谏太宗十思疏上课用.ppt

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,4/23/2025,石庄高级中学 高一语文备课组,唐太宗李世民曾说:“人以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。魏徵殁，朕亡一镜矣！”,1,鹞,（y,o雀鹰）,死怀中,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，一个大臣进来了。太宗怕他提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被那一大臣看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,唐太宗与魏徵的故事,2,鹞死怀中唐太宗和魏征的故事,一天，唐太宗得到一只雄健俊逸的鹞子，他让鹞子在自己的手臂上跳来跳去，赏玩得高兴时，魏征进来了。太宗怕魏征提意见，回避不及，赶紧把鹞子藏到怀里。这一切早被魏征看到，他禀报公事时故意喋喋不休，拖延时间。太宗不敢拿出鹞子，结果鹞子被憋死在怀里。,3,4/23/2025,石庄高级中学 高一语文备课组,谏太宗十思疏,魏征,第一课时,4,影响中国历史的九篇政治美文,贾谊过秦论,司马迁报任安书,诸葛亮出师表,魏征谏太宗十思疏,范仲淹岳阳楼记,文天祥正气歌,梁启超少年中国说,林觉民与妻书,毛泽东为人民服务,5,敢于犯颜切谏的诤臣魏征,6,魏征，字,玄成,，唐朝著名的政治家、史学家、文学家。,初降李密，后为东宫僚属，玄武门兵变后，太宗即位时，擢为,谏议大夫,。魏徵感太宗知遇之恩，凡事知无不言，言无不尽，往往据理抗争，从不委曲求全。史称,“诤臣”,。封郑国公，任太子太师，世人称,魏郑公,。,从政十六七年，上书二百多次，达十万言，其奏疏收在,魏郑公谏录,、,贞观政要,中。,7,“人以铜为镜，可以正衣冠；,以古为镜，可以见兴替；,以人为镜，可以知得失。,魏征没，朕亡一镜矣！”,唐太宗李世民,8,唐太宗和魏征，,一个虚怀若谷，善于纳谏，,是历史上的“,明君,”；,一个忠心耿耿，敢于直谏，,是历史上的“,诤臣,”。,成就中国明君忠臣的传奇，,二者缺一不可。,9,太宗登基之初，励精图治，政策比较正确，国内出现了百姓富足、社会安定、国力渐强的“贞观之治”的局面。,后来，太宗逐渐骄奢忘本，大修庙宇宫殿，四处巡游，劳民伤财。魏征在这一年的,3-7,月，“频上四疏，以陈得失。”（此为第二疏）,据说太宗看了这些奏疏，感到很惭愧，写了,答魏征手诏,称赞他“,诚极忠款，言穷切至”“公之所谏，朕闻过矣。当置之几案，事等弦韦。,”表示从谏改过。,资料链接,10,疏：,疏通事理，分条陈述。作为一种文体，属古文体的奏议类，专指,臣下向国君陈述意见的奏疏,。,文心雕龙章表“,章,以谢恩，,奏,以按劾，,表,以陈情，,议,以执异。”,文体知识,11,求木之,长,者,浚,其泉源,德不,处,其厚,塞,源而欲流长,载,舟覆舟,虑,壅,蔽正身黜恶,因喜,谬,赏,Chng,jn,Ch,S,Zi,Yng,Ch,mi,朗读正音,12,浚（疏浚）逡（逡巡）,竣（竣工）悛（怙恶不悛）,唆（挑唆）,殆（百战不殆）绐（欺绐）,骀（春风骀荡）迨（迨至）,贻（贻笑大方）饴（甘之如饴）,黜（罢黜）绌（相形见绌）,咄（咄咄逼人）,13,朗读课文,整体感知初唐散文的语言风格,和本文的整体思路,因声求气,14,语言特色,骈散结合，运用排比，,极富气势，华美流畅。,15,思,人君当思,居安思危，戒奢以俭,提出问题,为什么思,思些什么,分析问题,解决问题,载舟覆舟，所宜深慎,诚能十思，垂拱而治,整体思路,16,臣闻求木,之长,者，必,固,其,根本,；欲流之远者，必,浚,其泉源；思国之安者，必积其德义。,源不深,而,望流之远，根不固而求木之长，德不厚而望国之,治,，,虽在下愚,，知其不可，,而况,于明哲乎！,之：助词，取独。,长：高。,固：使稳固,根本：同义复词，根,浚：疏通,而：却,治：太平，安定（相对于“乱”）,虽：即使,在下愚：处在最愚昧无知的人之列,而况：何况,17,魏征虽是大胆直谏，但在劝谏中也讲究方式方法，言语也中听，你能体会这样的特点吗？,首先是用了比喻手法，使劝谏生动形象；再就是借贬低别人来抬高君主，使对方耳听直言心悦诚服。