx,论证就是有关说理的学问，是通达理性的桥梁。人类的论证实践源远流长，关于论证的理论研究同样历久弥新。二十世纪七十年代，语言学、心理学、社会学、教育学、传播学、法学、政治学、计算机科学等学科均从自身出发对论证进行了不同维度的探讨。至今，论证理论不仅确立了自己的研究目标、对象及方法，而且构建了自身的理论体系并逐步形成了不同的学术流派，呈现出繁荣的局面和强劲的发展趋势。,如同西方哲学有其紧密相关的逻辑体系作为基础，于中国而言，中国哲学话语体系的建构也应该充分认识中国论证理论在哲学发展过程中的根基作用。因此，我们要摒弃长久以来“以西释中”的做法，在充分吸收国外论证研究的普遍性价值的基础上，推动具有中国特色的论证理论的创新发展。较之逻辑学，论证理论具有更广的研究领域。时至今日，国内已经形成了一支以逻辑学为核心的优秀的跨学科研究队伍，先后承担了一批国家重大重点项目，取得了一系列丰硕成果，逐步在国际上发出了自己的声音，形成了以论证为核心向“思维、语言、社会文化以及人工智能”辐射的研究态势。,前言,（1）办公室保洁方案,A、办公室的操作程序,1、先将各房冋垃圾、杂物等集中收放于垃圾袋中。,2、再整理各台面文件、报纸及办公用品（需领导事先同意）。,3、清倒烟灰缸，用湿毛巾用力拧干后擦抹台面、座椅、花盆等，再用干布抹干。,4、用尘推拖净通道及地面，用湿拖把拧干后拖净地面污迹。,5、按不锈钢的清洁保养清洁不锈钢门、不锈钢制品。,6、按卫生间的清洁步骤清洁男、女卫生间。,7、遇有会议、学习、来客来访时，要摆好会议室桌椅并放置干净的烟灰缸；客人走后及时清理会议室。,8、每小时做一次全面巡视保洁。,B、注意事项,1、不得翻动办公室内所有物品、文件，办公用品应轻拿轻放。,2、不应仍掉有记录的纸张。,3、擦抹电脑、电器时须用干毛巾。,C、卫生标准,1、玻璃门窗目视无明显污迹、手印。,2、灯具、摆设品用纸巾擦拭无明显灰尘、污迹。,3、地面干净无污迹、无垃圾。,4、室内空气清新无异味。,（2）室内外场地保洁方案,一、道路和人行道保洁标准：,无明显泥沙，泥垢，每100m内烟头纸屑不超过5个，无1cm以上的石子。,二、散水和排水沟,每三天清洁一次，每天保洁，不得有杂物青苔等。楼旁的排水沟畅通，管道,接口处不得有有色污垢。,三、绿化带,清洁无明显大片树叶，纸屑，垃圾袋等杂物，地上无2cm以上的石子，房屋阳台下的每100m烟头棉签等杂物，地上无2cm以上的石子，房屋阳台下每100m烟头棉签等杂物在5个以下。树木不得有枯枝残叶。,四、污、雨水井和沙井,保证排水畅通，无外溢，井内没有垃圾油污，井口盖没有污染。,（3）道路保洁,保证做到在普扫时，对路面、人行道、下水道口、树池进行全面清扫，做到“六无六净两不准”（六无：无堆积物、无果皮纸屑、无砖瓦土石、无污泥积水、无人畜粪便、无垃圾；六净：路面净、果皮箱净、下水道口净、道边石牙净、绿化带及树根周围净；两不准：不准向绿化带沟、河塘、绿地倾倒垃圾杂物，不准向雨水井内清扫积土杂物）。,（1）道路人工清扫保洁操作规程,上岗前，带好工具，检查是否安全完好，上路时先由路牙顺行清扫保洁作业，之后顺行巡回保洁。,目 录,1,思维的面向,2,语言的面向,3,社会文化的面向,4,人工智能的面向,第一部分,思维的面向,思维的面向,古语说：“井蛙不可语海，夏虫不可语冰。”