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NO33. 徐文秀系列文稿汇编

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目 录
1.做人做事做官“十忌” 4
2.做人做事做官“又十忌” 11
3.做人做事做官“再十忌” 18
4.做人做事做官“十悟” 26
5.做人做事做官“又十悟” 32
6.做人做事做官“再十悟” 39
7.做人做事做官“新十忌” 49
8.做人做事做官“新十悟” 57
9.八论年轻干部 65
10.一把手的“八大忌” 69
11.领导干部的“六怕”“七不怕” 72
12.“好缺点”是一种“语言贿赂” 78
13.为官者的“从头到脚” 81
14.新时代的改革者当有“四个一” 85
15.烂石生好茶 88
16.远离六类人，清爽朋友圈 91
17.一心干事与一身干净 94
18.干部需要什么样的掌声？ 97
19.可为·可不为·不可为 100
20.“厉害了，我的国” 104
21.工作久了不妨选择一下“复焙” 107
22.当干部要习惯“不舒服” 110
23..做一股“清流” 113
24.做新时代的改革者 116
25.多些“烟火气” 119
26.学会“看全局” 122
27.落实贵在“头雁效应” 125
28.人“是不能不政治的” 128
29.多问一问“炮弹”往哪发了 131
30.你喜欢怎样的“称号”？ 134
31.堵住人生的“管涌” 137
32.拿什么安放好民心 140

33.伟大斗争呼唤斗争精神 143
34.当领导的要敢于“认账” 147
35.“亲清”与亲情 150
36.扣好人生的每一粒扣子 153
37.多看群众表情 156
38.要争气不要斗气 159
39.有所戒才能有所成 162
40.做好人生的“选择题” 165
41.善于倾听下面干部的意见 168
42.莫怕“偶尔说错话” 171
43.重温《党委会的工作方法》 174
44.长处 难处 好处 178
45.我们的名字“姓党” 181
46.领导干部当有“四张牌” 185
47.把“冷板凳”坐热 188
48.胸有“格局”立天地 191
49.让群众“听话” 得先让干部“像话” 194
50.学会管理自己的欲望 197
51.靠什么洞察“局”与“势” 200
52.大道至简说“关系” 203
53.破解“六易六不易”困局 206
54.为官者当有“五种意识” 209
55.领导干部当有“七不怕” 212
56.“五个无”干部要不得 215
57.莫让利器变钝器 218
58.某种“做人”之风不可长 221
59.多一些“家国情怀” 224
60.如何选好用好“十种人”？ 227
61.年轻干部“九要九不要” 232
62.年轻干部“八缺八不缺” 239
63.人可以低调不可以低声 244
64.人贵得志不得意 247
65.让干部评语“鲜活”起来 249
66.聊一聊写言论 252

67.和国家一起成长 257
68.莫让改革“打滑” 260
69.伟大斗争呼唤斗争精神 264
70.彰显自我当有度 268
71.不妨来点自嘲 270
72.成功莫过“失败不失望” 273
73.执着成就人生 276
74.严谨莫拘谨 278
75.人要昂扬不要张扬 281
76.人可以示好不可以讨好 283
77.人可以示弱不可以软弱 286
78.人可示强不可逞强 289
79.人当有傲骨没傲气 292
80.人当自信不自负 295
81.做人要大气不霸气 298
82.为官者当有“七种意识” 302
83.多一些“问题意识” 307
84.谨防“伪忠诚” 310
85.习近平的文学情怀 313
86.习近平海外署名文章的风格及特点 319
87.习近平平民风格的现实意义 332
88.习近平的领导风格及特点 341
89.习近平总书记的执政理念 351
90.习近平话语风格的实践意义 360
91.习近平讲话的语言风格及特点 368

做人做事做官系列
做人做事做官“十忌”

做人做事做官有很多不可想不能想、不可为不能为、不 可有不能有的“名利事”，倘若想之为之有之则事与愿违， 而不想不为不有则愿遂事成。以下这“十忌”，是从一个个 教训和一次次失败中汲取总结出来的，它像一块块警示牌， 提醒着人生路上该怎么左转右拐，以规避风险、应对挑战和 经受考验。
一、霸气、傲气、神气是折戟沉沙的“滑铁卢”

人应该大气但不可以霸气。大气之人语气不惊不惧，气 势不张不扬；而霸气则行事张扬霸道、专横跋扈，霸气十足 的人让人畏惧。人应该有傲骨但不可以有傲气。傲气之人往 往自命不凡，目中无人，傲慢而狂放，当一个人沾染上了傲 气就会飘飘然，就会看起来很嚣张。傲气十足的人让人远离。 人可以得志但不可以得意，得意容易忘形，得意忘形便是一 种神气。神气的人往往趾高气扬，不可一世，听不进批评和 忠告，辨不清真假与是非。人的思想可以高人一筹，但言行 切不可以高人一等。霸气、傲气、神气的人无形中高人一等， 拒人千里之外。“三气”往往是一个人失败的先兆。

二、自私、自负、自满是故步自封的“绊脚石”

