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学生《中庸》读后感八篇
同学《中庸》读后感八篇【一】
　　上学的时候读《中庸》，根本读不懂；听老师讲，反而更加糊涂。现在在《师资建设》工作了，慢慢的体会了其中的一些道理。中庸是儒家所倡导的一种最高思想境界和思想方式。。中，不偏不倚，庸，平常。既不过分也无不够。
　　《中庸》强调中庸之道是人们片刻也不能离开的，但要执行"中庸之道'，还必须尊重天赋的本性，通过后天的学习，即《中庸》所说的"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教'。
　　"天命之谓性'，是说人性是由天赋予的。"率性之谓道'，是说循着这种天性而行就合于道，认为人性是善的。教育的作用就在于治儒家之道，所以说"修道之谓教'。执行"中庸之道'既是率性问题，也是修道的问题，这是发展了孔子"内省'和曾子"自省'的教育思想。
　　"喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之达道也。致中和，天地位焉，万物育焉。' 这是《中庸》里面最为重要的一句话，实际上把所有儒学都讲完了。喜怒哀乐之未发，是个什么状态?关键是"未'字，说明了古人修养不是在错误的观念和思想到来之后再进行修正，而是在思绪纷飞之前便能清明自觉。而一旦心念之前便自觉，那么随后思绪所及无不是自然合乎规矩道德。道理说起来不难，理解也不难，只是做起来难。我们大多习惯于跟自己的思维打交道，思维要起未起之前的那一段心态，不是很容易抓住。可知"中'的本身并非喜怒哀乐，而是指对喜怒哀乐的持中状态，就是说对喜怒哀乐等情欲要有一个适中的度的控制，过度的喜不叫喜，过度的乐也不叫乐。朱熹解释说："喜怒哀乐，情也；其未发，则性也。无所偏倚，故谓之中。
　　平常能持中，一旦表现出来，就能中节，这就叫和。因为效果的"和'决定于方法的"中'，所以程颐解释中庸一词说："不偏之谓中，不易之谓庸。'不易说的是不可更易，不是别的不可更改，而是"中'的原则的不可更易。今天也没有人骂你，所以不怒；今天也没有中一百万给你，所以你也没有喜；今天没有伤心的事，所以没有悲伤；今天也没有爱国奖券中了那么高兴，平平淡淡，此心不动。一点都没有喜怒哀乐，喜怒哀乐没有发动的时候，这种状况这种境界叫"中。
　　《中庸》还阐述了学习程序，并强调"择善而固执之'的勤奋不懈精神。它说："博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。'这是为学必有的过程。它又说："有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。人一能之，己百之；人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。' 在教育上它所提出的为学程序与顽强的学习精神，至今仍有借鉴意义。
　　所以。我们在生活中，好好体会《中庸》的思想。并将这种思想融入到我们的工作和学习中去。
同学《中庸》读后感八篇【二】
　　看了这本经典书《大学中庸》，我觉得这本书是儒家乃至整个中国传统文化的思想核心，是几千年来中华民族伟大智慧的结晶。它就像是一位活了几千年的人，关于以前的历史都记忆犹新，刻骨铭心。这本书可以告诉我们历史中的人物和故事更能体现人性和我们几千年的文化形成，以及现代中国人的思想和行为。它也可以告诉我们许多数不胜数的道理。这些道理散发开来塞满天地四方，收拢回来又能隐藏内心深处。他所蕴涵的趣味无穷无尽，而且都是很实在的学问，关于我们终身受用，而且用之不竭。这些道理深深地影响了我，例如:做人要以身作则，做人要感恩，做人要勤学其中最深入的是:感恩和勤学。