由于具有相似的文化背景、知识体系、语言使用习惯等，群体内的人们逐渐形成了相对固定的思维模式。因此，不同的思维模式会表现为对论证目的、过程以及评价的不同理解。同时，论证理论的发展也影响着人们看待世界的方式，改变着人们的思维模式。美国汉学家安乐哲和郝大维提出，因果性思维是西方思维模式的显著特征，而关联性思维是中国思维模式的典型特征。,这类论证中所呈现的因果链条让西方人确信，现象背后总有真理，并由此逐渐形成了基于理性分析的因果性思维模式。这种思维模式倾向于通过将知识划分为确定性的与不确定的两部分，进而分析复杂现象间的因果关系，追求宇宙秩序的清晰性。古希腊哲学家试图将自然现象之谜归结为思维通过论证能够把握的秩序与结构，进而开理性探究自然之先河；中世纪神学家通过逻辑论证为神学命题进行辩护，从而用理性为神性奠定基石；近代西方数学家通过将数学这种精确的演绎工具广泛运用于科学探索，建立了西方理论科学的大厦；近代西方自然科学家通过提出对复杂因果关系进行理性分析与论证的新思路、规则，尝试构建发现新知识的正确方法。正如笛卡尔所主张的，“逻辑乃教人如何正确运用理性，以发现尚属未知的真理”，在“求真”与“求知”的理性导向下，推理和论证对形式有效性的追求远重于对真实性、相关性以及接受性的要求，“抽象化、形式化方法发展为论证研究的主流进路”。,因果性思维是一种线性的思维方式。以柏拉图的“洞穴假说”为例，困在洞穴里的囚徒只能看到映在墙上的影子，他只有走出洞穴才能够看到真实的世界。,思维的面向,关联性思维根源于中国人“天人合一”的宇宙观,自易始，“天生万物，地养万物”的万事万物同源、同构、互感的宇宙观，就为中国人在关联性思维的主导下思考自然、社会、政治等要素如何有机交融确立起理论出发点。基于“一草一木，皆涵至理”的宇宙观之影响，中国传统主张从观察宇宙、自然、社会所获取的感性经验材料中取“象”而“推”，即按照特征、规律等进行分类，并进行类比归纳式的说理、推论。这种论证方式就是推类。自先秦诸子以来，四书五经中的辩言证辞，均以推类的形式进行，即所谓“摹略万物之然，论求群言之比”。相比于形式论证追求前提与结论之间形式关联的正确性，推类论证更关注论证方法的可行性与结论的说服力度。相较于基于相似性的类比论证，推类呈现出更大的灵活性、主观性和伦理性，可以视其为一种弱类比。因此，按照形式逻辑的标准，基于关联性思维的推类论证有超越形式逻辑的一面，即起到“求治”“求善”的人文教化作用。,思维的面向,思维的面向,随着现当代中西方交流日益密切，双方原本相对稳定的思维模式也在逐渐融合与发展。当中国反思关联性思维下的推类论证不适用于科学论证的同时，西方也在反思因果性思维下的形式论证不适用于生活实践。可见，分析理性与价值理性在保持着一定张力的同时正逐渐走向融合。当今中西论证理论研究也有了共同的新方向，即论证应当在中西方融合的视域下重新考察“情”与“理”的权衡关系，将“求真”“求知”“求善”“求治”的目标融合在一起，从而使论证实现“证成结论”与“达成说服”的双重目标。,第二部分,语言的面向,论证是“一种理性的社会言语活动”，语言是论证最主要的载体。