自私的人整天打的是自己的“小九九”“小算盘”，一 切以自我为中心来考量取舍，只顾自家一亩三分地，只扫自 家“门前雪”，有时甚至是斤斤计较、锱铢算计。自私的人 让人厌恶，自私者没有朋友。为人等于为己，帮人实质帮己。 自私者会在一时一事上占到便宜，然而失去的是长远；得到 的是“蝇头小利”，失去的是“大局大利”。自满和自负是 孪生兄弟，本质上都是一种对自己的盲目认知、错误认知， 是轻别人重自己的思维和心理，是自以为是的“两张面孔” 和“两副表情”。“一瓶子不满半瓶子咣当”，自负和自满 的人都这个德行。“九牛一毫莫自夸，骄傲自满必翻车。” 自负自满是“拦路虎”，是做人的“违禁品”，是一个人裹 足不前、止步于成功的开始。
三、虚荣、虚伪、虚假是进步前行的“障碍物”

虚荣是一种幻觉，它贪图的是表面上的荣耀，是自尊心 的放大和扭曲；爱慕虚荣的人往往希望通过快捷的方式获取 自己想要的东西，有时甚至不择手段。虚荣是一种面具，很 多恶行都因虚荣而生，又为满足虚荣而动。虚荣的人必定会 有一些虚伪的表现和虚假的言行，虚假流于表面，而虚伪却 深入内心。虚荣、虚伪、虚假都是活在不真实的世界里，共

同特点是说假话、办假事、戴假面具。“时穷节乃见”“板
荡识诚臣”，假的就是假的，它最经不起时间的检验，最经 不住危难的考验。虚荣、虚伪、虚假的人或许可以一时走得 快，但绝对走不远，它是一个人进步前行的“障碍物”。
四、浮躁、急躁、暴躁是功败垂成的“加速器”

当下社会，最容易犯的毛病是躁，缺乏平和之心、平静 之状、平淡之态，“慢一点、静一点”成了一种稀缺。当看 到人家成功或者提拔重用时，“羡慕嫉妒恨”之外，焦躁不 安、心神不定；当自己遭遇到一些不顺、不公或不利时，沉 不住气、静不下心，耐不住寂寞、挡不住诱惑、坐不住冷板 凳，“猴子屁股坐不住”。现在很多时候，不缺心中添把火， 但缺心中洒点水；不缺干劲，但缺韧劲；不缺激情，但缺沉 稳。浅水喧哗，深水沉静，欲成大事，得学会沉稳。急躁、 暴躁缺失的是理性、理智和沉稳，带来的是一时冲动，造成 一世追悔。很多事情就因为没有“控制住自己”“把握好自 己”而酿成不可收拾的结果，或前功尽弃，倒在了成功前的 “一米线”上。
五、斗气、赌气、撒气是英雄气短的“催化剂”

人要学会争气而不斗气、消气而不赌气、鼓气而不泄气。 你争我斗伤的不仅是面子，还有里子，相互拆台往往两败俱

伤、共同垮台。人可以红脸但不可以翻脸，斗气就是翻脸。
斗气、赌气、撒气，说白了都是在发泄内心郁积的一种不满、 不平的情绪，有的拿人出气，有的则拿事说人，指桑骂槐者 有之，“撂挑子”“卸担子”者有之。如果说，不敢发脾气 是一种懦弱的话，那么把脾气压下去则是一种修养。有时发 脾气的那一刻，也许就成了命运转折的那一瞬。世间只有回 不去的，没有过不去的，忍一忍就过去了，让一让就没事了。 内心的“气”发出来可能会一时痛快，但带来的也许是对自 己和他人深深的伤害。人与人、人与事可以较真，但千万别 较劲。斗气是在较劲、“掰手腕”，赌气有时“堵”的恰恰 是自己的路，撒气倒霉的恰恰是自己。
六、放肆、放纵、放任是身败名裂的“致命伤”

不顾场合、不管对象、不分情况，想说什么就说什么、 想怎么说就怎么说，想去哪儿就去哪儿、想干什么就干什么， 随心所欲、为所欲为，这迟早要出事。一个人，说话要说三 种话，即有思考的话、有分寸的话和有选择的话。如果口无 遮拦、信口开河，甚至口出狂言，那么说之前你是话的主人， 说之后话是你的主人，覆水难收。人生最大的懒惰在于放任。 任性，就是性子放任，完全由着自己的性子来，任性的人迟 早要付出代价。人可以放下但不可以放肆，可以放松但不可 以放纵，可以放开但不可以放任。现实中，雷人雷语频现，

因言惹祸者不少，甚至因此掉入陷阱、落入“圈套”、惨遭
“秒杀”，导致身败名裂。 七、无数、无事、无牌是庸碌无为的“安眠药” 心中无数、脑中无事、手里无牌，这样的人终归干不好
事、干不成事。有的人对实际情况不作调查研究、不作分析
研判，心中无数主意多，情况不明决心大，习惯于凭经验、 想当然，拍脑袋拍胸脯，结果胡乱决策、瞎折腾，工作盲目 蛮干；有的则脑中不装事、眼里不见活儿，整天不想事、不 记事，空空洞洞地成了一个“思想懒汉”；有的有想法没办 法，有思路却找不到出路，特别是面对矛盾、问题和困难时 没招没术，无牌可出，结果即使心有余也力不足，无济于事。
八、媚俗、世俗、庸俗是自甘堕落的“迷魂汤”

