《宽容》序言(课堂PPT).ppt

单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,历史学家曹聚仁在我与我的世界中回忆他看到一本书时的情景说：“那天下午，我发痴似的，把这部史话读下去，车来了，在车上读，到了家中，把晚饭吞下去，就靠在床上读，一直读到天明，走马观花地总算看完了。”他还说：“这五十年中，总是看了又看，除了儒林外史红楼梦，没有其他书像这样吸引我了。”,1,这本书就是,房龙的宽容,2,第,一,课,宽容序言,房龙,3,什么是序言？,序言，说明书籍或著作的创作、出版意图，编次体例和作者情况的文章。“序”在书籍或文章的前面，后面的称为“跋”。,4,作者介绍:,房龙，,荷裔美国人,，多才多艺，能说和写10种文字，会拉小提琴、会画画，,他著作的插图均出自自己之手。,他从本世纪20年代以来，发表了一系列作品，大多数成为美国的畅销书，并被译为多种文字。著名的有,人类的故事、房龙地理、发明的故事、圣经的故事,等。,5,房龙作品风格,房龙以他渊博的学识，富有启发性的思想和亲切的文笔，最终成为一个畅销书作家。,正如郁达夫所说：“房龙的笔，有这一种魔力，但这也不是他的特创，,这不过是将文学家的手法，拿来用以讲述科学而已。”,6,读准红色字音,蜿蜒绵,亘,深,邃,破败,绰,有余裕 天伦之乐,神秘莫测 苦思冥想 不可,亵渎,长途跋涉,弥天大罪 毕恭毕敬 鸦雀无声 志同道合,刨根问底 光彩夺目 死有余,辜,杀一,儆,百,饿,殍,遍野 转危为安 饥寒交迫 逆来顺受,忘恩负义 荒无人烟 荡然无存 感恩朝礼,gn su chu xi d g jng pio,7,通读课文，写出每小节大意。,1.在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。,2.一个敢于离开山脚的漫游者回到了山谷。,3.漫游者讲述山的那边新鲜奇妙的景象，并且说可以带领大家奔向那幸福的远方。,4.守旧老人以旧的律法煽动大家杀死了漫游者。,5.无知山谷爆发特大干旱，饥民遍野。,8,6.半数以上的人在饥寒交迫中死去，律法还必须遵守。,7.终于爆发叛乱，人们投奔陌生的世界。,8.人们沿着先驱者开辟的道路，找到了新世界的绿色牧场，又过上幸福的生活。人们意识到杀死漫游者是个错误，感到内疚。,9.人们立碑纪念先驱者。,10.希望这样的事将来不要发生。,9,用“/”将全文划分为四个部分，并概况每部分大意。,第一小节：在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活。,第二至第四小节：漫游者要把人们引向新的幸福的世界，守旧老人却根据律法杀死了他。,第五至第九小节：在死亡的威胁下，人们把守旧老人推到一边，沿着漫游者开辟的道路进入新的世界，有过上幸福的生活，并纪念先驱者。,最后一节：希望这样的事将来不要发生。,10,形 象,形象意义,“,对着神秘的古书冥思苦想”,“摇着头”,“低声倾吐着恶狠狠的词句”,“是它（法律）的执行者”,“叫喊着，他死有余辜！”,“并没有灰心”“预言说”,“不行！”,“无力地抗争着”,“强迫他把他们带走”,守旧老人：,旧世界的统治者,旧思想的维护者,是实施所有传统，对一切革新镇压的代表，是无知山谷里权威与权力的象征。,11,守旧老人：把古书和律法变成至高无上的权力宝杖，借此愚弄和统治百姓。他们是新事物、新思想的绊脚石，代表着顽固不化、冷酷无情的统治阶级。