论证过程中的论点和论据、支撑和反驳都依赖于语言表达，可以是外显，也可以是内隐。苏格拉底认为思维是在内心说话，亚里士多德认为语言是思想的表达。论证是有关思维的，自然与语言有撇不开的关联。,著名的“萨丕尔沃尔夫假说”认为，人们对世界的认识受制于所在民族的语言，由此，不同民族的语言差异也会反映在其论证方式上。基于中西方语言在语形、语音、语法、文字等方面的差异，其论证也呈现出了明显不同：中国论证善于大量引经据典，并使用隐喻、推类、寓言、铺排等具有很强的文学性的间接论证方法；西方论证更侧重使用演绎论证、归纳论证、类比论证、实证论证等方法。,语言的面向,语言学研究可以区分为语形、语义、语用层面，这一区分也投射在论证研究中。传统的论证定义中，论证被视为一个序列和结构。英国学者苏珊哈克以形式论证的方式定义了非形式论证，将论证统一地定义为用一串合规的语句展示一个陈述到另一个陈述的过渡，认为非形式论证可以看作是自然语言的语句（或陈述，或命题）组成的一个序列。这种以论证结构为分析对象的研究可以视为一种语形研究。,语言的面向,而认为论证是由一系列为真的命题以某种方式推出另一个为真的命题的观点，是一种语义的视角。引入论证主体并将论证纳入具体语言文化环境中加以动态考察的研究，则是语用的视角。自二十世纪中叶开始，伴随着对实践推理的关注，形式论辩学、非形式逻辑、语用论辩学、新修辞学、语义学方法、话语分析法、自然逻辑、语义语用法、隐喻的逻辑分析等一系列论证理论应运而生并呈现出异常活跃的状态，这可视为论证以语用为主体对语法和语义的综合。此研究视角更贴合论证作为一种言语行为而具有的动态性、复杂性特征。这一论证方法正在向认知科学、社会学、传播学等领域延伸，并产生了丰富的研究成果。,论证与语言密不可分，论证研究和语言研究互为补充。正如非形式逻辑的创始人加拿大学者约翰逊和布莱尔呼吁的那样，论证研究应该面向生活世界，针对真实语言和具体文本给出合理的分析模型。如此，才能为论证实践提供有针对性的语言策略，进而为构建自身话语体系提供有效的理论指导。,语言的面向,（9）楼梯及走廊保洁,一、楼内外走廊及入口区域,1、地面清洁，无污迹，无水痕，无纸屑。,2、柱面无灰尘，防火门亦无灰尘。,3、扶手梯、栏杆上无灰尘。,4、场内椅子、花盆上无尘、无污。,5、玻璃清洁无污迹，无水珠，无手印。,6、垃圾箱经常保持清洁，无过多垃圾，对垃圾筒进行定期消毒。,7、指示牌上无灰尘。,8、咨询台上无灰尘。,二、楼道清洁,(1)早上对单元门走道、各楼层走道地面和大理石台阶清扫一次，用湿拖把拖净地面污迹。,(2)清扫电梯轿箱内地面并用拖把拖干净，按不锈钢清洁保养程序清洁电梯内壁。,(3)备扫把、垃圾铲、胶袋、胶桶、拖把各一只，从底层至顶层自下而上清扫楼道梯级，将果皮、烟头、纸屑收集于胶袋中然后倒入垃圾车；用胶桶装清水，洗净拖把，拧干拖把上的水，用拖把从顶层往下逐级拖抹梯级，拖抹时，清洗拖把数次。,(4)备抹布一块，胶桶(装水)，自下而上擦抹楼梯扶手及栏杆，擦抹时，清洗抹布数次。,(5)清洁消防栓、管：备扫把一把，胶桶(装水)，抹布两块(干、湿各一块)。先用扫把打扫消防管上的灰尘和蜘蛛网，再用湿抹布擦抹消防栓及玻璃，然后用干抹布擦抹玻璃一次，按上述程序逐个清洁。