人可以随俗但不可以媚俗，媚俗是一种讨好、取悦、迎 合和迁就的行为，是尊严的迷失或放弃，媚俗者缺乏自我思 想、自我理智，只知随波逐流。有作为的人是追波逐浪而不 是随波逐流，懂得示好但绝不一味地讨好。世俗是残留在人 身上一些不良、不好的习气，贪财、势利、见利忘义等，都 是世俗的表现。在这样一个世俗社会里，要知世故而不世俗， 虽不可能超然脱俗，却不可沾染世俗低俗。保持一份清高、 一份矜持，这或许是屏蔽风险，防止被“拉下水”、被人“围

猎”的一道“防火墙”。

九、门客、门臣、门附是为官从政的“绞索架”

为官从政，“决不能搞小山头、小圈子、小团伙那一套， 决不能搞门客、门臣、门附那一套，搞这种东西总有一天会 出事！”这既是历史教训，又是现实告诫。门客、门臣、门 附是什么？就是封建人身依附那一套，谁是谁提拔的，谁是 谁的人，谁是谁的主子，谁是谁的嫡系，等等。甘做“家臣” “走卒”“伙计”和“马仔”，整天削尖脑袋找靠山、攀高 枝、抱大腿、进圈子，整天想尽办法拉关系、找门路、拜码 头，这都是在政治生态不好、各种“潜规则”盛行情况下走 形变样的为官从政行为。随着各种“潜规则”被打破和政治 生态的净化，在靠山很有可能成为“火山”、圈子很容易画 “圈”为牢的情况下，再搞门客、门臣、门附那一套不但不 行了而且很危险，搞小山头、小圈子、小团伙那一套不但不 灵了而且会出事。为官从政者，就是要横下一条心，让上下 级之间的关系回归正常、理性和本真，做到干干净净、简简 单单、清清爽爽、规规矩矩，团结而不结团，同志而不同伙。
十、不知足、不知耻、不知畏是败走麦城的“通行证”

做官要知足，“官帽”总是有限的，总会有个“头”。 如果不知足就会把当官看得过重，会沉湎于当官路线图的设

计，会为每一次的升降去留而千方百计、千辛万苦，为每一
次的不如意不如愿而焦虑、抓狂、耿耿于怀，甚至无法释怀、 失落失衡。从现实看，这种失落往往是人生观价值观蜕变滑 落的开始。人可以无知但不能无耻。无知不可怕，只要加强 学习，就会从无知到“有知”；可怕的是无耻，更可怕的是 还不知耻，如果无耻还不知耻就什么事都可能干得出来。人 要懂得害怕，知道敬畏，敬畏百姓、敬畏法律、敬畏舆论、 敬畏人生，知晓为官做事的尺度，知道底线在哪里、边界是 什么，明白出界意味着出局、越线等于越轨，也就意味着败 走麦城的起步。
以上这“十忌”似苦口良药，虽不中听、不好看但绝对 管用。

做人做事做官“又十忌”

做人做事做官要做好“加减乘除”。正的方面要多做加 法、乘法，负的方面要多做减法、除法，这样的人生才盈亏 有数，才有胜算。“忌”，就是不要想、不要做，它们好比 人生路上的一个个陷阱，掉下去就爬不上来。之前写过一篇 “十忌”，这里再续“十忌”，慎之戒之。
一、盲目、盲从、盲干是事倍功半的“墓志铭”

盲目者没有方向、看不清目标，盲目的人往往心中无数、 脑中无事、眼中无活；盲从者没有主见、缺少主心骨，盲从 的人常常随波逐流、人云亦云，“跟着感觉走”是他们的标 签；盲干者没有章法、不讲道理，盲干的人经常使的是蛮劲， 走的是“偏锋”，甚至逆潮流而动、违规律而行。盲目盲从 盲干的人干不成事、干不好事，“拍脑袋”是他们的习惯， “拍胸脯”是他们的爱好，“拍屁股”是他们的伎俩。我们 反对盲目，但不盲目反对，即便是反对也拒绝盲目，足见盲 目是“罪魁祸首”。盲目的人必定盲从盲干，最终因为“盲” 而“瞎忙”，落个事倍功半甚至一事无成的结局。
二、势利、功利、近利是鼠目寸光的“自画像”

“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”，这是势利者的 真实写照。对有钱有财、有权有势者百般趋奉、卑躬屈膝，

反之则轻视疏离，乃势利者的通病。势利，古今中外不乏其
人，这种人可能会得势于一时，但绝不会得势于一世，而且 下场往往可悲可怜、可叹可惜。势利是小人的符号和嘴脸， 也是人性的一大弱点。势利小人源于功利心太重，做什么事 都把个人的利益、好处算计得很清楚，而且奔着好处去。一 个把自己的功名利禄看得太重、举得太高、想得太多的人， 势必会去追名逐利、急功近利，变得世俗世故，甚至会不择 手段、不顾廉耻，没有底线、没有节操。势利功利近利皆因 一个“利”，“利”不可没有、不该不讲，但切不可大讲特 讲。《围炉夜话》中说“人品之不高，总为一利字看不破”， 重利品不高。淡泊名利方能致远，也才能成大器；反之，将 鼠目寸光、为利所困。
三、虚话、虚功、虚招是自欺欺人的“假把式”

