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,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。本资料仅供参考，不能作为科学依据。谢谢。本资料仅供参考，不能作为科学依据。,一历史上重大改革回首编写意图,:,(一)表达和关注人类重大主题-改革.,改革是人类永恒主题.人类“数千年文明史就是自上而下改革和自下而上革命交替进行。”,为何?,生产力与生产关系之间矛盾，是人类社会最基本矛盾。当生产关系束缚生产力发展时候，必定造成各种社会矛盾凸显，危机加深。当然二者矛盾也往往以其它形式表达出来,怎么办?改革是克服社会发展障碍、矛盾最常见、最有效路径。,1/51,历史上改革长久性.有些人将改革史分为,1 奴隶制改革:梭伦改革,2封建主义改革;,商鞅变法,王安石变法,3资本主义改革;1861年沙俄农奴制改革日本明治维新中国戊戌变法等等,4社会主义改革:20世纪中期开始苏联和东欧社会主义改革;中国社会主义建设在经历了波折历程后，于1978年将工作重点转移到经济建设轨道，并实施改革开放.,邓小平同志说“革命是解放生产力，改革也是解放生产力。”,2/51,(二)了解改革与革命关系,不论改革或是革命都是以促进生产力发展，实现社会进步为目标，然而二者却采取了两种截然不一样方式。两种方式在人类发展史上是交替进行.当然有时候,在同一个国家同一个时期,两种方式实施都有一定可能性,如中国晚清,改良与革命都有一定条件和可能性.,以前史学界大多数人对改革与革命认识存在着误区,以致于对革命和改革持不一样态度和价值判断.,3/51,(三).目标要求,A.深刻地了解历次改革历史背景及社会条件，即生产力与生产关系矛盾详细表现形式，经济基础与上层建筑之间矛盾运动关系,加深对历史趋势认识.,B.了解和探究这些重大改革内容、进程及其结果；,C.分析评价,改革成败,原因,，了解改革复杂性、多样性，深化对历史发展规律认识.（存史、方法论、历史观、价值观等）,4/51,力量对比：即改革方与反对方实力较量。,办法本身：是否切合实际、能否针对不适应生产力发展生产关系一些步骤进行、是否符合历史发展趋势、是否顺应民意、是否能落实执行。,个人素质。如邓小平.,外部原因。如中国维新变法,日本明治维新,埃及阿里改革,土耳其凯末尔改革,5/51,二 内容把握与学习方法,分类与比较法,本书选取九个改革事例都很含有经典性,详细来看都不相同.然而依然能够分类比较.如可按照时代性来分:小而言之,能够按同时代不一样时段来分类,大而言之,而按奴隶封建资本主义社会主义.归纳出每一个阶段改革有没有共性特征;能够按改革成败类型来分类;可按改革模式分类.,目标是加深对改革历史了解,方便能从中发觉历史趋势,分析改革条件.决定改革成败原因以及对,改革结果影响,进行正确全方面评价.,6/51,商鞅变法.梭伦改革,1商鞅变法.梭伦改革背景:,分析背景最好与梭伦改革背景相比较，强化同学对两种完全不一样国情，两种完全不一样历史发展道路和文明模式认识。,7/51,时代,背景,梭伦改革是雅典奴隶制时代,商鞅变法时中国处于向封建社会转化时代,国家生,存环境,雅典周围环境是,多中心城邦格局,各邦,竞争与争战,高鞅变法时战国时代，国与国之间竞,争与争战比梭伦时代更尖锐,二者都处于,社会变动,之中;,生产力与生产关系出现矛盾.,时代背景,上共性,生存环境,都面临着国与国之间竞争与争战.,生存环境,最大不一样,一个是城邦国之间,一个是诸侯国之间,奠定雅典城邦民主,为秦开帝业,建立,统一,中央集权,8/51,了解贵族政治与古希腊文明模式关系.