,(6)清洁墙面、宣传板、开关：备干净的长柄胶扫把、胶桶(装水)、抹布和刮刀。先用扫把打扫墙上的蜘蛛网，再撕下墙上贴的广告纸。如有残纸时，用湿抹布抹湿残纸，慢慢用刮刀刮去，撕下宣传板上过期的资料和通知，用湿抹布擦抹干净；将抹布清洗干净，尽量拧干水分，擦抹各楼道灯开关板。,(7)清洁电子门：备梯子一个，胶桶(装水)和抹布。用湿抹布从上往下擦抹电子门和信报箱一遍。擦抹时，清洗抹布数次，然后用干抹布抹信报箱以及电子门上的号牌和按钮。,(8)用干抹布擦抹配电箱、电表箱上的灰尘和污迹。,(9)清洁窗户玻璃：备玻璃刮，清水一桶，清洁剂，按玻璃门、窗、镜面的清洁进行作业。,(10)每小时巡视检查楼道内外卫生一次，将广告纸、垃圾清扫干净。,清洁卫生标准,(1)每日清扫、擦抹一次。梯级每2天用拖把拖抹一次，窗户玻璃每月清洁,一次。,(2)目视楼道：无烟头、果皮、纸屑、广告纸、蜘蛛网、积尘、污迹等。,安全注意事项,擦抹配电箱时禁用湿毛巾，不得将配电箱门打开以防触电造成意外。,三、楼层通道地面,1、清洁范围,所有楼层通道地面，包括大理石地面、水磨石地面和水泥地面(不包括楼梯冋)。,2、清洁作业程序,(1)每天上午用扫把对各楼层走道地面和后楼梯台阶清扫一次。,(2)每周用拖把拖走道地面和后楼梯台阶一次。,(3)每月用长柄手刷沾去污粉，对污迹较重的通道地面彻底清刷一次，再用拧干的湿毛巾，抹净墙根部分踢脚线。,(4)大理石地面每两月打蜡一次、抛光一次。,3、清洁标准,(1)大理石地面目视干净，无污渍，有光泽。,(2)水磨石地面和水泥地面目视干净，无杂物，无污迹。,4、工作过程中应注意事项,洗刷楼道时，防止水流入电梯门和住房门内。,四、楼道楼梯保洁,清洁范围,楼道楼梯、扶手、墙面、楼道门、信报箱、配电箱、消防栓、消防管道、楼道门窗、楼道灯开关及灯具的清洁。,清洁作业程序,(1)备扫把、垃圾铲、胶袋、胶桶、拖把各一只，从底层至顶层自下而上清扫楼道梯级，将果皮、烟头、纸屑收集于胶袋中然后倒入垃圾车;用胶桶装清水，洗净拖把，拧干拖把上的水，用拖把从顶层往下逐级拖抹梯级，拖抹时，清洗拖把数次。,(2)备抹布一块，胶桶(装水)，自下而上擦抹楼梯扶手及栏杆,擦抹时，清洗,抹布数次。,(3)清洁消防栓、管:备扫把一把，胶桶(装水)，抹布两块(干、湿各一块)。先用扫把打扫消防管上的灰尘和蜘蛛网，再用湿抹布擦抹消防栓及玻璃，然后用干抹布擦抹玻璃一次，按上述程序逐个清洁。,(4)清洁墙面、宣传板、开关:备干净的长柄胶扫把、胶桶(装水)、抹布和刮刀。先用扫把打扫墙上的蜘蛛网，再撕下墙上贴的广告纸。：如有残纸时,用湿抹布抹湿残纸，慢慢用刮刀刮去，撕下宣传板上过期的资料和通知，用湿抹布擦抹干净;将抹布清洗干净,尽量拧干水分，擦抹各楼道灯开关板。,(5)清洁楼道门：备梯子一个，胶桶(装水)和抹布。用湿抹布从上往下擦抹门和信报箱一遍。擦抹时，清洗抹布数次。,(6)用干抹布擦抹配电箱、电表箱上的灰尘和污迹。,(7)清洁窗户玻璃:备玻璃刮，清水一桶,清洁剂，按玻璃门、窗、镜面的清洁进行作业。,(8)每小时巡视检查楼道内外卫生一次、垃圾清扫干净。,(9)楼道文化装饰：挂画牢固、不歪不斜、挂画玻璃和窗框无灰尘和污迹，装饰品摆放整齐，表面无灰尘。