2023年春江苏开放大学《思想道德与法治》第3次形考作业参考答案.docx

2023年春江苏开放大学《思想道德与法治》(060205)第3次形考作业参考答案
一、多选题(每题2分)
1. 朱熹不满于南宋的偏安一隅的局面和社会腐败积弊，提出了一些改
良的政治主张，首先要改革军制，另外还提出了()等措施。
A打击豪强
B防止兼并
C爱民厚生
D减轻赋役
答案：A;B; D
2. 黄宗羲提出变法救世的具体措施有()。
A置相权以分君权
B设学校以监视朝政
C正人心厚风俗
D设方镇以去集权之弊
答案： A; B; D
3. 唐甄认为，贤君治国应该具备()条件。
A君主要知人善任，尚贤与能
B君主应该以节俭示天下
C君主要抑尊
D君主要向天下人求教
答案：A; B; C; D
4. 王安石变法的内容，在富国方面，颁发了()等。
A市易法
B青苗法
C免役法
D农田水利法
答案： A;B;C; D
5. 宋明理学的政治思想是中国政治思想史上的重要思想，宋代主要以
()为代表。
A王阳明
B程颐
C张载
D朱熹］
答案： B;C; D
6. 张载从改革时弊的愿望出发，把儒家传统的民本思想与北宋的社会 现实结合起来，提出了()等思想主张，这是他的政治思想的核心。
A为生民立道
B足民
C 安民
D仁道及人
答案： A; B; D
7. 顾炎武在反对君主个人独裁专断的基础上，提出了分权治众的主张。
分权的基本内容是()。
A辟官
B治军
C莅位
D理财
答案：A;B;C; D
8. 顾炎武政治思想主要包括()。
A对君主专制制度的批判
B正人心、后风俗的主张
C经世致用的思想主张
D “寓封建之意于郡县”的政治主张
答案： A;B;C; D
9. 王夫之以民本思想为基础，提出()的治国策略。
A爱民厚生
B宽以养民
C行教化
D严以治吏
答案： B; D
10. 宋代功利思想的代表人物有()。
A李靓
B叶适
C陈亮
D王安石
答案：A；B;C; D
二、填空题(每题1分)
1叶适政治思想的核心是功利思想，这种功利思想是与民本思想相联 系的，他的民本思想重在()。
答案：宽民
2宋代时期具有代表性的政治思想是()，以李靓为发端。
答案：功利思想
3二程的政治思想是以()思想为核心的，它是王道政治的根本。
答案：仁政
4张载政治思想的特点是具有()的倾向，是以他的天人合一论作为 理论基础的。
答案：改革时弊
5陈亮为传统的君道观赋予了新的内容，提出了“()、事无不济”的 君道观，将其作为他的政治思想的重要组成部分。
答案：君臣戮力
6()的求实精神，贯穿着顾炎武的全部政治思想，成为他整个政治 思想的出发点。
答案：明道救世
7顾炎武对宋明理学的批判远较黄宗羲彻底，成为其()主张的思想 前提。
答案：经世致用
8唐甄认为，（）是为政最根本的出发点，是治理国家过程中的根本环
节。
答案：养民
9李^认为天道与民心是一致的，君主要顺应天意，体察民心，把（）、
“养民”作为首要的政务。
答案：安民
10王阳明政治思想上继承孔孟的仁政思想，提出了以“（）”为核心的 政治主张，这种政治思想是以其心学作为理论基础的。
答案：明德亲民
三、简答题（70分）
1（论述题）李觏政治思想的内容及其评价。（17分）
答：李^政治思想的基本特点是注重功利，具有改革时弊的的政治倾 向，这种政治思想是以其天道观和变通的思想为理论基础的。在他的 政治思想中，提出了安民足食的民本思想，本于财用的治国主张，平 土均田的改良措施，义利统一的功利思想，认为变通是合乎天道的， 从而为其改良主张提供理论依据。李^的政治思想是在中央集权更加 完善和巩固的时期产生的，是北宋社会矛盾的反映，是时代的产物。 具有求实精神和现实的针对性，散发着时代的气息。从总的方面说， 李^的政治思想是从中小地主阶级利益出发，主张抑制豪强、防止兼 并，客观上有利于劳动人民，对当时的社会发展，无疑起到了推动作 用，是一种积极的、进步的政治思想。李^政治思想也存在着不可克 服的局限性，由于他一生没有参加政治活动，他的思想仅仅停留在书 斋中的议论，具有幻想性；由于中小地主阶级的本性所决定，他的思 想具有矛盾性。他一方面同情下层人民的处境，另一方面，当农民举 行起义为争取自己的切身利益而斗争的时候，他又害怕起来；他一方 面反对豪强兼并，另一方面又崇尚他们的地位，主张在治国中发挥他 们的作用。
