《劝学》(串讲课).ppt

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,劝学,劝 学,颜真卿,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。,1,劝学,古乐府诗,长歌行,百川东到海，,何时复西归？,少壮不努力，,老大徒伤悲。,2,荀子,劝学,3,劝学,劝 学,劝勉,学习,作者以,劝学,为题目，勉励人们,要不停止地坚持学习,，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德,。“劝”,这个字,统领全篇,，告诉我们这是一篇勉励人们努力学习的文章。,4,劝学,荀子,（公元前313-238）,名况，字卿。战国末期赵国人。,时人尊称为荀卿，后因避汉宣帝刘询之讳而改称孙卿，曾游学于齐，到楚任兰陵令，死后葬于兰陵。,后人多认为荀子的文章代表了,先秦时期散文最高的艺术成就,。,5,劝学,荀子是先秦儒家学派最后一位大师，他既是一位,思想家,，具有一定朴素唯物主义思想，反对迷信天命、鬼神，提倡发挥人的主观能动性；又是一位,文学家,，在战国诸子中，他与孟子、庄子对后世影响最深；最后，他又是一位,教育家,。,荀子一书共32篇,，前26篇为荀子所著，末6篇为其门人弟子所记。,6,劝学,荀子认为后天环境和教育可以使人的本性改变，因此，他十分强调教育的作用和学习。,7,听朗读，正音,中（,zhng,）輮（,ru,）有（,yu,）,槁暴（,go p,）砺（,l,）参省（,cn xng,）,须臾（,y,）,跂（,q,）楫（,j,）舆（,y,）生（,xng,）,蛟（,jio,）,跬（,ku,）骐骥（,q j,）驽（,n,）锲（,qi,）,镂（,lu,）跪（,gu,）蟮（,shn,）螯（,o,）,8,君子,：此指有学问、有修养的人,已,：动词，停止,第一段,君子,曰：学不可以,已,。,译文：,有学问、有修养的人说：“学习不可以停止。”,劝学,9,劝学,译文：,靛青，从蓝草中提取，可是比蓝草（的颜色）深。,第二段：,青,，取,之于蓝,，,而青于,蓝；,青,：第一个意为靛青，一种染料；第二个意为蓝色,(,深,),之,：代词，代指第一个“青”，它,于,：介词，第一个意为“从”；第二个表比较，意为“比”,而,：表转折的连词，但是、可是,取之于蓝，而青于蓝,：介词结构后置,10,劝学,译文：,冰，水凝结成它，可是比水寒冷。,冰，水,为之,，,而,寒,于,水,。,为,：,wi,，动词，形成，凝结,之,：代词，代指“冰”，它,而,：表转折的连词，但是、可是,于,：介词，意为“比”,而寒于水,：介词结构后置,11,劝学,木直,中绳,，,輮以为,轮，,其曲中规,。,中,：zhng，两个均意为符合、适合,绳,：木工用来取直的墨线,輮,：ru，通“煣”，使动，（用火烤）使,弯曲,以为,：“以之为”的省略，把,当做,其,：代词，代前文的“木”，它,曲,：q,，形容词作名词，曲度，弧度,规,：,圆规,译文,：,木材笔直得合乎拉直的墨线,（,用火烤,）,使它弯曲,，把它做成,车轮，它弯曲,（,的弧度,）,符合圆规,（,的要求,）。,12,劝学,虽有槁暴,，不复,挺者,，輮使,之然,也。,虽,：表让步连词，即使,有,：通“又”,槁,：go，枯。,暴,：p，通“曝”，晒,槁暴,：枯干、晒干,挺,：直,者,：因果复句中表提顿，可译为“,的原因”,之,：它，代词，代“木直中绳”中的“木”,然,：代词，这样,译文,：即使又晒干，不再挺直的原因，是（用火烤）使它弯曲，令它这样的。,13,劝学,故,木,受绳则,直，,金就砺,则,利,，,故,：所以,受绳,：经墨线量过,则,：就,金,：指金属制成的刀剑等,就,：动词，靠近、接近,砺,：磨刀石,利,：锋利,译文,：所以木材经墨线量过就笔直，金属制成的刀剑靠近（放在）磨刀石（磨过）就锋利，,14,劝学,君子,博学而,日,参省乎,己，则,知明而行,无,过,矣,博,：广泛,而,：第一个为表递进连词，意为“并且”；第二个为表并列连词，意为“而且”。,参,：cn，动词，检查,省,：xng，与“参”同义,乎,：介词，相当于“于”，意思是“对、向”,知,：zh，,通,“智”，智慧,明,：明达。指对事理有明确透彻的认识,行,：行为,过,：过失,译文,:,有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。,15,劝学,第三段,吾,尝终日而,思矣，不如,须臾,之,所学,也；,吾尝,跂而,望矣，不如登高,之博,见也。,尝,：曾经,终日,：整天,而,：两个“而”均为表修饰的连词,须臾,：片刻,所学,：“所”字结构，学习的,（收获）,跂,：踮起脚后跟,之,：助词，主谓之间，取独,博,：广博，宽广,译文,：我曾经整天地思考，比不上片刻的学习的收获；我曾经踮起脚跟眺望，比不上登上高处看得广阔。