古希腊文明模式主要来自于地理原因:,希腊半岛多贫瘠山地;,无大江大河,干旱,农业不发达;,爱琴海中有480多个岛屿;,工商业发展条件优厚,孕育文明模式:,多中心,城邦格局,希腊人,探险精神和,开放性格,雅典公民政治,小国寡民,内政外交独立,既竞争,争战,又会暂时联合,公民即属于城,邦人,公民政,治权利平等,城,邦属于全体公民,东方文明模式:,大陆文明,在大,河流域发展成,农业文明,中华,各民族向内发展,形成统一专制政体,9/51,梭伦改,革历,史必定,性,贵族政治与社会动荡,首席执政,官梭伦,附近城邦,赶超与打击,改革内在,原因和压力,改革外在,压力和挑战,贵族政治与社会动荡:,10/51,2商鞅变法.梭伦改革内容和特点：,变法内容可依据21页学习延伸，将各国变法情况简表，如李悝在魏国推行新政，吴起在楚国变法.变法内容,都有奖励军功,减弱“世卿世禄”，“选贤任能”、以农求富经济改革，他们都没有改变所在国根本制度。只有商鞅明确提出并在变法中落实了用以取代礼治“法治”主张，所以其变法特点含有彻底性、深刻性、震撼性。,11/51,2改革内容:,A解负令，废除债务，废除六一汉制度；,B确立财产等级制度，并把它变成法律；,C建立“四百人会议”，恢复公民会议作为最高权力机关；,D依据国情和地缘条件，奖励发展农工商业。,结果:商鞅被分尸,梭伦出走,出现僭主政治,12/51,3怎样评价,商鞅变法宗旨是“富国强兵”,但国是“一家之国”，而不是人民共和“大家之国”,“富民”根本目标是强一家之国,；“法”是将君主及其利益集团意志正当化，它对落实法家政治经济军事主张是进步、有力、高效。,“法”对人民残酷性显而易见。“连坐法”.“轻罪重刑”.“燔诗书而明法令”是不折不扣恶法，破坏了支持变法社会基础，激化了社会矛盾.法是一柄双刃剑。,13/51,变法效果:“民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。”从以后秦国不停打败六国，最终统一天下情况看，变法结果也是不容否定。不过这种法制只适应于战争环境。到了和平环境中就显得太严苛而不近情理了。,至于怎样看商鞅下场“五马分尸”，是因为法残酷还是反对力量强大矛盾尖锐，让学生评功说。,14/51,3梭伦改革结果及其影响：注意三个问题:,一个是梭伦改革对雅典民主模式影响,总结在希腊文明史上，“法”精神地位。,一个是它不足，引导学生把梭伦改革影响与克里斯梯尼改革、伯利克里时代雅典民主之间继承和发展关系.,一个梭伦改革结果和他个人下场则更值得深思.他不期望为雅典人制订“最好法律”，而是制订“他们愿意接收最好法律”；而他人格魅力也是我们要向学生介绍。“我制订法律，无贵无贱，一视同仁，直道而行，人人各得其所。”,15/51,三.内容把握与类型比较例举,1戊戌变法与明治维新,2阿里改革与洋务运动,3,北魏孝文帝改革,4,欧洲宗教改革,5 1861年俄国农奴制改革,16/51,第八单元：日本明治维新第九单元：戊戌变法,明治维新与戊戌变法比较研究一直在进行,因为二者可比性很强。,相同性:,第一，从外部环境看，半殖民地化危机所发生政治运动。第二，从社会性质看,都是以带有某种半殖民地化色彩封建社会为母体，向资本主义过渡变革。第三，从改革内容上看，都不是枝节性而是社会体制、社会制度改革.第四，从运动实施方式上,都是自上而下.第五,改革类型看来,都是外源性当代化。