【写材料用典】责善朋友之道也.docx

【写材料用典】责善，朋友之道也
【例文】“责善，朋友之道也。”朋友相处，只讲感情、只有“相慰”远远不够，还应做诤友、尽好“相警”之责。就是说，当朋友犯糊涂、出问题时，要及时给予提醒、规劝、忠告，促其头脑清醒，能够迷途知返，不犯严重错误。（解放军报《朋友贵在“相慰且相警”》）
【典故】出自战国孟轲《孟子·离娄下》，夫章子，子父责善而不相遇也。责善，朋友之道也。父子责善，贼恩之大者。夫章子，出妻屏子，终身不养也。其设心以为不若此，是则罪之大者，是则章子已矣。
【释义】意思是，责求朋友向善，是朋友相处的道理。
【赏析】古人讲，“朋友之交，不宜浮杂”，“君子之交淡如水”。清代著名幕宾汪辉祖，曾在《佐治药言》中讲道：“同心之友，何能易得？往往交太滥，致有不能自立之势，又不若硁硁自守者转得自全。”意思是说，交友过多未必是好事，因为那样可能会影响自己独立做人的原则。汪辉祖为幕三十四年，任州县官五年，学识广博、勤政爱民、政绩卓著，其悟出的交友之道值得世人借鉴。在如何交友上，老一辈革命家为我们做出了表率。早在1920年，毛泽东同志曾在筹集建党经费时受过章士钊两万银元的帮助。从1963年开始，毛泽东每年从稿费中划出2000元给章用来还债，历时11年，最后一年则是用来还利息，当时已经病重的章老感动得老泪纵横。1954年，周恩来同志坚持为杨立三抬棺送葬，就是因为“在长征途中，我病了他可以抬我，为什么他临终，不能让我抬他呢？”如此真挚之情生动诠释了同道为朋的内涵，也赢得了后人的敬仰和赞誉。党员干部的社交圈、生活圈、朋友圈是否清爽，不是人际往来的小事情，而是事关能否廉洁从政的大问题。党员干部只有绷紧政治和纪律之弦，端正交往动机，自觉做到有原则、有界限、有规矩，才能树好形象、赢得信任，涵养风清气正的政治生态。
【用法】主要适用于作风建设类、廉政建设类讲话，侧重强调慎友，教育引导党员干部自觉净化朋友圈、社交圈、生活圈，筑牢廉洁自律防线。

本文为网络搜集整理，仅做参考，如有侵权，请联系删除。