,16,劝学,登,高而,招，臂非,加,长也，,而,见者远,；顺风,而,呼，声非加,疾,也，,而闻,者,彰,。,高,：形容词作名词，高处。,而,：第一、三个表修饰；第二、四个表转折。,加,：增加,见者远,：人在远处也能看见,疾,：强，这里指声音宏大,闻,：听,彰,：清楚,译文,：登上高处招手，手臂没有增加长度，但远处的人也能看见；顺着风呼喊，声音没有增大，但听的人听得清楚。,17,闻：,（,1,）声非加疾也，而,闻,者彰,（,2,）博,闻,强志,（,3,）不能称前时之,闻,听、听到,见闻、学识,声誉、名声,1,、顺风而呼，声非加疾也,2,、君子疾夫舍曰“欲之”而必为之辞,3,、老臣病足，曾不能疾走,4,、膑至。庞涓恐其贤于己，疾之。,5,、君有疾，在奏理，汤熨之所及也,强,憎恨,快,嫉妒,病,疾：,18,劝学,假舆,马者，非,利,足也，,而致,千里；假舟,楫,者，非能,水,也，,而绝,江河。,假,：借助，利用,舆,：,y,，车,利,：形容词使动，使,快,而,：二个均为表转折连词,致,：达到，到达,楫,：,j,，船桨，代船。,水,：游水，名词作动词,绝,：横渡，横穿，渡过,译文,：借助车马的人，不是使脚步快，却能到达千里之外；借助船只的人，不是能游泳，却能横渡江河。,19,劝学,君子,生,非异也，善假于,物,也。,生,：,xng,，通“性”，资质，禀赋,物,：外物，指各种客观条件,译文,：,有学问、有修养的人的,资质,（和一般人）没有不同,，（可是聪明能干,差异很大,，这是因为他们）善于凭借和利用外物啊。,20,劝学,第四段,积土成山，风雨,兴焉,；积水成,渊,，,蛟,龙生,焉,；积,善,成德，,而神明,自,得,，圣心,备焉,。,兴,：起,焉,：前二个为兼词，意为“于此”、“于是”；第三个为语气助词，“了”,渊,：深水,蛟,：,jio,，一种龙,善,：形容词作名词，善行。,而,：表顺承,“,就”,神明,：指人的高度智慧,得,：获得,备,：具备,译文,：堆积泥土成为高山，风雨从那里兴起；积聚水流成为深渊，蛟龙在那里生长；积累善行养成高尚的品德，最高的智慧就会得到，通达事理的思维就具备了。,21,劝学,故不积,跬,步，,无以,至千里；不积小流，无以成江海。,骐骥,一跃，不能十步；驽马,十驾,，功在不舍。,跬,：古代的半步。古代称跨出一脚为“跬”，跨两脚为“步”,无以,：固定句式，没有用来,的（办法）,骐骥,：骏马,十驾,：马拉车一天走的路叫“一驾”,译文,：所以不积累每一步，就无法达到千里之外；不积聚细小河流，就无法形成江海。骏马跳跃一次，不能有十步远；劣马拉车走十天，（也能走得很远），它的成功在于不停地走。,22,锲而,舍之，朽木不折，,锲而,不舍，金石可,镂,。,劝学,锲,：二个“锲”均意为“雕刻”,而,：二个“而”均表假设关系，如果,舍,：二个“舍”均为动词，放弃,镂,：雕刻,译文,：如果雕刻几下就放弃，腐朽的木头也不会断；如果不停地刻下去，金石也能雕刻。,23,蚓无爪牙之利，筋骨之强,，,上,食埃土，,下,饮黄泉，,用心一,也。,劝学,之,：定语后置的标志,强,：,qing,，强劲的意思,蚓无爪牙之利，筋骨之强,：定语后置句,上、下,：方位词作状语，向上、向下,一,：数词作动词，专一的意思。,译文,：蚯蚓没有锋利的爪牙，强健的筋骨，向上能吃到泥土，向下能喝到泉水，因为它心思专一啊。,24,蟹,六跪而,二,螯,，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心,躁,也。,劝学,六跪,：跪，蟹脚；蟹实际上是八条腿。一说，海蟹后面的两条腿只能划水，不能用来走路或自卫，所以不能算在“跪”里面。,而,：表并列，和,螯,：,o,，蟹钳。,躁,：浮躁，不专心,译文,：螃蟹有六条腿和两只蟹钳，没有蛇鳝的洞穴就无处容身（的原因），是因为心思浮躁啊。,25,劝学,中的“而”的用法,本课,“而”的用法主要有七种：,连词，表并列关系。,例句：,蟹六跪而二螯,连词，表递进关系。,例句：,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣,连词，表转折关系。,例句：,（,1,）青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。,（,2,）臂非加长也，而见者远,（,3,）声非加疾也，而闻者彰,26,（,4,）假舆马者，非利足也，而致千里,（,5,）假舟楫者，非能水也，而绝江河。,连词，表因果关系。,例句：,积善成德，而神明自得，圣心备焉,则知明而行无过矣,连词，表承接关系。,例句：,登高而招,连词，表修饰关系。,例句：（,1,）吾尝终日而思矣,（,2,）吾尝跂而望矣,27,（,3,）顺风而呼,连词，表假设关系。,例句：,锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。,连词，表目的关系。,例句：籍吏民,封府库,而待将军,(,鸿门宴,),28,