不过结果大不一样,一个成功，一个失败,17/51,列强对两国威胁度和侵略程度不一样.日本处于自由竞争时代列强,；中国面临进入瓜分狂潮帝国主义时代,.,不一样性:,从背景来说,1外部,环境:,决定着日本有相对从容时间和心态来搞改革，而中国救亡则急如星火,缓不济急，中国得了“重病综合症”。,18/51,2国内,危机,最直接危机是幕藩体制腐败:天皇无实权,德川幕府有实权,内部等级森严，人民生活困苦不堪.黑船事件后日本被迫“开国”对日本资本主义发展客观促进作用，日本商人作用增大.,而中国，国内即使有太平天国起义，捻军起义、回民起义，但它们都不以“攘夷”为目标，也不以改革为目标。商品经济原因即使出现，不过封建专制主义和自然经济占绝对优势。慈禧太后在辛酉政变后牢牢控制内政外交。中国改革对外性远比来自内在压力大。,这一背景强烈不一样对比，预示着两国维新在阶级基础、改革心理、伎俩、变法理论各方面都会差异。,19/51,3改革力量对比,从武士暴乱、尊王攘夷到倒幕运动、戊辰战争，使国内要求改革力量成为一体，抬出天皇为旗帜，与反幕府强藩相结合，现有基地，又有军队，有广大农民和市民也主动参加，所以组成了强大维新阵营，一举推翻了幕府旧政权。-社会基础阶级基础强。,中国由地主、商人、高利贷者和官僚结成“四位一体”，同现存经济和政治制度有着亲密利害关系，传统文化儒学是其共同思想准则，统治营垒中极难分化出与之相反抗革新势力。只以有资产阶级倾向士大夫知识分子为关键，依靠没有实权皇帝，联合少数官僚。既没有基地，也无兵权、财权.,20/51,4改革基础条件：,教材上出现先是资产阶级早期必良思潮，知识阶层救亡运动。日本有西方科技文化影响，加紧了维新成功步伐。早在幕府末期，日本西南地域就经过长崎港同荷兰人保持贸易关系，一些知识分子经过荷兰人介绍，学习西方科技，了解世界政治局势，研究西方资产阶级政治经济思想，并提出要求模仿荷兰制度在日本实施社会改革政治主张，这些兰学家改革主张对以后明治维新运动起了很大影响。,21/51,5变法过程比较：,变法方式看似相同，都是自上而下，而在于实则不一样，日本硬，中国软。日本倒幕派利用人民力量，经过国内战争伎俩取得政权，即倒幕力量有军队作后盾。而因为民族资产阶级还未形成一支强大政治力量，维新派活动范围局限于帝党官僚和士大夫阶层少数人小圈子里面，纯粹自上而下。,22/51,6改革指导思想不一样：,日本以“洋才和魂”为指导思想、日本人在历史上就是一个关于学习别民族优点民族，而中国儒家文化优越性不还没有放弃，甚至提出“中体西用”，“西学中源”，维新变革理论上,都将其掺合与一向保守而好古孔子当中,这就已经触犯了顽固封建势力，而且陷入自相矛盾。,23/51,明治维新评价:,它是日本当代化起点，开辟了日本历史新纪元，使日本由封建社会过渡到资本主义社会。经过各项资产阶级改革，日本得以“脱亚入欧”，从一个处于亚洲文明边缘小国，一跃成为对亚洲历史产生深远影响“侵略大国”，为其在20世纪跻身于世界强国之列打下了基础。,不足：,1.政治上，即使宣告废除封建特权，实施“四民平等”，但却实施华族制度，这意味着新不平等.,24/51,2.经济上，保留了大量封建残余，在引进西方模式过程中较为盲目，出现了新经济问题。3.体制上，明治维新在家族制度、官僚体制和政治体制等方面留下了大量封建残余。所以，最终为日本向近代天皇制过渡和形成创造了条件。4.意识形态上，现有所谓“全盘西化”极端化倾向，又有大量封建原因被保留或发展下来，保留和发展“武士道”军国主义教育，使近代军国主义与法西斯主义合流并恶性滋长。