,(10)楼梯扶手：不污染、无尘。,清洁标准,(1)每星期清扫、擦抹两次以上。楼梯每日用拖把拖抹一次,窗户玻璃每日清洁一次。,(2)目视楼道:无烟头、果皮、纸屑、广告纸、蜘蛛网、积尘、污迹等。,安全事项,擦抹配电箱时禁用湿毛巾，不得将配电箱门打开以防触电造成意外。,(10)电梯保洁,一般为每日清洁一次，并进行巡回保洁，每日巡回保洁次数可根据人流量的大小和具体标准要求而定。,(1)清洁程序,准备工作+清洁轿厢内壁一清洁轿门内槽、轿厢地面一清洁电梯轿厢门+检查、,16,清理。在电梯轿厢的清洁过程中，一般应从上到下，从里到外依次进行。,（2）方法,电梯的清洁工作应安排在晚间或人流量较少的时间内进行，-般应在相连的楼层清洁前进行，操作方法如下：,1）准备工作,准备好所需的工具和用具，如抹布、干毛巾、水桶、清洁剂、扫把、拖把、吸尘器和按要求需要更换的地毯等。,通知电梯工停止电梯运行，切断电源。,2）清洁轿厢内壁,将抹布浸入配制好清洁剂的水桶中，拿起后拧干，沿着轿厢内壁从上往下用力抹擦。,若壁上沾有较顽固的污垢或污迹，可用铲轻刮或直接喷上清洁剂后用抹布用力来回抹擦。,用另一块抹布浸透清水后，拧干抹擦。将抹布过清永后用力拧干，再彻底清抹i遍。,用半干湿毛巾抹净电梯按钮及显示屏。,轿厢天花板可每周清洁一次，除照明灯饰镜面和摄像探头要用半干湿毛巾轻轻清抹外，其他部位的清洁方法与轿厢内壁清洁方法相同。,3）清洁轿门内槽、轿厢地面,用铁钩将轿门内槽的杂物勾起，亦可用吸尘器吸净轿门内槽的沙粒。,若轿厢地面铺有每天更换的地毯，则只需将旧地毯掀起，用半干湿拖把将轿厢地面拖净，待湿气挥发后再铺上干净的地毯。,若轿厢地面为固定地毯，则可用吸尘器吸干净地面的沙粒、杂物，每周一次用洗地机（地毯机）配合清洁剂清洁一遍。,若轿厢地面为木质或合成塑料，则可先用湿地拖配合清洁剂拖抹，再用清水拖抹，最后用干地拖将水迹抹干。,4）清洁电梯轿厢门,电梯轿门材料-般是不锈钢，清洁时先喷上少许不锈钢喷剂，然后用棉质软布由上而下抹净，使电梯轿门洁净光亮。,清洁作业完毕，应环视整个电梯轿厢一遍，检查是否有遗漏和清洁不彻底之处，如有应立即补做，最后通知电梯工重新启动电梯。,（3）巡回保洁方法在电梯正常运转的情况下，用夹子夹起电梯间地面上的垃圾或杂物，用干毛巾抹擦按钮、显示屏及脏污印迹。,（11）院内车棚保洁,确保院内车棚清洁整洁、车道畅通，保持良好的卫生清洁环境。,保洁需遵守以下管理制度：,1、清扫院内车棚地坪、斜坡车道、车道应使用尘推、扫帚、畚箕、拖把、推水器、刷子、全能清洁剂等用具。,2、清洁院内车棚地坪、斜坡车道依次从一头的出入口至另一头的出入口清扫。清扫时，应集中思想，注意安全，身穿反光背心。清扫应先当中后两边；,3、为减少空气中灰尘，可适当喷清水。清扫时，发现烟蒂、杂物要及时清除，发现地面有油迹、污迹，可用全能清洁剂和刷子去除，再用清水过洗后将地面拖干净。在清扫中，发现业户保养车辆搞湿地面，要及时处理，保证地坪卫生。车库地坪要求无明显油迹、无杂物、烟蒂、纸屑、干净、无积灰。,4、斜坡车道，每二天用拖把拖清一次。若碰到地坪积水等特殊情况，要及时拖净扫清。,5、清洁车道地坪用尘推依次从一头的出入口至另一头的出入口推尘，在推尘中，应集中思想，注意安全，若碰到地坪积水等特殊情况，要及时拖净扫清，待地坪干后再用尘推推尘。