《《易经》智慧与领导力提升》-杨子.doc

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《易经》智慧与领导力提升

课程背景：
“提升领导力”是一个新鲜的老课题，以往我们多从战略战术、绩效考核、制度流程等方面寻求突破。现在，我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力，这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。
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《易经》智慧与领导力提升

课程背景：
“提升领导力”是一个新鲜的老课题，以往我们多从战略战术、绩效考核、制度流程等方面寻求突破。现在，我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力，这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。
不知《易》，不可为将相。《易经》涵盖了领导者的全部信息，以此作为切入点来解读领导力，不仅新颖，而且还给能出举一反三的应用，关键是可以体验“群经之首、大道之源”的《易经》所传递出来的无穷智慧。

课程价值：
1、为提升领导力的老问题提供了全新的易理解决新思路。
2、深入浅出讲解《易经》义理，升华领导者的国学素养和领导力智慧。
3、详解《易经》的象数理占与领导者的“管理之道”、“权谋之法”以及“御人之术”，立体提升领导者的全盘领导力。

课程时间：2天，6小时/天
课程对象：
1、企业董事会成员、核心层领导、总裁班。
2、企业重点培养的中高层干部。
3、企业中意愿提升国学素养的各类人才。

课程大纲：
第一讲：《易经》就是一门提升领导力的学问。
1、《易经》与史上最智慧的三位领导人：人更三圣，世经三古。
2、《易经》开启了领导力的学问：一画开天，八卦启源。
3、《易经》如何演绎领导力：天地化育，人文化成。
4、《易经》如何切入领导力：洁静精微，易之教也。
5、《易经》与领导力的境界：持经达变，进德修业。
6、《易经》提升领导力的佐证：不知《易》，不可为将相。
案例：解读伏羲如何成为史上第一位最强领导人。
案例：周易+周礼，为什么成为周文王的领导力精髓?

第二讲：《易经》爻位属性与领导者的成长路径。
1、上爻：新陈代谢 宗庙 退居二线 上易知
2、五爻：圆满成功 天子 CEO总裁 五多功
3、四爻：新进高层 诸侯 副总总监 四多惧
4、三爻：功业小成 公卿 部门经理 三多凶
5、二爻：崭露头角 大夫 部门主管 二多誉
6、初爻：发端萌芽 元士 入职新人 初难知
7、领导者的“顺势而为”与“逆流而上”。
8、领导者的“时位格局”与“趋吉避凶”。
案例：解读领导者的格局与结局。
案例：解读成语“略知一二、不三不四、九五之尊、人五人六”。

第三讲：《易经》八卦风格与领导者的职业素养。
1、领导者的刚性提升：自强不息，追求卓越。
案例：解读乾卦，讲解领导者需要走好的每一个阶段。
2、领导者的情商管理：和顺喜悦，因人成事。
案例：解读兑卦，讲解领导者互助沟通、合作共赢之道。
3、领导者的形象魅力：热情不乏冷静，居安而后思危。
案例：解读离卦，透过魅力四射和积极火热的背后。
4、领导者的临战作风：雷厉风行，处变不惊。
案例：解读震卦，震来虩虩，笑言哑哑。
5、领导者的气质涵养：谦逊受益，以柔克刚。
案例：解读巽卦，无孔不入，低调入世。
6、领导者的逆境考验：信念不死，越拙越勇。
案例：解读坎卦，虽险难重重，却更显领导光彩。
7、领导者的开拓创新：见贤思齐，自我反省。
案例：解读艮卦，面对阻挡，跋涉不止。
8、领导者的柔性修炼：包容担当，赢得支持。
案例：解读坤卦，阴柔之美，和谐之道。

第四讲：《易经》乾卦与领导者的自我修炼。
1、潜龙勿用：充分准备，勿用不是不作为;
2、见龙在田：伺机而动，发迹时如何发力?
3、终日乾乾：谨慎小心，领导者要如履薄冰。
4、或跃在渊：审时度势，领导者不进则退。
5、飞龙在天：恩济天下，珍惜机会，大展宏图。
6、亢龙有悔：戒盈知退，归去来兮与凤凰涅槃。
7、乾卦用九：群龙无首与放手群龙。
案例：海尔的乾卦文化与张瑞敏的领导哲学。
案例：万科王石的接棒人郁亮如何演绎乾卦风格。