,18,人君,当,神器,之重,，,居,域中之,大,，,将,崇/,极天之峻，,永保,/,无疆之,休,，,不念,居安,思,危,，,戒奢,以,俭,，,德不,处,其,厚,，,情不,胜,其欲，,斯亦伐根,以,求木茂，,塞源,而,欲流长者也。,当：主持，承担,之：的,重：形作名，重大职权,居：占有,拥有,大：形作名，重要地位,崇：推崇,休：美好，福祉,居：处于,安：形作名，安逸的环境,危：形作名，危难,以：相当于“而”，表并列,处：保持 厚：敦厚,胜：克服，克制,以：连词，目的,而：连词，表转折,19,树木：固本求长,（正面）,水流：浚源欲远,（反面）,人君：积德安邦,提出中心观点：,居安思危，戒奢以俭,本段开头作者采用了怎样的论证方法，证明了怎样的观点？,比喻论证,对比论证,20,凡百,元首，,承,天,景,命，莫不,殷忧而,道著，功成,而,德衰，,有善始者实繁，,能克,终者,盖,寡。,岂,其,取,之,易,而,守之难乎？昔取之而有余，今守之而不足，何也？,凡百：所有的,承：承担 景：大,殷忧：深切的忧虑,而：连词，表承接,能克：同义复词，能够；克：能够,（积累成语：,靡不有初，鲜克有终,）,盖：表示不十分肯定地判断,其：代国君,之：代天下,而：表转折,21,夫在殷忧，必竭诚,以,待下，既得志，则纵情,以傲,物；竭诚则吴越为一体，傲物则骨肉为,行路,。,虽,董,之以严刑，,震,之以威怒,，终,苟免,而不,怀,仁，,貌,恭而不心服。怨不在大，可畏惟,人,；载舟覆舟，所,宜深慎,。,以1：连词，表修饰,以2：连词，表结果或并列,傲：傲视，轻视,行路：路人,董：督责,震：威吓,苟免：苟且免于刑罚,怀：内心感念,貌：表面上,人：民（避讳）,宜：应当,深：深切,慎：警惕，戒慎,22,A,概括历代君主能创业不能守业的普遍规律,_,B 以,设问,引出分析论证，用“殷忧”和“得志”的不同心态说明_,C 引用古人的论述以_ 的关系比作_的关系，切中要害，令人警觉。,善始者实繁,克终者盖寡,能否恭俭下人是事业成败的关键,水和舟,民和君,23,魏徵进谏录,上谓魏徵曰：“人主何为而明，何为而暗？”对曰：“兼听则明，偏听则暗。”,上问侍臣：“创业与守成孰难？”房玄龄曰：“草昧之初，与群雄并起，角力而后臣之，创业难矣！”魏徵曰：“,自古帝王莫不得之于艰难，失之于安逸，守成难矣,！”上曰：“玄龄与吾共取天下，出百死，得一生，故知创业之难。,徵与吾共安天下，常恐骄奢生于富贵，祸乱生于所忽，故知守成之难。,然创业之难，既已往矣；守成之难，方当与诸公慎之。”,24,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。”忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，岂独伶人也哉！,欧阳修伶官传序,25,岂得之难而失之易欤？抑本其成败之迹，而皆自于人欤？书曰：“满招损，谦受益。”,忧劳可以兴国，逸豫可以亡身，自然之理也。,故方其盛也，举天下豪杰，莫能与之争；及其衰也，数十伶人困之，而身死国灭，为天下笑。,夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺，,岂独伶人也哉！,26,魏征对以严法治国持什么看法？我们现在强调健全法制，你认为与之矛盾吗？,魏征对“严法治国”既没有推崇，也没有反对，只是认为“法制”不是问题的关键，根本还在于统治者对天下黎民要竭诚相待。,我们强调健全法制，实际也是为了使天下变成一个公平合理的社会，这与魏征主张“竭诚以待”是一致的。,27,奔车朽索，,其,可,忽,乎？君人者，,诚,能见,可欲,，则思知足,以,自戒；将有,作,，则思知,止,以,安,人；念高危，则思,谦冲,以自,牧,；惧满盈，则思江海,下,百川；,乐,盘游，则思三驱,以为,度；,其：难道,忽：轻视，怠慢,诚：如果确实，果真,可欲：想要的东西,以：用来,作：兴建，这里指兴建宫室,止：停止,安：使安,谦冲：谦虚，同义复词,牧：约束，修养,下：名作动，居于之下,乐：以为乐,盘游：娱乐游逸，指从事狩猎,以为：以（之）为，把作为,28,忧懈怠，则思慎始而,敬,终；,虑,壅蔽,，则思虚心以纳下；想谗邪，则思,正,身,以黜,恶；恩,所加,，则思无,因,喜,以,谬赏；罚所及，则思无因怒而滥刑。