雨天用推水器或干拖把清除环氧树脂地坪上残留的水迹，勤巡视。要求每天至少上、下午二次推尘，及时扫去推出的垃圾。,（12）宣传栏保洁,作业程序：,（1）先兑有中性清洁剂的溶液抹在宣传栏表面；,（2）用无绒毛的毛巾抹净宣传栏表面的水珠；,（3）面积大的可以用手动喷雾枪将油喷在表米娜，然后用干毛巾擦拭。,保洁标准：,（1）哑光表面的无污迹、无灰尘，半米内可以照出人物景象；,（2）镜面光亮。,注意事项：,需要使用干净的干毛巾，防治沙粒划伤表面。,（13）会议室保洁方案,一、目的,规范室内清洁工作，确保办公室内环境卫生干净、整洁。,二、适用范围,适用于会议室清洁工作。,三、职责,保洁员负责依照本程序进行清洁作业。,四、物品准备,吸尘器、水桶、毛巾、家具蜡、全能清洁剂、卫生酒精、空气清新剂、清洁工具车、扫帚、簸箕、尘推等。,五、工作程序,1.用毛巾浸湿后拧干，从里向外、从上自下的顺序将会议室桌椅、会议用设施设备逐件擦拭干净（用干净干抹布及专业清洁剂），保确表面无尘土、污迹等，用干毛巾及家具蜡抛光；,2.将会议室窗户、风口等处仔细擦拭干净，注意边、框、角等处的清洁;,3.将所有的烟灰缸倾倒、刷洗、并用毛巾将其擦干，放在指定的位置，对全部电话进行消毒；,4.擦拭干净所有的室内摆件、花盆、装饰物、装饰画等物件；,5.摆放整齐所有的沙发坐椅及会议用设施设备，将会议室内白板擦净；,6.用吸尘器将地毯彻底吸尘一遍；,7.倾倒垃圾，更换垃圾袋；,8.收拾工具，关好会议室房门，离开会议室。,六、工作要求,1.收拾烟缸时，应仔细检查烟缸内有无未熄灭的烟头；,19,2.清洁后的桌椅要摆放整齐；,3.清洁后的茶具码放整齐。,七、质量标准,1.地面干净无垃圾、杂物等，地毯区域保持无杂物、纸屑、污迹、水印、脚印等；,2.会议桌椅、设施设备干净无尘、无污迹、手印；,3.墙面无污迹、手脚印等；,4.烟缸内无烟灰、杂物，垃圾篓内无垃圾积存。,第三部分,社会文化的面向,随着智慧化时代的到来，理性突破了时空的限制，正以多元化的形式进入社会文化维度。智能科技的革新拓展了信息通路，并引起人们认知理性、交往理性及价值理性的变化，将人们的视野拓宽到了社会文化中一些“失真”“失语”“失效”的跨领域问题。,论证作为消解分歧、解决问题的一种理性社会互动方式，理应响应社会文化发展的需要，摒弃只为科学实证服务的偏见，更积极地深化和拓展论证研究的论域，展现论证研究的人文色彩，为社会的价值规范建设提供力量。基于论证的发生与其社会文化背景的深度关联，论证研究展现出多领域、多文化群体间的理性差异。在社会文化维度的研究主要体现为以下方面：,社会文化的面向,在经济全球化与中国走向世界的双向驱动下，论证研究有必要关注中国传统论证，以满足“用社会文化解释论证，以论证实践注释自身历史发展”的目标要求。眼下，学界既有学术流派围绕如墨经公孙龙子论衡庄子等中国古代文献中有关论证之语篇的分析研究；也有结合时代文化背景围绕如对墨子、孟子、王充、朱熹等中国古代历史人物之论证理论的探究；还有在中西论证理论比较视野下对譬、侔、援、推等中国传统论证方法的研究；更有在中西文化比较视野下的中国传统论证理论外译和西方论证理论的中译工作。