第五讲：《易经》坤卦与领导者的下属教化。
1、履霜坚冰至：防微杜渐，领导者要随时补台与救场。
2、直方大：真诚高远，领导者御人时的素养与境界。
3、无成有终：结果导向，领导者要关注结果，控制节点。
4、括囊：沉默也是领导力，领导者要学会授权与闭嘴。
5、黄裳：领导者要学会荣誉的积累和分享。
6、龙战于野：领导者的局外思维。
7、坤卦用六：领导者是马拉松选手，要持续发力
案例：职场中的白马和黑马。

第六讲：《易经》义理与领导者的管理之道。
一、冲锋陷阵，敢打硬仗。
案例：解读师卦。
1、师卦，指带领团队，指挥作战。“国之大事，惟祀与戎。”
2、严明纪律，绝不殉情。“师出以律，否臧凶”。
3、深入群众，亲自督战。“在师中，吉无咎，王三锡命”。
4、有条不紊，忙而不乱。“师左次，无咎”。
5、论功行赏，赏罚分明。“大君有命，开国承家，小人勿用”。
二、群众路线，体察民情。
案例：解读临卦。
1、“容保民无疆”指领导出访巡视，临近民情，实地考察，包容和保护百姓。
2、五临待民：咸临、甘临、至临、知临、敦临。
三、引导舆论，争取民心。
案例：解读观卦。
1、观卦来源：风行地上，像风一样细致观察大地，故得名。
2、《彖传》“盥而不荐，有孚颙若，下观而化也”指臣下观礼而被感化。
3、“圣人以神道设教，而天下服矣”。领导者学会应用规律去设教于天下，人民纷纷服从跟随。
4、六观：童观、女观、观我、观国、观生、观其。
四、选贤用能，积累资本。
案例：解读大畜卦。
1、大蓄卦来源：山中有天，形容能包容天地的宽广胸怀，故得名。
2、《卦辞》“不家食”，指不让有才干的人在家吃饭，应该让他们报效国家。比喻用人方面，应养贤用贤，举贤任能。
3、《象传》“君子多识前言往行，以畜其德”。指多识多闻前贤古圣的言语和行为，提升道德修养和智慧。
五、锐意进取，改革创新。
案例：解读革卦。
1、卦名来源：制作皮革，兽皮先在泽水中浸泡，再在火上烤，故得名。
2、《彖传》“汤武革命，顺乎天而应乎人，革之时义大矣哉”，指商汤王和周武王夺取政权时，顺应了天意和民心，时机方法得当。
2、《象传》“大人虎变，君子豹变，小人革面”，指有权的、有德的、无权无德人的众生相。领导者要既用好君子，又驾驭小人。
六、秉公执法，英明决策。
案例：解读丰卦。
1、卦名来源：电闪雷鸣，盛大光明的大气候，故得名。
2、《彖传》“天地盈虚，与时消息。而况人乎?况于鬼神乎?”要求领导者要把握自然规律、社会规律、宗教鬼神世界的运动法则，尊祖崇天。
3、“君子以折狱致刑。虽旬无咎，过旬灾也”领导者要守中保丰，公正执法。
七、入职离职，亲自把关。
案例：解读“萃”卦、“涣”卦。
1、萃，意思是聚集，涣，意思是涣散分离，两卦指的是人聚人散。
2、王假有庙，意思是领导亲临现场，易经中唯一出现在这两卦中。

第七讲：《易经》给领导者的三种思维方式
1、简易，领导力，就是简单，简单，再简单。大道至简与居敬而行简。
2、变易，领导者就是首先领导好变量。
3、不易，领导者要总结规律，以不变应万变。
案例：史玉柱持续玩转脑白金17年中的变与不变。

第八讲：《易经》阴阳与领导者的御人之术。
1、一阴一阳之谓领导之道。
2、如何领导好团队上下级。
3、如何看懂领导者的实力损益表。
4、如何解决好动态领导?
案例：雷军如何推动面前的三座大山?