做人做事最怕虚、最忌虚。说虚话、出虚招、做虚功， 既误事又坑人还害己。说虚话的人，不是一是一、二是二， 出的招、做的事都不靠谱，带着水分、不实在，是玩虚的。 鲁迅先生笔下的“今天天气哈哈哈”，现实中如“领导，我 给你提个意见，你的缺点就是工作太投入，不注意休息、不 注意身体”等都是典型的说虚话、玩虚招。顾左右而言他， 避实就虚、去里言表，是忽悠人的表现。“千招万招，不落 实都是虚招”“这样子那样子，不见效都是做样子”，做样

子就是做虚功。虚话虚招虚功，冒的是虚汗，出的是虚火，
都是虚晃一枪白费劲，无济于事、自欺欺人。 四、心急、心黑、心狠是半途而废的“点火器” 俗话说：“心急吃不了热豆腐。”凡事别太急。而所有
的急都是心急，心急是焦虑的表现。人生如白驹过隙，当然
要只争朝夕，但切不可心急火燎，因为很多时候成败得失不 是只看朝夕。“人心不足蛇吞象”的典故告诉我们，人心不 要太大、太黑，欲望太强、贪心太重，心大心黑最终会落个 “蛇吞象”的悲惨结局。心大的人会变得心黑，心黑的人会 变得无耻。心黑就会下狠手，这样的人必定心狠。心狠必定 手辣，这样的人大多自私冷漠，为了一己私利可以置亲情、 友情、爱情乃至人性于不顾。它与善良绝缘、与仁厚相悖。 心黑心狠的人或许能干成一两件所谓的“大事”，但最终会 众叛亲离、遭人唾弃。
五、松懈、松垮、松劲是我行我素的“麻醉剂”

“歇一歇、喘口气、乘乘凉”，这是松懈者的口头禅。 松懈的多半是思想和心理、精神和情绪，表现出注意力不集 中、意志力不坚定。思想松懈是一种思想上的滑坡和疲劳症， 也是思想“被按摩”的结果。思想上松一寸，行动上就会散 一尺。当一个人思想松懈之后，就会作风松散、行为松垮、

做事松劲。自由散漫惯了是很可怕的，它会让人变得无所谓
和不以为意，变得我行我素、随心所欲，头脑中缺一根弦、 身子上缺一股劲。人是需要一种精神和一股气的，逆水行舟 不进则退，一丝松懈和退却则会一泻千里。
六、圆滑、油滑、狡猾是待人接物的“假面具”

说人不关痛痒、论事不知所云、道物不置可否，此乃圆 滑油滑狡猾的现实写照。这种人在官场叫“官油子”，在社 会被称为“老油条”。人之圆滑，堪称是人的一种本能，倘 若以圆滑而达自我保护之效且无害他人之果，似乎也在情理 之中、无可厚非。然而，不少人视圆滑为中庸，甚至奉圆滑 为圭臬，作为不担当、不担事的处世哲学，大搞明哲保身， 成了左右逢源的骑墙派，而且不以为耻、反以为荣，不以为 戒、反以为乐。这就颠倒了是非、混淆了对错、模糊了好坏， 弄坏了风气。圆滑与油滑是孪生兄弟，圆滑的人表现得都油 嘴滑舌，特别善于耍嘴皮子，显得油腔滑调、不踏实；油滑 不是幽默，而是不正经、小混混，给人轻浮之感，让人反感。 狡猾则更进一步，是圆滑油滑的一种极致，它诡计多端不可 信，阴险奸诈不可交。做人切莫圆滑油滑狡猾，自以为聪明 却误了卿卿性命，自以为左右逢源却左右不是人，落个聪明 反被聪明误。

七、耍赖、抵赖、无赖是道貌岸然的“马赛克”

赖者，不认账、不认责、不认过也。依程度轻重，可分 为耍赖、抵赖和无赖。轻者可谓耍赖，好比调皮的小孩子， 淘气让人哭笑不得，它更多耍的是脾气，耍的是心眼。抵赖 则罔顾事实、编织谎言、百般狡辩以否认过失乃至罪行，抵 赖的人可以昧着良心、睁着眼睛说瞎话，其实这样的人已经 无疑是个无赖了。如果说耍赖的人尚且可以“救死扶伤”的 话，那么无赖之人则病入膏肓、无药可救了。如果说耍赖只 是坏到刚刚好，那么抵赖、无赖则是坏透了，无赖无异于流 氓、恶棍和地痞，市井无赖只会死乞白赖。做人切不可成为 无赖之徒，抵赖无赖的没有一个有好下场。
八、撒谎、撒泼、撒野是为人处世的“粉碎机”