此路径力求整合中外不同研究方法，以点线结合的方式，还原中国古代论证的部分面貌，进而系统呈现中国传统论证之真实全貌，并与西方论证及文化形成鲜明对比。此路径亦是对坚定文化自信和弘扬中华优秀传统文化之时代需求的回应。,第一，中国传统论证。,社会文化的面向,第二，法律论证,对于一个健康的民主法治社会来说，任何社会决策与法律制定都需要理性的参与和促成。因此，当下的论证理论聚焦法律领域。一方面，从法律论证建模的角度出发，或探讨人工智能与法的发展，或在此基础上进一步对已有的各种法律论证模型进行修改和批判，给出具体的完善方法。另一方面，从科学立法的视角进行论证研究，面向法律解释，探讨法律法条的清晰性与恰当性，以及论证法律体系如何保证一致性、完备性与可判定性，为推动法治理性建设提供理论支持。,社会文化的面向,第三，政治论证。当今世界正经历百年未有之大变局，中华民族伟大复兴进入关键时期，我国发展面临前所未有的机遇和挑战。和平与发展仍然是时代主题，政治交际过程既有合作共赢，也难以避免冲突与矛盾。因此，分析如何围绕一个主题进行政治博弈，把握政治论证的动机、规则、结构与语言，了解如演讲、辩论、答辩、谈判和对话等多种形式的政治论证方式，有助于我们掌握参与政治的主动权。,社会文化的面向,第四，广义论证。论证是一定语境下某社会文化群体成员依据社会规范使用语篇进行的社会互动或话语序列，论证的过程具有语境敏感性、文化相对性与群众依赖性，因而，研究社会文化维度下的论证，需要相应的文化解释方法与论证研究程序。不同文化的论证结构的对比研究是一个重大课题，广义论证理论能覆盖不同社会文化群体的论证规则和结构，并作出相应的文化解释和提出有效的论证程序。鞠实儿教授指出，“这一方法力求：具体问题具体分析、在生活中解决生活问题，这无疑是逻辑学研究视角的转换。”,社会文化的面向,第四部分,人工智能的面向,二十一世纪是“人机物”高度融合的多元化时代，人工智能的迅速发展不仅改变了当今社会的生产、生活方式，也给论证理论的发展提出了新挑战、带来了新机遇。如何要求基于逻辑的系统能够处理来自开放、动态、真实环境中的不完备、不确定和不一致的信息，同时在可计算性、动态性和可解释性方面具有良好性能？这些无疑是新一代人工智能需要克服的瓶颈问题，也是人工智能中的论证研究试图去努力的方向。,人工智能的面向,一方面，论证理论为理论推理、实践推理、论证互动的计算机程序实现提供了丰富的思想源泉；另一方面，人工智能则对这些思想提供了测试工具。从理论系统角度来讲，人工智能关注论证的重点是论证的理论模型和形式模式，继承并通过非单调逻辑发展了哲学逻辑和形式逻辑的悠久传统。从人工系统角度来讲，人工智能的目标是建立用来建模论证性任务的计算机程序。,人工智能与论证研究在过去二十多年中，既独立发展又始终保持着互动：,人工智能的面向,形式论辩有助于解决新一代人工智能所存在的可解释性差、伦理对齐困难、认知推理能力弱等瓶颈问题。有机结合形式论辩与现有大数据和机器学习技术，有望在一定程度上突破现有技术瓶颈，促进新一代人工智能的健康发展。利用机器学习所获得的因果关系，结合其他相关领域知识进行推理，并在此基础上建立解释模型、把量化论辩理论与机器学习相结合、利用人工智能技术促进法律论证发展，这些都是值得期待的重要研究方向。