论述不够全面深刻
2 （简答题）王安石变法的内容及其作用。（12分）
答：王安石变法主要包括富国和强兵两方面的内容。在富国方面，颁 发了.青苗法、农田水利法、免役法、方田均税法、均输法、市易法； 在强兵方面，制定了保甲法和将兵法。王安石这些变法主张虽然没有 达到预期效果，但对抑制豪强兼并、均贫富、改革时弊起到了积极的 作用。
3 （论述题）为什么说黄宗羲的民本主张达到了传统儒家民本思想的 顶峰？ （17分）
答：民本思想在中国政治思想史的传承中占据了重要地位。历史地看， 黄宗羲的民本主张是传统儒家民本思想的顶峰。黄宗羲首先继承了孟 子的仁义思想，他不但从历史发展的角度进行论证，而且还从理论上 加以说明。在此基础上，他提出仁义应与功利统一，不得偏废。他认 为孟子以后的儒家对孟子不言利只讲仁义有误解。黄宗羲还反对霸者 那种脱离仁义这个根本的事功做法，而主张二者的统一。他提出要实 行仁政，必须降低税率，以减轻民众负担，甚至设想将赋税原则恢复 到三代的水平。黄宗羲的这一思想虽有不切实际之嫌，但确实体现了 他的民本思想中重视民生的内涵。客观而论，包括黄宗羲在内的儒家 所提倡的民本思想有相当积极的意义。把民看成是国家的重要基础， 是政治统治的道德基石，为统治者提供了一个原则，使其认识到民是 稳定社会政治秩序的重要力量。黄宗羲注重民生的民本思想，在这个 思想史的一脉相传中强调重视民生的内容，启发了后来人们在思考君 主统治的基础时，应该考虑民众的利益。从思想史的角度来看，在黄 宗羲之前的民本主张，虽然也强调民的重要性，但对民生的重视不够。 由于先前的儒家思想重视仁义而轻视功利，所以他们的民本主张多停 留在观念形态上，没有具体的设计。黄宗羲不但注重仁义，而且注重 功利的合理性，所以他的民本思想有了新的境界，是传统儒家民本思 想的顶峰。
论述不够全面深刻
4（简答题）如何评价程朱理学？ （12分）
答：二程和朱熹把“理 或天理”视为他们学说的最高范畴和核心 问题，而且认为是他们自家的发明创造，因此，这种学说被称之为程 朱理学。程朱理学是儒学发展的一个重要阶段，它适应了我国古代社 会从前期向后期转变、君主专制进一步加强的需要。他们以儒家为宗， 吸收了道家、佛学之长，补儒家之不足，把天理、仁政、人伦、人欲 内在地统一起来，成为一个有机的整体，时儒家的政治思想更加哲理 化和完备化，更为有效地维护了等级特权，因此深得统治者的欢心。 宋元明清九百多年，儒家出现了真正独尊的局面，程朱理学成了
加强专制统治的思想工具，在中国古代社会后期产生了深远的影响。
简明扼要，正确全面
5（简答题）唐甄对君主专制的批判及其评价。（12分） 答：（1）唐甄无情地揭露了君权神授的谎言，以动摇君主专制的理论 基础。唐甄大胆地指出：“天子之尊，非天地大神也，皆人也。”又说：
“人之生也，无不同也。”这就清楚地说明了君主是人而不是神，君 主与天下人生下来就是平等的，别无二致。从而在理论上动摇了君主 专制制度的基础。（2）唐甄极为愤懑地揭露和批判了君主专制的罪恶和 危害。他指出：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也。”⑶唐甄还进一步 揭示历代帝王对于社会动乱负有不可推卸的责任，帝王的存在是社会 动乱的真正根源。唐甄这些对君主专制的揭露和抨击，在当时是够大 胆的，是具有进步意义的。其最为可贵之处在于他认识到了君主对于 社会历史应负有的责任，认识到帝王是社会动乱的根源；但是由于历 史条件的限制，他并没有认识到解决这一社会问题的根本方法，是废 除君主专制制度，导致他在思想上更加寄希望于贤君治国。这反映了 他思想资源上的贫乏。