　　像感恩，做人一定怀着一颗感恩的心，在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的故事。像古有小黄香在寒冷的冬天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；今有伟人毛主席，邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲自为妈妈洗脚。还有居里夫人，寄去机票，让她的小学欧班老师来参加镭研究所的落成典礼，居里夫人还亲自把老师送上主席台。伟人之所以伟大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质感恩。
　　像勤学，如果我们读书越多，书籍就使我们和世界越接近，生活对我们也变得越加光明和有意义。就像着名的政治家孙敬和大学问家匡衡，他们为了勤学而不顾一切地去追求。他匡衡，幼时极爱读书，白天在田间忙于助大人农作，日落始返家，欲读书却苦于家中无灯，后来忽发妙想，原来，邻家点灯的那间房与他仅一壁之隔，他硬悄悄凿了个小孔，借此一孔之光，夜夜倚壁读书，读完了不少书。后来，匡衡成了着名的学者，特别是关于《诗经》一书，在当时的见解无人能出其右。汉元帝时，他的学问极为当朝赏识，所上之书屡被采纳。他的凿壁偷光故事，也成了学界千古佳话
　　读了这本书，我获益良多，读过这本好书，像交了一个益友。希望我们读了这本书后都能成为高尚的人、纯粹的人、有道德的人、对人民有益的人，团结携手建设我们的美好明天！
同学《中庸》读后感八篇【三】
　　很多人说进入了大学就开始步入了社会，既然步入了社会，就应该学会在社会中生存，在社会中发展。虽然我不太赞同进入大学就步入社会这个观点，但大学作为一个亚社会，我们大同学在这里学习、生活，就应该或多或少学一点为人处事之道，而我们都知道《中庸》集合了古代圣贤的处事之道，是值得我们学习的。本着学习的目的，我读了《中庸》这本书，并写下这篇心得。
　　在初读这本书之前，我曲解了"中庸'思想，将它与"折中主义'、"圆滑'划等号，无疑把它视为贬意词。但是，随着慢慢的阅读，我对"中庸'思想慢慢深入。"中庸'思想之所以能够千古传承下来，是有它社会存在的合理性和固有的文化内涵的。"中庸'思想体现了事物自身的内在规律，反映在人的思维方式、行为方式等方面，关于我们现代人的身心发展、协调人际关系等仍然有着不可替代的价值，因此，关于"中庸'思想的现代解读什有着非常重要的现实意义的。{中庸心得体会}.
　　随着经济的飞速发展，现代的人被日益汹涌的物欲所困，追名逐利，甚至为了达到目的而不惜以破坏为手段，结果可想而知，误解、抛弃和毁坏了许多宝贵的东西，把本不该误解、抛弃和毁坏的思想和智慧否定了，其中就包括"中庸'思想的许多合理成分，如做人要讲诚信，要仁爱，不偏不倚，做事要有尺度，不走极端，要恰到好处等等。"中庸'思想中包涵着丰富的辨证法，对今天熟悉和观察世界，处理人际关系中的诸多问题仍具有极大的价值，而并非有些人所说的这已经跟不上社会和人类的发展变化了，已经老套了。
同学《中庸》读后感八篇【四】
　　做生意，是为了求利，求利就很难做到不报怨。进货求人家优惠，人家不优惠，埋怨了；卖货求人家买，人家不买了，埋怨了有怨，心气就不顺，心气不顺，做事也很难顺遂。因此，我们要时常修心养性不埋怨，不怨天尤人。
　　那么如何修身养性以无怨呢?首先我们要找到产生埋怨的最大原因，一个字：求。因为有"求'而不得才会生怨。求天保佐不顺遂，求人施助不顺遂，便产生了怨，怨天尤人。因此，《中庸》说，在上位不陵下，在下位不援上，正己而不求人，则无怨。上不怨天，下不尤人。意思是说君子高居上位不去欺凌下位的人，君子处在下位不去高攀上位的人。只是端正自己，不去苛刻别人，这样便无怨心，上不怨天下不尤人。
　　所以人之所以有"求'的原因在于不能端正自己，即不能正己。因此，生怨的根本原因是不能正己。能正己则无怨。
　　在其位谋其职，则无怨。人最大的怨来自于自身所处地位和环境。人们总是在其位而妄想他位高位，则怨气常生。常言道，人比人气死人，就是这个道理。所以"君子素其位而行，不愿于其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，生平贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难；君子无入而不自得焉。'愿者，怨也。君子无愿，故自在自得。