,人工智能的面向,随着人工智能技术向纵深发展，智慧化论证也已经进入了我们的生活世界。一类是在数字化移动终端的新媒体上即时发生的“人人”之间的论证现象，如政治对话、生活对话、热点争议等；另一类是“人机”甚至是“机机”的全新论证，如阿尔法狗和人工智能辩论系统。人们在借助人工智能为自身论证寻求多样化的论据促成有效论证的同时，也在被机器论证悄悄地绑架着。如何更好地谋求明辨是非、化解矛盾，从而达到既百花齐放又统一和谐的理想社会，这是人工智能的论证研究始终需要密切关注的。,在检验相关研究成果的可靠性和适用性的同时，进一步对论证和人工智能的发展提出新的要求，并促使我们对人工智能的未来、人类的特质以及逻辑学的走向等重大问题萌发更深层的哲学思考。可以看到，逻辑论证与人工智能的良性互动，不仅使这两门重要学科自身得到极大发展，而且必将合力为人类表征思维与理解思维开辟一条新的道路。,人工智能的面向,总之，当下中外文明互学、互通与互鉴已成为不可逆转的潮流与事实。无论是文明交流互鉴，还是发出中国声音、抑或构建自身话语体系，都是相互影响、彼此推动的整体。作为一种实践、一种研究，论证与思维、语言、社会文化、人工智能皆深度关联并深层互动，无疑将对推动不同文明的交流互鉴发挥着不可或缺的基础性作用。,人工智能的面向,感谢聆听,演讲完毕,汇报人：XXX,时间：,2022.xxxx,心得体会,1,（5）盆景养护管理,工具配置：,锄头、枝剪、软胶管、喷溉工具、竹支等.管理措施：,1、盆景淋水,室内盆景淋水见干见湿,保持盆土湿润，每次浇水时用小喷壶往树上喷一,10,次雾。,室外盆景夏秋季根据树种的不同淋水的次数不同，每天早上淋一次水，冬春季根据天气情况每1-2天淋一次水。,2、盆景修剪,落叶类树木一年四季均可做控形修剪，养护中应随时剪除病枝、枯枝、细弱枝及徒长枝，保持盆景植株造型。,落叶类树木重修应在落叶后的休眠期进行；观花类树木修剪应在3-5月份进行。,福建茶、榕树等常绿树木应每月进行一次控形轻剪，修剪应在天气较暖时进行。,修剪方式采用疏剪、短剪、蓄枝截干、抹芽、摘心、摘叶等方式。,3、盆景施肥,盆景施肥一般用饼肥和复合肥配合使用。,饼肥应在土盆或换盆时施入盆土中，若不换盆则应在每年的2月份施用。,复合肥应作追肥，在每年的6-8月份施一次，每盆用量约10克，小盆景酌情减量。,4、盆景杂草和病虫害防治,对盆景每月松土除杂草1次，发现寄生虫必须马上清除，并入袋销毁.,编制防治蚣壳虫、螃虫、红蜘蛛、食叶害虫、驻干害虫及锈病、白粉病、黑斑病、炭疽病等病虫害的有效防治措施及方案。,5、盆景翻盆,幼树每年翻一次盆，换成大一号的盆，时间最长不超过两年；,己成形的树木盆景两年翻一次盆；老树、松柏类树木3年翻一次盆；,6、室内盆景摆放,室内盆景应放于合适的几架上，盆景观赏面正对客人，盆景编号牌放于隐藏处；,摆放于室内的盆景应无杂草、无露于盆土表面的肥，盆景盆干净美观；,摆放于室内的树木盆景应每周更换出室外养护至少两星期后才能再摆入室内观赏，搬进搬岀都要注意给盆景一个环境适应期。,摆放于室内的山水盆景应将石块保洁，盆内无青苔杂物，山石稳固不易掉下，山上附生植物长势良好。,心得体会,2,