,12,无知山民,1.心满意足地享乐,2.为得不到果实而恐惧,3.守旧老人把漫游者抬到集市区，,人们毕恭毕敬地站在周围,4.人们举起了沉重的石块,麻木、愚昧、,盲从、胆怯、,由于愚昧无知，客观上成了守旧力量的帮凶,根源,：,受守旧老人旧思想的辖制,13,村民：被自身的惰性销蚀得既愚弱又麻木，屈从于强权统治，甚至成为守旧老人的帮凶。只是在生死攸关的时刻才被激发了生命的活力。他们是社会进步的过程中必须被唤醒的主力人民群众,。,14,形 象,形象意义,“指甲磨破”,“脚上缠着破布”,“身体衰弱”,“拒绝（坐下）”,“偏要说话”,“我已经找到幸福的曙光。,跟我来吧，我带领你们,奔向那里。”,漫游者（先驱者）：,是一个敢为天下先的人,是第一个 吃螃蟹的人,新世界的探索者,新思想的传播者,舍我其谁的气概！,15,漫游者：有着超乎常人的血性和责任感，率先去探索未知的世界，即使知道自己面临的是何等悲惨的结局，也不惜以生命为代价来传播新世界的声音。他代表着有强烈开拓精神与历史使命感的革命先驱者形象。,16,宽容插图（系房龙自画）,返回,17,（一）分析第一部分。,1.,在“在宁静的无知山谷里，人们过着幸福的生活”一句中，“无知”突出什么？所谓“宁静”是什么？,这里的“幸福生活”到底是怎样的生活？,（课后（三）第3题P11）,“无知”突出了山谷里的人们的知识浅薄，视野狭窄。,所谓“宁静”是死水般的停滞。,是这样的生活：知识的小溪水浅流短；生活方式原始野蛮；重复着千年前的字眼；古老的习俗一层不变。这是一种愚昧保守、闭塞落后、黑暗衰朽的生活氛围。,是一种麻木不仁的满足。,18,2.,“知识的小溪沿着深邃破败的溪谷缓缓地流着”一句中“知识的小溪”指的是什么？它“缓缓地流着”是因为什么？“深邃破败的溪谷”象征什么？（课后（三）第1题P10）,“知识的小溪”指社会文明,程度仅像一条小溪,；,“深邃破败的溪谷”象征原始落后的社会；,“缓缓”是说进步慢，这是由愚昧落后的思想统治造成的。,19,3.“古老的东西”是什么？为什么“古老的东西总是受到尊敬”？（课后(三)第2题P11）,“古老的东西”指千百年来流传下来的祖宗之法。,“古老的东西总是受到尊敬”，不仅在“无知山谷”是这样，人类社会中，这样的现象也比比皆是，厚古薄今，抱着过去的教条不放，是守旧势力的突出表现。,20,4,.“试图攀越挡住太阳的高墙”的人是什么人？,答：是追求光明的开拓者、先驱者，是敢于向旧势力挑战的勇士。,21,5,.“但他们陈尸石崖脚下，白骨累累”说明什么？,答：一方面反映了革新之路的艰难,；,第二方面反映了守旧势力的猖獗,；,第三也反映了先驱者前赴后继的革命精神。,22,6.找出第一部分中描述愚昧时代人类精神状态的重点语句：（课后（三）第4题P11）,（1）守旧的老人们被搀扶出来，他们在阴凉角落里度过了整个白天，对着一本神秘莫测的古书苦思冥想。,（2）它们是一千年前由一个已不为人所知的部族写下的，因此神圣而不可亵渎。,23,（二）分析第二四部分。1.面对违背律法的人，人们和守旧老人都“摇着头”，他们摇头的意思是一样吗？,答：不一样，人们是同情的摇头，是无奈的摇头；而守旧老人是得意的摇头，是装模作样的摇头。,24,2.从第一二部分内容来看，无知山谷的律法到底是什么律法？,答：是千年前的老规矩，是维护家长制统治模式的依据，是限制人身自由的枷锁，是谁也不能违背的天条。,25,3.作者是怎样表现先驱者与守旧老人的斗争的？