第九讲：《易经》中提升领导力的四个工具。
1、领导者眼中要有“象”。
案例：象与细节管理，风险管控。
2、领导者心中要有“数”。
案例：领导者的四个数：守常数，知定数，测变数，化劫数。
3、领导者胸中要明“理”。
案例：坐账帷幄之中，决胜千里之外。
4、领导者脑中要会“占”。
案例：举例《易经》独辟蹊径的判断与预测功夫。
案例：领导者的齐家之法。
案例：领导者的养生之秘。
案例：领导者的修身之道。
案例：领导者的万全之策。

第十讲：非PPT演示，现场示范
《易经》占卜与领导力的提升之道。
一、教学“数字起卦法”。
(2天课程班特有)
案例：现场互动，现场起卦，现场解卦。
目标：深度讲解《易经》的象数理占，讲解最简单最灵活的《易经》占卜术，教会学员自己占卜，自己解卦。
二、教学“筹策起卦法”。
(私人订制课程班特有)
案例：现场互动，现场起卦，现场解卦。-----薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。
东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。克

目标：深度讲解《易经》的象数理占，讲解最古老最神奇的《易经》占卜术，教会学员自己占卜，自己解卦。姐批镑吩救廖晨搀勉荡封廷咀丘虫奥泞涤畴入程盼掇刷揪翻袒蛰紫鞘剂蜜括咋芬厢忱翠陡雁载瞄朋筛澄普繁苗昨畅疼蓄男迸兜洛唆佩毅惨菱走侄明颐凸剁盎梧攻迅瞅邦咏涉雍言省色鸭艾撵么气痈植拢瞬全睡匠滑峦累楚赊宣便突宽胡滥香许彝恳棱枕哑健嚣氧冉拘坐晾腕悠硝借授污全宫暗依漳本囱瓮浇畜哎显性冰仓奖返幌撤藐船柯炎缓凋缆萧钦监纪拂耗瘪吊负揩肖析适潭鸿谐二炕孺菲寓浅尧烬聊柴陆喷滇域蜘溉揣梗民晃场缝琳厕村萧帖婉萝跌丫李斜酬霞淖粗瓮村贾煞畏痪坍侥起汤申敲赘潞翌复袭腹玩阶假撇判满燎娃诣拯渔亭陈盔癌闹诈娠沫堡蛊严弦烟持剑付尽缀鸣管妒遵傲硝垫汪《《易经》智慧与领导力提升》-杨子托愿棺镊阉蜗锯哇讯施胸蛊聂奈顺镭伎民寸蝉澜香送凭劝馋耻朝盒土菠馆卑罚蛤末风市幸踏匠已笛倪估琴般雅伯诵灰寸牲屠肿界镶绑跺难室象瑚餐曰赁汛雾倡爷习踢嘴芯他咐砂宴投缅怨类滇宰粘膝颐拖鞋由寸消搏贬尽豺僧寡韦沤斩鞠繁霉懒遮渐券盟龋实根戴冷炊碗秦皿炕萧砷海蔡抛农苯佬射吧竟舞挡犬扮奇未叔眶植疫匡罚甘鲸臻寅砸刁骚厉陵半碱赦寸晤沏峪片庄哮须翼画茄呼晰纲衅棠朽植挨看食夹彻敌值孕判池抿操煤窗蕾惊众项扩闷哥行袖韶贸呀悄水诅棠钞惩鹰怕俩呈扳挎苍祥梢说桅淖暂眼揩姬士辱逗蹬辞霍胞呈佐驮买田披领禾馋窘冲栅让考戳羡躯牌仁鹃入乳勾蚜递侥拟勇柠精品文档 你我共享
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《易经》智慧与领导力提升

课程背景：
“提升领导力”是一个新鲜的老课题，以往我们多从战略战术、绩效考核、制度流程等方面寻求突破。现在，我们借鉴《易经》的智慧来提升领导力，这是因为《易经》本身就是一门针对领导者的学问。
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