,敬：慎,壅蔽：被堵塞、蒙蔽,正：使端正,以：来，表目的,黜：排斥,所加：施加的时候（所字结构）,因：因为,以：连词，表结果，以致,29,“十思”的核心内容是什么？这十思各从哪些角度去谈论治国之道？,核心：,正己安人,。,角度：,1、2戒奢侈；3、4戒骄躁；,5、6戒放纵；7、8戒蒙蔽；,9、10戒主观。,“十思”与第一段的观点有何联系？,“十思”是“积德义”的具体内容。,30,总此十思，,宏,兹九德，,简,能而任之，择,善,而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者,效,其忠；文武争,驰,，君臣无,事,，可以尽,豫,游之乐，可以,养,松乔之寿，,鸣,琴,垂拱,，不言而,化,。何必,劳,神,苦,思，代下,司,职，,役,聪明之耳目，,亏,无为之大道哉？,宏：扩大，弘扬,简：选择,善：形作名，好的意见,效：献出,驰：奔驰效劳,事：忧烦的事物,豫：巡游,养：保养，颐养,鸣：使鸣，演奏,垂拱：垂衣拱手，喻指轻而易举,化：教化,劳：使劳；苦：使苦,司：管理,役：役使，劳损,亏：毁坏，减损,31,魏征眼中最理想的政治境界是怎样的？如何实现这一境界？,智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠；文武并用，垂拱而治。,“总此十思，宏兹九德”才能实现这一理想。,32,莫谓谏臣空议论,王珪谏太宗出美人见可欲，则思知足以自戒,张玄素谏修乾阳殿将有作，则思知止以安人,孔颖达谏太宗“其容若虚”念高危，则思谦冲以自牧,魏徵谏太宗止泰山封禅惧满溢，则思江海下百川,虞世南谏太宗勿纵情畋猎乐盘游，则思三驱以为度,魏徵谏太宗纳谏“慎始”而难“敬终”忧懈怠，则思慎始而敬终,魏徵劾小人权万纪、李仁发虑壅蔽，则思虚心以纳下,太宗不识宇文士及谀谄想谗邪，则思正身以黜恶,魏徵谏太宗勿宠长乐公主恩所加，则思无因喜以谬赏,太宗自悔误杀张蕴古罚所及，则思无因怒而滥刑,33,太宗不识宇文士及谀谄,太宗尝止一树下，曰：“此嘉树。”宇文士及从而美之不容口。帝正色曰：“魏公常劝我远佞人，我不悟佞人为谁，意常疑汝而未明也。今日果然。”士及叩头谢曰：“南衙群官面折廷争，陛下尝不得举手，今臣幸左右，若不少有顺从，陛下虽贵为天子，复何聊乎？”帝意复解。,34,王珪谏太宗出美人,大臣王珪进见唐太宗时，唐太宗指着身边一个美人说：“庐江王太不道德了，竟将这个女子的丈夫杀死，把她据为己有。像他这样，哪有不灭亡的？”,王珪说：“臣听说，古时候齐恒公到郭国去，问那里的人说：郭国为什么要灭亡啊？人们说：因为他喜好善行，厌恶恶行。齐恒公说：照你们这么说，郭君还是个贤明的君主，怎么会灭亡呢？人们说：他喜好善行，但并不身体力行；他厌恶恶行，但自己的恶行又不去掉，所以最后灭亡了。现在庐江王既然因恶行而亡了，可是他的妻妾又被安置到这里。臣以为陛下这是知恶、厌恶，可是又不能去恶呀。”,唐太宗听了，称赞王珪说的很好。,35,魏征谏太宗勿宠长乐公主,长乐公主，文德皇后所生也，贞观中将出降，敕有司资送，倍于长公主。魏征奏言：“昔汉明帝欲封其子。帝曰：朕子岂得同于先帝子乎？可半楚、淮阳王。前史以为美谈。天子姊妹为长公主，天子之女为公主。既加长字，良以尊于公主也。情虽有殊，义无等别。若令公主之礼有过长公主，理恐不可。实愿陛下思之。”,36,古文观止点评,通篇只重一“思”字，却要从“德义”上看出。世主何尝不劳神苦思，但所思不在德义，则反不如不用思者之为得也。魏公十思之论，剀（k,i）切深厚，可与三代谟诰（mgo，君臣谋议政事的文体）并传。,魏征的谏议中你认为今人最值得铭记的有哪些？说说理由。,37,论述特色,比喻论证，生动形象,正反对比论证，加强说服力,语言朴实雄健,雄辩的逻辑力量（提出观点、分析问题、解决问题）,38,语言特点,一、巧譬喻，化抽象为具体。,二、妙排比，增强说理气势。,三、衬虚词，变呆板为活泼。,四、添散句，行文错落有致。,五、智设疑，忠言委婉顺耳。,39,成语,居安思危,：处在安定的环境而想到可能会出现的危难。,垂拱而治,：垂衣拱手就可以使天下安定，指统治者以无所作为、顺其自然的方式统治天下。,源远流长,：源头很远，流程很长。比喻历史悠远。,靡不有初，鲜克有终,：事情有开头，却很少能有个结果。指不能善始善终。,40,多音字,谬论/纰缪mi,/绸缪m,u/姓缪mi,o,殷切y,n,/殷红y,n/,雷声殷殷y,n,塞车s,i,/堵塞s,/塞外si,装载z,i/转载z,i,41,