　　其三，失败导致生怨，怨天，怨人、怨自己。埋怨解决不了问题和困难，要解决问题和困难必须"反求诸其身'，要反省、总结失败的原因，然后再接再励。所以孔子说：射有似乎君子，失诸正鹄，反求诸其身。意思是说没有射中靶心，要找自身的原因，不能怨靶心不够大不够近。这里也有一个"求'字，求自己也会有怨生，怨自己太笨。所以人一定要中正，也就是一定要端正自己，端正自己的心态，反省熟悉自己的不够，然后弥补不够再接再励，不怨天不尤人。
同学《中庸》读后感八篇【五】
　　子程子曰"不偏之谓中，不易之谓庸。中者。天下之正道。庸者。天下之定理。此篇乃孔门传授心法。子思恐其久而差也。故笔之于书。以授孟子。其书始言一理，中散为万事。末复合为一理。放之，则弥六合。卷之，则退藏于密。其味无穷，皆实学也。善读者，玩索而有得焉，则终身用之，有不能尽者矣。这是中庸中的第一句话，而其含义就是之道的理论基础是天人合一。通常人们讲天人合一主要是从哲学上讲，大都从《孟子》的"尽其心者，知其性也；知其性，则知天矣'《尽心》讲起，而忽略中庸之道的天人合一，更忽视了天人合一的真实含义。天人合一的真实含义是合一于至诚、至善，达到"致中和，天地位焉，万物育焉'、"唯天下至诚，为能尽其性。能尽其性则能尽人之性；能尽人之性，则能尽物之性；能尽物之性，则可以赞天地之化育；可以赞天地之化育，则可以与天地参矣'的境界。"与天地参'是天人合一。这才是《中庸》天人合一的真实含义。因而《中庸》始于"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教'而终于"上天之载，无声无臭。至矣'。这就是圣人所要达到的最高境界，这才是真正意义上的天人合一。天人合一的天是善良美好的天，天人合一的人是像善良美好的天那样善良美好的人，天人合一就是人们自觉修养所达到像美好善良的天一样造福于人类和自然理想境界。
　　而其表现的就是天道与人道合一，天性与人性合一，理性与感情合一，鬼神与圣人合一，外内合一。
　　他的主要思想就是中庸之道的主题思想是教育人们自觉地进行自我修养、自我监督、自我教育、自我完善，把自己培养成为具有理想人格，达到至善、至仁、至诚、至道、至德、至圣、合外内之道的.理想人物，共创"致中和天地位焉万物育焉'的"太平和合'境界。
　　现在的我们可能不能像以前那样！但还是有很多值得我们学习的！
同学《中庸》读后感八篇【六】
　　和谐是古代社会的主题，我们中国要建设成为强盛、民主、文化、协调的社会主义国度。中国自古就有以和为贵的精良传统，x奥运会上，一个"和'字体现了中华民族的文明精华，向众人传递了中国的处事态度。对我们个人而言，每个人要感性看待问题，以中庸的态度处置问题。
　　学习的过程也就是修身的进程，通过书本获得悉识，通过常识传递思维，进而到达书中请求的道德水平。通过浏览，我学会了：君子以人治人，改而止。施诸己而不愿，亦勿施于人。自己不乐意做的事情千万不要强加给别人。"正人居易以俟命，小人行险以幸运'，要学会以君子看事物的角度去察看事物，不要以君子之心度君子之腹。
　　在当今这个竞争剧烈的社会，压力充斥了人们的生活，人们开端埋怨社会的不公，而不是反思自己。物竞天择，适者生存，能力强的人就会生存下来，没有能力的人就会被社会淘汰，这是很畸形的景象。因而，我们要温柔的对待这个问题，不要将其极其化，在意识问题的基本上，一直空虚自己，是自己变的强盛，同时要保持一颗谦逊谨严的心，不要戒骄戒躁，任何事件，当时有准备就会胜利，没有预备就会失败，不要盲目自负，要做到胸有成竹。
　　人要活到老，学到老。唯有博大和宽容，才能兼容并包，使为学存在世界目光跟开放胸怀，真正做到"海纳百川、有容乃大'，进而"泛爱众，而亲仁'。咱们要逐渐的进行学习的五个档次，终极使本人适应社会，实现自己的幻想。