人这一生不可能没有撒谎过，撒谎似乎是一般人的天 性。然而，人不可以撒大谎，也不可以常撒谎，更不可以一 辈子撒谎。不管怎么说，撒谎都是不诚实的表现，不管出于 什么目的，撒大谎和常撒谎都是不可以原谅和宽恕的。撒大 谎和常撒谎，既失信于人，又让自己背上沉重的精神十字架。 撒谎多的人没有朋友。如果说，撒谎折射出一个人修养低下， 那么撒泼和撒野则折射出一个人教养缺失。撒泼、撒野的人 言语放肆、行为放荡，粗俗无礼、任性无边，既不尊重别人

又不尊重自己。那些撒泼的“路怒”、撒野的“雷语”，最
终都要为自己的任性放肆而买单，付出沉重代价。 九、发泄、发飙、发狂是人生休克的“注射剂” 现实中有些人的美好前程往往定格在发泄的那一刻，秒
杀于发飙、发狂的那一瞬间。人得学会忍，学会忍受、忍耐、
忍让。俗话说：“忍得一时气，免遭百日忧。”忍，既能“免 遭忧”“不乱大谋”，又能修身养性。发泄发飙发狂虽然一 时痛快爽快，却常常让人追悔莫及。把脾气发出来是本能， 把脾气压下去是本事。人有情绪当然可以也应该发出来，但 能管理好和控制住自己情绪的人才是大丈夫和真君子。
十、小山头、小圈子、小团伙是做人为官的“大黑洞”

为官从政怎样才能行得稳、走得远，才能健康安全可持 续，过去很多人迷信“拜码头”“进圈子”，似乎那样安全 可靠，所谓“背靠大树好乘凉”“朝中有人好做官”。于是 攀高枝、抱大腿、找靠山，热衷于搞什么“同学会”“战友 圈”“乡友团”，甚至搞江湖式的“金兰结义”等等，似乎 进了圈子就可以屏蔽不相关的人，可以一荣俱荣。残酷的现 实是，上山头不易下山头更不易，进圈子不易出圈子更不易。 靠山容易成为“火山”，圈子容易画“圈”为牢。“我们都 是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来

了”，干事业要靠班子不靠圈子，靠团队不靠团伙，搞小山
头小圈子小团伙那一套，总有一天会出事！ 可以说，每个人身上都有正负能量，就看正负能量大小
多少和此消彼长。这里的“又十忌”加上此前的“十忌”，
都是应该克服的人性弱点，都是需要抑制和战胜的负能量。 当一个人身上的正能量多于负能量或正能量战胜负能量时， 便是阳光、清新、明媚的人，便是健康、纯粹、高尚的人。 唯此，才能做人有胆有识、做事有声有色、做官有模有样。

做人做事做官“再十忌”

做人难免有缺点，干事终归有缺憾，为官肯定有缺失。 只有把这些缺点、缺憾和缺失一个个找出来，把一块块绊脚 石踢开、搬掉，前行的路才会走得更顺畅、更通畅。我曾试 着开出过“忌服忌用”的 20 味“药方”（做人做事做官“十 忌”、“又十忌”），不少人照单“抓药”，觉得还受用。 受此鼓舞，再次“问诊把脉”，再列出“十忌”，以期“对 症下药”“有所疗效”。
一、好强、逞强、示强是盛气凌人的“报警器”

人不可太强势，太强势的人，盛气凌人、咄咄逼人，给 人压迫感、窒息感，让人透不过气来、缓不过劲来、回不过 神来，使人畏之远之。真正强大的人，有不怒而威的气质、 气势和气场。表面强大、内心脆弱的人，才时时处处表现出 强硬，甚至以此来掩饰内心的那份软弱，正所谓外强中干也。 好强的人，爱跟人斗，斗心斗力又斗嘴，总想压倒人、战胜 人，不甘示弱，吃不了亏、受不了气、忍不了委屈。时时处 处事事逞强、示强是好胜者的习惯。逞强、示强是一种炫耀、 一种显摆和一种卖弄，甚至是一种嚣张和狂妄，是在抖威风。 特别是，一味地示强容易使自己成为众矢之的，惹是非、引 怨愤，导致人际关系紧张。“秀肌肉”是人的一种本能，秀

智慧是一种本事，秀智慧比“秀肌肉”好。

二、多心、疑心、分心是英雄气短的“导火索”

心小了，小事就大了；心大了，大事都小了。凡事，既 受益于心，又受害于心。多心、疑心很累也很苦，伤人又害 己。多心、疑心既源自对他人的不信任，也源自对自己的不 自信。多心、疑心的人总是胡思乱想，把简单问题复杂化， 结果是困在一团乱麻中走不出去、跳不出来。人，还是简单 点好，有时候，与其多心倒不如少一根筋，不妨把复杂问题 简单化。人有一份戒心无可厚非，这理应是一层合情合理的 自我“保护膜”，但戒心不可无限延伸，演变成多心、疑心。 信任人是一种境界，被信任是一种幸福。多心了、疑心了， 自然会分心，不可能专注于本该全心投入的人与事。人心的 存量是有限的，被多心、疑心挤占的空间多了，心思不集中， 分心也就难免了。经常多心、疑心、分心的人，难以专心致 志干成事。
三、失落、失望、失志是自暴自弃的“安魂曲”