由此走上了一条军事帝国主义道路，给被侵略国家和日本人民都带来了极大灾难,25/51,对戊戌维新性质评价:,有些人认为，光绪皇帝与维新派不过是“同床异梦”，“光绪皇帝所执行其实是洋务派路线”，而“西太后并不反对洋务派路线和政策”，所以，对于光绪明定国是诏等等，也“并不以为有在标准上反正确必要”。于是维新与反对维新政变就似乎仅仅只是封建统治集团内部“一场争夺权力斗争”了。,26/51,相同点,不一样点,背景,内忧外患,日：倒幕运动推翻了幕府统治，天皇权威得以重建,中：洋务派暂时得到慈禧太后支持,目标,富国强兵，加强中央集权，巩固统治。,日：发展资本主义,中：维护封建统治,内容,西方学习先进技术,日：冲击封建旧制度，大力发展近代资本主义工商业。,中：单纯引进西方先进技术和设备,影响,引进西方技术，建立近代企业、新式军队和学校。近代化开始起步。,日：走上资本主义道路，并发展为近代亚洲唯一独立强国。,中：失败，半殖民地半封建性质大大加深。,27/51,1阿里改革背景,与中国洋务运动有很大可比性。,相同背景:,A改革大背景首先起源于资本主义崛起和扩张时代。,B埃及和中国都是处于有过辉煌文明而当初又落后封建国家。,28/51,不一样之处:,A中国当初是一个独立统一主权国家,埃及是中世纪封建帝国奥斯土耳其统治下一个殖民省,是一个曾经断裂了古老文明。,B埃及优越地理位置对古老埃及维持独立自强提出了更严峻考验。它地理位置使之在几个世界大帝国扩张时代都统治过它，古罗马帝国，亚历山大帝国，阿拉伯帝国、奥斯曼帝国。它最大弊病就是缺乏统一文化认同，难以形成统一民族共同体。这是埃及改革外在压力.,29/51,改革迫切性内在原因:,其一埃及真正统治者马木路克王朝时代封建社会结构。因为它是奥斯曼帝国下涣散统治一个省和以后宗主权关系，不是一个独立主权国家，马木路克这个军事封建集团统治埃及，它们之间相互争战，造成埃及分裂与衰弱，为西方侵略提供可乘之机.,其二马木路克代表着封建落后经济基础，他们多是包税人，包税制实施使农民不是自由民，而是包税人依附者，这严重束缚和破坏着生产力发展，生产力与生产关系矛盾成为全部改革主要原因之一。,30/51,改革可能性：,法国和英国侵略，对埃及客观结果有：新资本主义经济形态对原有封建经济基础瓦解作用，经济上对埃及落后经济基础包税制废除;,反动政治基础马木路克遭到打击，殖民统治下埃及人民三次武装起义对民族意识唤醒作用;,阿里上台并成为埃及帕夏，为改革提供了条件和可能性。,31/51,2阿里改革内容:,改革背景和必要性决定着改革内容。从改革原因来说，有外源性，有“早期防御性当代化”特征。,改革生产力和生产关系矛盾，废除包税制，改革土地制度，经济上引进西方先进生产力，发展军事企业等等。政治上改革只改变了“用”，没有改变“体”，而是强化了这个“体”.确立了高度中央集权，这为埃及统一和成为独立主权国家打下基础。确立了类似“郡县制”，建立了省县乡村行政机构。,而效仿欧美国家国务会议、咨议会则不过是个形式。,32/51,3 对改革结果和改革性质评价：,结束长久混乱，确立中央集权，奠定近代埃及国家基础，改革了农业商业，建立近代工业基础，提升生产力，国力增加。,使埃及走上扩张道路.他扩张有处理改革中问题，如资金问题，但更多是集权后欲望.,夺取政权后都成为独裁者，他独裁和向外扩张,最终又毁掉改革结果。,对阿里改革性质争论:,33/51,第三单元：北魏孝文帝改革,本单元重点是孝文帝改革原因和内容，难点是北魏鲜卑族社会形态和统治形式、对孝文帝改革结果评价。