　　激动是魔鬼，在面对难题的时候，一定坚持一种平和的态度，不要心急，缓缓的处理，只有这样能力战胜艰难，最终达到成功的此岸。所有任性而为，不要强求，只要属于自己的货色，就永远跑不了！
　　在《中庸》中，我领会到了知识的主要性，知识真的能改变一个人的运气。子曰："好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇'，学习可以转变人的思惟境界和文化层次。博学之，审讯之，慎思之，明辨之，笃行之。这是学习的五个层次，正所谓质变才干达到量变，在我们积聚量的时候，一定要以中庸的态度来面对事情，以平和的心态处理事情。
　　近多少年来，爆炸性新闻比拟多，比方说"我爸叫李刚'等，这些消息从侧面反应出中国的国民生活程度差距很大，其中，确定有良多人在埋怨为什么自己不那么富有，认为生涯不公正。实在，我感到，生活是最公平的，只有你付出了努力，生活就会给你一份回报，别人用一份尽力就能做到的，我们可以用一百分的努力去做；别人用非常的努力做到的，我们能够用一千分的努力做到。假如这样子的话，即便我们再贫困，再笨拙，也一定会靠自己的才干将生活水平进步，必定会变的坚强起来！
同学《中庸》读后感八篇【七】
　　关于"中庸'，程颐说："不偏不倚叫做中，不变不更叫做庸；中是天下的正道，庸是天下的定理。'中庸是儒家的最高道德标准。中庸以"诚'和"中'为基本概念，表达"天人合一'的形而上学。故其第一章以"天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教'烛照通篇。这句话是一个垂示，犹如凤鸟衔至黄帝窗前的"五始之文'〔《春秋保乾图》称：黄帝坐于扈阁，凤凰衔书至帝前，其中得五始之文焉〕，乃是一种瞬间绽现的文采。是一个自天之命、由微之显、从天命之性到修道之教的过程。
　　书中说"性'"道'不可须臾离开自身，要从"戒慎'"恐惧'"隐显'"慎独'等方面培养自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。达到中和，则天地万物安处其位，万物便生长发育，生生不息。"道'源于本身，与自我相分开，而君子要学会反求诸己才干得之。真正的君子要做到格物致知，去外诱之私，而充其本然之善。这种自我修养与反省的品质是我们当代大同学所必须有的。无论碰到什么人或者什么事，不管今后会遭遇怎样的挫折，我们都要学会"反求诸己'，凡事都要从自身找原因，我们应当学习孟子"吾日三省吾身'的品质。
　　可是，要达到"至诚'的境界又谈何容易呀！特别是我们今天的经济化市场化的社会，达到"至诚'就更加不易。人性是有很多弱点的，归根结底一"贪'字。自古贪者都是活得很痛苦的。而中庸就可以克服人性的贪，从而使人们做到知足常乐。总之，读过中庸之后，于为人于处事都受益匪浅，受用终身。
同学《中庸》读后感八篇【八】
　　书中我最认同的一句话是:"物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。'大意是:通过探究了解道理，丰富知识，处事的意念诚实，对待事物的态度就客观了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肃好，就能治理好国家，天下就太平了。如果我们都这样做，那给多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。
　　书中我们都应该做到的是:孝子事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其衰，祭则致其严。大意是:孝敬侍奉父母时，应当尊敬他们，使父母高兴，父母生病时，应当表现出焦虑，他们死后，应当十分悲伤，祭拜父母时要严正，这样才算孝敬。
　　如果人人都能做到这两句话，那么人人都有丰富的知识、高尚的品德、端正的态度，那家族就会兴盛起来，国家就会强大起来，那国家之间将很友好，天下就太平了，这是多么美好，希望我们的明天更美好！