人的一生，不可能一直顺风顺水、平步青云，难免会碰 到这样那样的挫折、不顺。面对失败怎么想、怎么办？有的 人不堪一击、失落彷徨，有的人一溃千里、失望迷惘，有的 人一蹶不振、失志沉沦，这些都是自暴自弃的表现。心理失

落、失衡，往往是走极端和走下坡路的开始。一个人可以被
击败，但不可以被击倒。人生路上有两件事是最值得骄傲的， 一件是从成功中走出来，另一件是在失败中站起来。如果站 起来的次数能够比跌倒的次数多一次，便是强者。人生的高 度多是由跌倒的经历垫起来的。大凡成功者，其实成功的秘 诀很简单，就是不怕失败、不忘失败。当一个人碰到困难、 失败和过不去的坎时，不妨换一种人生思路，学会说“没关 系”“不要紧”“有机会”。俗话说，“留得青山在，不怕 没柴烧”，成功者告诉我们，只要精神不滑坡，办法总比困 难多。古人云“三军可以夺帅也，匹夫不可夺志也”，如果 志向、志气没了，那才是真正彻底地失败了。
四、空话、空虚、空洞是空白人生的“万花筒”

“空口说白话，眼饱肚子饥。”说空话是做人不实的表 现。打空拳费力，说空话费神。说空话的人令人讨厌，常常 忽悠人、糊弄人、吓唬人，往往上不着天下不着地。官话、 套话、大话、假话是空话的面孔。常说空话，是做人空虚、 做事空洞的表现。空虚是一种心态，源于没有信仰、无所寄 托、失去支柱。当一个人整日不知道自己为什么活着、怎样 活着，该干什么、怎么干时，也就只剩下一副皮囊，如同行 尸走肉了。那样的人生百无聊赖、无所适从，于是乎，“今 朝有酒今朝醉”，酗酒吸毒，醉生梦死。人最大的空虚莫过

于回头看人生发现一片空白，没留下一点痕迹。“没劲”是
空虚的“口头禅”，空虚常与无所事事相伴。空谈也罢、空 虚也好，最终让自己的人生空洞无物、一事无成。
五、走神、走偏、走样是扭曲变形的“哈哈镜”

人的精力是有限的，干事业需要专心致志、心无旁骛， 这样才能干一件成一件。人难免会走神，思想开小差，但得 避免老走神、常走神、大走神，人的很多问题都是从思想跑 偏、“抛锚”开始的。思想开小差，则必然带来为人处世走 偏、言行举止走样。世间万物，有其轨、有其道，也就是常 规常理，不可跑偏、不可逾越。走偏是走歪的开始，走样是 走形的起步。不可小觑偶尔的走偏、走样，如果把握不住、 控制不好，一旦让它成为一种常态，再纠正过来、扭转过来 就难了。特别是，人生的扣子从第一粒就应该扣好，如果第 一粒扣偏了、歪了，后面的也就跟着偏了、歪了。
六、失言、失态、失信是前程夭折的“后悔药”

人生在世少不了说话，但说什么、怎么说，不能随随便 便，不可以信口开河。一个人在说话之前是话的主人，话说 完后便成了话的奴隶，正所谓覆水难收。不是什么话都可以 任性说，也不是什么场合、什么对象都能够随性说。“可与 人言而不言，失人；不可言而与之言，失言。知者不失人，

亦不失言。”有的人总是口无遮拦，甚至胡言乱语，结果祸
从口出、失言“丧身”。失言是语言上的“出轨”，失态则 是行动上的“失常”。失态的人失去的是身份、礼数和形象。 人不应该失言，也不应该失态，更不应该失信。失信是一种 食言。失言是乱说话，食言则是话乱说、说乱话，是说话不 算数。说了不该说的话乃失言，做了不该做的事乃失态，而 本该说的话却没说、本该做的事却没做乃失信，其结果都会 让人生止步、前程夭折。
七、轻浮、轻率、轻信是自欺欺人的“休止符”

做人不可轻浮，做事不可轻率。轻浮之人，言行随便， 对己不自重，对人不尊重，不稳重更不庄重，显得轻佻虚张。 “浅近轻浮莫与交，地卑只解生荆棘。”轻浮之人，往往因 为不自重而被人“看轻”，因为不尊重人而被人瞧不起。“闭 眼睛想事情，拍脑袋作决策，拍胸脯打包票”，往往是轻率 之人的习惯性动作。轻率的人经常想当然、凭感觉。轻率是 草率、鲁莽的“一母同胞”，都是不负责任的表现，既对工 作不负责，又对自己和他人不负责。轻信是轻浮和轻率的延 伸，一个轻浮、轻率的人往往也是个轻易便会相信一切的人。 有时多问几遍“为什么、凭什么、是什么”，想想天底下没 有“免费的午餐”，不会“掉馅饼”，则自然多一道自我保 护的屏障。“慎重则必成，轻发则多败”，轻浮、轻率、轻

信就是人生败局的“催化剂”。

八、尖酸、尖刻、尖锐是咄咄逼人的“放大器”