,这一单元主题是我国历史上少数民族鲜卑族政权全方面学习汉族文化一次改革。透过这个主题，意在让学生了解认识我国少数民族形成发展史、中华民族形成发展史；以及对民族融合进步评价和把握，它包括到民族生存模式巨大转型与民族社会进步。,34/51,1本单元首先要让学生了解鲜卑民族性。,经过直观展示:,北魏骑马武士陶俑图,、,“鲜卑族拓跋部发祥地”图，,描写鲜卑族生活敕勒歌,提出设问：今天，在我们56个民族中华大家庭中，还有没有鲜卑族？,由此引出历史上鲜卑族和鲜卑族历史:,386年鲜卑族建立北魏政权；东晋时期北魏政权统一北方黄河流域历史及其发展情况。,35/51,36/51,2孝文帝改革迫切性或者必要性问题：,鲜卑族拓跋部面临问题：少和多关系；落后和先进关系。占人口绝对少数马背上民族进入中原面临占人口绝大多数汉民族；先进和落后对比也是显著。,它所引发矛盾性和冲突性表现在：北魏政权是靠强大军事力量维系，各种制度表现出一定军事特征和落后性，如基层统治方式宗主督护制，由豪强地主出任宗主，督护农民纳锐服役；造成赋税制度上“纵富督贫，避强侵弱”.阶级矛盾和民族矛盾交织起来。造成各地各族出现连续不停起义。,37/51,3孝文帝改革内容与方式：,从改革者身份来看，他不是商鞅，不是王安石，即不是大臣，而是帝王，这就对改革带来权威性和强制性、有效性。,尽管像全部改革一样，孝文帝改革也见面临力量较强大反对派，在鲜卑贵族反对面前，权力无限孝文帝不惜忍痛杀死了反对改革儿子。不过帝王改革会占上风。不过改革还是雷厉风靡地进行.,从改革内容来看，最终让学生得出结论“全盘汉化”。,38/51,4改革结果和评价：,其一，鲜卑族完成了生存方式转型，从游牧民族定居下来，成为农业民族；,其二,教材里所写，农业、手工业、商业发展；,其三,北魏政权封建化加速，封建制度建立以及支撑封建制度儒家文化全方面引进与发展.,其四,民族之间融合，中华文化壮大和“胡风”注入。,39/51,5争鸣：,其一是第44页争鸣：改革学到了汉人繁琐腐朽，而丢掉了勇武质朴。,其二：鲜卑族作为一个民族已经不存在了，所以有些人认为“孝文帝汉化改革使一个有近千年历史纯粹鲜卑族、鲜卑文化、鲜卑语言很快消亡了，孝文帝是千古罪人”。,其三：将孝文帝改革与清末戊戌变法对比。找出它们本质共性,比较二者在“当代化”伎俩、方法、改革者身份、改革彻底性上差异，再比较结果怎样？,40/51,第五单元:欧洲宗教改革,本单元内容含量非常多，知识点丰富.宗教问题学生了解和学习起来也比较困难。,从重点把握上，宗教神权统治情况及宗教改革背景；,难点是宗教改革内容、影响和宗教改革本质。,41/51,1天主教神权统治及敝端,A基督教起源与演变:,基督教起初是罗马统治下巴勒斯坦犹太人反对罗马暴虐和神性,民族宗教,，以后从民族宗教演变成罗马,帝国宗教,。西罗马帝国灭亡后，基督教托庇于新兴日耳曼封建王权，得以发展，成为,世界宗教,。,基督教教义也经历了演变，从主张救世主、平等意识到主张顺从和来世。又在古希腊罗马哲学影响下将,宗教,变成,“神学”,:三位一体论；创世说；原罪说；天国报应说和“预定论”；教权至上论,.,42/51,B,基督教统治:,因为基督教在发展过程中与欧洲封建势力结合在一起，形成“二元一体”封建制度:欧洲封建制度政治和经济方面大致就由世俗封建主义和教会封建主义两部分组成.,首先，在政治上，罗马教廷实施以教皇为首封建中央集权制;教廷拥有法庭、监狱，能够更改国家法判决;其次，在经济上，罗马教廷及其教会更是欧洲最大封建土地全部者;最终教会神学思想更是封建统治思想主体，支配着整个社会政治和精神生活。