,守旧老人,先驱者,让坐,拒绝,闭嘴,偏说,疆界早定,那边美丽,坚信圣书,圣书撒谎,新旧事物的矛盾不可避免,镇压,杀一儆百,星星之火,26,4.人们杀死漫游者说明什么？,答：说明反动黑暗势力还很强大，群众受到的毒害很深，革命力量还很弱小，革命思想没有影响到愚昧的民众。,27,（三）分析第五九部分。,1.造成饿殍遍野的根本原因是什么？,答：是知识的小溪的枯竭。,28,2.灾难发生之后，人们的思想发生了怎样的变化？,无法生存，终于想到了山的那边,。,启迪：只有到了无路可走的时候，才知道真理和谬误的分别，这就是社会进步缓慢的要因。,29,“从那以后很长时间，人们又过着幸福的生活。”看来真正幸福的生活应该怎样才能获得？,答：不断创新，不断改革。,30,最后一部分：,为什么说这件事发生在过去，也发生在现在？将来后面又何以加一个“我们希望”呢？,31,在历史发展的潮流中，新旧事物的矛盾是必然的，人们的思想总是受到“传统习,惯”的约束，先驱者总会在谴责中屈辱地死去，而杀死他们的不仅是敌人，甚至是他一心为之奋争的大众。最先掌握真理的人，永远要成为悲剧典型；“真理”一旦变成习惯，变成大众的思想，那就离反动不远了。这种历史规律，将来也必然成立，所以不再发生只能是一种良好的愿望。,32,说说文中寓言的深刻寓意：,本文假托无知山谷的守旧老人、村民与漫游者之间发生的故事，谴责了愚昧专横的保守势力镇压新思想的罪恶，主张对异见的宽容，赞美思想解放给人类带来文明和进步。,33,本文主旨：,以寓言故事的形式形象地说明宽容一书的精髓，这就是提倡思想自由，提倡宽容，反对以愚昧无知顽固凶残的态度扼杀真理,。,通过对故事情节的把握以及对人物形象的分析，大家觉得宽容序言里的这个寓言故事蕴涵了怎样深刻的道理？,34,商鞅变法：,战国时期秦国的秦孝公即位以后，决心图强改革，便下令招贤。商鞅自魏国入秦，并提出了废井田、重农桑、奖军功、实行统一度量衡和建立县制等一整套变法求新的发展策略，深得秦孝公的信任，任他为左庶长，在公元前356年和公元前350年，先后两次实行以“废井田、开阡陌，实行郡县制，奖励耕织和战斗，实行连坐之法”为主要内容的变法。,经过商鞅变法，秦国的经济得到发展，军队战斗力不断加强，发展成为战国后期最富强的封建国家。,35,海纳百川，有容乃大；,壁立千仞，无欲则刚。,林则徐,36,大肚能容容世间难容之事,开口便笑笑天下可笑之人,37,世界上最宽阔的是海洋，,比海洋宽阔的是天空，,比天空更宽阔的是人的胸怀。,法 雨果,38,清朝宰相,张英,的侄子因地皮和邻居发生争斗，于是，他写了一封信给叔叔，想让自己的叔叔为自己出头。张英收到信以后马上回了信,千里修书为一墙，让他三尺又何妨。,万里长城今犹在，不见当年秦始皇。,他的侄子收到信以后让出了三尺，那位邻居被张英的这种宽容精神所感动，也主动让出了三尺。从此以后，两家相处的非常融洽。“,六尺巷,”也成为美谈。,宽容事例,39,宽容与刻薄,汪国真,宽容与刻薄相比，我选择宽容。因为宽容失去的只是过去，刻薄失去的却是将来。一个不懂宽容的人，将失去别人的尊重，一个一味地宽容的人，将失去自己的尊严。对待别人的宽容，我们应该知道自惭；我们宽容地对待别人，应该知道自律。宽容者让别人愉悦，自己也快乐；刻薄者让别人痛苦，自己也难受。如果别人已不宽容，就不要去使劲儿乞求宽容，乞求得来的宽容，从来不是真正的宽容。如果你还要想宽容别人，就不要等到别人来乞求，记住一句老话：给永远比要令人愉快。,40,