人当豁达大度，不可鸡肠小肚；当平和宽容，不可尖酸 刻薄。然而，现实生活中经常会看到说话尖酸刻薄的人，他 们爱奚落人，喜欢挑人的短处、毛病甚至隐私，冷嘲热讽、 挖苦取笑，含沙射影、指桑骂槐，话里话外、字里行间带着 刺儿。尖酸的话语、尖刻的态度伤人面又伤人心，让人尴尬 难堪、无法忍受。这种人一般待人冷酷、凡事苛求，性格也 比较孤僻、偏执。说话尖酸图的是自己嘴上一时的痛快，却 被人心里一直痛恨。尖酸刻薄的人不受欢迎，难以相处。尖 酸、尖刻、尖锐，锋芒毕露、咄咄逼人，是两头冒尖的匕首， 既刺人又伤己。
九、自贬、自损、自卑是自怨自艾的“软刀子”

人可以自嘲但不可以自贬、自损。自嘲就是自我解嘲， 拿自己开玩笑、作调侃，这既是有自信、有底气的表现，又 是特定特殊情况下缓解尴尬、缓和气氛、化解矛盾的方法， 自嘲显示出一种幽默、风趣和机智。但是，自嘲不可过之， 过之则成自贬乃至自损。自贬、自损就是往自己脸上抹黑， 就是丑化自己。照理讲，人都有自尊、爱面子，都习惯给自 己“涂脂抹粉”，谁愿意往自己身上泼脏水呢？细想起来，

拿自己开涮的人，或欲有求于人，或想委身于人，或内心畏
惧于人，这其中有的可能是自愿的、心甘的，有的则可能是 无奈的、被迫的，但无论哪一种都是或心态不良、或心术不 正、或心思不好而致，都不可取。“把别人的快乐建立在自 己的痛苦之上”，已经不是一种境界，而是一种自轻、自贱， 甚至是自毁、自灭了，而自轻、自贱正是源于内心的自卑、 自怜。人可以自谦但绝不可以自卑，自卑的人始于自己看轻 自己，最终也让他人看不起。人生在世，还是应该活得不卑 不亢、昂首挺胸，不为五斗米折腰，不因名利作践自己，做 一个肩膀硬、腰板直的大写的人。自贬、自损、自卑是跪着 生、爬着行，永远换不来尊重。
十、贪权、贪钱、贪色是身败名裂的“死胡同”

权、钱、色是做人做事做官路上的三道坎，顺利地迈过， 则幸福做人、成功做事、平安做官，反之则摔跤跌倒。人们 常说权力是把双刃剑，用得好可以助人成事，用得不好则坏 事害己。权力大则责任大、风险大、“围猎”的人多，这都 是成正比的。对权力既要懂敬畏，又要懂知足。贪权绝非好 事，如果整日削尖脑袋一味“往上爬”，迟早有一天会重重 地摔下来。人没有钱寸步难行，然而一味贪钱则万万不行。 人不能把钱带进天堂，钱却可以把人带进坟墓。老祖宗告诉 我们，“钱”字右边是两个“戈”，意味着金银财宝边上有

两位手持兵刃的士兵时刻守护着。对不义之财、非法之物，
任何时候、任何情况下都不能有非分之想，“手莫伸，伸手 必被捉”。老祖先还告诫人们，“色”字头上一把刀，古往 今来，多少见色起意、色胆包天而做出傻事、蠢事来的人， 最后都身败名裂。权、钱、色，是为官的三道关。无论贪哪 一样，最终都会落个竹篮打水一场空的人生结局。

做人做事做官“十悟”

如何做人、做事、做官，是不少人需要经常面对和正确 把握的大问题，处理好了，则健康成长，反之则裹足不前， 甚至掉入人生的一个个“陷阱”，这其中是有规律可循的。 身在其中，每个人都有各自的感悟和心得，我以为，以下“十 悟”似可思之用之。
一、信仰、信念、信心是安身立命的“压舱石”

人无信仰没有精神，人无信念没有力量。信仰和信念好 比人体身上的钙，缺钙就会得“软骨病”，就站不稳、立不 住、走不动。英国诗人雪莱说，信仰是一种感情，这种感情 的力量，就同其他各种感情一样，恰好同激动的程度成正比。 对自己心中的信仰、信念，要虔诚、执着，充满激动，让信 仰信念成为自己始终不变的人生追求。信心源自内心的一种 自信，信心十足的人有一种坚强的意志力，能够咬定目标、 咬紧牙关，始终不分心、不走神，排除万难去赢得成功。
二、能力、动力、定力是站稳走好的“支撑点”

能力是干事的基础，决定你“能做什么”；动力是干事 的条件，决定你“想做什么”；定力是干事的保证，决定你 “敢或不敢做什么”，三者具备则决定你“做成什么”。本 领不强会被笑死，办法不多会被急死，劲头不足会被骂死，

品行不正会被搞死。当下，最为可贵的是定力，能够挡得住
诱惑、耐得住寂寞、守得住清贫、坐得住“冷板凳”，不被 忽悠、不被糊弄、不被捧杀和棒杀，能够任凭风浪起稳坐钓 鱼船。有能力没动力，能力打折扣；有能力有动力，而没有 定力一切全白废。这三者好比“三足”可以鼎立，让人站得 稳、干得好、走得远。
三、能干、能处、能忍是进步前行的“大阶梯”

