《愚公移山》复习题.doc

愚公移山
先秦：列御寇

　　太行、王屋二山，方七百里，高万仞。本在冀州之南，河阳之北。

　　北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？〞杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？〞杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。〞遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。

　　河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？〞北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不假设孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？〞河曲智叟亡以应。

操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉。
注释
方：方圆，指面积。 仞：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
山的北面和江河的南面叫做阴，山的南面和江河的北面叫做阳。
且：副词，将近。 面山而居：面对着山居住。
惩〔chéng〕：戒，这里是“苦于、为......所苦〞的意思。
塞〔sè〕：堵塞。 迂〔yū〕：曲折、绕远。
聚室而谋：集合全家来商量。室，家。 汝：你，你们
毕力平险：尽全力根除险峻的大山。
指通豫南：一直通向豫州的南部。指，直。 献疑：提出疑问。
以：凭借。 杂然相许：纷纷表示赞成。杂然，纷纷的样子。许，赞同。
损：：削减。 曾〔zēng〕：副词，强化否定语气，可译为“连……也……〞，丘：土堆。
置：安放。 且：况且。 焉：疑问代词，哪里。
荷〔hè〕：扛的意思。 夫：成年男子。
箕畚〔jī běn〕簸箕，一种用竹片或柳条编成的器具。这里是用箕畚装土石的意思。
孀〔shuāng〕 ：孀妻，寡妇。 遗男：遗孤，单亲孤儿，遗腹子。
龀〔chèn〕：约七八岁。龀，换牙。
寒暑易节：冬夏换季，指一年的时间。易，交换。节，季节。
始一反焉：才往返一次。反，通“返〞往返。焉，语气助词。
叟〔sǒu〕：老头。 惠：同“慧〞，聪慧；不惠，指愚蠢。
其：在“如……何〞前面强化反问语气。 长息：长叹。
一毛：一草一木，
汝心之固，固不可彻：你思想顽固，顽固到了不可改变的地步。彻，通。
匮〔kuì〕：竭尽的意思。
虽我之死：即使我死了。虽，即使。之，用在主谓之间，无实意。
苦：愁。 亡〔wú〕以应：没有话来回答。亡，通“无〞。
操蛇之神：神话中的山神，手里拿着蛇，所以叫操蛇之神。操，持。
惧其不已：怕他不停地干下去。其，愚公。已，停止。
感其诚：被他的诚心所感动。感，被……感动。
负：背。 厝〔cuò〕：同“措〞，放置。
陇断：即把持，山冈高地 陇同垄 ，
译文
　　太行、王屋两座山，纵横七百里，高七八千丈，本来在冀州南边，河阳的北边。
　　北山下面有个名叫愚公的人，年龄将近九十岁了，面对着山居住。他苦于山北部的堵塞，出入都要曲折绕远，于是集合全家人商量说：“我跟你们尽全力根除险峻的大山，使道路一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？〞大家纷纷表示赞同。他的妻子提出疑问说：“凭你的力气，连魁父这座小山也不能削平，能把太行、王屋怎么样呢？再说，挖下来的土和石头又安放在哪里？〞众人说：“把它扔到渤海的边上，隐土的北边。〞于是愚公率领儿孙中能挑担子的三个人上了山，凿石头，挖土，用箕畚运到渤海边上。邻居京城氏的孀妻有个遗腹子，刚刚换牙的年纪，蹦蹦跳跳地去帮助他。冬夏换季，才干往返一次。
　　河曲聪慧的老头笑着阻止愚公说：“你真的太不聪慧了！就凭你残余的岁月、剩下的力气连山上的一棵草都动不了，又能把泥土石头怎么样呢？〞北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，连孤儿寡妇都比不上。即使我死了，还有儿子在呀；儿子又生孙子，孙子又生儿子；儿子又有儿子，儿子又有孙子；子子孙孙无穷无尽，可是山却不会增高加大，还担心挖不平吗？〞河曲智叟无话可答。
　　手中拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，于是向天帝报告了。天帝被愚公的诚心感动，命令大力神夸娥氏的两个儿子背走了那两座山，一座放在朔方的东边，一座放在雍州的南边。从这以后，冀州的南部，汉水南岸，再也没有高山阻隔了。

1. 为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行，王屋二山〞？
文章一开头写两座山的面积、高度和所处的地理位置，实际上是交代故事的背景，为下文写愚公移山、神人负山等情节做埋下伏笔，铺垫。意在衬托移山的困难。愚公要移山，山越高大，移山的任务越艰巨愚公的品质也就越特别。
2.愚公移山的原因是什么？ 惩山北之塞，出入之迂也。
3.愚公移山的目的是什么？ 指通豫南，达于汉阴。
4.愚公移山的办法是什么？ 全家毕力平险，箕畚运于渤海之尾。
5.愚公移山的行动是什么？ 叩石垦壤，寒暑一返。
6.愚公移山的困难有哪些？
①两山高大； ②愚公年老体弱，劳力稀有；③工具简陋，路途遥远。
“其妻献疑〞的内容。
愚公之妻对移山心存疑虑,一是担心愚公的力量，二是担心土石无处安放。其话语中带有关怀和担忧的意味。
8.说明愚公移山任务艰巨的话？
①叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
②寒暑易节，始一反焉。
9. 写邻居家的小孩子也来帮忙有什么作用？
①幼童也来帮忙移山，说明了愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持；
②与下文智叟讥笑并阻止愚公移山的表现形成激烈的对比。
10.用天神搬走两座大山做结局的作用是什么？
以神话作结，借助神的力量来实现愚公的宏伟抱负，是解决人与自然矛盾的幻想方式，它反映了古代劳作人民的美好愿望。
11. 愚公：有远大理想，不惧困难，有坚强的意志和顽强的毅力，不怕吃苦，敢于斗争，高瞻远瞩，用发展的眼光看问题，实为明智之举，是大智假设愚。
12. 智叟：目光短浅 畏难而止 自作聪慧，用静止的眼光看问题，说明他目光短浅，老于世故，实则愚蠢
13. 愚公移山精神：保持不懈，有恒心和毅力，踏实苦干，迎难而上，愚公精神就是不怕吃苦，不惧任何困难精神；就是敢于改造自然，征服自然的精神；就是排除干难万险不达目的决不休止的精神。
作者塑造这一形象，反映了我国古代劳作人民改造自然的伟大气势和坚强毅力，也说明克服困难就必需下定决心、保持不懈地奋斗的道理。
14. “愚公〞不愚，“智叟〞不智，作者这样命名有何用意？
为了形成鲜亮的对比。“智叟〞之不智在于他目光短浅， 用静止的观点看问题，看不到人力的伟大力量；“愚公〞之不愚在于他目光长远，用发展的观点看问题。因此我们说，愚公实智，智叟实愚。这样命名不仅加重了对比的色彩，而且具有讽刺效果，从而特别了愚公的形象

我们在学习工作和社会主义建设中，也会碰到像挖山一样伟大而艰巨的任务，只有保持不懈，才干取得胜利，所以我们今天仍需要愚公精神。