,43/51,2宗教改革原因：,1416 世纪，西欧开始从中世纪向近代过渡，资本主义萌芽出现，使西欧强烈要求冲破封建束缚；统一民族市场，各国民族主权意识出现；教权对王权压迫，天主教内部则矛盾重重，教廷腐败，神职人员堕落；文艺复兴广泛传输了反封建思想，一场既反罗马天主教教廷，又反封建社会,争取民族独立宗教改革运动条件渐趋成熟；民族主义成为一个强大力量，冲决着宗教世界性和普世性。,44/51,3宗教改革内容,路德,否定教皇最高权威论，“因信称义”,直接面对上帝，不需要教会和教士做人与上帝勾通中介。,加尔文,经过宣扬“天命说”来强调上帝意志决定一切，以此来必定封建制度没落和资本主义兴起合理性与正当性。,英王,亨利八世,在教权与王权矛盾与斗争中，更经过了“至尊法案”要求国王为英国教会最高首脑，改革了基督教，收回教权。使英国教会成为民族教会。,45/51,4宗教改革意义与性质：,A路德就剥下了教士神圣外衣，否定了他们特权，表达了人与人平等。,B使欧洲不再拥有一个跨国界、跨区域统一教会。当代民族主义国家nation应运而生。,C不但瓦解了欧洲封建制度，而且也促进了资本主义经济发展与资产阶级产生，从而加速了欧洲政治格局变迁，即从封建主义过渡到资本主义,。,46/51,第七单元：1861年俄国农奴制改革,本单元重点是俄国农奴制改革背景；1861年废除农奴制内容；,难点是农奴制存在怎样妨碍俄国经济发展；,农奴解放者亚历山大二世为何被暗杀？,俄国推行了改革，为何还得走向革命？,了解改革与革命关系.,47/51,1农奴制改革背景：,从改革内在必定性来说，,一是农奴制残酷与农奴不停反抗事件;,新思潮涌动，这其中不乏平民知识分子革命家以及用革命方法废除农奴制甚至沙皇专制威胁；农奴制对生产力妨碍和对国家发展妨碍。”与其等农奴自下而上来解放我们，不如让我们自上而下解放农奴”-亚历山大二世,外在压力是西方国家发展和克里米亚战争失败刺激。使国内出现废除农奴制以革命形式自下而下，还是依靠沙皇自上而下讨论,因为克里米亚刺激让沙皇产生主体意识。,48/51,分析方法：一是图片展示，农奴制度不合理与残酷能够经过两幅图片直观地展示，一幅是富裕农奴主家庭，一幅是农奴过贫困生活；,一是经过文学作品感受，1842年果戈里发表长篇小说死魂灵。,最终是从经济角度分析,2二一九法令内容：,让学生自己去分析。,49/51,3 废除农奴制结果与俄国当代化关系,这能够从争鸣开始：其进步性大还是“改革是对农民诈骗”。看材料尤其是数据统计材料。,在不足中，应该注意到，改革不但没有废除中世纪村社组织，反而加强了村社经济职能。分析加强村社职能结果:农民赎买份地，地主不是同农民而是同村社签署契约。村社限制农民离开农村，遏制了劳动力自由流动。地主能够经过工役制继续奴役农民，妨碍了地主用先进农具和雇佣劳动者按资本主义方式经营农业。,50/51,农奴解放者亚历山大二世为何被暗杀？俄国推行了改革，为何还得走向革命？,自上而下改革往往出现结果:专制沙皇身份要进行含有资本主义性质改革，这一本身无法克服矛盾，从中分析俄国政治改革为何迟缓？政治改革与经济改革、社会进步关系。从中分析改革后还要进行革命必定性。,本课即使讲是农奴制改革，实际上是沙皇进行当代化改革。俄国当代化改革应该说有两个大机制性障碍，一是农奴制，一是沙皇专制。而沙皇问题只能由革命来完成。,51/51,
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