一个人能干是一种素质，能相处善团结是一种境界，而 能忍得住一时的委屈、不公和苦痛则是一种修炼。能干在于 学习和实践，不断地学习，不断地实践，学中干、干中学， 逐渐就会能干起来；能处在于能否宽容、包容和理解、信任。 世界再大，大不过包容的心，宽容、包容才能融合、融洽、 融入，理解、信任人是一种境界，被理解被信任则是一种幸 福；能忍在于能否看长远、想大局，能否站得高、看得远， 唯“风物长宜放眼量”，才沉得住气、吃得了亏、受得了罪， “事不三思总有败，人能百忍自无忧”。能干、能处、能忍 好比三个大的阶梯、三道大的门坎，跨过去、迈过去了，便 能顺利地往前走。
四、想法、说法、办法是能力高低的“三级跳”

一个人的能力水平，可以说有两次飞跃，一次是把心里

的想法变成说法，另一次是把口中的说法变成实际的办法。
人人皆有想法，只不过成熟不成熟而已，然而要把想法说出 来，而且“说清楚、讲明白”，让人“听得进、记得住、用 得上”，不至于一只耳朵进一只耳朵出，则大不一样。能说 进人心坎上去，打动人、温暖人、感染人，让人信服、佩服 那叫真本事、真智慧；如果说再能够把这些想法、说法变成 一个个具体的行动和办法，付之于行、见之于效，那便是大 本事、大智慧了。而每个人的能力高低就在于其中的差别， 在于到底处于哪一级跳上。
五、事业、职业、副业是干好干坏的“分水岭”

如何对待工作？有的人把它当事业，甚至生命，敬畏肩 上的担子，有一种很强的责任感、使命感；有的人把它只是 作为一种职业，上班是为了养家糊口，为了“稻粱谋”，是 谋生的手段和方式；更有甚者把它当作是副业，成了第二职 业，打自己的“小九九”，忙自己的“小生意”，种自己的 “自留地”。态度反映境界，态度决定状态。三种不同的态 度，决定了不同的人生观、价值观和事业观，也决定了一个 人到底干多干少、干好干坏。
六、学识、见识、胆识是成大器者的“好法宝”

学识是一个人的知识量，学历往往是它的一个标签和标

识；见识是一个人的经历，是一种经验的积累，一种胸襟和
眼界。有学识没见识，容易孤芳自赏、刚愎自用，会坐井观 天，乃至夜郎自大。一个人所见所闻会改变一生，不知不觉 则葬送一生。每个人要么读书，要么旅行，灵魂和身体总得 让一个在路上。胆识就是胆略和气魄，有胆识便是有勇有谋， 胆识是学识和见识的体现。什么是文化？鲁迅先生说，文化 是深入人骨髓里的东西。文化就是学识、见识、胆识的一种 集合，“三识”俱佳、“三识”兼备就是一个真正有文化的 人，就具备了创大业、成大器的法宝。
七、知足、知不足、不知足是人生航程的“校正仪”

做官做人做事关键在人生的价值取向，要做官知足、做 人知不足、做事不知足，这样才会不折腾、不陶醉、不停步， 才会真正拿到了人生价值的“金钥匙”。做官知足，既是一 种清醒，更是一种心态；做人知不足，既是一种自律，更是 一种自觉；做事不知足，既是一种责任，更是一种精神。知 足者乐，知不足者勇，不知足者进，处理好了三者的关系， 就走出了自我的小天地，走进了人生大舞台，就会找到准确 的人生定位。
八、眼力、魄力、毅力是实现梦想的“硬翅膀”

眼力，是一个人分析、观察、思考问题的眼光和视角，

眼睛能看到的地方需要视力，眼睛看不到的地方需要眼力，
能不能独具慧眼，能不能入木三分，能不能见微知著，就看 眼力是否犀利、敏锐和独到。当谬误与真理千缠百结，当诡 谲与事实纵横交错，当现象与本质扑朔迷离时，眼力能使自 己心明眼亮，不迷惑、不茫然、不平庸，能够鹤立鸡群，高 人一筹。然而，看到了事物本质及其规律，还得有果敢的魄 力和坚韧的毅力去努力，有了魄力就能牢牢捉住稍纵即逝的 机遇，抢占制高点，机遇就像闪电，只有快速果断才能将它 捕捉；有了毅力就能坚持、坚持、再坚持，就能走出人生的 沼泽地，锲而不舍地一直向前走。
九、平和、平静、平淡是快乐幸福的“主打歌”

“宠辱不惊，看庭前花开花落；物我俱忘，任天外云卷 云舒。”这是一种境界，更是一种心态和状态，如何让平和、 平静、平淡成为一种常态，需要沉淀和修炼。淡泊以明志， 宁静以致远，对人平和、对名平静、对利平淡，始终保持着 平和之状、平静之态和平淡之心，始终对身外之物“看得透、 想得通、放得下、忘得了”，就会心平气和、幸福快乐。“绚 烂至极，归于平淡”，平平淡淡最是真。倘若真正想通了、 看透了、放下了，就会泰然处之，变