《足下的文化与野草之美》表格式教案.doc

题
必修五 专题一 科学之光
《足下的文化与野草之美》
课型
自读课
时间
2010、9
教学
目标
1、理解作者的制定理念；
2、培养提取信息的能力；
重点
难点
1、把握文本说明的逻辑顺序；
2、理解作者“足下的文化与野草之美〞的制定理念。
教学方式方法
自读1、以引导和点拨为主要教法，引入思索与评价；
2、以欣赏和探讨为主要学法，展开讨论与交流。

课时安排
教学安排一课时。

教学
过程
主   要   内   容
教法或点拨的方法,知识要点或反思

【导入】
  1．作者介绍
俞孔坚，1963年生，浙江金华人。1987年获北京林业大学园林系硕士学位，并留校任教5年。1995年获美国哈佛大学设计学博士学位，主攻景观规划和城市制定。1995～1997年任美国SWA集团景观规划与城市制定师和项目负责人，1997年回国。回国后，致力于发展中国的城市规划和城市制定事业，创立了“北京大学景观规划制定中心〞，并担任该中心主任。主要著作有《生物与文化基因上的图式》《理想景观探源》《景观：文化、生态与感知》《高科技园区景观制定——从硅谷到中关村》等。
俞孔坚17岁离家到北京念书，当时母亲给他带了一包家乡的土。现在25年过去了，这包土一直陪他进京、赴美、回国，他把土跟博士服搁在一块，并将自己的制定院也命名为“土人〞。俞孔坚激励十几岁的儿子利用暑假期间回金华探访俞氏的家族史，看看当年他曾留连的小溪、池塘和芦苇荡，看看当年滋养过村里好几辈人的土地，儿子拍回很多照片，内心触动很大。俞孔坚开心大笑道：“看，这就是俞氏寻根之旅。要让他认同，需要一个过程。〞
2．创作心语
“土人〞者，替“天〞行道，为“神〞差使；天者，自然也；神者，地方之悠远文脉……为自然而制定，为人而制定，亦为神而制定，以求“自然——人——神〞之和谐。
在我看来，无所谓建筑风格，只要你能适应这块土地，能亲近这块土地，就是好的建筑，好的人居模式。
    一片林荫，一条河流，一块绿地，无不潜藏着无穷的诗意，保住这份诗意，它一定会让人获得身心再生之感。  　　　　　——俞孔坚          3．写作背景
广东中山著名粤中造船厂，始建于50年代初，止于90年代后期，经历了从社会主义改造到大炼钢铁到文化大革命再到改革开放的岁月，这段岁月也是中国工业化进程中最艰辛而富有意义的一段历程。粤中造船厂在鼎盛时期，曾是中山人最为骄傲的国有企业。到1992年，随着珠江三角洲公路系统的逐渐发达，船只作为运输交通工具日益丧失其原有的重要性，90年代后期，船厂不得不解散。市政府决定把船厂旧址改建成公园，成为市民休闲中心。香港和法国制定师先后做出反应，但因缺乏深厚的文化和情感内涵，制定风格和思想都不能令人满意。后来，市政府请来了北京大学教授俞孔坚博士和他领导的景观规划制定中心。俞教授曾经为中山市的城市规划做过专题研究，对中山市水系、绿地系统等有着深入的了解，在他的带领下圆满完成了对歧江公园的没计。
二、自读课文：
思索题
〔一〕解题：
对这个副标题应该如何理解?本文的说明对象是什么？
本文的副标题是“一个景观制定师的手记〞，它说明这是一个制定者对自己的作品的回忆和诠释，这里面有对制定的前后思路的清理，也有对具体景观制定的合计，结构层次清楚，主次分明。
〔二〕“理解场地〞
分为三个标题来说明，每一小标题下为什么又用“挑战〞和“解决之道〞来分说呢?
这是制定前对自然条件的视察，粤中造船厂作为是一个已经废弃的工厂有许多可以利用的生态环境，同时也有一些不利因素，因此，作者分别以“挑战〞和“解决之道〞为题，讲解了在制定时一些合计。
〔三〕“理解文化与传统〞
1、作者是如何理解文化与传统的?
文化与传统是岐江公园制定的主要依据之一，而且公园制定所要体现的是脚下的文化，也就是日常生活的文化，这就要求公园在制定中要表现那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。制定中要挖掘文化和传统的内涵来体现自然的一般之美。
2、作者的“足下的文化〞的内涵是什么?
 “足下的文化〞按作者的解释就是：“本制定所要体现的是脚下的文化——日常文化，作为生活和作为城市记忆，哪怕是昨天的记忆的历史文化，那些被遗忘、被鄙视、被践踏的人、事和自然之物的故事。〞“歧江公园〞使我们看到了那些被熟视无睹的人们，推开了被时光默默湮没了的‘单位’之门，迎面吹来清新怡和的风，听到劳作的人们在歌唱。〞
〔四〕“理解自然〞
作者所说的“野草之美〞的内涵是什么?
“野草之美〞就是：“本制定所要表现的美是野草之美，平常之美，那些被遗忘、被鄙视、彼践踏的自然之物的美。〞“野草是美的，因为它和庄稼或鲜花在本质上并没有区别。〞“新的环境伦理则在更理性的层面上告诉人们，乡土野草是值得尊重和爱惜的，它们之于人类和非人类的价值绝不亚于红皮书上的一类或二类保护植物。在天天都有物种从地球上消失的今天，在人类日益远离自然、日益园艺化的今天，乡土物种的意义甚至比来自于异域或园艺场的奇花异木重要得多。〞
〔五〕“理解制定〞
1、阅读这部分文字，欣赏相关图片，说说你最欣赏制定师对公园那一部分的制定？理由是什么？
歧江公园体现了制定师富于个性与革新的制定理念，在当代中国景观制定中影响很大。制定师注意保留我们日常生活中的文化，注意人与自然的亲近和谐，所以，他没有把原先造船厂完全推倒，而是通过制定对它进行艺术性的保留，使之成为人们文化记忆的坐标，在公园植被绿化上，制定师注意使用当地的乡土植物，用意也是很深的，这些都使歧江公园具有个性化的美。
2、制定师运用了哪些途径来实现其制定理念？
途径之一：尊重没有制定师的制定  ——尊重自然、尊重过去的留存
途径之二：再利用
途径之三：再生制定
〔六〕“几点遗憾〞
1、作者写作最后一部分的用意是什么?
这是制定完成之后的重新审阅，有些在制定的过程中就已经觉察到了，但因种种原因而未能改变现有制定，表现了制定师的严谨的态度
2、你认为歧江公园体现了作者怎样的制定理念?
向读者展示了一个富有个性的公园景观制定，表现的是珍惜足下的文化、平常的文化和因为平常而将逝去的文化的制定理念，表达了制定师追求时间之美、工业之美。野草之美，以及人性之真的思想。它的制定形式与思路和中国传统园林或西方古典景观制定很不相同，它更多地吸取了现代西方景观制定，特别是城市更新和生态恢复的手法，获得了优良的视觉效果。
3、如果你参加歧江公园的制定，你觉得自己会有什么更好的提议。可以就整体规划等来说明，也可以就某个局部来说明。

同学看书、思索、作答